Este documento presenta una introducción a la historia de la educación. Explica que la historia de la educación estudia crítica y reflexivamente la evolución de las ideas y doctrinas educativas a través del tiempo. Luego describe las características de la educación en las comunidades primitivas, incluyendo que era asistemática, adaptativa, mimética y espontánea.

1. HISTORIA DE LA
EDUCACION
PROF. MANUELA VILLAFUERTE REYES

2. LA EDUCACION COMO HECHO SOCIAL Y
ECONÒMICO
SUPER ESTRUCTURA
SUPER ESTRUCTURA
Política
Política
Arte
Arte
Estado
Estado
Educación
Educación
BASE ECONÒMICA
BASE ECONÒMICA

3. La educación
La educación
supone una
supone una
transformación
transformación
duradera
duradera
La educación
La educación
supone una
supone una
modificación del
modificación del
hombre
hombre
IDEAS BÀSICAS PARA
IDEAS BÀSICAS PARA
LA
LA
CONCEPTUALIZACION
CONCEPTUALIZACION
DE LA EDUCACION
DE LA EDUCACION
La educación es
La educación es
una realidad
una realidad

4. ¿QUÈ ES LA EDUCACIÒN?
¿QUÈ ES LA EDUCACIÒN?
SIGNIFICADO VULGAR DE
EDUCACION
Se concibe a la educación
como el resultado de una
acción mediante la cual un
sujeto ha recibido un cierto
refinamiento en el uso de
normas superficiales y de
convivencia social, ha
entrado en posesión de
ciertas formas de
comportamiento.
SIGNIFICADO
ETIMOLOGICO DE LA
EDUCACION
El término Educación tiene
doble etimología. Procede
del latín educare, que
significa “criar”, “nutrir”,
“alimentar” y de ex –
ducere que equivale a
“sacar”, “extraer”,
“Conducir desde dentro
hacia afuera

5. ALGUNOS
ALGUNOS
CONCEPTOS DE
CONCEPTOS DE
EDUCACION
EDUCACION
1. PLATÒN (429 – 347 a.C. Grecia).
“Educar es dar al alma y al cuerpo toda
la belleza y perfección de que son
susceptibles
2. ROUSSEAU (1712-1778- Ginebra)” La
educación es un proceso natural, no artificial. Es
un desenvolvimiento que surge de dentro, no
algo que procede de afuera. Se realiza por la
acción de los instintos e intereses naturales
3. PESTALOZZI ( 1746 -1827, ZúrichSuiza)”La ed. es el desarrollo natural,
progresivo y sistemático de todas las
facultades”

6. ALGUNOS
CONCEPTOS DE
EDUCACION
4. HERBART (1776- 1841,
4. HERBART (1776- 1841,
Alemania).”La educación es el arte de
Alemania).”La educación es el arte de
construir, de edificar y de dar las
construir, de edificar y de dar las
formas necesarias”
formas necesarias”
5. SPENCER ((1820-1903, Inglaterra).
5. SPENCER 1820-1903, Inglaterra).
“la función de la Educación es preparar
“la función de la Educación es preparar
para la vida completa””
para la vida completa
6. JOHN DEWEY (1854. 1924, EE.UU.)
6. JOHN DEWEY (1854. 1924, EE.UU.)
“Educar es hacer al hombre partìcipe
“Educar es hacer al hombre partìcipe
de la vida social”
de la vida social”

7. ALGUNOS
CONCEPTOS DE
EDUCACION
PABLO NATORP (1854
PABLO NATORP (1854
-1924, Alemania). “No
-1924, Alemania). “No
existe sino una entidad
existe sino una entidad
educadora: la
educadora: la
comunidad. Una acción
comunidad. Una acción
educadora individual
educadora individual
es tan imposible como
es tan imposible como
la existencia del
la existencia del
hombre prescindiendo
hombre prescindiendo
de la sociedad”
de la sociedad”
ANDRES MANJON
(1846 -1923, España).
“Educar es completar
hombres”. “Educar es
perfeccionar la obra
predilecta de Dios”,
que es el hombre
hasta hacerle
semejante a él”
LEY GENERAL DE
LEY GENERAL DE
EDUCACION 28044.
EDUCACION 28044.
La educación es un
La educación es un
proceso de
proceso de
aprendizaje yy
aprendizaje
enseñanza que se
enseñanza que se
desarrolla aalo largo
desarrolla lo largo
de toda la vida yyque
de toda la vida
que
contribuye aala
contribuye la
formación integral de
formación integral de
las personas, al pleno
las personas, al pleno
desarrollo de sus
desarrollo de sus
potencialidades, aala
potencialidades, la
creación de cultura, yy
creación de cultura,
al desarrollo de la
al desarrollo de la
familia yyde la
familia de la
comunidad nacional,
comunidad nacional,
latinoamericana yy
latinoamericana
mundial”.
mundial”.

