El documento presenta varias noticias breves sobre la labor de la Iglesia Católica en España. Entre ellas, se destaca el crecimiento en el número de personas que marcaron la casilla de la Iglesia en su declaración de impuestos en 2020, lo que supuso mayores ingresos para apoyar las obras de la Iglesia. También se resalta el trabajo de la Fundación Jesús Abandonado en Murcia para ayudar a personas sin hogar, con más de 30 años de servicio. Finalmente, se describe la labor de Cáritas Dioces

1. portantos.es
ftix
Cinco familias comparten desde
su día a día cómo viven la fe en
casa, en su lugar de trabajo, en la
escuela... transmiendo los valores
cristianos con naturalidad y ho-
nestidad. PÁGS. 14-15 3
La riqueza de una sociedad está
en su patrimonio. No es un patri-
monio económico, ni cultural, ni
siquiera de edificios y propieda-
des sino un patrimonio inmate-
rial PÁGS. 06-07 3
DesdeladireccióndeObrasMisiona-
lesPontificiasyelservicioenlaCo-
misiónEpiscopalparalasMisionesy
CooperaciónconlasIglesiasJosé
MaríaCalderónreflexionasobrela
vidadelmisionero.PÁG.09 3
Frente a la nueva ley de
eutanasia, Alberto Meléndez,
médico paliativista, defiende la
necesidad de construir juntos
una sociedad como comunidad
que se cuida. PÁGS. 10-11 3
En lo más duro del confinamiento,
la diócesis de La Rioja ideó
peregrinaciones virtuales para sus
fieles. Una iniciativa original entre
las muchas que promovió la Iglesia
en España. PÁG. 13 3
FAMILIA
CULTIVANDOLAFE
DESDEELCALOR
DELHOGAR
MAYORES
RESIDENCIAS
LLENASDEVIDA
MISIONES
ALLÍOAQUÍ:
TODOSSOMOS
MISIONEROS
MAYO2021
EUTANASIA
“HAYQUERECUPERAR
ELPRESTIGIODE
CUIDAR”
UNAÑOCONCOVID
YENLARIOJA,
PEREGRINACIONES
VIRTUALES
Porque juntos la ayuda se suma, y se multiplica. Con más de
7 millones de X llegamos a más de 4 millones de personas.
'JESÚSABANDONADO',
ESPERANZA
APESARDETODO
PÁGS. 04-05 3
Desdemuchasinstanciassociales,
empresarialesypolíticasseescuchan
constantementeapelacionesala
transparencia.Perorealmente,¿qué
eslatransparencia?,¿quécualidades
comportayparaquésirve?PÁG.12 3
TRANSPARENCIA
¿ESLAIGLESIA
UNAENTIDAD
TRANSPARENTE?
«SumandoX
logramosun
mundomejor»

2. LoquelaIglesiaes,
loquelaIglesia
hace
S
umando X logramos un mundo mejor» nos abre
a la misión común en la búsqueda de una socie-
dad más justa. X que contribuyen a hacer posi-
ble que el bien crezca; X que van de un sitio a
otro, de manera natural, sobrevolando sobre las
personas que necesitan de otras personas; X que
desarrollan una labor humanizadora La dignidad
nunca se pierde, ni en los momentos más duros y
difíciles de las personas, pero, sin embargo, sí que
es muchas veces olvidada. Además, prácticamente
durante todo el pasado, hemos tenido la pesada y
oscura nube de una pandemia que aún sufrimos.
La Iglesia ha redoblado sus esfuerzos con empeño,
y también con rapidez. En poco más de dos semanas, a últimos de marzo
de 2020, parroquias, seminarios, diócesis, toda la Iglesia en España puso
todo a disposición de una sociedad necesitada. Una Iglesia que es más de
lo que se ve. La mayoría de las veces de manera callada, pone a disposi-
ción de todos no solo sus recursos, también lo más valioso que se puede
entregar: las personas. Sacerdotes, religiosas y religiosos, voluntarios,
todos al servicio de todos. Pero también edificios, recursos, iniciativas,
creatividad en una situación que ha dejado ver nuestra debilidad.
Como las cosas importantes, más, como a las personas a las que quere-
mos, a la Iglesia se la echaría de menos si no estuviera, si nos faltara su
mano tendida de manera desinteresada en lo material y en lo espiritual.
A veces nos parece que lo más urgente es un plato de comida, un techo
bajo el que cobijarse. ¿Y cuándo falta la esperanza y el consuelo? Es la
dignidad de la persona el centro de la acción de la Iglesia y, también, el
centro del anuncio del Evangelio porque un mundo sin transcendencia
carece de algo esencial en lo humano. Ha habido 106.000 personas más
que han marcado la X en el último ejercicio y, con ello, ponen al descu-
bierto la belleza de la labor de la Iglesia que, muchas veces ignorada y
oculta, continúa desarrollando todo por el bien de todos. Cuando segui-
mos pidiendo que se marque la X es por un mundo mejor, por lo mate-
rial y por lo espiritual, para mirar al hombre, al varón y a la mujer, cara a
cara, en todo lo que son, en la plenitud de su dignidad. A todos y por
todos: gracias.
C
estamos a las puertas de
tener que volver a hacer la
declaración de la renta,
conocemos los resultados
de la declaración de la
renta que realizamos en
los meses de abril a junio de 2020. Se
refieren estos datos a la situación de
la economía en 2019. En concreto, en
relación a la casilla de la Iglesia en el
IRPF han sido muy positivos: más de
106.000 personas han marcado esa
casilla en su declaración de la renta.
En total, más de 7 millones doscien-
tas mil personas han elegido libre-
mente apoyar a la Iglesia católica de
esta forma. Si nos fijamos en las de-
claraciones que se hacen conjuntas,
son más de 8 millones y medio los
impresos que llevan marcada esta ca-
silla. Desde el punto de vista econó-
mico, dieciséis millones de euros más
respecto de lo que los contribuyentes
decidieron destinar a la labor de la
Iglesia.
El sistema que se ha adaptado en
España desde 2007, hay que recordar
que desde año la Iglesia no tiene nin-
guna asignación en los Presupuestos
Generales del Estado, es respetuoso
con la voluntad del contribuyente,
libre, por lo tanto, y, también, adecua-
do a la situación económica del país
en cada momento. Si hay más ingre-
sos, el 0,7% correspondiente de la
casilla es mayor. Si la economía está
más debilitada, lo destinado a la Igle-
sia será menor. Así se entiende que en
todas las comunidades autónomas
haya ascendido el porcentaje asigna-
do a la Iglesia: por una mejor situa-
ción económica. Si tomamos la canti-
dad de manera individual y personal,
algomásde35eurosdemediadestina
cada persona que marca la casilla
anualmente a la Iglesia católica y a
toda su labor.
Año a año, se observa un creci-
miento en el número de declarantes.
Si el dinero asignado a la Iglesia de-
pende de varios factores: la situación
económica, la renta de los asignantes,
el numero de personas que marcan la
casilla de la Iglesia, etc., sin embargo,
el número de personas que eligen la
Mayo 2021 portantos.es
coordinación
Miguel Ángel Jiménez
María Pellicer
diseño y maquetación
Errea Comunicación
edición
Secretariado para el
Sostenimiento de la
Iglesia.
Conferencia Episcopal
Española Añastro, 1
28033 Madrid.
Tel. 91 343 96 23
depósito legal
M-16005-2008
colaboran
Luis Manuel Romero
Auxi Rueda
Alfonso Olmos
Antonio Moreno
Raúl Tinajero
Ester Martín
Chema Martínez-Priego
Jaime Tatay
32,15%
8,5
7.297.646
de las declaraciones
marcan lacasilladela
Iglesia
personas marcaron la X
en la Declaración de la
Renta
millones de
contribuyentes que
confían en la labor de la
Iglesia.
#editorial
Z
K
portantos.es Mayo 2021
2 3
LACAMPAÑADE
LARENTA2020,
MUYPOSITIVA
2018 2019 2020
2012
2010 2014 2016
2009
2008
50
100
150
200
250
2013
2011 2015 2017
Unacampaña
muypositiva
Evolucióndelacantidad
destinadaporloscontribuyentes
En millones de €
241
252
249
248
247
249
257
250
249
256
267
284
301
UnterciodeloscontribuyentesmarcanlacasilladelaIglesia
ensudeclaracióndelarenta.Unejerciciodelibertadyde
solidaridadenunasociedadenlaquenadiesedebequedar
atrás,dondeunossomosresponsablesdeotros.
X de la Iglesia es un número absoluto
que ha crecido en los últimos años.
En la declaración de la renta realizada
el año pasado correspondiente al
ejercicio fiscal de 2019 el crecimiento
ha sido especialmente significativo.
El escenario ha sido de pandemia, lo
más crudo y duro en la situación que
seguimos viviendo, pero ahí se ha sa-
bido reconocer todo el bien que la
Iglesia hace.
Todos tenemos que agradecernos a
todos la sensibilidad ante las situacio-
nes de necesidad y de debilidad que
sufrimos. T

3. Más de 30 años lleva esta fundación
murciana, arropada por la Orden
Hospitalaria de San Juan de Dios,
trabajando para que las personas sin
hogar vuelvan a recuperar sus vidas
JesúsAbandonado,
esperanzapara
quienlahaperdido
70 trabajadores, 350 voluntarios (aun-
que durante la pandemia solo están
prestando servicio 150) y la comuni-
dad de la Orden Hospitalaria de San
Juan de Dios, con cuatro hermanos.
Una labor asistencial que necesita la
ayuda de todos. Realizando un dona-
tivo de 5 euros al mes, Jesús Abando-
nado puede servir 231 desayunos, dar
123 sesiones de psicoterapia o impar-
tir 9 meses de formación.
CERCADELOSVULNERABLES
Promovida por la Diócesis de Carta-
gena, en 1987 nació la Fundación Pa-
tronato Jesús Abandonado de Murcia.
Con una misión: la atención a perso-
nas en situación de exclusión social.
En 1992, y a petición del entonces
obispo de Cartagena, Javier Azagra, se
fundó en Murcia una comunidad de la
Orden Hospitalaria de San Juan de
Dios para acompañar la labor de esta
fundación. La llegada de los herma-
nos supuso un cambio para la institu-
ción. Fue, tal y como señala su presi-
dente, José Moreno, «el comienzo de
una nueva y fértil etapa».
