Este documento resume varias teorías clave sobre sistemas complejos. Explica la teoría general de sistemas de von Bertalanffy, la teoría de la complejidad de Edgar Morín, el pensamiento holístico inspirado por Smuts, y cómo estas teorías abordan los límites del pensamiento analítico para explicar sistemas complejos con múltiples interacciones.

1. PRINCIPALES TEORIAS

2. 
Teoría general De los sistemas
Ludwig von Bertalanffy (1901-1972) quien acuñó la denominación "Teoría
General de Sistemas" C.Shannon y W .Weaver) y la dinámica de sistemas
(J.Forrester).
Esta teoría se ha desarrollado con la finalidad de ofrecer una alternativa a
los esquemas conceptuales conocidos con el nombre de enfoque analítico
y mecánico con la aplicación del método científico.
Se les llama mecánico porque estos fueron instrumentos en el desarrollo
de las leyes de Newton, y analítico estos proceden por medio del análisis,
se caracterizan porque pueden ir de lo más complejo a lo más simple.
Los enfoques analíticos y mecánico sufrieron las siguientes omisiones:
Estos no podían explicar por completo, los fenómenos como organización,
mantenimiento, regulación y otros procesos biológicos.
El método analítico no fue adecuado para el estudio de los sistemas que
tuvieron que ser tratados holísticamente, las propiedades del sistema de
estas clases no podían inferirse de las propiedades de las partes, un
supuesto importante del enfoque analítico y mecánico.
Las teorías mecánicas no fueron diseñadas para tratar con sistemas de
complejidad organizada, ya que estas mostraban estructuras más
complejas acopladas a fuertes interacciones.

3. 
Teoría de la complejidad
Edgar Morín es un filósofo y sociólogo francés de origen judeo-
español (sefardí). Nacido en París el 8 de julio de 1921, su nombre de
nacimiento es Edgar Nahum.
El pensamiento de Morín conduce a un modo de construcción que
aborda el conocimiento como un proceso que es a la
vez, biológico, cerebral, espiritual, lógico, lingüístico, cultural, social e
histórico, mientras que la epistemología tradicional asume el
conocimiento sólo desde el punto de vista cognitivo. Este nuevo
planteamiento tiene enormes consecuencias en el planteamiento de las
ciencias, la educación, la cultura, la sociedad.
En la teoría del Pensamiento Complejo, ideada por Morín, se dice que
la realidad se comprende y se explica simultáneamente desde todas
las perspectivas posibles. La realidad o los fenómenos se deben
estudiar de forma compleja, ya que dividiéndolos en pequeñas partes
para facilitar su estudio, se limita el campo de acción del
conocimiento. Según el pensamiento complejo, el estudio de un
fenómeno se puede hacer desde la dependencia de dos perspectivas:
holística y reduccionista. La primera, se refiere a un estudio desde el
todo o todo múltiple; y la segunda, a un estudio desde las partes.

4. 
Pensamiento holístico
Filosofo sudafricano Jan Christian Smuts (1870-1950), nacido en
Malinesbury.Kurt Goldstein biólogo e investigador.
La holística alude a la tendencia que permite entender los eventos
desde el punto de vista de las múltiples interacciones que los
caracterizan; corresponde a una actitud integradora como también
a una teoría explicativa que orienta hacia una comprensión
contextual de los procesos, de los protagonistas y de sus contextos.
La holística serefiere a la manera de ver las cosas enteras, en su
totalidad, en su conjunto, en su complejidad, pues de esta forma se
pueden apreciar interacciones, particularidades y procesos que por
lo regular no se perciben si se estudian los aspectos que conforman
el todo, por separado.

5. 
La holística ha estado presente en el desarrollo del pensamiento
universal. La comprensión filosófica, desde sus inicios, es holista,
es decir, parte de una comprensión universal, global, entera o
íntegra de los procesos y de las apreciaciones, para derivar
progresivamente hacia aspectos de las realidades comprendidas en
dichos procesos.
Se reconoce como uno de los textos más significativos de la
holística el escrito por el filósofo sudafricano Jan Christian Smuts
(1870-1950), nacido en Malinesbury, quien tuvo vida activa política
y militar en su país. En 1926 publicó Holismo y evolución. En este
texto, desarrolla su concepción holística o de totalidad de las cosas
según la cual, si se configura el todo con sus partes pero se observa
la totalidad, se producen realidades y efectos diferentes a los
producidos por las partes. El proceso "holista", Smuts lo inscribió
dentro de procesos evolutivos, caracterizados por la síntesis
creadora, en una actividad dinámica, en evolución, hacia los
ideales holísticos.

6. 
REFERENCIAS
 Perea. C. (2007). Modulo. Paradigmas de la Investigación Social.
 Introducción a los conceptos básicos de la teoría general de
sistemas.
 M Arnold, F Osorio - Cinta de Moebio, 1998 - facso.uchile.cl
PDF] Teoría general de los sistemas .
 L Von Bertalanffy - Santa Fe de Bogotá: Fondo de
Cultura…, 1994 - sites.google.com
 Holística - Monografias.com
 www.monografias.com › Filosofía