8. 1. “PARA QUÈ” DE LA EDUCACIÒN (Campo
1. “PARA QUÈ” DE LA EDUCACIÒN (Campo
teleológico). Contiene los fundamentos doctrinarios,
teleológico). Contiene los fundamentos doctrinarios,
los principios, valores, fines yyobjetivos de la
los principios, valores, fines objetivos de la
educación.
educación.
2.”QUÈ” DE LA EDUCACIÒN. (Campo ontológico).
2.”QUÈ” DE LA EDUCACIÒN. (Campo ontológico).
Alude aalos contenidos que, aatravés del aprendizaje,
Alude los contenidos que, través del aprendizaje,
traducen las intenciones educativas. Está vinculado
traducen las intenciones educativas. Está vinculado
con el SER de la educación, con aquello que “contiene”
con el SER de la educación, con aquello que “contiene”
CAMPOS DE
CAMPOS DE
LA
LA
EDUCACION
EDUCACION
3. “QUIENES” (o los sujetos de la educación).
3. “QUIENES” (o los sujetos de la educación).
Considera aalas personas comprometidas como sujetos
Considera las personas comprometidas como sujetos
yyagentes en el proceso ed. Abarca al educando, al
agentes en el proceso ed. Abarca al educando, al
educador, la familia yyaala comunidad
educador, la familia
la comunidad
4. “CÔMO” YY“CON QUÈ” DE LA EDUCACION.
4. “CÔMO” “CON QUÈ” DE LA EDUCACION.
Comprende los diversos recursos que son considerado
Comprende los diversos recursos que son considerado
sspara alcanzar el “qué” yyel “para qué”. Se ubican los
para alcanzar el “qué” el “para qué”. Se ubican los
medios legales, la administración ed. la infraestructura
medios legales, la administración ed. la infraestructura
5.”DONDE” DE LA EDUCACIÒN (Campo contextual). Se
5.”DONDE” DE LA EDUCACIÒN (Campo contextual). Se
refiere al ámbito físico yysocial que constituye el
refiere al ámbito físico social que constituye el
escenario yycondición del proceso ed. Incluye la
escenario condición del proceso ed. Incluye la
realidad geo ecológica yysocial. Comprende el entorno
realidad geo ecológica social. Comprende el entorno

9. HISTORIA DE LA EDUCACION
Es una de las disciplinas de
la Educación que estudia,
crítica y reflexivamente, a
través de la historia, la
gestación y evolución de
las ideas, doctrinas e
instituciones educativa.

10. 1.
1.
Educación tradicionalista
1.
Los pueblos clásicos
1.
DIVISION
DE LA
HISTORIA
DE LA ED.
Educación en los pueblos primitivos
La Educación cristocèntrica
2.
La pedagogía del renacimiento
3.
La pedagogía de la reforma y la
contrarreforma
4.
El realismo pedagógico
5.
El naturalismo pedagógico
6.
La pedagogía neo – humanista
7.
La pedagogía del siglo XIX
8.
La pedagogía contemporánea.

11. IMPORTANCIA DE LA HISTORIA DE
IMPORTANCIA DE LA HISTORIA DE
LA EDUCACION
LA EDUCACION
“No hay doctrina pedagógica concebible,
“No hay doctrina pedagógica concebible,
no hay reforma viable, sin un
no hay reforma viable, sin un
conocimiento general de los hechos y de
conocimiento general de los hechos y de
las teorías del pasado” (Hubert)
las teorías del pasado” (Hubert)
Por eso, a través de la H. de la Ed.
Por eso, a través de la H. de la Ed.
podemos conocer, a través del tiempo,
podemos conocer, a través del tiempo,
el nacimiento, la formación y aún
el nacimiento, la formación y aún
desaparición de una serie de
desaparición de una serie de
instituciones educativas, de sistemas y
instituciones educativas, de sistemas y
escuelas; de experiencias, ideas y
escuelas; de experiencias, ideas y
doctrinas pedagógicas; conocimientos
doctrinas pedagógicas; conocimientos
que nos sirven como elementos de juicio
que nos sirven como elementos de juicio
y aùn de fundamento para el
y aùn de fundamento para el
establecimiento de nuevas instituciones
establecimiento de nuevas instituciones
educativas o doctrinas pedagógica.
educativas o doctrinas pedagógica.