Hace dos años, el hermano Martín
Cuenca llegó a la comunidad, de la
que hoy es superior. Él mismo insiste
en que lo importante de esta funda-
ción no es paliar las consecuencias
que provoca una situación de dolor y
vulnerabilidad, sino rehabilitar a la
personadeformaintegral:«Loimpor-
tante es que puedan volver a ser autó-
nomas, retomar el sentido de su exis-
tencia, que se impliquen en ese
cambio para descubrir que suman en
la sociedad y que no están solas».
Insiste el hermano Martín en que
los voluntarios son muy importantes
por la labor que realizan, pero, sobre
todo, porque se convierten en agentes
del cambio y se involucran en la reali-
dad de pobreza que viven los usua-
rios. Quienes se implican dándose a sí
mismos como voluntarios insisten en
lagratitudquesientenporquereciben
mucho más de lo que ofrecen. Joa-
La respuesta
de la Iglesia
a los más
vulnerables
En el corazón de Cáritas Diocesana de Cartagena
nos preocupa no sólo tener cubiertas las necesi-
dades básicas, sino la posibilidad de crear y
desarrollar estructuras que acompañen procesos
en los que las familias se integren cada vez más
en nuestra sociedad. “No sólo de pan vive el
hombre”. Esta frase de Jesús, junto con la mirada
puesta en las periferias de las que nos habla el
Papa Francisco y las claves de nuestro obispo D.
José Manuel, nos están ayudando a afrontar las
relaciones que surgen en el devenir de nuestra
Cáritas en este momento de gran incertidumbre.
A lo largo de esta pandemia, Cáritas ha puesto
todos sus recursos a disposición de las personas
más vulnerables. La respuesta se ha adaptado
según las distintas necesidades que han ido
surgiendo, agravadas por la situación que hemos
vivido. Familias enteras se han visto en un gran
aprieto para poder poner un plato de comida en
sus mesas o para hacer frente a los gastos coti-
dianos de la vivienda. Junto a ello, ha empeorado
la situación de las personas sin techo y de todas
las personas más indefensas en general. Pero
esta crisis también ha afectado al trabajo que se
realiza con los niños, los migrantes, los ancianos…
En definitiva, ha repercutido también en nuestras
Cáritas parroquiales. Nuestra Cáritas diocesana
ha estado a disposición de las parroquiales y de
la administración regional y municipal para paliar
las consecuencias de este tiempo crítico que
estamos viviendo. A lo largo de estos meses,
hemos ido adaptándonos a las circunstancias y
poniendo los proyectos al servicio de las perso-
nas. Prueba de ello es la ingente labor de nues-
tros voluntarios y técnicos en los centros de
acogida de las distintas parroquias, la Escuela de
Hostelería, la creación de tres nuevos centros de
distribución de alimentos, los centros de Carta-
gena, Mazarrón y Murcia que acogieron a los sin
techo, la formación para el empleo en la reforma,
limpieza, tapicería. Pero también acompañando a
los migrantes, a los niños en la escuela de infan-
cia, en las guarderías, los comedores sociales, la
recogida de ropa, etc. Nuestro trabajo sigue en la
brecha en un momento convulso que nos pide
estar atentos, con los cinco sentidos. Agradezco
a nuestra Diócesis y a la Cáritas diocesana de
Cartagena el testimonio creíble de amor que
viene de Dios, puesto al servicio de todos. T
La pandemia que estamos viviendo,
y las dificultades y problemas que
está generando en la sociedad y en
las familias, nos está haciendo más
sensibles a la realidad sufriente de la
persona en todas sus dimensiones
Mayo 2021 portantos.es
S
i juzgas mi camino, te presto
mis zapatos». Es la frase que
puede leerse en una de las pa-
redes del centro de acogida de
la Fundación Jesús Abandona-
do de Murcia. No es una crítica
sino una invitación a ponernos en el lugar
de los otros, en los zapatos de los otros,
sin juzgar, e intentar caminar con ellos
para comprender las historias de sus due-
ños que les han llevado hasta un presente
incierto. Más de 30 años lleva esta funda-
ción trabajando en la capital murciana
para ayudar a devolver la dignidad a los
más desfavorecidos de la sociedad, a los
pobres de entre los pobres, a los hombres
y mujeres que se han quedado al borde
del camino, que ni siquiera tienen un te-
cho bajo el que cobijarse. Los 365 días del
año se hace vida allí aquello de «tuve
hambre y me disteis de comer; tuve sed y
me disteis de beber; estaba desnudo y me
vestisteis» (Mt 25, 35-36). Pero Jesús
Abandonado es mucho más que un plato
de comida y un lugar donde pasar las frías
noches de invierno. La fundación ofrece
herramientas para que hombres y muje-
res que habían creído perder la esperanza
puedan recuperar las riendas de sus vi-
das. «Estoy muy agradecido porque me
acogieron, ofreciéndome un espacio de
paz donde poder rehacer mi vida. Siento
un agradecimiento profundo hacia las
personas que forman parte de Jesús
Abandonado», señala uno de sus usua-
rios. Recuerda el director de esta funda-
ción, Daniel López, que Jesús Abandona-
do ha incrementado su esfuerzo durante
la pandemia para dar respuesta al dolor
de la sociedad murciana. En su comedor
social, en el centro de la ciudad, dieron de
comer a 1.973 personas y realizando
200.000 servicios en 2020. La residencia
del centro de acogida tuvo entonces y tie-
ne ahora las 70 plazas cubiertas, y tam-
bién dan cama a 88 transeúntes.
Pero,comodecíamos, JesúsAbandona-
do es mucho más: es la ayuda que se brin-
da a las 53 personas que viven en 16 pisos
de vida autónoma; es la atención a las 62
personas que viven en la calle y que, por
diferentes circunstancias, no pernoctan
en el albergue; son las 188 personas que
se forman en el centro de empleo o las
177 que acuden al centro de día. Una fun-
dación que se sustenta bajo tres pilares:
quín, de 55 años, lleva seis como vo-
luntario en el comedor social, un tra-
bajo que realiza con ilusión y alegría y
que «cobra» a través de «sonrisas que
enseñan lo que guarda el corazón».
Para Sebastián, de 59 años, es «un
lujo» que la fundación le haya permi-
tido realizar su voluntariado durante
diez años en el comedor y en el alber-
gue. La mirada fue lo que conquistó a
Vicente, de 46 años, los seis últimos
como voluntario en diferentes servi-
cios; una «sensibilidad» especial que
le ayuda a vencer los prejuicios. Entre
los voluntarios también están los es-
tudiantes franciscanos de Santa Cata-
lina del Monte. Uno de ellos, Mikel,
de 47 años, destaca el valor de com-
partir la vida y poder así ver «la ima-
gen más cercana y real de Jesús».To-
dos recomiendan el voluntariado por
ser «una experiencia enriquecedora»,
como señala Pablo, de 44 años, recién
llegado.
ALTAVALORACIÓN
Jesús Abandonado se ha convertido
en una de las instituciones mejor
valoradas por los murcianos y un
referente de solidaridad y compro-
miso. El pasado 10 de noviembre se
iniciaban las obras de un nuevo edi-
ficio junto al centro de acogida que
albergará sus talleres: carpintería,
cerámica, cestería y teatro. Con
ellos, ofrece formación y una alter-
nativa de empleo. «Cada día, sali-
mos a la calle en busca de personas
sin hogar que han perdido la espe-
ranza, abriéndoles una puerta para
volver a recuperarla». Son palabras
de María, trabajadora social al fren-
te del programa 'Intervención en
calle'.
Su testimonio pone de manifiesto
que esta fundación no solo atiende a
quienes llegan solicitando ayuda sino
que sale al encuentro, a la búsqueda
del que sufre, para ayudarle a sanar
las heridas y recuperar el valor de su
vida. T
Escanea el QR
para acceder
a otras
historias
Si
deseas
realizar
un
donativo
a
Jesús
Abandonado,
visita
su
página
web:
www.jesusabandonado.org
TEXTO PedroJuanMartínezSerrano
Delegado episcopal de Cáritas Diocesana de Cartagena
#marginación
4 En 'Jesús
Abandonado'
han dado de
comer a más
de 1900 perso-
nas durante el
año 2020
ofreciendo más
de 200.000
servicios.
TEXTO MaríadeLeónGuerrero
Delegada Episcopal de Medios de Comunicación Social
portantos.es Mayo 2021
4
6.332
2.041
centros en España para
mitigar la pobreza
(cifra en miles)
de personasatendidas
en centros para mitigar
la pobreza
Z
LA IGLESIA CON
LOS MARGINADOS
D
5

4. A pesar de todo lo
vivido estos meses,
compartir la vida y
celebrarla también
ha sido importante
Se valora mucho la
labor de la diócesis
con los mayores, que
por su salud o
circunstancias,
tienen que salir de
su casa pero no así
de su pueblo
ban su agradecimiento por el esfuerzo y
el trabajo realizado. A pesar de las medi-
das y su supervisión, el personal de las
residencias tenía muy clara la necesidad
de respetar esos momentos de intimi-
dad, donde compartir tantos momentos
de incertidumbre y dolor. Todos hicieron
un enorme esfuerzo por diseñar unos
espacios confortables y seguros», explica
Francisco Manuel Delgado.
Ya en 2021 los residentes han sido va-
cunados. Comienza a renacer en ellos la
esperanza. La de volver a ver a sus fami-
liares y abrazarles. Que los mayores es-
tén vacunados supone volver a recuperar
algunas de las iniciativas que se desarro-
llaban antes de la pandemia, impulsadas
por otro de los “patrimonios” de las resi-
dencias: los voluntarios.
La esperanza de vida de los residentes
es larga. Se cuentan muchos centenarios.
«Nuestra razón de ser es su calidad de
vida». Son palabras de Lourdes Manza-
no, administradora de la residencia de
Torrejoncillo, quien recuerda que «esta
residencia es muy familiar, el pueblo está
volcado con ella y el ambiente que se res-
pira es maravilloso».
En función del grado de dependencia,
las residencias ofrecen atención integral.
No sólo cubren las necesidades básicas,
sino que incluyen acompañamiento espi-
ritual, enfermería, seguimiento de los
tratamientos o terapia ocupacional. Pre-
ocupados por la situación actual de los
mayores y su salud mental, Francisco
Manuel Delgado cuenta que «se siguen
buscando opciones para cubrir todas y
cada una de las necesidades de nuestros
mayores».
La COVID19 ha cambiado radical-
mente nuestra concepción del mundo.
Quizá para siempre. Desde las Residen-
cias de la Diócesis de Coria Cáceres,
agradecemos la paciencia y comprensión
de las familias y de nuestros mayores, así
como el trabajo y esfuerzo de todos
nuestros profesionales, que cuidan con
pasión y compasión a cada uno de los re-
sidentes que forman parte ya de nuestra
familia. T
lias, y parroquias (hasta un 30% del fon-
do) que tengan dificultades por la falta
de ingresos debido al confinamiento.
