Paulo Freire creció en Brasil y experimentó primera mano la opresión de las clases rurales. Desarrolló una pedagogía crítica para enseñar a los oprimidos a reconocer su propia capacidad transformadora y las injusticias sociales de forma que pudieran liberarse. Sus ideas revolucionarias influyeron en América Latina en los años 1960 y promovieron la alfabetización y la concienciación crítica a través del diálogo entre iguales.

2. Seria en verdad una actitud ingenua
esperar que las clases dominantes
desarrollasen una forma de educación
que permitiese a las clases dominadas
percibir las injusticias sociales en forma
critica.
Paulo freire

3. BIOGRAFÍA DE PAULO FREIRE
 Paulo Reglus Neves Freire En 1961, fue nombrado
nació en Recife, Brasil el 19 de director del Departamento de
septiembre de 1921. En 1947, Extensión Cultural de la
fue director del Departamento Universidad de Recife. En
de Educación y Cultura del 1963 puso en práctica su
Servicio Social de la Industria. primer experiencia educativa
Estudió letras y se doctoró en de grupo, dentro de la
1959 en Filosofía e Historia de Campaña Nacional de
la Educación con la tesis Alfabetización, consiguiendo la
"Educación y actualidad alfabetización de 300
brasileña", en la que se sientan trabajadores rurales en mes y
las bases de su método, según medio. Fue acusado por la
el cual todo proceso educativo oligarquía y por ciertos
debe partir de la realidad que sectores de la Iglesia de
rodea a cada individuo. agitador político.
 En los años 50, perteneció al
primer Consejo Estatal de
Educación de Pernambuco.

4.  Como consecuencia del Santiago.
golpe militar de 1964, debió Profesor de la Universidad
abandonar su actividad, de Harvard, colaboró con los
calificada de subversiva, y grupos dedicados a la
buscó refugio en Chile, reforma educativa en los
donde participó en diversos ámbitos rurales y urbanos.
planes del gobierno En 1970 se trasladó a
democristiano de Eduardo Ginebra (Suiza), donde
Frei, como el programa de trabajó en los programas de
educación de adultos del educación del Consejo
Instituto Chileno para la Mundial de las Iglesias.
Reforma Agraria (ICIRA). En
Chile escribe Pedagogía del
oprimido, cuyo contenido
desagradó al gobierno de

5.  Después de dieciséis años universidades de todo el
de exilio, en 1980 volvió a mundo.
Brasil, impartiendo docencia  Muere en São Paulo el 2 de
en la Universidad Estadual mayo de 1997.
de Campinas y en la
Pontificia Universidad
Católica de São Paulo,
ciudad esta última de la que
fue Secretario de
Educación. En 1986, recibió
el premio internacional «Paz
y Educación» de la
UNESCO. Fue investido
doctor «honoris causa» por
una veintena de

6. EL CONTEXTO EN EL QUE SE INICIÓ PAULO
FREIRE
 Pablo Freire conoció desde niño liberación surgido de las corrientes más
la realidad del nordeste brasileño, en el avanzadas del catolicismo,
que hasta hacía poco se vivía en que provocaron la teología de la
esclavitud y que por aquellos tiempos liberación, y utilizando elementos de la
las clases rurales vivían en relaciones dialéctica marxista para la visión y
laborales de opresión, marginadas del comprensión de la historia.
proceso social, político y económico y
sin participación alguna en las
decisiones importantes para el país.
 Es ahí donde se introduce Paulo Freire,
que intenta que sus coterráneos rompan
su pasividad y silencio, que reconozcan
la fuerza de su unidad
transformadora, que adquieran la
capacidad crítica para relacionarse con
la sociedad y que se liberen de sus
ataduras, única posibilidad de cambio
de la sociedad. Se inserta en las
nuevas ideas revolucionarias
que existían en América Latina en los
años 60,imbuido del lenguaje de

8. PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO
 El punto de partida en el cual se está venciendo, o dando el primer
inicia la liberación del oprimido, paso para sentirse importante, y
viene dada en primer lugar en su surge la necesidad de apropiarse
alfabetización. En la cual de la lectura y la escritura.
comienza un camino de Los participantes del "círculo de
conocimiento crítico de la realidad cultura", entran en diálogo sobre
y a asumir posturas frente a ella. un objeto o ser conocido o sobre
 Freire convida a los analfabetos a la representación de la realidad a
salir de su apatía y del ser decodificada, responden a los
conformismo de su "estilo de vida" cuestionamientos provocados por
en el que siempre el coordinador del grupo,
han estado inmersos, profundizando en sus lecturas del
propiciándoles un desafío en mundo
comprender que ellos también son
hacedores de cultura.
 Cuando un hombre o mujer se
percibe como hacedor de cultura,