12. LA EDUCACION
EN LA
COMUNIDAD
PRIMITIVA

13. CARACTERISTI
CAS DE LA
SOCIEDAD
PRIMITIVA
1. Escasez de
instrumentos de
trabajo
2. Inexistencia de la
propiedad privada
3. Ausencia de clases
sociales
4. Inexistencia de un
Estado
5. División natural del
trabajo
6. Descubrimiento del
fuego
7. La cooperación
simple
8. Distribución igualitaria

14. 2. La
2. La
enseñanza
enseñanza
es
es
asistemática
asistemática
1. Es una
1. Es una
educación a
educación a
clasista
clasista
6.La
6.La
metodología
metodología
es lúdica
es lúdica
CARACTERISTIC
CARACTERISTIC
AS DE LA
AS DE LA
EDUCACION
EDUCACION
PRIMITIVA
PRIMITIVA
5. Ausencia
5. Ausencia
de coerción
de coerción
3. Es
3. Es
fundamenta
fundamenta
lmente
lmente
adaptativa
adaptativa
4.Es
4.Es
predominan
predominan
temente
temente
mimética
mimética

15. 12. Es
12. Es
esencialmen
esencialmen
te práctica
te práctica
11. Tiene
11. Tiene
carácter
carácter
mágico
mágico
religioso
religioso
16. Es
16. Es
pródigamen
pródigamen
te
te
espontánea
espontánea
CARACTERISTIC
CARACTERISTIC
AS DE LA
AS DE LA
EDUCACION
EDUCACION
PRIMITIVA
PRIMITIVA
15. Es de
15. Es de
índole
índole
inconsciente
inconsciente
13. Es
13. Es
primordialm
primordialm
ente
ente
gregaria
gregaria
14. Es
14. Es
particular
particular
mente
mente
difusa
difusa

16. 1.ES ACLASISTA: La Ed. es homogénea, es
1.ES ACLASISTA: La Ed. es homogénea, es
decir, no diferenciada
decir, no diferenciada
CARACTERISTICAS
2. ES ASISTEMATICA: No hay instituciones
2. ES ASISTEMATICA: No hay instituciones
ni programas, métodos, medios auxiliares
ni programas, métodos, medios auxiliares
3. ES ADAPTATIVA: Está orientado a liberar
3. ES ADAPTATIVA: Está orientado a liberar
a los educandos de los peligros y
a los educandos de los peligros y
acechanzas del medio, buscar medios de
acechanzas del medio, buscar medios de
subsistencias y garantizar su vida futura.
subsistencias y garantizar su vida futura.
4.Es MIMÈTICA: Remedan las ocupaciones
4.Es MIMÈTICA: Remedan las ocupaciones
serias de sus padres y adultos,
serias de sus padres y adultos,
desarrollando hábitos de trabajo
desarrollando hábitos de trabajo
5. NO COERCIÒN: Los niños no eran nunca
5. NO COERCIÒN: Los niños no eran nunca
castigados, se les dejaba crecer
castigados, se les dejaba crecer
6.METODOLOGÌA LÙDICA: Los niños
6.METODOLOGÌA LÙDICA: Los niños
aprenden jugando todo lo que hacen sus
aprenden jugando todo lo que hacen sus
padres
padres

17. 7. ES MÀGICO – RELIGIOSO: Los magos y
7. ES MÀGICO – RELIGIOSO: Los magos y
hechiceros ejercen funciones de maestros
hechiceros ejercen funciones de maestros
transmitiendo sus secretos: danzas y ceremonias
transmitiendo sus secretos: danzas y ceremonias
8. ES PRÀCTICA: A los jóvenes se les enseña a
8. ES PRÀCTICA: A los jóvenes se les enseña a
cazar, recolectar, pescar, manejar armas. Hay una
cazar, recolectar, pescar, manejar armas. Hay una
necesidad de buscar alimentos y ayudar
necesidad de buscar alimentos y ayudar
CARACTERISTICAS
CARACTERISTICAS
9. ES DIFUSA: Ya que es el propio medio ambiente
9. ES DIFUSA: Ya que es el propio medio ambiente
(naturaleza, sociedad) quien educa. No está
(naturaleza, sociedad) quien educa. No está
confiada a nadie en especial.
confiada a nadie en especial.
10. ES GREGARIA: El individuo está totalmente
10. ES GREGARIA: El individuo está totalmente
subordinado a la tribu y se somete a ella.
subordinado a la tribu y se somete a ella.
11. DE INDOLE INCONSCIENTE: Porque los niños
11. DE INDOLE INCONSCIENTE: Porque los niños
sin proponérselo y los adultos sin planeárselo
sin proponérselo y los adultos sin planeárselo
entregan conocimientos que permiten reproducir
entregan conocimientos que permiten reproducir
las condiciones materiales de existencia.
las condiciones materiales de existencia.
12. ES ESPONTÀNEA: Los niños adquieren los
12. ES ESPONTÀNEA: Los niños adquieren los
conocimientos que les transmite su comunidad de
conocimientos que les transmite su comunidad de
modo natural por el solo hecho de vivir en ella.
modo natural por el solo hecho de vivir en ella.