Los trabajadores y directores de las
residencias han facilitado una comunica-
ción constante de familiares y residentes.
Gracias a las nuevas tecnologías, en los
meses más duros de confinamiento los
mayores pudieron sentir la cercanía de
sus seres queridos. «Hubo días en los
que el teléfono no paraba de sonar. Está
siendo una labor extenuante, pero muy
satisfactoria. Estamos dando lo mejor de
cada uno de nosotros», reflexiona María
del Puerto Iglesias, directora de la resi-
dencia Nuestra Señora del Rosario, en
Cáceres. En junio de 2020, hubo un res-
piro al reanudarse las visitas: «La cara de
felicidad de residentes y familiares era
evidente. Una felicidad que traspasa las
mascarillas y la distancia. Todos mostra-
mando medidas como cancelar las visi-
tas. Desde una central de servicios y
compras se coordinaron todas las nece-
sidades para dotar al personal del mate-
rial necesario para enfrentarse a la pan-
demia, que entonces sólo empezaba a
vislumbrarse. Este esfuerzo se tradujo en
una gran recompensa. En la primera ola
no se registró ningún caso en las residen-
cias. En la segunda, solo ha habido un
fallecimiento por covid-19. «Se han des-
tinado numerosos recursos económi-
cos», desgrana el técnico Delgado,
miembro del gabinete de crisis.
ANTELACOVID19
Es cierto que las residencias diocesanas
están hoy en una situación económica
complicada. Se arrastraba un problema
derivado de la opción por estar en el
mundorural,sercentrospequeños,adap-
tarse a las medidas oficiales y atender a
personas vulnerables que no pueden
aportar el coste completo de la plaza, lo
queimplicaundéficitenlascuentas.Ade-
más, la pandemia también ha mermado
fondos, ya de por sí escasos. Pero esto,
que parece urgente, siendo importante
para seguir desempeñando la labor, no es
lofundamental.Lofundamentalesseguir
adelante con la misión de Jesús: “Aquello
que hagáis a uno de estos mis hermanos,
a mí me lo hicisteis…” (Mt.25, 31). En las
residencias se cuida con pasión y con
compasión. Durante estos meses, debido
a la buena gestión de directores y trabaja-
dores y al apoyo del conjunto de la dióce-
sis, incluso han aumentado las peticiones
para entrar en algunas de ellas.
Para paliar las dificultades económi-
cas que atraviesan las residencias, la Igle-
sia Diocesana les ha destinado la limosna
penitencial de la cuaresma por dos años
consecutivos. En 2019 se recaudaron
14.000 euros; en 2020 fueron 33.000 eu-
ros, lo que demuestra el compromiso
todos. Además, en abril de 2020, cuando
la pandemia causaba más estragos, se
creó el Fondo Diocesano de Emergencia.
El Fondo durará tres años. Ofrece ayudas
a las residencias diocesanas (de hasta un
30% el fondo) para proveerles de mate-
rial de protección para los trabajadores
(EPIs y mascarillas). El resto se reparte
entre Cáritas Diocesana (hasta un 40%),
que está atendiendo a personas que han
perdido su empleo y a numerosas fami-
6 Mayo 2021 portantos.es
Tras la vacunación, este 2021 es el
momento de la esperanza. Así lo vivien
desde las Residencias Diocesanas de
Coria-Cáceres, cuidando con pasión a
cada residente
Residencias
llenasdevida
L
a riqueza de una sociedad está en
su patrimonio. No es un patrimo-
nio económico, cultural, ni si-
quiera edificios y propiedades. Se
trata de un patrimonio inmate-
rial: el de las raíces y la historia;
ese patrimonio que nos trasmiten nues-
tros mayores de generación en genera-
ción. La historia de quiénes somos y cuál
es el sentido de nuestra vida. Y es de este
“patrimonio” del que la diócesis de Co-
ria-Cáceres tiene mucho que contar con
la gestión de siete residencias de mayores
y un piso tutelado que atienden las nece-
sidades de los más vulnerables.
Son la Fundación Hospital San Nico-
lás de Bari y La Inmaculada, en Coria;
Santa Isabel, en Torrejoncillo; la Funda-
ción Condesa de la Encina-Residencia
Nuestro Hogar, en Brozas; Nuestra Seño-
ra del Rosario, en Cáceres; San Rafael, en
Membrío; y la Fundación Familia Masi-
des, en Aldeanueva del Camino. Entre
todas acogen a 348 residentes y cuentan
con 163 trabajadores.
Setratadeungranserviciocaritativoy
social. Los mayores aportan económica-
mente lo que pueden. A cambio, reciben
el amor propio de una familia. La Iglesia
diocesanaalientasuesperanzaatravésde
trabajadoresyvoluntariosquequierenser
expresióndelamordelcorazóndeCristo.
También, están muy presentes los cape-
llanes. Algunos son residentes y otros tra-
bajan desde sus parroquias.
La abuela de un amigo, con la sereni-
dad y la lucidez que dan los años, en la
etapa final de su vida le explicaba que
siempre han existido problemas y dificul-
tades; por ejemplo, con los hijos. Pero
que ahora nos enfrentamos a dos enemi-
gos invisibles: la prisa y el individualismo.
Ella, ya centenaria, sufrió la guerra y la
posguerra, el hambre y la necesidad, pero
se apoyó en la comunidad, en los vecinos,
en los amigos, en la familia y, por supues-
to, en su fe. En las residencias diocesanas
se ofrece a las personas mayores un ser-
vicio profesional sin perder la calidez y la
cercanía. «Los mejores recuerdos de los
mayores y sus familias son los cumplea-
ños, que suponen un día muy feliz para
todos», cuenta Francisco Javier Acedo,
director de la residencia de Familia Masi-
des, en Aldeanueva, y de San Rafael, en
Membrío. «A pesar de todo lo vivido es-
tos meses, compartir la vida y celebrarla
también ha sido importante».
VERDADEROSHOGARES
Las residencias siguen coordinadas y
buscan dar el máximo de sí para que cada
centro sea un verdadero hogar. Y así,
ofrecen todo tipo de actividades. Francis-
co Manuel Delgado, técnico asesor, es
testigo del “desgaste emocional, físico y
psíquico” de todo el personal, especial-
mente en este tiempo de pandemia, pero
también de su “testimonio samaritano
diario” y de su profundo compromiso.
La residencia de La Inmaculada, en
Coria, celebró a finales de 2019 unas
olimpiadas para mayores con el objetivo
de fomentar el deporte y los hábitos salu-
dables, y mejorar la autoestima, la socia-
bilidad y la participación. Juan Carlos
Carabias, su director, cuenta que “la con-
vivencia entre todos fue admirable”.
«Fue un día muy especial. Una jornada
muy divertida y agradable que ojalá poda-
mos repetir en un futuro, cuando la situa-
ción sanitaria lo permita».
También a finales de 2019, en todas las
residencias de la diócesis se desarrolla-
ron talleres de memoria, atención y rela-
ción con familias. «Todos salimos muy
satisfechos y especialmente nuestros
abuelos», cuenta Paqui Claros, trabajado-
ra de la Residencia San Rafael. Allí conta-
ron con la doctora en Psicología Jona
Guerra Bustamante, que impartió unos
talleres sobre el envejecimiento saluda-
ble. «En una de las sesiones, comenzó
intentando que los residentes aprendie-
ran a relajarse. Continuó dándoles ins-
trumentos para ver cómo reaccionaban.
Y ahí fue cuando empezó la magia. Al
recordar las canciones, los abuelos se pu-
sieron a cantar», explica emocionada.
«Joan le dio un tambor a Isabel, una mu-
jer muy metida en sí misma. Isabel tomó
el tambor y se puso a tocar y cantar como
si no hubiera fin. Todos nos quedamos
sorprendidos. Fue un momento de gran
felicidad». Desde entonces, la residencia
es otra. Porque Joan, de lo feliz que vio a
Isabel, le regaló el tambor. Y ella, siempre
que puede, se pone a tamborilear, y todos
responden cantando con mucha alegría.
También son importantes el ocio y la
implicación en la localidad en la que se
encuentran. Los mayores participan acti-
vamente en la sociedad. Leonardo Galán,
presidente de Lares Extremadura y direc-
tor de la residencia de Santa Isabel de
Torrejocillo, cuenta que las residencias
«forman parte del pueblo y se valora mu-
cho la labor de la diócesis con los mayo-
res, que por su salud o circunstancias,
tienen que salir de su casa pero no así de
su pueblo». De esta manera, cuando ha
sido posible, han acudido a celebraciones
religiosas, han recibido la visita de estu-
diantes y hasta han asistido a partidos de
fútbol. Como cuando el Coria CF de la
tercera división extremeña les invitó a un
partido de final de temporada. «Hicieron
que nos sintiéramos como en nuestra
propia casa y trataron a nuestros mayo-
res con muchísimo respeto y cariño»,
cuenta Carabias.
También alumnos de formación pro-
fesional de los ciclos medio y superior del
colegio diocesano José Luis Cotallo han
compartido con ellos vivencias y compar-
tido experiencias. Incluso han realizado
programas radiofónicos en Canal Extre-
madura, el canal autonómico extremeño
Ya antes de que se declarase el estado
de alarma que paralizó y conmocionó al
país, la diócesis había creado un gabinete
de crisis para afrontar la situación, elabo-
rado diferentes protocolos de actuación
para las residencias y, con prudencia y
celeridad, protegido a los mayores to-
#mayores
878
76.936
centros de atención
a mayores/ enfermos
crónicos y personas
con discapacidad
de personasatendidas
en centros para mayores
0 Celebración de las
Olimpiadas de
mayores de las
residencias diocesanas
de Coria-Cáceres
0 Isabel de la
residencia de Membrío
dispuesta con su
tambor, para alegrar a
todos.
0 Primeras visitas
autorizadas en las
residencias tras el
estricto confinamiento
de 2020.
