El documento resume las ideas principales de Santo Tomás de Aquino sobre la educación. Según Santo Tomás, Dios es el fin, el hombre es el sujeto y Cristo es el medio más poderoso para unir al sujeto con su fin. La educación se da en tres etapas: el punto de partida, el punto de llegada y los métodos para lograr la transición. Las virtudes intelectuales como la sabiduría y la prudencia son medios internos importantes en el proceso educativo.

1. Summa Theologica , Santo Tomas Dios, el fin; el hombre, el sujeto; Cristo , el medio más poderoso para unir al sujeto con su fin, el maestro por excelencia. La Educación Se Da En Tres Situaciones: a) Punto de partida; El amor sobrenatural y el conocimiento sobrenatural, es un amor de caridad a imagen y semejanza del que une a Dios Padre con el Hijo, no el amor frío, egoísta, que cabría en un intelectualismo estricto b) Punto de llegada: ¿Qué es el hombre para Santo Tomás? «Dios creó al hombre a su imagen y semejanza». A su imagen, porque posee algo parecido a Dios: su alma. A su semejanza, porque aunque parecido tiene algo que le diferencia: su alma no es espíritu puro. c) Modos o métodos para realizar el tránsito, es decir, proceso de la educación. Las Virtudes

2. virtud, «una cualidad del alma por la cual vivimos rectamente y de la que no puede usarse mal». VIRTUDES INTELECTUALES: Sabiduría, Ciencia, Inteligencia, Arte Prudencia. Por consiguiente, hay en la educación unos medios externos: la gracia y la ayuda de los demás hombres, y otros internos, que son las virtudes.

3. La contribución de Bloom a la educación va más allá de la TAXONOMÍA. Estaba interesado fundamentalmente en el pensamiento y su desarrollo. Su trabajo con Broder (Bloom y Broder, 1958) sobre el estudio de los procesos mentales de los estudiantes universitarios fue otra iniciativa innovadora e importante para determinar lo que ocurría en las cabezas de los estudiantes a través de un proceso de ESTIMULACIÓN DE LA MEMORIA y de TÉCNICAS DE PENSAMIENTO en voz alta. Lo que Bloom pretendía desvelar era en qué pensaban los estudiantes mientras enseñaban los profesores… BENJAMIN BLOOM

4. José Gimeno Sacristán La educación para la ciudadanía es una forma de decir, de anunciar y de declarar que la educación se justifica por algo que no es simplemente el valor de intercambio con el mercado, es decir, tenemos otros fines, otras metas y otras utopías para dirigir la educación Educar en el mundo que es posible, la educación que aun es posible … Pero solo una escuela publica puede dar lugar a cumplir e implementarse el mandato de la educación universal El sistema educativo en lugar de ser una casa acogedora. L os jóvenes de las clases medias – altas siempre superan lo absurdo por la presión familiar. Los estudiantes de la clases más empobrecidas lo hacen por una promesa futura.

5. “ LA EDUCACIÓN O LA UTOPÍA NECESARIA” INFORME A LA UNESCO DE LA COMISIÓN INTERNACIONAL SOBRE LA EDUCACIÓN PARA EL SIGLO XXI Jacques Delors (1996). La educación es todo lo que la Humanidad ha aprendido sobre sí misma. Imitando al poeta, que elogiaba la virtud del trabajo, podríamos decir: “Pero el padre fue sabio Al mostrarles, antes de morir, Que la educación encierra un tesoro.” La tensión entre lo universal y lo singular: la mundialización de la cultura se realiza progresivamente pero todavía parcialmente. . ¡Que noble tarea de la educación la de suscitar en cada persona, según sus tradiciones y sus convicciones y con pleno respeto del pluralismo, esta elevación del pensamiento y el espíritu hasta lo universal y a una cierta superación de sí mismo! La educación durante toda la vida se presenta como una de las llaves de acceso al siglo XXI. Esta noción va más allá de la distinción tradicional entre educación básica y educación permanente, y responde al reto de un mundo que cambia rápidamente. Extender la cooperación internacional en la aldea planetaria: t rueque de deuda por educación” (debt-foreducation swaps)

6. PARA REFLEXIONAR Criterios: PEI del Colegio y la demanda de la Educaciòn de Adultos para el Bicentenario Concepto de educación presente Modelos curriculares presentes en nuestras pràcticas pedagògicas