18. ACTIVIDAD 2:
1.Investigar las características de la Educación en:
a)China
b)India
Luego elaborar un cuadro comparativo (8 diferencias)
2. Averiguar cómo se desarrolló la educación en:
a)Fenicia
b)Persia
c)India
Elaborando un informe, explicando 6 características de cada
una3. Redacta un comentario personal de 15 líneas sobre los
aportes de la educación en estas culturas.

19. LA EDUCACION EN
LA EDUCACION EN
LAS CIVILIZACIONES
LAS CIVILIZACIONES
DE LA ANTIGÜEDAD
DE LA ANTIGÜEDAD

20. 1.Desarrollo
1.Desarrollo
de los
de los
instrumento
instrumento
ssde trabajo
de trabajo
2. Aparición
2. Aparición
de la
de la
propiedad
propiedad
privada
privada
CARACTERES
DE LA
SOCIEDAD
ESCLAVISTA
8.
8.
Nacimiento
Nacimiento
de la
de la
escritura
escritura
7.Insurgenci
7.Insurgenci
aadel
del
patriarcado
patriarcado
6.
6.
Prevalencia
Prevalencia
de la
de la
economía
economía
natural
natural
3.
3.
Surgimiento
Surgimiento
de las
de las
clases
clases
sociales
sociales
4. Irrupción
4. Irrupción
de la
de la
superestruct
superestruct
ura estatal
ura estatal
5. Oposición
5. Oposición
entre el
entre el
trabajo físico yy
trabajo físico
el trabajo
el trabajo
intelectual
intelectual

21. NIVELES DEL
NIVELES DEL
SISTEMA
SISTEMA
EDUCATIVO
EDUCATIVO
EGIPCIO
EGIPCIO
1. Ed. Superior: se dio en los
templos, cortes y academias con
el fin de formar a los “sucesores
del trono”. Las escuelas fueron
de Menfis, Tebas y Heliópolis
Implementados con bibliotecas,
archivos y observatorios.
2. Ed. elemental: accedían todos
los sectores sociales, con
clases de cálculo, lectura y
escritura, ejercicios físicos.
Luego dibujo, composición,
etc.

22. 1. Ideal educativo: Era llegar a ser un buen funcionario, es decir,
un dirigente del Estado y la sociedad.
2. El papel de los sacerdotes: Ed. y religión egipcias estaban
unidas. El fin ed. estaba encaminado a fortalecer la moral y la
devoción divina. Toda la actividad del hombre estaba dirigido al
servicio de la divinidad.
CARACTERÌS
CARACTERÌS
TICAS DE LA
TICAS DE LA
ED. EGIPCIA
ED. EGIPCIA
3. Contenido educativo: La ed. se proyecto a alcanzar la vida
eterna. Se leía: el libro de los muertos, el libro de los proverbios,
la instrucción del Rey Maeriberi. La doctrina de la Sabiduría de
PTA – HOTEP está considerada la primera obra pedagógica de
la humanidad.
4. La metodología: se aprendía de memoria. Y en la enseñanza
popular la disciplina fue rigurosa porque hubo castigos
corporales. Los perezosos eran severamente castigados.
5. Material didáctico: libros de cuentos y mitos, novelas cortas.
Con tablas de cera y papiros
6. Curriculum de la enseñanza superior: cultivaron la
matemática, ciencia, medicina, astronomía, ingeniería.