TEXTO LorenaJorna
portantos.es Mayo 2021
Z
LA IGLESIA
CON LOS MAYORES
7
Escanea el QR
para acceder
a la historia
completa

5. 8 Mayo 2021 portantos.es
LAVIDADEUN
CURA,AVISTA
DEPÁJARO
M
uy pegado al suelo, como ca-
pellán del Hospital Clínico
UniversitarioVirgendelaVic-
toria, de Málaga, al sacerdote
Antonio Moreno le toca
acompañarlasrealidadesmás
duras, las horas más difíciles de muchos
enfermos. Como vicario parroquial en la
parroquia malagueña de Santa Rosa de
Lima,conocedecercaotrasmuchasreali-
dades.Lainfanciaylajuventud,porejem-
plo,queatiendedesdelosgruposdeinicia-
ción cristiana. O la de los mayores, que
encuentran en la parroquia el consuelo y
el alivio de la soledad en estos tiempos de
pandemia.O lade lapobreza,quetrata de
paliar desde el despacho de la Cáritas pa-
rroquial.Muypegadoalcielo,Antonioen-
cuentra en la Eucaristía «lo más grande
que tenemos, un momento privilegiado
para el encuentro personal con el Señor».
En el aire también está el lugar donde dis-
frutar de sus otras grandes pasiones: la
músicaylaaviación.Consutítulodepilo-
to bajo el brazo, de vez en cuando puede
«contemplarelmundodesdelaperspecti-
va de Dios»; sus estudios de violonchelo y
órgano le llevan a llenar la atmósfera de
sonidos que invitan a «conectar con el
misterio de lo trascendente».
Su día a día comienza nunca más tarde
de las 8 de la mañana. A la luz del rezo de
laudes,sitúaeldía,repasasuagenda,desa-
yuna, mira los digitales para estar al tanto
de cuanto ocurre y sale a la calle a atender
sus distintas obligaciones. Comparte la
capellanía del hospital con otros sacerdo-
tes,perolacercaníadesudomicilioalClí-
nico hace que esté siempre atento a las
urgencias. Además, es el único autorizado
paraatenderalosenfermosdecovid-19,al
que asegura no tener miedo: «Le tengo
respeto, sí, pero me ayuda mucho el testi-
moniodelpersonalsanitario,sugenerosi-
dad, su entrega. Personas que están horas
y horas en contacto con el virus pero que
nodejandehacersutarea.Verlosaelloses
un revulsivo que me hace meterme en las
habitacionesdeestosenfermossinningún
problema.EstamosenmanosdeDios».La
visita a todo tipo de enfermos le hace des-
cubrir a Dios, que está al lado de los que
sufren.«Conmipresencia,lafamiliaperci-
beque,efectivamente,hayalgomásalláde
lomaterial».EsloquecuentaJesúsPugés,
hijodeJulia,unaenfermaalaqueAntonio
acompañóensusúltimashoras:«Lleguéa
sentir envidia de él porque, cuando llega-
ba, mi madre sentía una tranquilidad y
satisfacción que yo no era capaz de darle.
Recuerdomomentosenlosqueellaestaba
más apagada. Cuando aparecía Antonio,
yo salía de la habitación por respeto y, al
volver a entrar, mi madre tenía otra luz en
lamirada,otrocarácter,otrafuerza.Jamás
podré estar suficientemente agradecido a
Antonio por la entereza que le dio a mi
madre y que la llevó a morir sonriendo».
Traselhospital,Antonioencuentrahueco
algunosdíasparaestudiarórgano.«Desde
pequeñometirabaelarte.Asíquemema-
triculé en el conservatorio, y ahora estoy
yaacabandoelgradoelementaldeviolon-
chelo.Haceunosaños,elentoncesvicario
general me transmitió que querían que
estudiara órgano. Lo asumí con alegría,
aunqueaceptandoquemitiempoeselque
es.Mepreparéconcienzudamenteysupe-
ré la prueba de ingreso al grado superior
con ayuda de Dios, porque todo esto es
obra de Él. Así que ahora estoy cursando
también primero de órgano en el Conser-
vatorio Profesional de Música».
Su amigo Rubén Camacho, organista,
valoramuchoelesfuerzodeAntonioenel
campo musical: «El órgano necesita mu-
cho estudio. Es como una gran orquesta
manejada por una sola persona. Espero
que,masprontoquetarde,seaesapersona
que tiene en sus manos y en sus pies el
manejo de esa orquesta».
Algunos días, acude a practicar a la Ca-
tedraldeMálaga,quecuentacondosjoyas
de la organística barroca, dos impresio-
nantesórganosgemelos,conmásde4.000
tubos cada uno. Para él, la música en la li-
2 Actividades
en la parroquia
en la Antonio es
vicario
parroquial.
0 Antonio
Castilla ha
estudiado
violoncello y
órgano.
4 Unmomento
conelequipo
decapellanesy
voluntariosdel
HospitalClínico
Universitario
Virgendela
Victoria.
TEXTO AntonioMoreno
portantos.es Mayo 2021
El cielo y la tierra, el aire y el suelo. La vida del
sacerdote Antonio Castilla (Málaga, 1983) es un
continuo ir y venir entre estas dos grandes
pasiones sobre las que discurre su misión de
llevar a los hombres a Dios y a Dios a los hombres
Allí o aquí:
todos somos
misioneros
Si algo he aprendido desde que la Iglesia
me encomendó la dirección de Obras
Misionales Pontificias y el servicio en la
Comisión Episcopal para las Misiones y
Cooperación con las Iglesias, es que la
tarea misionera no es algo privado de unos
pocos “locos” que, con la idea de que Dios
se lo ha pedido ¡se van a la misión! La tarea
misionera es una tarea de toda la Iglesia, y
toda la Iglesia siente la responsabilidad de
que la evangelización no se frene. Y cuan-
do digo toda la Iglesia, me refiero a todos
los que formamos parte de ella. Todos los
cristianos debemos sentir el peso de la
labor que Jesús, nuestro Señor, ha enco-
mendado a la Iglesia: “Id al mundo entero y
predicad el Evangelio”. Es verdad que
tienen que existir esos “locos” que, enamo-
rados de Cristo, son capaces de ofrecerse
a la Iglesia para ser enviados a los lugares
donde hace falta esa evangelización. Pero
los que, por vocación divina, nos queda-
mos en nuestros barrios, pueblos y ciuda-
des, no podemos dejar de sentir la respon-
sabilidad de que esa labor se lleve a cabo.
Y lo hacemos con nuestra oración, con
nuestra disponibilidad con las delegacio-
nes diocesanas de misiones para hacer
animación misionera, para hacer volunta-
riado. Lo hacemos también con nuestra
participación económica. No se trata de
una limosna: se trata de sentir la responsa-
bilidad que tengo por ser Iglesia. Y, por el
hecho de ser Iglesia, es también cosa mía
la expansión del conocimiento de Cristo,
de la transmisión del amor de Dios. Me
incumbe, me preocupa, me ocupa. Y no
teniendo que hacerlo, partiendo a las
misiones, lo hago uniendo mis talentos y
fuerzas a esa tarea. Yo me siento orgulloso
de los más de 10.000 misioneros españo-
les que están por el mundo, pero también
de los que no son españoles, porque son
cristianos como yo. Y no sólo siento orgu-
llo: siento en mi vida de fe que ellos depen-
den también de mí, de mi santidad, de mi
oración y de mi colaboración. Como los
contrafuertes en los edificios románicos,
yo intento ser un apoyo para que la evan-
gelización sea posible. T
Se anuncia el Evangelio con la
entrega de la vida, con el servicio,
el sacrificio y la alegría para todos
y por todos. Vidas entregas a la
Iglesia para el mundo
TEXTO JoséMaríaCalderónCastro
Director de la Comisión Episcopal de Misiones y
cooperación con las Iglesias de la Conferencia Episcopal
Española y de Obras Misionales Pontificias.
16.960
10.893
135
37.286
sacerdotes en España
repartidos en 22.993
parroquias
religiososen España
misioneros españoles
por el mundo
países con presencia
misionera de España
Z
Escanea
el QR para
acceder
a la entrevista
completa
Escanea el QR
para conocer la
labor de la Iglesia
misionera
LAIGLESIA
LASVOCACIONES
YLASMISIONES
turgia es importantísima. «Imagínate una
película sin música. Star Wars, por ejem-
plo, perdería absolutamente su fuerza, su
dramatismo. En la celebración, la música
sacrapotenciatodo.Conmislimitaciones,
procuro que esa expresión musical sirva
para la alabanza a Dios, para el encuentro
personal con Él».
Pero entre sus gustos musicales no es-
tán solo Bach o Händel, sino también el
folclore de otros lugares del mundo o la
música pop actual. «Oigo de todo. Esta
misma mañana, por ejemplo, me he con-
movido con una canción de Pau Donés
que no había escuchado, "Eso que tú me
das". ¿Cómo me había yo podido perder
esto? Es una maravilla de canción de ac-
ción de gracias por la amistad».
Tras comer en casa en familia (vive cir-
cunstancialmente junto a sus padres, ma-
yores, y a un hermano enfermo), la tarde
estádedicadaalaparroquiadeSantaRosa
de Lima adonde fue enviado hace solo
unosmeses.Ordenadoen2009,comenzó
su ministerio en cuatro pueblos de la se-
rraníadeRonda:Igualeja,Cartajima,Puje-
rrayParauta.Posteriormente,fuedestina-
do a Vélez-Málaga, a la parroquia de San
José y como capellán del hospital comar-
cal. Su actual destino es relativamente
reciente, tras varios años como adscrito a
laparroquiadeSanFernando,tambiénen
la capital malagueña.
En esta parroquia fue donde Jesús
Juárez, actual feligrés suyo, lo conoció:
«Enrealidad,lohabíaconocidoantes–re-
cuerda–, en una charla que vino a darnos
como seminarista cuando yo estaba en el
colegio. De eso, él ni se acuerda. Pero en
San Fernando descubrí algo que me im-
presionó. Yo trabajaba como educador de
CáritasenLosAsperones,labarriadamás
pobredeMálaga,ymegustómucholafor-
ma en la que trataba a la gente de allí. No
hacíadistinciónentresierasdeAsperones
o de Teatinos (otro barrio también perte-
neciente a la parroquia, pero de un nivel
socioeconómico muy diferente). Esa for-
madeentendernosatodoscomohijosde
Diosconlamismadignidad,tratarigualal
hijo del alcalde que al hijo de un chatarre-
ro,esunamaravillaqueleagradezcoenor-
memente». Jesús es catequista de jóvenes
de la parroquia de Santa Rosa. «Cuando
nos vamos a jugar al pádel con los chicos,
él se implica, se viene con nosotros. Quie-
ren que los demás descubran a Dios, pero
respetando los distintos sus procesos. Su
forma de evangelizar es dejándolas a tiro
de piedra de Dios».
