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SOBRE LA INTERVENCIÓN,
SALUD MENTAL
COMUNITARIA,
TRANSCULTURAL Y EL DUELO
MIGRATORIO
Daniela Montes Arenas
WEBMINARIOSALUDMENTALINCLUSIVA
¿QIEESELDUELOMIGRATORIO?
El duelo migratorio se caracteriza por ser
una situación que somete a la persona que
migra a cambios múltiples y permanentes
al mismo tiempo. Es decir, es un duelo que
se mantiene estando activo durante toda
la vida migratoria de la persona, se haya
muy relacionado con las vivencias en el
país de origen y vinculado a las
capacidades personales de adaptación y
resiliencia. Todos los esquemas de la
persona cambian, tanto más cuanto más
lejana y distante culturalmente sea el país
de acogida.
SÍNDROME DE ULISES
EL DUELO MIGRATORIO DESDE LA PSICOLOGIA/PSIQUIATRIA
Un duelo parcial: la migración, no es una pérdida completa, sino que permanece al estar conectado con el país de origen y generar los deseos de
regresar algún día.
Un duelo recurrente: Se produce “un ir y venir” desde la parte emocional del migrante, se mantiene conectado por las redes sociales, las visitas
y los viajes al lugar de origen. Lo que permite reavivar los vínculos y emociones latentes.
Un duelo vinculado a aspectos infantiles muy arraigados: Los acontecimientos que vivimos durante nuestra infancia, contribuyen y
condicionan nuestra personalidad. Es por ello, que nos moldean. Dentro del proceso de migración, dichos aspectos pueden contribuir a la
capacidad de resiliencia, de adaptación al nuevo lugar de acogida.
Es un duelo múltiple que conlleva 7 duelos alrededor de la migración:
Según el psiquiatra J. Achotegui (2017), se define por las siguientes características:
La familia y los amigos
La lengua
La cultura (costumbres, religión, valores)
La tierra (paisaje, colores, olores, luminosidad)
El estatus social (documentación, empleo, posibilidades de ascenso social)
El contacto con el grupo étnico (xenofobia, prejuicios, racismo)
Los riesgos de integridad física (viajes peligrosos, riesgo de expulsión)
HISTORIA
La clave en los procesos migratorios, es que entendemos el
proceso, pero no se comprende, hacerlo supone también
razonar que la persona migrante aporta un patrimonio
humano y social a través de su cultura y de su experiencia.
Es comprender, la complejidad de su historia vital, el
trayecto de la migración, sus tiempos y realizar un
acompañamiento social acorde a los tiempos emocionales y
no a lo que “esperamos que deban hacer por nosotros”.
Ahora bien, dentro de las dos caras de la moneda de la
migración, como la mayoría de acontecimientos de la vida,
crea una serie de beneficios y también produce un conjunto
de dificultades, tensiones y situaciones de esfuerzos, que
generan en la persona que realiza la migración una serie de
factores de riesgo y dan lugar a estresores que conducen a
un duelo migratorio en mayor o menor medida dependiendo
de la vulnerabilidad, habilidades y situación de acogida de la
persona migrante.
EL PASADO
¿QUÉPODEMOSHACERDESDE
ELTRABAJOSOCIAL? Los modelos de intervención desde nuestra perspectiva
disciplinarias deben de ir encaminados hacia la reformulación
del proyecto migratorio, las situaciones difíciles obligan a
reestructurar la vida, dificultades en encontrar trabajo, en las
condiciones, en la regularización de la situación
administrativa, búsqueda y establecimiento de la vivienda, las
adaptaciones lingüísticas o el aprendizaje de un nuevo idioma,
presiones internas y las políticas de inclusión del lugar de
acogida, no son cuestiones que se tengan en cuenta a la hora
de iniciar un proceso migratorio, pero es desde nuestro rol
profesional quienes podemos guiar hacia las bases de una
construcción nueva desde la esperanza migratoria.
CONCLUSIÓN
La forma en la que la sociedad acoge a la persona
migrante tiene un gran impacto hacia estas y de
esta manera también determina el proceso de
adaptación e integrador, el/la trabajador/a social
se convierte en “la puerta de entrada” a una red de
recursos sociales y psicosociales. Y es por esto, por
lo que nuestra profesión se convierte en el primer
eslabón para la prevención de problemas de salud
mental que se puedan desarrollar o en un elevador
de patologías y enfermedades mentales.
RECUERDA
Si no conoces la historia,
es que no sabes nada.