23. 1. Había ed. superior: para los gobernantes, con los mejores
1. Había ed. superior: para los gobernantes, con los mejores
sabios, financiada por los reyes. Se enseñó todas las lenguas yy
sabios, financiada por los reyes. Se enseñó todas las lenguas
la escritura cuneiforme. YYed. doméstica, para los sectores
la escritura cuneiforme. ed. doméstica, para los sectores
populares. El hijo aprende del padre pero es limitadísima
populares. El hijo aprende del padre pero es limitadísima
2. Ideal educativo: estuvo orientado aaser un mago oo
2. Ideal educativo: estuvo orientado ser un mago
sabio. Además se cultivó la matemática.
sabio. Además se cultivó la matemática.
EDUC.
EDUC.
CALDEO
CALDEO
-- ASIRIA
ASIRIA
3. El papel de los magos: se confió aalos magos yy
3. El papel de los magos: se confió los magos
sacerdotes el ejercicio del magisterio. Y era el mago
sacerdotes el ejercicio del magisterio. Y era el mago
quien desentrañaba el bien yyel mal.
quien desentrañaba el bien el mal.
4. El contenido educativo: es de índole mágico- religioso
4. El contenido educativo: es de índole mágico- religioso
yyliterario. Todo se refleja en el Código de Hamurabi
literario. Todo se refleja en el Código de Hamurabi
5. El curriculum de estudios: ciencias de: matemática,
5. El curriculum de estudios: ciencias de: matemática,
astrología, geografía, CC.NN. Medicina, música, moral,
astrología, geografía, CC.NN. Medicina, música, moral,
pintura, escultura.
pintura, escultura.
6. La metodología: La enseñanza se sirvió de refranes,
6. La metodología: La enseñanza se sirvió de refranes,
fábulas eehimnos yyfórmulas de exorcismo. El libro que
fábulas himnos fórmulas de exorcismo. El libro que
guió la moral fue el Código de Hamurabi.
guió la moral fue el Código de Hamurabi.

24. 1. El propósito es enseñar la senda del deber . .Se debe conocer
1. El propósito es enseñar la senda del deber Se debe conocer
las antiguas enseñanzas respecto al orden social yy las
las antiguas enseñanzas respecto al orden social
las
relaciones de la vida, enseñar al pueblo los medios de
relaciones de la vida, enseñar al pueblo los medios de
conducta.
conducta.
2.
2.
3.
3.
EDUCACION
EDUCACION
CHINA
CHINA
El fundamento de la ed. radica en la familia. El amor filial
El fundamento de la ed. radica en la familia. El amor filial
según Confucio señalaba los deberes de los hijos para con
según Confucio señalaba los deberes de los hijos para con
sus padres. “la obediencia de los hijos se eleva al cielo”.
sus padres. “la obediencia de los hijos se eleva al cielo”.
Dos niveles de enseñanza: primaria elemental yy superior.
Dos niveles de enseñanza: primaria elemental
superior.
Los niños de 6 a 7 años estudiaban para aprender la
Los niños de 6 a 7 años estudiaban para aprender la
escritura china yyrecién aalos 14 oo16 años aprenden aaleer.
escritura china recién los 14 16 años aprenden leer.
Luego aprendía la aritmética para poder sacar cuentas
Luego aprendía la aritmética para poder sacar cuentas
(Abaco de cuentas)
(Abaco de cuentas)
4.
4.
Las instituciones superiores formaban aa los funcionarios yy
Las instituciones superiores formaban
los funcionarios
mandarines del Estado. Su plan de estudios era literario,
mandarines del Estado. Su plan de estudios era literario,
pero no se estimulaba la composición. El joven estudiaba
pero no se estimulaba la composición. El joven estudiaba
bajo el procedimiento dogmatico de los maestros. Los
bajo el procedimiento dogmatico de los maestros. Los
exámenes aa los estudios superiores eran de dos clases: un
exámenes
los estudios superiores eran de dos clases: un
examen de admisión a la escuela superior yyotros exámenes
examen de admisión a la escuela superior otros exámenes
para empleos públicos. Y el último examen se rendía ante el
para empleos públicos. Y el último examen se rendía ante el
Emperador yypolo el 5% aprobaba los exámenes.
Emperador polo el 5% aprobaba los exámenes.
5. La enseñanza superior tenia por principal objetivo el total yy
5. La enseñanza superior tenia por principal objetivo el total
profundo conocimiento de los King, cuyo texto copian los
profundo conocimiento de los King, cuyo texto copian los
alumnos yymemorizan su contenido. Se estudia las obras de
alumnos memorizan su contenido. Se estudia las obras de
Confucio, la H. de China, las poesías de los Tang.
Confucio, la H. de China, las poesías de los Tang.