Se nota que en su nueva parroquia los
jóvenessonsudebilidad,yasíloreconoce:
«Hay un montón de grupos. ¡Es una goza-
da!». Lo cierto es que está atento a todas
las realidades cultivadas desde hace déca-
das por su actual párroco, Miguel Vega:
«Lariquezadeestaparroquiaesenormey
laspersonasmayores,quesonlasquefun-
daron esta comunidad tan viva, son un
testimonio de cómo sostener la fe a pesar
de la pandemia. Son fieles a la misa diaria,
a la oración... Nos miramos en ellos y nos
estimulan».
A pesar de ser aún un recién llegado, ha
sido muy bien acogido. María Fernández,
del equipo de liturgia, lo considera un sa-
cerdote «muy cercano, involucrado en
todos los grupos» Y afirma sentirse muy
enriquecida con su actitud y buen hacer:
«Sus palabras y explicaciones hacen que
aumente más mi cercanía a Dios».
Eucaristía,confesiones,atenciónperso-
nal a todo el que se acerca... Así transcu-
rrenlasúltimashorasdelatardeenlavida
de Antonio. Al acabar la jornada, aún hay
tiempo para echar un vistazo a alguna se-
rie, aunque reconoce que «requieren una
fidelidad que yo no tengo y muchas veces
mefaltatiempoparaseguirlas».Trasrepa-
sar de nuevo la prensa y llevar a la oración
la situación del mundo y de las personas
conlasquesehacruzadoalolargodeldía,
llega el momento de dormir.
Seguro que, durante sus sueños, como
cuando se pone a los mandos de su avio-
neta, Antonio se siente pequeño mirando
su vida frente a la inmensa bondad de
Dios.Allíreúnefuerzasparaseguirsiendo,
un día más, el cielo en la tierra y la tierra
en el cielo. T
9
Eduardo
Roca,
misionero
español
en
Mozambique
Entrevista
disponible
en
código
QR
de
arriba
#servicio

6. 10 Mayo 2021 portantos.es 11
“Constatamos hoy
la pérdida de la idea
de sociedad como
comunidad que
se cuida”
“Hayque
recuperar
elprestigio
decuidar”
#vida portantos.es Mayo 2021
E
nfútbol,unaderrotasin
paliativos es una derro-
ta rotunda, que no ad-
mite discusión. Etimo-
lógicamente,‘paliativos’
procededellatín‘pallia-
re’, que significa ‘tapar’,
y también de ‘pallium’:
manto. Hace referencia
a aquello cuya finalidad
es mitigar, suavizar. Nuestro protago-
nista es médico paliativista. Es decir,
se dedica como todos los médicos a
atenuareldolordesuspacientes,pero
con la particularidad de que las pato-
logías que afronta son incurables. Al-
bertoMeléndezGracia(Madrid,1968)
escolchonerosinremedioyestáacos-
tumbrado a hablar de la muerte con
naturalidad,algopococomún.Casado
y con un hijo, forma parte de la Uni-
dad Cuidados Paliativos de la Organi-
zación Sanitaria Integrada (OSI) Ara-
ba, que dirige su mujer. Es también
vicepresidentedelaSociedadEspaño-
la de Cuidados Paliativos (SECPAL).
La SECPAL ha editado recientemente
una monografía titulada ‘Comunida-
descompasivasalfinaldelavida’.Este
abordaje del cuidado como compro-
miso colectivo es el hilo argumental
del diálogo que sigue. Y, sobre todo, lo
quepermiteentenderladiferenciaen-
tre eutanasia y cuidados paliativos
cuando está cerca el final de la vida.
Más contexto: el Congreso de los Di-
putados aprobó antes de Navidad la
Ley de Eutanasia y Suicidio Asistido.
Sobre el papel, por amplia mayoría; la
realidad es que sin consenso social.
Españaeselsextopaísdelmundoque
regula la eutanasia.
Muerte digna, cuidados paliati-
vos, eutanasia… ¿No hay dema-
siada confusión terminológica?
Mucha. A veces pienso que hay una
mano negra interesada en esta confu-
sión. La realidad como siempre, es
mássencilla.Lagentenosabenadade
esto y los que tienen una opción muy
claraseaprovechandelasituación.Lo
contrariodemorirconeutanasianoes
morir con sufrimiento o de forma in-
digna. Pero se ha extendido la idea de
que eutanasia es igual a muerte digna.
Clarificar este lío es algo que le debe-
mos a la ciudadanía.
La mediatización de algunos ca-
sos tampoco ha ayudado…
Una persona como Ramón Sampedro
[primera persona en España en solici-
tar el suicidio asistido, en 1998], por
muchoquelehubieranofrecidocuida-
dos paliativos, habría dicho que no. Él
no quería vivir. Y una sociedad madu-
ratienequeestarpreparadaparaabor-
dar casos como éste. El caso de Inma-
culada Echeverría [una navarra con
esclerosis múltiple que vivió postrada
durante diez años y falleció en Grana-
da en 2007] no tiene nada que ver con
el de Sampedro. Ella pidió que le des-
conectaran del respirador que la man-
tenía artificialmente con vida. Y eso
no es eutanasia. Al contrario: es ade-
cuación al esfuerzo terapéutico. Reti-
rar o no iniciar tratamientos que pro-
longan la vida cuando ésta llega a su
fin es una buena praxis médica. Se
hace hoy a diario en hospitales, resi-
dencias y domicilios.
¡Qué difícil vencer clichés!
Todo lo que suena a Iglesia, a tradi-
ción, a derecha… Me he sentado con
gente defensora de la eutanasia que te
dicecosasquenosonciertas,pordes-
conocimiento. Por ejemplo, exponen:
si estoy muy mal, no quiero que me
pongan tubos. Y yo les digo: ésa no es
decisión del médico sino del paciente.
Te replican: pero es que, si tengo do-
lor, quiero que me pongan morfina. Y
yo les digo: nosotros, los paliativistas,
usamosmorfinatodoslosdías.Loque
pasaesquecomoenEspañaloscuida-
dos paliativos no están muy desarro-
llados hay pocas experiencias de ‘bue-
nas’ muertes y muchas experiencias
de muertes terribles. Eso condiciona
todo el debate. Y si lo único que se
ofrece entonces es la eutanasia...
Como si la única forma de morir bien
fuera decidir tú cuándo. Nosotros ve-
mos todas las semanas gente que se
muere bien, si se puede hablar así.
Peronopodemosocultarunarea-
lidad…
No, claro. Esta ley afronta el sufri-
miento de unas personas que han op-
tadoporacabarconsuvida.Estodebe
de ser terrible. Nadie llega a ese punto
frívolamente. Una sociedad moderna
tiene que hacer frente a su demanda y
darle un cauce que evite la clandesti-
nidad o el turismo eutanásico. Pero
esa misma sociedad debe a la vez ha-
cer frente al sufrimiento de la gran
mayoría de personas que, cerca de su
final, desea vivir esa etapa especial de
la mejor forma posible: acompañada,
respetada,cuidada…Ycontodoloque
la ciencia ofrece. Sabemos que son
muchas más las personas de este se-
gundogrupoquelasdelprimero.Uno
delosproblemasdeestaleyydetodos
los gobiernos que hemos tenido es no
afrontar el sufrimiento de los milesde
ciudadanos que optan por seguir vi-
viendo y que precisan de cuidados.
¿Cómoesposiblelegislarsobreun
asunto de tanta trascendencia sin
undebateniconsenso?
En este país vivimos en un continuo
frentismo. No caben los grises. O, si
caben, se quedan en la intimidad. Lo
hemosvistotambiénconlapandemia:
o aceptas todas las medidas sin rechis-
tar o eres un peligroso antivacunas. Y,
además, se manipula todo el tiempo y
desde todas las partes. Estos meses se
acusaba a algunas administraciones
autonómicasdenotrasladaramu-
chos mayores de sus residen-
cias a las UCI. ¡Si a lo
mejorlesestábamos
haciendo un fa-
vor! Porque
llevarauna
persona
Frente a la nueva ley de eutanasia,
Alberto Meléndez, médico paliativista y
vicepresidente de la Sociedad Española
de Cuidados Paliativos, defiende la
necesidad de construir juntos una
sociedad compasiva
Desde un punto de vista ideológi-
co, la reivindicación de la autono-
mía del individuo conectaría más
con la derecha que con la izquier-
da. ¿No es el mundo al revés?
Yo ya me lío con esto de derecha e iz-
quierda. En cualquier caso, lo que sí
constatamos hoy es la pérdida de la
idea de sociedad como comunidad
que se cuida. Pensar que este tipo de
leyes sólo afecta a quien está en esa
difícilsituaciónyquelacomunidadno
tiene nada que decir… Nadie es quién
para juzgar a nadie, y además esto que
digo tiene mala venta porque suena
paternalista, pero reivindico el dere-
cho de poder elegir qué tipo de socie-
dad quiero. Cuidar y ser cuidado es
algo que enriquece a una sociedad. Es
algo que en los pueblos se hace con
totalnaturalidad:pasar“lamula”enla
huertadelvecinoporqueestáingresa-
do, llevar el pan y la prensa a alguien
que no conduce... Cuidar como privi-
legio de nuestra cultura y ser cuidado
como derecho y, sobre todo, como ri-
queza de esa comunidad cultural: yo
soy porque somos. Una sociedad que
no va a tener a quién cuidar es muy
triste: los niños con discapacidad que
no nacen, los mayores que nos quita-
mos de en medio…
Sercreyenteonoserlo,¿determi-
na una postura en esto?
No. En nuestro equipo somos once
personasyhaydetodo:creyentesyno
creyentes.Detodasformas,unaleyno
debería defender únicamente una vi-
sión, ni siquiera una sola religión.
Noesdifícilhallarconexionescon
elaborto.¿Noes,enelfondo,esta
ley un reflejo de lo que estamos
construyendo como sociedad?
Posiblemente, sí. Responde a una so-
ciedadindividualistaconunilusosue-
ño de independencia en el que parece
que todo es posible si se desea con
fuerza. Una sociedad infantil que des-
conoce la frustración y no sabe cómo
manejarla. Pero, mira, hablando del
aborto…Nadieentenderíaqueunpaís
hiciese una ley avanzadísima si no hu-
bieseantesaccesoaanticonceptivoso
una adecuada educación sexual, ¿ver-
dad? Pues aquí ha pasado exactamen-
te eso: somos el país de Europa donde
menos desarrollados están los cuida-
dos paliativos [no llegan al 50% de
quienes los necesitan] y casi el único
que no contempla la especialidad en
medicina, y nos hemos ido directa-
mente a la solución más radical. Ésta
es la ley más avanzada, o la más retró-
grada, según se mire, de Europa cuan-
do España no es el país de Europa en
el que la reflexión sobre el tema está
más avanzada. Italia, Francia, Alema-
nia, Reino Unido… no contemplan
algo así ni de lejos
Quizá es que no nos atrevemos a
aceptar con naturalidad que la
muerte es parte de la vida.
