El documento discute las perspectivas de Paulo Freire sobre la comunicación dialógica y la educación. Argumenta que una comunicación que genera diálogo permite a las personas emerger de la dominación y trabajar por su liberación. También explora las características de las culturas juveniles en la era de los medios y la tecnología, y sostiene que los medios educativos deben permitir experimentar procesos de praxis dialógica que reconozcan el mundo cultural de los estudiantes.

1. Perspectiva Popular Critica

2. Desde la hegemonía la
visión de comunicación
es entendida como
acuerdo, como pacto,
como relación
armoniosa entre
sujetos y la armonía
esta dada por el
acatamiento

4. Para Freire una educación dialógica es la que niega
los comunicados y genera la comunicación, ya que
esta comunicación es la que permite a los hombres
emerger de la dominación y la opresión y trabajar por
su liberación.

5. Una comunicación que
articula la experiencia
con el lenguaje que la
nombra y hace posible;
un lenguaje que debe
ser problematizado y
desnaturalizado para
poder hacer una
experiencia autónoma.

6. En nuestra cultura,
es necesario
reconocer algunas
características de
las culturas de los
niños y los jóvenes.
Entre ellas:

7. Las nuevas
disposiciones
subjetivas y
perceptivas
producidas por la
cultura mediáticas y
tecnológica

9. que posee una
capacidad modeladora
del conjunto de las
prácticas, los saberes
y las representaciones
sociales.

11. Los nuevos sentidos
del tiempo y el
consecuente
desarreglo de la
“educación para ser
alguien”

13. Los grandes contratos
sociales están en crisis, y
crecen y proliferan lazos
sociales muchas veces
más débiles, más
transitorios que
permanentes, a la vez que
lazos que atraviesan lo
local y lo global al mismo
tiempo.

15. Se hace cada vez más
necesario hablar de
alfabetizaciones múltiples
y formas diversas de “leer
y escribir el mundo”.

17. Desde allí, desde
ese mundo
cultural, el diálogo
es praxis que
articula reflexión y
acción.

19. Los medios y las
tecnologías en educación,
entonces, tienen que
permitir experimentar este
proceso de praxis
dialógica, partiendo del
reconocimiento del mundo
cultural de los niños y los
jóvenes.

21. ISFD Nro. 186
Cátedra: Integración Areal
Tema: Medios y tecnologías, Jorge Huergo
ALUMNOS: Pedro Gonzalez
Juan Mateu