25. 1. Es profundamente clasista yyse centra en la
1. Es profundamente clasista se centra en la
formación literaria, religiosa, científica de los
formación literaria, religiosa, científica de los
brahmanes. Según ellos el dios Brahma les
brahmanes. Según ellos el dios Brahma les
encomendó el estudio yyenseñanza de los “vedas”
encomendó el estudio enseñanza de los “vedas”
2.
2.
La ed. tenia un fondo fuertemente religioso
La ed. tenia un fondo fuertemente religioso
sustentado en las doctrinas yyprincipios del
sustentado en las doctrinas principios del
Brahmanismo yyen los libros sagrados de los Vedas
Brahmanismo en los libros sagrados de los Vedas
yyen el Código de Manú
en el Código de Manú
3.
3.
Para los brahmanes el saber no es un fin en sí
Para los brahmanes el saber no es un fin en sí
mismo, sino sólo un medio que permitía al hombre
mismo, sino sólo un medio que permitía al hombre
elevarse espiritualmente yyalcanzar el Nirvana.
elevarse espiritualmente alcanzar el Nirvana.
4.
4.
Toda la ed. india, así como su vida intelectual está
Toda la ed. india, así como su vida intelectual está
basada en los libros sagrados llamados “Vedas”
basada en los libros sagrados llamados “Vedas”
(vedà= ciencia, doctrina, saber sagrado)
(vedà= ciencia, doctrina, saber sagrado)
5.
5.
Los vedas están constituidos por 4 colecciones de
Los vedas están constituidos por 4 colecciones de
escritos:
escritos:
La gramática fue estudiada con predilección. El
La gramática fue estudiada con predilección. El
idioma eran considerado como algo sagrado , ,como
idioma eran considerado como algo sagrado como
uno de los principales dones brindados por Brahmán
uno de los principales dones brindados por Brahmán
aalos hombres, los Vedas yyotros libros sagrados
los hombres, los Vedas otros libros sagrados
conservaban en lengua sánscrita la palabra divina
conservaban en lengua sánscrita la palabra divina
LA ED. EN LA
LA ED. EN LA
INDIA
INDIA

26. LOS
VEDAS
1. Rig- Veda.- Es una compilación de
1. Rig- Veda.- Es una compilación de
fórmulas mágicas yyde himnos de carácter
fórmulas mágicas de himnos de carácter
religioso – filosófico, contiene 1,208
religioso – filosófico, contiene 1,208
himnos dedicados a los dioses del
himnos dedicados a los dioses del
vedismo pronunciados por el sacerdote
vedismo pronunciados por el sacerdote
Hotar
Hotar
..
2. Sama Veda.- Es una colección de las
2. Sama Veda.- Es una colección de las
melodías de los cánticos que acompañan
melodías de los cánticos que acompañan
la preparación yy celebración de los
la preparación
celebración de los
sacrificios.
sacrificios.
3. Yajur –Veda.- Es la reunión de plegarias yy
3. Yajur –Veda.- Es la reunión de plegarias
fórmulas rituales oo de consagración que
fórmulas rituales
de consagración que
usaba el Adhvaryu.
usaba el Adhvaryu.
4. Atharva- Veda.- es el libro ceremonial de
4. Atharva- Veda.- es el libro ceremonial de
ciertos sacerdotes que tributaban con el
ciertos sacerdotes que tributaban con el
nombre
de
“El
Veda
de
los
nombre
de
“El
Veda
de
los
encantamientos”
encantamientos”
5. El estudio de los “vedas” dio lugar aa la
5. El estudio de los “vedas” dio lugar
la
formación de la “Enciclopedia India”,
formación de la “Enciclopedia India”,
donde se reunían temas de ciencias yy
donde se reunían temas de ciencias
artes: la fonética, la gramática, la liturgia,
artes: la fonética, la gramática, la liturgia,
exegesis,
exegesis, astronomía,
astronomía, jurisprudencia,
jurisprudencia,
mitología, lógica, dogmática yymétrica.
mitología, lógica, dogmática métrica.

27. LA EDUCACION EN GRECIA ANTIGUA
LA EDUCACION EN GRECIA ANTIGUA

28. LA EDUCACIÒN ESPARTANA
-De 0 a 1 años, está a cargo de la madre
-De 7 a 20 años, asiste a los DROMOS (campos de
atletismo) a cargo del Estado para recibir
instrucción militar
-De 20 a 30 años, después de haber jurado
fidelidad al Estado, por diez años servirán como
miembros activos de las FF.AA.
-A los 30 años, ya era un auténtico ciudadano,
tenía la obligación de casarse y ocupaba un escaño
en la asamblea publica.
-De los 30 a los 45 años, actuaban en los
barracones públicos dedicados a la instrucción de
los muchachos en condición de MENTORES
-De los 45 a 60 años, constituían el ejército de
reserva del Estado, pero al mismo tiempo
oficiaban de preparadores de ed. física o de irenos.
Los mas destacados actuaban como Paidonomos o
inspectores.