¡Claro!Ésteeselmeollodelasunto.La
muerteesaúnuntabúennuestropaís,
como en casi todo el sur de Europa. Y
elmiedo…“Elmiedonoevitalamuer-
te,elmiedoevitalavida”,diceelescri-
tor Naguib Mahfuz. Hemos sacado la
muerte de su entorno natural, hemos
medicalizadodeprincipioafinlavida.
En las facultades sólo se nos enseña a
curar.Lossanitarioshemossecuestra-
do a la gente la capacidad de cuidar.
Creo que es momento de que los mé-
dicos nos quitemos tanta importancia
y asumamos y expliquemos que no lo
controlamos todo. Yo siempre digo lo
mismo a mis amigos: proteged a vues-
tros mayores de los médicos todo lo
que sea posible.
Decíasantesqueloscuidadospa-
liativos están muy poco desarro-
llados en España.
No sólo no tenemos la especialidad
sino que hay pocos equipos específi-
cos y no podemos hacer seguimientos
muy largos. Por eso, se nos suele lla-
mar muy tarde. En otros países más
avanzadosenlaprimeravisitaaloncó-
logounpacienteseencuentraallítam-
bién con el paliativista. Conforme
haya más equipos y se extiendan, po-
dremos atender mejor.
¿Yesocómosepuedeconseguir?
Los cuidados paliativos no tienen gla-
mur.Nuestratecnologíasonlasperso-
nas y el tiempo. No requerimos gran-
des estructuras ni los aparatos que
dan prestigio a las instituciones. Y eso
es lo que hay que recuperar: el presti-
gio de cuidar. Algo hemos hecho mal
en Paliativos al pretender competir
con otras especialidades y no mostrar
lo que realmente nos diferencia: el
amor, la compasión, la escucha... Po-
nerenvalorlostestimoniosdepacien-
tes y familias, ese tiempo honesto,
rico, bueno.
¿Alguna conclusión?
Hablardepaliativosnosignificaqueel
final es inminente. El periodo final de
una vida puede ser razonablemente
amplioyricoenmatices.Puedeserun
periodo muy bueno. Se puede morir
bien sin predeterminar el día ni la
hora.Hayquequitarsedelacabezaesa
idea de que la única manera de morir-
se es con dolor y sufrimiento, lleno de
tubosypostradoenunhospital.Siésa
es la experiencia mayoritaria en nues-
tra sociedad, es lógico que se busquen
alternativas. Pues hablemos de alter-
nativas. Hablemos. T
demenciada, con 90 años, a una UCI,
donde va a estar aislado de todos y de
todo… ¡no tiene ningún sentido! Pero
loquevendeeselenfrentamiento.Una
pena porque es esencial reconocer en
elotrolasrazonesquelellevanadefen-
derunaposturadeterminada.Nielque
estáafavordelaeutanasiaesuninsen-
sible que quiere acabar con los débiles
oahorrardineroalEstadonielqueestá
en contra es alguien que se opone a la
autonomía de las personas. Sólo si en-
tendemos esto, será posible avanzar
hacia lugares de entendimiento.
No ha habido tampoco diálogo
con médicos ni con bioéticos.
Con consenso, creo que por unanimi-
dad, se tramitó no hace tanto una ley
de cuidados paliativos. Luego, vino la
moción de censura a Rajoy y todo se
guardó en un cajón. Es curioso. En el
fondo,sedebealapolíticadebloques.
El Gobierno tenía que hacer algunos
gestos a su electorado, y éste ha sido
uno de ellos. Desgraciadamente, se ha
llevado al terreno ideológico un asun-
to tan importante.
¿Qué riesgos entraña la nueva
ley? Los que la respaldan dicen
que es garantista…
Eso dicen. Que no va a haber barra li-
bre, que hay que tener confianza en
los protocolos… Dicen incluso que va
a potenciar los cuidados paliativos.
Pero yo tengo serias dudas. Cuando
uno ha llegado a ese punto, con un su-
frimiento terrible que le lleva a pedir
su propia muerte, probablemente ya
esdemasiadotardeparapresentarlela
opción de los cuidados paliativos,
como al parecer propone la ley. No
estoydiciendoquetodoelmundoten-
ga que acogerse a los cuidados paliati-
vos, pero sí que se presenten con
tiemposuficienteydemaneraadecua-
da.Ytemoqueestonovaapasar.Has-
ta ahora, como no existía la opción de
la eutanasia, un paciente te decía: “yo
no quiero vivir así”, y nos centrába-
mos en el “así”. Con esta ley, mucha
gentesevaaenfocarenel“vivir”.Pero
resulta que cambiando los “así” mu-
chos deciden seguir viviendo. ¡La vida
es el único terreno de juego que tene-
mos!Seráunnúmeropequeñodeper-
sonaselquepidaadelantarsumuerte,
pero es como todo: si se ofrece y se
promociona, ese número aumentará.
Algunosapuntanaquelaleypue-
de acentuar las desigualdades.
Es una de mis mayores preocupacio-
nes. Como escribe el doctor Jaime
Boceta, se ha legislado el derecho a la
eutanasia antes de garantizar el trata-
miento del dolor, los cuidados paliati-
vos y la ayuda a la dependencia. Algu-
nas encuestas revelan que el dolor, el
miedo al dolor y no ser una carga para
los tuyos son las tres causas principa-
les que llevarían a la gente a pedir la
eutanasia. Si está la posibilidad abier-
ta, y se va a promocionar intensamen-
te, la gente se la planteará en serio y
habrámásposibilidadesdequeseaco-
ja a ella. Sería muy duro decir “que me
cuiden” sabiendo lo que eso supone
paratufamilia.ElEstadoasumetodos
los gastos si te operan del corazón, te
danquimioterapiaoteponenunapró-
tesis de cadera, pero si se trata de cui-
darte en una residencia porque tienes
una demencia y tu familia tiene que
pagar varios miles de euros al mes…
¿Qué pasa entonces con los que no
pueden pagarla? ¿Y si resulta que se
acabapidiendolaeutanasiaparaevitar
ser una carga económica?
Frente a la eutanasia, ¿qué ofre-
cen los cuidados paliativos?
Paliativos respeta la dignidad de las
personas. “Importas porque eres tú
hasta el final de tu vida”, decía Cicely
Saunders,laimpulsoradeloscuidados
paliativos modernos. Somos expertos
en control de síntomas, y además ha-
cemos un abordaje integral del sufri-
miento: sanitario, personal y familiar,
emocional,espiritual,social…Laexpe-
riencia demuestra en muchos entor-
nos que los cuidados paliativos mejo-
ran la calidad de vida de los pacientes
y su experiencia de la enfermedad, y
que incluso ahorran costes al sistema.
Nada menos que entre un 55% y un
65%delcostesanitariodeunpaciente.
También se sabe que somos eficaces
disminuyendo síntomas como la difi-
cultadpararespirar,eldolor,losvómi-
tos… y que favorecemos que el final
pueda ser en el lugar preferido por el
enfermo y su familia.
Pues el mensaje no cala.
Totalmente de acuerdo. Hace no mu-
cho, Paz Padilla contó en televisión el
caso de su marido y la ayuda que reci-
bióporpartedeunprofesionaldecui-
dados paliativos. Ese testimonio pue-
de que haya hecho más por los
cuidados paliativos que todo lo que
hacemosenlaSECPALenunaño.Ha-
cen falta testimonios reales.
Los eutanasistas inciden mucho
en la idea de dignidad y, sobre
todo, en la de autonomía.
Haymuchagente,ygentesensata,que
defiende que el derecho a poder qui-
tarse la vida es irrenunciable, aunque
uno no lo vaya a ejercer nunca. Pero
una muerte nunca es digna ni indigna.
La dignidad no la tienen las cosas sino
las personas. La dignidad implica que
un enfermo es importante por el he-
cho de ser, independientemente de
sus capacidades, funcionalidades, es-
peranza de vida, aspecto, color, sexo,
raza… Por tanto, restar valor a una
personaenfuncióndesuesperanzade
vida o de su capacidad para hacer co-
sas sí atenta contra su dignidad. El fi-
naldeunavidaquerespetaladignidad
de la persona tiene que estar alineado
con los valores y preferencias de esa
persona. Y, por supuesto, eliminando
o reduciendo los síntomas que impi-
den su confort y facilitando que esté
rodeado de la gente con la que quiere
estar en esa etapa tan trascendental.
Cuidado y respetado.
Escanea el QR
para acceder
a la entrevista
completa
TEXTO JavierErreaMúgica

7. 1
4 5
2 3
AL HACER LA DECLARACIÓN DE LA RENTA
0.7%
0.7%
PUEDES MARCAR
LAS 2 X
• El 0,7% no se divide
• No pagarás más ni te devolverán menos
*Consulta las peculiaridades de País Vasco y Navarra en www.portantos.es
C
M
Y
CM
MY
CY
CMY
K
AF_Prensa renta Xtantos 210x74,25.pdf 1 9/3/21 12:57
Peregrinos
virtuales
Mayo 2021 portantos.es
portantos.es Mayo 2021
#transparencia
#covid19
2 Detalle de
uno de los
recorridos de
los Challenge
de los fieles
de la Rioja.
Con la covid-19, desde la primera semana en
la que la diócesis de Calahorra y La Calza-
da-Logroñovequetienequeirsuspendiendo
actividades,seabreelcajóndelPlandeEvan-
gelización Digital. En la Delegación de Me-
dios de Comunicación ya habíamos dado pa-
sos para digitalizarnos, pero la pandemia nos
obligó a pisar el acelerador para que nuestros
fielesnosequedarandelanochealamañana
sin el servicio de la Iglesia. Nuestro obispo
entonces, actual arzobispo de Zaragoza, Car-
los Escribano, nos propone crear una parro-
quiavirtual:VirgendelaEsperanza.Comien-
za en ese momento un trabajo en red donde
varias delegaciones, sacerdotes y laicos co-
mienzan a lanzar acciones de pastoral digital.
En poco más de una semana, teníamos una
webconunserviciodegruposdefeyvidapor
whatsapp, cadenas de oración, vídeos para la
catequesis de Comunión, lectura y reflexión
del Evangelio del día realizado por jóvenes,
servicio del Centro de Escucha con volunta-
riosformadosenelCentrodeHumanización
de la Salud, voluntarios de Cáritas y psicólo-
gosdelCentrodeOrientaciónFamiliar,ymu-
chas acciones más. Después de todos estos
servicios,yviendoquelapandemiaavanzaba,
sedecidiórealizarunaPascuaVirtual.Laaco-
gidafueextraordinaria.
