2. TEORIA SISTEMICA.
Según Bertanlaffy el concepto de sistema
puede definirse como una totalidad
organizada de elementos interactuantes. El
sistema es un todo espacial y un todo
temporal. Temporalmente se considera el
cambio del sistema, la evolución y la
inestabilidad del mismo. Nada está aislado,
las partes de un sistema no son
independientes del todo y el todo actúa
sobre las partes , pues el todo tiene
propiedades que las partes no poseen,
llamadas propiedades emergentes.
3. Esta surgió en el campo de la Biología, pero pronto fue ganando
terreno en distintas disciplinas. Así, se ha ido constituyendo el
amplio campo de la sistémica o de la ciencia de los sistemas, con
especialidades en varias áreas: la cibernética, la ciencia de la
información, la teoría del caos. Su influencia más reciente es en las
Ciencias Sociales. Su propósito más amplio es la elaboración de
herramientas que capaciten a otras ramas de las ciencias en su
investigación práctica. Como ciencia emergente, plantea una
concepción del mundo y la realidad de manera diferente a la ciencia
clásica. Es una ciencias que observa totalidades, fenómenos,
causalidades, circularidades y se basa en principios como la
multicausalidad, la complementariedad, el desorden.
4. TEORIA DE LA COMPLEJIDAD.
La ciencia de la complejidad propuesta por
Edgar Morin, se caracteriza entre otras cosas,
por integrar a los saberes y a los tradicionales
métodos racionales en las ciencias sociales,
otras formas de acercamiento a la realidad,
como las teorías del azar, la incertidumbre, la
relatividad, la cibernética, la ciencia de la
información y otras expresiones de los grupos
como el arte, la literatura, la religión y los
saberes populares. En tal sentido, la noción de
complejidad refiere o representa una situación
intermedia entre un estado ordenado y otro
totalmente desordenado. Comprende
fenómenos sociales, políticos, naturales,
económicos, culturales, entre los que se dan
relaciones de complementariedad.
5. Un sistema es siempre más complejo que
cualquier elemento específico que lo
integre, ya que la complejidad del sistema
incluye la del elemento considerado y la de
los demás elementos y relaciones entre
ellos. Las leyes de la complejidad se
refieren a información, probabilidades y
combinaciones. La complejidad de un
sistema puede estimarse mediante la
cantidad de información que es necesaria
para describirlo. Los sistemas más
complejos son más difíciles de estudiar,
comprender y manipular, ya que
incorporan ingentes cantidades de
información. Los sistemas complejos
emergen gradualmente por evolución
natural a partir de sistemas menos
complejos.
6. HOLISMO.
La Holistica plantea que la realidad, más que estar constituidas por
"cosas" con límites propios, es una totalidad única de campos de
acción que se interfieren; por lo que considera, que los elementos
del universo, más que constituir condiciones físicas separadas son
eventos, es decir, evidencias dinámicas que se reorganizan
constantemente, en donde cada evento de un campo contiene y
refleja todas las dimensiones de dicho campo. La investigación es,
entonces, un proceso continuo que intenta abordar un evento
cualquiera, como evento en sí (desde lo que éste es) y, a su vez,
como evidencia de totalidad. Como proceso, la investigación no
tiene fronteras o divisiones en sí misma. En investigación holística
el principio holográfico,
plantea que el evento contiene al todo.
Esto, apoyada en que cada evento de un campo
contiene y refleja la totalidad de dicho campo.
7. Es por ello, que en la investigación
holística cada momento del proceso
investigativo refleja y contiene la
investigación completa y es coherente y
armónico con el todo. De esta manera, el
holograma de la investigación y la
holopraxis como vivencia holistica, son
recursos de gran ayuda por que permiten
integrar las dimensiones del ser humano
como son: intelectividad. volitiva - social,
biofisiológica y ética, todas en su conjunto
tienen como objetivos también abarcar
esas dimensiones, comocimiento,
búsqueda del bien, preservación de la vida,
entre otras. Todo permite propiciar una
mayor trascendencia de lo científico.
8. BIBLIOGRAFIA
- PEREA, Carlos. Módulo Paradigmas de la Investigación Social.
2007. Universidad Nacional Abierta y a Distancia. Escuela de
Ciencias Sociales, Artes y Humanidades. Bogotá.