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Ponencia sobre Duelo Migratorio para la Universidad Complutense de Madrid.

  • 1. MESA DE PROFESIONALES SOBRE LA INTERVENCIÓN, SALUD MENTAL COMUNITARIA, TRANSCULTURAL Y EL DUELO MIGRATORIO Daniela Montes Arenas WEBMINARIOSALUDMENTALINCLUSIVA
  • 2. ¿QIEESELDUELOMIGRATORIO? El duelo migratorio se caracteriza por ser una situación que somete a la persona que migra a cambios múltiples y permanentes al mismo tiempo. Es decir, es un duelo que se mantiene estando activo durante toda la vida migratoria de la persona, se haya muy relacionado con las vivencias en el país de origen y vinculado a las capacidades personales de adaptación y resiliencia. Todos los esquemas de la persona cambian, tanto más cuanto más lejana y distante culturalmente sea el país de acogida.
  • 3. SÍNDROME DE ULISES EL DUELO MIGRATORIO DESDE LA PSICOLOGIA/PSIQUIATRIA Un duelo parcial: la migración, no es una pérdida completa, sino que permanece al estar conectado con el país de origen y generar los deseos de regresar algún día. Un duelo recurrente: Se produce “un ir y venir” desde la parte emocional del migrante, se mantiene conectado por las redes sociales, las visitas y los viajes al lugar de origen. Lo que permite reavivar los vínculos y emociones latentes. Un duelo vinculado a aspectos infantiles muy arraigados: Los acontecimientos que vivimos durante nuestra infancia, contribuyen y condicionan nuestra personalidad. Es por ello, que nos moldean. Dentro del proceso de migración, dichos aspectos pueden contribuir a la capacidad de resiliencia, de adaptación al nuevo lugar de acogida. Es un duelo múltiple que conlleva 7 duelos alrededor de la migración: Según el psiquiatra J. Achotegui (2017), se define por las siguientes características: La familia y los amigos La lengua La cultura (costumbres, religión, valores) La tierra (paisaje, colores, olores, luminosidad) El estatus social (documentación, empleo, posibilidades de ascenso social) El contacto con el grupo étnico (xenofobia, prejuicios, racismo) Los riesgos de integridad física (viajes peligrosos, riesgo de expulsión)
  • 4. HISTORIA La clave en los procesos migratorios, es que entendemos el proceso, pero no se comprende, hacerlo supone también razonar que la persona migrante aporta un patrimonio humano y social a través de su cultura y de su experiencia. Es comprender, la complejidad de su historia vital, el trayecto de la migración, sus tiempos y realizar un acompañamiento social acorde a los tiempos emocionales y no a lo que “esperamos que deban hacer por nosotros”. Ahora bien, dentro de las dos caras de la moneda de la migración, como la mayoría de acontecimientos de la vida, crea una serie de beneficios y también produce un conjunto de dificultades, tensiones y situaciones de esfuerzos, que generan en la persona que realiza la migración una serie de factores de riesgo y dan lugar a estresores que conducen a un duelo migratorio en mayor o menor medida dependiendo de la vulnerabilidad, habilidades y situación de acogida de la persona migrante. EL PASADO
  • 5. ¿QUÉPODEMOSHACERDESDE ELTRABAJOSOCIAL? Los modelos de intervención desde nuestra perspectiva disciplinarias deben de ir encaminados hacia la reformulación del proyecto migratorio, las situaciones difíciles obligan a reestructurar la vida, dificultades en encontrar trabajo, en las condiciones, en la regularización de la situación administrativa, búsqueda y establecimiento de la vivienda, las adaptaciones lingüísticas o el aprendizaje de un nuevo idioma, presiones internas y las políticas de inclusión del lugar de acogida, no son cuestiones que se tengan en cuenta a la hora de iniciar un proceso migratorio, pero es desde nuestro rol profesional quienes podemos guiar hacia las bases de una construcción nueva desde la esperanza migratoria.
  • 6. CONCLUSIÓN La forma en la que la sociedad acoge a la persona migrante tiene un gran impacto hacia estas y de esta manera también determina el proceso de adaptación e integrador, el/la trabajador/a social se convierte en “la puerta de entrada” a una red de recursos sociales y psicosociales. Y es por esto, por lo que nuestra profesión se convierte en el primer eslabón para la prevención de problemas de salud mental que se puedan desarrollar o en un elevador de patologías y enfermedades mentales.
  • 7. RECUERDA Si no conoces la historia, es que no sabes nada. Michael Crichton