TIERRASANTACHALLENGE
Enelhorizonteseguíamosviendoactividades
queibanaircayendo,entreellasunaperegri-
nación a Tierra Santa para jóvenes. Es en ese
momento cuando su delegado, Fernando
Arriero, decide que hay que ofrecer algo a
esos jóvenes que no van a poder ir a los San-
tos Lugares. Y comienza a diseñar una pere-
grinaciónvirtual,presentandoloslugarespor
los que hubiéramos ido, propuestas orantes,
retos y reflexiones temáticas realizadas por
sacerdotes, laicos e, incluso, la participación
de nuestro obispo. En total, 30 etapas para
realizar una cada día. Aquí comienza a for-
marse la familia Challenge, organizadora del
proyecto: un equipo de cinco personas for-
mado por Fernando, su mujer Mamen, el
consiliariodelaPastoralJuvenil,Alejandro,el
presidente del Movimiento Scout Riojano de
Scouts Msc, Tirso, y quien escribe, Santiago
Ruiz.
Contábamos que tendríamos entre 80 y
100 peregrinos. Pero a una semana de co-
menzarelSeñornosdioimpulso:yaerancasi
1.000 peregrinos inscritos, que llegaron a
3.200eldíaquecomenzabalaperegrinación.
De toda España y de todas las edades. Así co-
menzóTierraSantaChallenge.Porsupuesto,
como dice Fernando, por la gracia de Dios.
Gratuito.Solosenecesitabaunordenador,un
móvil o una tableta para hacer la peregrina-
ción. Pasado el ecuador, nos planteamos dos
cuestiones:elacompaña-
miento grupal, que más
adelanteseconvertiríaen
labanderadeloschallen-
ge,yundonativodestina-
doaCáritasDiocesanade
La Rioja para ayudar a las
familiasmásvulnerablesdurantelapandemia.
Al término de la peregrinación recaudamos
14.700 euros! Una alegría inmensa que nos
llevamos porque no solo habíamos podido
ayudar a las familias con esos donativos sino
también a las personas que realizaron el cha-
llenge. Todos nos pedían más. Se quedaron
con ganas de aprender, de seguir viajando
“virtualmente”. De esa sed de Dios, surge el
resto de peregrinaciones. Y, claro, su profe-
sionalización: pasamos a contar con una pla-
taforma virtual: www.challengerioja.com
LOURDES,SANTIGO,AUSCHWITZ
Desde ahí, fueron surgiendo otras peregrina-
ciones: Lourdes y Camino de Santiago Cha-
llenges. Desde aquí saltamos el charco. Co-
menzóaapuntarsegentedeArgentina,Chile,
México o Colombia, hasta llegar a más de 50
países de todo el mundo. Gracias a que Fer-
nando Arriero también es el presidente de la
Fundación Etty Hillesum, surgió la posibili-
dadderealizarelAuschwitzChallenge.
SPIRITUS,BIBLICAL,CHRISTMAS
Con el arranque del curso, al continuar la
pandemia, desde la Diócesis se ve que la me-
todologíapuedeencajardentrodeunitinera-
rio de fe, de catequesis de Confirmación. En
esemomentonaceelSpiritusChallenge,am-
bientado en un interrail para los de primer
cursooenungottalentparalosdesegundode
Confirmación.
ElañoculminóconunBiblicalChallengeyun
Christmas Family Challenge, ambientados
ambosenlabuscadelasfigurasdelbelénpor
distintos países del mundo. Hoy, siguen su-
mándose peregrinaciones como las de San
FranciscodeAsísoelCuaresmaChallenge.Y
así continúa el proyecto, ahora traducido en
variosidiomas,llegandoamilesdepersonas,
con cientos de colaboradores y acompañan-
tes de muchas partes del mundo. Todo apo-
yado con donativos que van destinados a di-
ferentes organizaciones benéficas. ¿Y cómo
se consigue algo así? Con la apuesta de una
diócesis y, sobre todo, de un trabajo en equi-
po: “Id y anunciad el Evangelio”. T
TEXTO SantiagoRuizGómez
TEXTO EsterMartín
Directora de la oficina de Transparencia
de la Conferencia Episcopal
Transparencia es una palabra muy de moda.
Desde muchas instancias sociales, empresariales y
políticas se escuchan constantemente apelaciones a la
transparencia. Pero realmente, ¿qué es la transparencia?,
¿qué cualidades comporta y para qué sirve?, y lo que
más nos afecta, ¿es la iglesia una entidad transparente?
¿ESLAIGLESIA
TRANSPARENTE?
13
12
CONFIANZA
La Iglesia católica forma parte de
las instituciones de especial
relevancia en nuestro país y se le
exige un plus de transparencia en
su modo de actuar y de informar
sobre sus actividades, ya que
millones de personas tienen
depositada su confianza en ella.
EJEMPLO
La Iglesia católica, por su propia
naturaleza y misión, debe ser
ejemplo y forma parte de su razón
de ser comunicar de manera
transparente su labor, ofreciendo
de forma sencilla y cercana lo que
es y lo que tiene.
RENDICIÓNDECUENTAS
La Iglesia no es ni ha sido ajena al avance
de los sistemas de transparencia que han
nacido en nuestra sociedad en los
últimos años. Un nuevo escenario de
transparencia marca la actuación de la
Iglesia: ya no es extraño oír hablar de
auditorías en las diócesis españolas, o en
sus parroquias; ni de su principal
mecanismo de rendición de cuentas a la
sociedad, la Memoria de Actividades;
tampoco de los portales de transparen-
cia que ofrecen información antes, tal
vez, no tan accesible; también las nuevas
tecnologías sirven a la transparencia
ayudando a implantar sistemas eficaces
de rendición de cuentas y de control
interno en sus entidades.
ASIGNACIÓNTRIBUTARIA
Desde el año 2007 la Iglesia es
perceptora del sistema de
colaboración de la asignación
tributaria, por el cual los contribu-
yentes, de manera libre e indivi-
dual, pueden contribuir directa-
mente a su sostenimiento,
asignando un 0,7% de su cuota
íntegra del IRPF. Estos fondos
provienen de la libre decisión de
millones de contribuyentes a la
Iglesia. Solo por esta razón es
necesario un adecuado sistema de
transparencia y rendición de
cuentas.
IMPACTOPOSITIVO
La rendición de cuentas de la
Iglesia sobrepasa la dimensión
estrictamente económica: la
Iglesia realiza una gran labor en
nuestro país en distintos campos.
Más allá del ámbito espiritual o
religioso, la presencia en los
campos educativo, cultural y
asistencial reclaman una explica-
ción amplia de su forma de
proceder y de su capacidad de
impactar positivamente en el
desarrollo social.
La Iglesia publica cada año
la Memoria de Actividades.
puedes consultarlo en
Xtantos.es
1
Memoria
ANUAL DE ACTIVIDADES DE LA IGLESIA CATÓLICA EN ESPAÑA AÑO 2017
Escanea el QR
para acceder
al portal de
Transparencia
de la Conferencia
Episcopal
Española

8. CULTIVAR
LAFEEN
Mayo 2021 portantos.es
Familiar Failde-Espiga / Lugo
Leo (7), Lorena (45) y Dani (40)
«Somos Leo, Lorena y Dani. Y sí, en esta
familia de tres intentamos crecer juntos en la
fe en el día a día. Nuestra vida está llena de
pequeños detalles en los que descubrimos la
presencia de Cristo y agradecemos profunda-
mente como Él llena nuestro hogar. A Leo le
apasiona la música. Cada mañana desayuna-
mos mientras charlamos un poco y dejamos
que la melodía de fondo anime el amanecer y
nos vaya descubriendo una nueva oportunidad
para dar gracias a Dios por el día que comien-
za. Salimos de casa Leo y yo [Dani] y, de
camino al colegio, me reconforta santiguarme
al pasar delante de la iglesia de San Francisco
Javier. En su fachada hay una bonita cruz de
forja con vitrales rojos y amarillos. Al princi-
pio, lo hacía casi furtivamente, pensaba que
nadie me veía. Pero un día me sorprendió
comprobar que Leo también lo hacía. Ahora lo
hacemos los dos juntos y rezamos alguna
oración mientras vamos caminando. El
trabajo, desde luego, absorbe buena parte de
nuestro día a día, pero aún así procuramos
hacer un alto para poder hacer un rato de
oración personal. Los dos tenemos el inmenso
regalo de trabajar en dos lugares donde la
capilla es el centro de la casa. Poder estar
delante del Señor y dedicarle un tiempo
reconforta la mañana. A veces estás cansado, o
te desanima alguna circunstancia, y llegar al
Sagrario y contarle a Jesús lo sucedido
reconforta el ánimo. Surgen en el corazón sus
palabras: “¡No tengas miedo!” Para nosotros,
el trabajo es una vocación. Poder acompañar a
tantos niños y jóvenes en su crecimiento,
descubrir sus capacidades, empujarlos en las
dificultades, abrirlos a la fe como encuentro
con Jesús… Algo que hacemos también con
Leo, que siempre tiene una inmensa curiosi-
dad por conocerlo todo (...)»
“El mayor
regalo que
hemos recibido
es Pablo”
«Somos Loli y Manuel. Llevamos casados 44
años. Nos conocímos en una parroquia de
Barcelona a los 22 años. Tenemos seis hijos en la
tierra y uno en el cielo. Actualmente, residimos
en Jerez de la Frontera. Pertenecemos a dos
comunidades Christifideles laici y camino de
Emaús. Siempre hemos estado arropados por
nuestra comunidad. Nuestros hijos han recibido
educación religiosa en ella, compartiendo su fe
con otras familias.
Cada uno de nuestros hijos ha seguido su
camino, ahora ya son mayores. Dios nos ha
regalado dos vocaciones: una sacerdotal y otra
consagrada. Y dos hijos que nos han dado seis
nietos. La mayor está soltera, pero siempre está
ayudando a todo el que lo necesita.
El mayor regalo ha sido Pablo, que es el
pequeño. Tiene 22 años y síndrome Down, y es
todo bondad, ternura, dulzura. En este confina-
miento Pablo ha sido y es un ejemplo. No hemos
tenido que esforzarnos mucho porque todo lo
ha visto natural. Al principio creíamos que iba a
ser más difícil. Pero sólo tuvimos que compor-
tarnos con naturalidad, sin crispaciones ni
nerviosismo; él actúa también así. Hacía su tarea
en el ordenador, veía a sus amigos y también
hacía gimnasia y bailaba. Más tarde, ya pudimos
salir e ir a sus clases por las mañanas, por las
tardes él con sus juguetes se monta sus juegos.