29. EDUCACION
EDUCACION
ESPARTANA
ESPARTANA
Formación
Formación
gimnastica
gimnastica
excelente,
excelente,
Consumían dieta
Consumían dieta
pobre, ropa sencilla,
pobre, ropa sencilla,
dormía en intemperie
dormía en intemperie
Niños con defectos
Niños con defectos
físicos fueron
físicos fueron
aniquilados
aniquilados
Endurecimiento del
Endurecimiento del
cuerpo, astucia
cuerpo, astucia
Crueldad, ingenio,
Crueldad, ingenio,
coraje, violentos.
coraje, violentos.
Orgullo militar,
Orgullo militar,
exacerbado amor a
exacerbado amor a
la patria
la patria

30. -En este pueblo no
hubo ningún atisbo
de vida
democrática. –
Obediencia ciega al
Estado
-Crear una nación
indolente e
inclemente
-formar un
poderoso ejército
disciplinado,
resistente y eficaz.
-El educando fue
entrenado para soportar
fatigas, vencer en los
combates, servirse
alimentos mal
condimentados,
expresarse breve, tajante
y lacónicamente
- Tener serenidad y
pensar clara y
certeramente hasta hacer
de cada miembro un
solados valiente,
convencido de poseer
una superioridad racial y
militar.

31. -La Ed. fue eminentemente física. En lo intelectual se mostró un gran
descuido, fue abandonada la retórica y mas bien se propició el
laconismo.
-Se practicó el memorismo y la repetición de las tradiciones
guerreras, versos epopeyicos. En términos generales el pueblo
espartano está tipificado como analfabeto e inculto, aunque en lo
moral fue valeroso. (honor)
-La enseñanza se dio en los campamentos guerreros, en estado de
desnudez y a base de baños de agua fría.
Caracte
rsticas
-Se impulsó una ed. unilateral orientada ala práctica de la carrera,
saltos, lucha libre, lanzamiento de disco y jabalina, natación y
equitación.
-Las mujeres no estaban excluidas de los ejercicios, “para traer niños
sanos y robustos”; tampoco se educaba sentimientos maternos en la
mujer (“con el escudo en alto o sobre el escudo”
-Ideal educativo: asegurar la superioridad militar de las clases
dominantes, sobre las clases sometidas.
La pedagogía estuvo sometida a la política, lo mismo que el
individuo al Estado. La clase dominante procuró llegar al aretè
agonal, es decir, a considerarse ser el mejor, a sobresalir, a
prevalecer sobre los demás. Para ello se estimó necesario llegar a la
Paideia (formación integral)

32. LA EDUCACION ATENIENSE
LA EDUCACION ATENIENSE
-De 0 a 7 años los niños permanecen en poder de una
niñera, sin mayor injerencia del padre
-De 7 a 14 años, recibió instrucción elemental en las
Palestras a cargo de los paidotribas (o golpeadores).
Enseñanza centrada en ejercicios físicos, y clases de
lectura, escritura, cálculo, cantos, danzas, etc. Esta
enseñanza se brindaba en las Didaskalela (escuelas), y
calles, plazas, mercados.
-El pedagogo es un esclavo, a quien se le confía la crianza
del niño.
-El estado no se preocupa por la ed. del niño, es la familia
quien la subvenciona hasta que haya dominado el
Pentatlón: carreras, saltos, pugilatos, equitación y manejo
del disco y la jabalina.
-De 14 a 16 años ingresa al GYMNASIO, donde aprenderá
caza, música, equitación, retorica y filosofía, despreciando el
trabajo manual. Con el juego se socializa.
-De 16 a 18 años, previa selección, pasan a la ephefia,
donde la enseñanza es clasista y militar: natación,
equitación, manejo del arco y la lanza para defender el
Estado ateniense.

33. EDUCACION ATENIENSE
No utilizó
No utilizó
la coacción
la coacción
La tolerancia,
La tolerancia,
las virtudes
las virtudes
cívicas, la
cívicas, la
democracia
democracia
Querían lograr
Querían lograr
mente sana en
mente sana en
cuerpo sano
cuerpo sano
La ed. fue
La ed. fue
un asunto
un asunto
social
social
El ideal ed.
El ideal ed.
busca el honor,
busca el honor,
la valentía
la valentía
aristocrática
aristocrática
Se desarrolló
Se desarrolló
la enseñanza
la enseñanza
intelectual
intelectual

34. -Fueron los primeros profesionales de la
enseñanza, de gran elocuencia, peritos en el
discurso, diestros en el convencimiento; pero
los intelectuales de la aristocracia
emprendieron una campaña de desprestigio:
falaces, falsos filósofos, falaces y haber
“mercantilizado la enseñanza”
SOFISTAS
SOFISTAS
-Ellos sostenían que la virtud no era un
privilegio exclusivo de las castas
terratenientes, sino de todo el género humano.
Por ello, son reformadores de la ed. y de la
ética y la política. Criticaron al Estado y el
Derecho esclavista.
-Sofistas: Protàgoras, (el hombre es la medida
de las cosas), Gorgias, Hipias, Trasimaco,
Pròdico, Calicles
-Su plan de estudios comprendía: Gramática,
Retórica, Dialéctica, Geometría, Astronomía y
otros.
-Fueron magistrales en sus clases, con gran
riqueza dialéctica, crearon el método
expositivo.