9.  Pablo Freire conoció desde sociedad y que se liberen de
niño la realidad del nordeste sus ataduras, única posibilidad
brasileño, en el que hasta de cambio de la sociedad. Se
hacía poco se vivía en inserta en las nuevas ideas
esclavitud y que por aquellos revolucionarias que existían en
tiempos las clases rurales América Latina en los años
vivían en relaciones laborales 60,imbuido del lenguaje de
de opresión, marginadas del liberación surgido de las
proceso social, político y corrientes más avanzadas del
económico y sin participación catolicismo, que provocaron la
alguna en las decisiones teología de la
importantes para el país. liberación, y utilizando
 Es ahí donde se introduce elementos de la dialéctica
Paulo Freire, que intenta que marxista para la visión y
sus coterráneos rompan su comprensión de la historia.
pasividad y silencio, que
reconozcan la fuerza de su
unidad transformadora, que
adquieran la capacidad crítica
para relacionarse con la

10. 20 Frases celebres de Paulo Freire
1.Es necesario desarrollar una pedagogía de la oprimido y pasa a ser la pedagogía de los
pregunta. Siempre estamos escuchando hombres en proceso de permanente
una pedagogía de la respuesta. Los liberación.
profesores contestan a preguntas que los 10.No hay palabra verdadera que no sea unión
alumnos no han hecho. inquebrantable entre acción y reflexión.
2.Mi visión de la alfabetización va más allá del 11.Decir la palabra verdadera es transformar al
ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una mundo.
comprensión crítica de la realidad social, 12.Decir que los hombres son personas y como
política y económica en la que está el personas son libres y no hacer nada para
alfabetizado. lograr concretamente que esta afirmación
3.Enseñar exige respeto a los saberes de los sea objetiva, es una farsa.
educandos.
4.Enseñar exige la corporización de las
palabras por el ejemplo.
5.Enseñar exige respeto a la autonomía del ser
del educando.
6.Enseñar exige seguridad, capacidad
profesional y generosidad.
7.Enseñar exige saber escuchar.
8.Nadie es, si se prohíbe que otros sean.
9.La Pedagogía del oprimido, deja de ser del

11. 20 Frases celebres de Paulo Freire
13.El hombre es hombre, y el mundo es mundo. 18.Alfabetizarse no es aprender a repetir
En la medida en que ambos se encuentran palabras, sino a decir su palabra.
en una relación permanente, el hombre 19.Defendemos el proceso revolucionario como
transformando al mundo sufre los efectos de una acción cultural dialogada conjuntamente
su propia transformación. con el acceso al poder en el esfuerzo serio y
14.El estudio no se mide por el número de profundo de concienciación.
páginas leídas en una noche, ni por la 20.La ciencia y la tecnología, en la sociedad
cantidad de libros leídos en un semestre. revolucionaria, deben estar al servicio de la
Estudiar no es un acto de consumir ideas, liberación permanente de la
sino de crearlas y recrearlas HUMANIZACIÓN del hombre.
15.Solo educadores autoritarios niegan la
solidaridad entre el acto de educar y el acto
de ser educados por los educandos.
16.Todos nosotros sabemos algo. Todos
nosotros ignoramos algo. Por eso,
aprendemos siempre
17.La cultura no es atributo exclusivo de la
burguesía. Los llamados «ignorantes» son
hombres y mujeres cultos a los que se les
ha negado el derecho de expresarse y por
ello son sometidos a vivir en una «cultura
del silencio».

12. Algunas frases sobre la educación
 La lucha ya no se reduce a que hago en el moverme en el
retrasar lo que acontecerá o mundo y si carezco de
asegurar su llegada; es preciso responsabilidad no puedo hablar
reinventar el mundo. de ética.
 La educación es indispensable en Somos seres condicionados pero
esa reinvención. no determinados.
 Jamás acepté que la práctica Todo Acto Educativo es un Acto
educativa debería limitarse sólo a Político.
la lectura de la palabra, a la
lectura del texto, sino que debería
incluir la lectura del contexto, la
lectura del mundo.
 El mundo no es, el mundo está
siendo.
 Si soy puro producto de la
determinación genética o cultural
o de clase, soy irresponsable de lo

13. BIBLIOGRAFÍA
 http://www.uhu.es/cine.educacion/figurasped
agogia/0_paulo_freire.htm
http://www.youtube.com/watch?v=zozL3haevUw&feature=related