Los domingos vamos a misa y siempre es un
ejemplo de seriedad, parece que sabe lo que allí
está sucediendo.Tuvimos que decirle que tenía
que comulgar en la mano y él, con toda la
naturalidad del mundo, lo hizo y lo hace a la
perfección. Le encanta hacer de monaguillo,
especialmente cuando viene su hermano
sacerdote de Italia. No hace falta que le diga
cómo hacerlo, su hermano lo mira y con la vista
le indica y él lo hace. Sus hermanos lo cuidan
mucho y nosotros estamos muy orgullosos de
todos. Pero Pablo es el ángel que el Señor nos ha
mandado para que nos cuide en la tierra».
Familia Lugo / Toledo
Mª del Valle Lugo Relanzón (43) y sus hijos
Pablo (15), Fernando (15) y Carlos (14).
«Mi nombre es Valle, soy madre de tres hijos
varones: Pablo, Fernando y Carlos. Vivimos los
cuatro solos ya que mi matrimonio se rompió.
Hoy puedo decir que Dios actúa y pone en tu
camino a personas que te apoyan y guían. En el
mío puso al grupo Santa Teresa de la Archidió-
cesis de Toledo, formado por mujeres separadas
y divorciadas. Ellas me ayudaron a seguir a
delante en esos duros momentos.
Trabajo en un centro educativo. Soy
profesora de Religión Católica en Primaria en un
pueblo que está a unos 25 km de donde vivimos.
Mis tres hijos están en diferentes cursos de la
ESO. Pero comemos juntos en casa. Ese
momento es importante. Hablamos de nuestro
día. Hacemos presente a Dios. Comenzamos
siempre haciendo una oración de gracias. Las
tardes, entre tareas y actividades extraescolares,
están completas. Por la noche, les invito a rezar.
He descubierto que mi hijo mayor uele rezar un
misterio del Rosario antes de dormir. Esto me
hace ver la mano de Dios sobre mis hijos: cómo,
a pesar de la ausencia de su padre, Él no los
abandona.
En cuanto a nuestra vida parroquial, no se
reduce a la misa dominical sino que es una parte
importante en nuestras vidas. Yo doy los lunes
catequesis de Primera Comunión. Mis hijos
están en un grupo de post confirmación que se
llama Padrinos. Están toda la semana deseando
que llegue el viernes y son capaces de renunciar
a cualquier cosa por asistir. Aquí, de nuevo, veo
la intervención de Dios, pues la adolescencia es
difícil de llevar, y más si estás sola para afrontar-
la. El domingo rezamos laudes en familia. En la
mesa del salón colocamos un mantel blanco,
una cruz y flores, y rezamos. Otras veces nos
juntamos con otra familia para rezarlos como
pequeña comunidad.
La verdad es que tengo que dar gracias a Dios
por la historia que hace con mi familia. Porque
permite que se mantenga unida; que ante la
dificultad nos agarremos a Él, que recemos
juntos. Que se dé el perdón, algo que considero
muy importante porque nos une más y nos hace
amar al otro en su debilidad (...)»
Familia Borràs-Viñas / Barcelona
Josep Maria Borràs (67), ingeniero
técnico electrónico, y Montserrat Viñas
(64), técnico turístico, con su hija Beatriz
(37), el marido de ésta, Sergi, y Abril (3),
la hija de ambos.
Familia Quero-Romera / Jerez
Manuel (67) y Loli (67) y María (43),
Manuel (41), Luis Moisés (39),
Inmaculada (37), Gema (34) y Pablo (22)
“Sólo se trata
de ir escuchando
qué se nos pide”
«Nuestra vida ha estado marcada por el ejemplo
que nos han dado nuestros padres, muy
religiosos, y por la oración: escuchar qué era lo
que Dios nos pedía y mirar cómo ponerlo en
práctica. En el transcurso de los años este
llamamiento ha ido cambiando y hemos
realizado muchas actividades que nos han
llenado de gozo, nos han hecho crecer y
cuestionar lo que aprendimos.
También nos han dejado huella otras
experiencias tanto a nivel personal como de
pareja. Cuando éramos jóvenes, participamos en
las reuniones del grupo de jóvenes de los
Franciscanos Menores Conventuales, donde
aprendimos a reflexionar y meditar las Lecturas.
Nos apuntamos a los grupos de Oración y
Amistad, donde encontramos la fuerza de la
oración en grupo. Hicimos dos cursillos
prematrimoniales, pues del primero no queda-
mos satisfechos, fue demasiado corto y sin
mucha profundización. Después de casados, nos
seguimos reuniendo, durante años, con las
parejas con las que compartimos el segundo
cursillo prematrimonial.
Tuvimos una hija, que fue una bendición. Los
dos recordamos el momento de su nacimiento
como el más feliz de nuestra vida, aquel ser
pequeño fruto de nuestro amor. Queríamos
tener más hijos, pero no llegaron. Hicimos
catequesis familiar en los franciscanos y
animamos a nuestra hija a recibir también
catequesis en la iglesia. Aunque la dejó más
adelante, la semilla ya estaba sembrada
(JM). Superé un cáncer de una forma, para
mí, milagrosa. Este hecho también fue un punto
de inflexión en nuestras vidas, un contacto con
la realidad de la muerte. Las muertes de nuestros
padres también hicieron incrementar nuestra
oración. La dureza del cáncer y la del alzheimer
te hacía preguntar por qué. Se nos pidió que
animáramos los diálogos prematrimoniales de
los novios y así lo estamos haciendo desde hace
más de 30 años (...)».
Familia Mielgo-Anciones /
Ciudad Rodrigo
Daniel Mielgo (40), informático, y Teresa
Anciones (45), diseñadora gráfica. con sus
hijos Jimena (15), Clara (14) y Raquel (12),
«Somos de Barruecopardo y Tamames, dos
pequeños pueblos pertenecientes a la diócesis de
Ciudad Rodrigo. Nos conocimos en un grupo
diocesano de jóvenes, El Manantial, que nos enseñó
a amar nuestra tierra como un regalo de Dios. Una
tierra envejecida, siempre en crisis, al oeste del
oeste, en la España vaciada. Tanto, que apostamos
por quedarnos en ella para formar nuestra familia.
Aquí montamos nuestra pequeña empresa dedicada
a la venta de equipos informáticos y desarrollo web.
Somos autónomos y la mayor parte de nuestro
trabajo puede desarrollarse desde casa, lo que nos
otorga cierta flexibilidad a la hora de compatibilizar
la vida familiar con la laboral. Actualmente,
invertimos gran parte de nuestro tiempo libre en
actividades pastorales. Ayudamos en la parroquia. Y
colaboramos con las delegaciones diocesanas de
Familia y Vida y de Apostolado Seglar. Dos o tres
domingos al mes acompañamos a algunas comuni-
dades en sus celebraciones dominicales en ausencia
de presbítero. Nos gusta mucho hacerlo en familia.
Vivimos con alegría nuestra vocación, sabiendo que
es algo que debemos cultivar, mimar y hacer crecer…
y no solo en nuestra casa. Por eso, para nosotros es
un placer trabajar en la pastoral familiar, junto a
otras familias. Vivimos la fe de una manera natural.
Cualquier momento es bueno para admirarse en
voz alta de cómo actúa Dios en las pequeñas cosas;
para poner las cosas cotidianas en manos de Dios; o
para confiarle nuestras dificultades. Y aunque
nuestras hijas han acogido nuestra fe siempre con
alegría, son adolescentes y es momento de que se
encuentren con Jesucristo en primera persona y
puedan experimentar en carne propia todo aquello
que siempre hemos intentado transmitirles. Y ahí la
tarea es rezar mucho por ese encuentro, proponer
sin imponer, acompañar sin agobiar… Obviamente,
cada día metemos la pata miles de veces; pero
experimentamos cómo la familia es ese entorno en
el que el amor incondicional de los tuyos te permite
empezar de nuevo cada día sin dejar de aprender
nunca. La vida no pone fáciles las cosas, pero lo
mejor es que sabemos que no estamos solos en esto,
#familia “Acompañamos
ajóvenesaabrirse
alafepesealas
dificultades”
“Dios actúa
y pone en tu
camino a quien
te apoya”
“La familia
es escuela de
amor, de perdón
y de Dios”
portantos.es Mayo 2021
14
248
85.918
consultoriosfamiliares
y otros centros para la
defensa de la vida y la
familia.
personasatendidas.
Cinco familias
españolas comparten
cómo y desde donde
viven cada día. Sus
rutinas, sus valores,
sus ilusiones. Y su fe
Escanea el QR para
leer los testimonios
completos
Z
LAIGLESIA
YLAFAMILIA
15

9. C
M
Y
CM
MY
CY
CMY
K
AF_Prensa_Donativo_210x148,5+5.pdf 1 9/3/21 12:32
Donativo puntual
Las aportaciones de los fieles
suponen el 35% de los recursos
de la Iglesia. No olvides solicitar
el certificado de donativo al
realizar una aportación.
Puedes realizar
un donativo puntual
o periódico a cualquier diócesis
o parroquia de España
desde la página
www.donoamiiglesia.es
Suscripción periódica
Las suscripciones periódicas, por
pequeñas que sean, ayudan a las
diócesis y parroquias a elaborar
presupuestos y hacer previsiones
de su labor a medio y largo plazo.
Legados y herencias
Son muchas las personas que
incluyen a la Iglesia en su
testamento para que la labor
de la Iglesia permanezca.
Mayores incentivos fiscales para los particulares que hagan
donativos en 2021. Con efectos desde el 1 de enero de 2021.
PERSONAS FÍSICAS (IRPF) DESGRAVACIÓN
Hasta 150 € 80%
A partir de 150 € 35%
Donativos recurrentes 40%
Límite deducción base liquidable 10%
PERSONAS JURÍDICAS (I.S.) Empresas, asociaciones, etc.
Donativos en general 35%
Donativos recurrentes 40%
Límite deducción base liquidable 10%
1A la desgravación
fiscal correspondiente
en la Declaración de la
Renta del año siguiente
(modelo 100).
2A la desgravación
fiscal correspondiente
en la Declaración del
Impuesto de Sociedades
del año siguiente (modelo
200).
3A mantener
su anonimato frente
a terceros.
Derechos
del donante
Donativos
Mayo 2021 portantos.es
16
Incentivos
fiscalesalos
donativos