35. EL MAGISTERIO DE
EL MAGISTERIO DE
SOCRATES
SOCRATES
-Metodología de la enseñanza: Todos los hombres
están en aptitud de conocer la virtud (aretè) y que
ésta es transmisible. Si hay hombres malos, ellos
sucede porque están en la ignorancia.
-Autonocimiento: 4 pasos: 1) selección de un tema,
la ironía, la mayéutica y la conclusión.
-Para él, la Ed. no consiste en memorizar, sino en
enseñar a pensar. Así creó el método dialogado:
socrático.
-Sócrates cayó en el idealismo, al no estudiar el
problema de la ed. a partir de los intereses de clase
y terminó defendiendo a la aristocracia, prefería “
una aristocracia de intelectuales” y no de
adinerados.

36. PLAN DE ESTUDIOS:
-De 3 a 6 años, el niño debería estar en una especie de
jardín de infancia, dedicado a los juegos y aprendizaje de
cuentos
-De 7 a 10 años: educación preparatoria en materia de
Gimnasia, música y moral
-De 10 a 13 años: literatura
-De 13 a 16 años: música
-De 16 a 18 años: matemática
-De 18 a 20 años: estudiar en la Ephebia
-De 20 a 30 años: las ciencias matemáticas avanzadas
-De 30 a 35 años: filosofía, para descubrir lo absoluto
-De 35 a 50 años: política, civismo
-Desde los 50 años, debería retirarse para hacer vida
contemplativa o ser funcionario.
FORMACION COMPLETA: comprendía 4 materias:
-La gimnasia (endurecimiento del cuerpo), la música
(conducta armónica y buen ritmo), la matemática ( orden
especulativo) la filosofía ( ideas puras)
LA ACADEMIA: Establecimiento dedicado a la
investigacion y la reflexion, de 3 a 10 miembros, con
estudios de 3 a 4 años
LA ACADEMIA DE
PLATÒN

37. -Para Platón la Educación consiste en dar al cuerpo y al
alma toda la perfección y la belleza que uno y otro son
posibles.
-Se mostró profundamente elitista en materia ed. y no se
interesó por la enseñanza a las clases inferiores.
-Dice que los estudiantes primero tienen que prepararse
físicamente para luego cultivar lo intelectual
-La práctica de la Gimnasia sólo persigue un fin moral: a
través de los ejercicios expulsamos lo que hay de impío
e indecente.
La enseñanza debe respetar las inclinaciones de los
individuos
-El objetivo de la enseñanza es la formación de hombres
políticos capaces de dirigir la “polis” o ciudad. Sólo así
se tendrá en el futuro buenos guardianes del Estado, es
decir, buenos ciudadanos
-Su método es la Reminiscencia (recuerdo). Y el papel
del maestro se circunscribe a la tarea de esforzarse por
hacer recordar al alumno.

38. A
R
I
S
T
O
T
E
L
E
S
-Fundó una especie de Instituto de Ciencias Experimentales :
LICEO. Siendo el Estado quien debe tener la responsabilidad
de la ed., pues la Ed es una rama de la política.
-Plan de Estudios:
-De e 0 a 7 años, la familia es la célula fundamental de la
sociedad, cría al niño, aislándolo de los esclavos.
-De 7 a 14 años, Ed. primaria en Música, Gimnasia, Lectura,
escritura y aritmética
-De 14 a 17 años: retórica, gramática, literatura, geografía,
música instrumental y matemática
-de 17 a 21 años, debería haber concluido cursos de Efebia
-De 21 años a mas, se inicia para unos pocos, los estudios
superiores, de carácter enciclopédico: ciencias físicas,
psicología, ética, retórica, política y filosofía.
-Considerando que el “hombre es un animal político” señala
que el ciudadano es quien debe administrar la “polis” y las
clases inferiores sólo deben dedicarse a las artes manuales o
mecánicas.
-El ideal de la Ed. es la búsqueda de la felicidad (eudemonìa)
-Señala que debe respetarse la voluntad del movimiento de
los niños y que no debe prohibirse que lloren o griten.
-Aristóteles creó el método lógico o silogístico