Trabajo multiculturalismo paula puente

El Multiculturalismo
Problemática sobre el
multiculturalismo y su
tratamiento informativo.
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Paula Puente Torre
Curso: 1º Pedagogía
Opción elegida: B

ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN…………………………………………………. 3
2. MULTICULTURALISMO E INTERCULTURALISMO............4
2.1 Multiculturalismo……………………………………………….4
2.2 Interculturalismo………………………………………………..6
2.3 Tranculturalismo……………………………………………...…8
3. INMIGRACIÓN…………………………………………………….9
3.1 Tipos de inmigración……………………………………………9
3.2 Causa de inmigración………………………………………......10
3.3 Consecuencias…………………………………………………..10
4. RECOGIDA DE DATOS Y NOTICAS…………………………...11
4.1 Noticias…………………………………………………………..11
4.2 Recogida de datos…………………………………………….....12
5. EDUCACIÓN MULTICULTURAL…………………………….....13
5.1 Ejemplo práctico de educación multicultural………………………..13
6. PROPUESTA DE SOLUCIONES………………………………….16
7. BIOGRÁFIA………………………………………………………....18
8. ANEXO………………………………………………………………19
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1. INTRODUCCIÓN
Al abrir un periódico actualmente encontramos múltiples noticias sobre el
multiculturalismo e interculturalismo. Esto significa que vivimos en una sociedad, crisol
de culturas, la cuál reporta aspectos positivos a los habitantes, aunque desgraciadamente
también negativos. De ahí la importancia de este trabajo, pues es un tema de actualidad
que nos atañe a la sociedad en su conjunto.
La sociedad en la que vivimos es una sociedad multicultural donde la educación se
convierte en un proceso individual y social, a través del cual llegamos a ser personas
competentes, ciudadanos, que vivimos en contextos plurales.
Cuando hablamos de cultura global el mundo se divide en países desarrollados y países
subdesarrollados, los cuales marcan las desigualdades existentes en la actualidad y
dificulta la integración socioeconómica y cultural. El aumento de las desigualdades
económicas ha producido emigración de las zonas menos desarrolladas a las más, lo que
supone la llegada de población con diversas culturas a países desarrollados. Y así
obtenemos un enriquecimiento de la población tanto personal como social.
Los países desarrollados tienen una alta renta per cápita e industria y tecnología
avanzada, en definitiva un alto nivel de vida que se refleja en los sistemas sanitarios,
educativos y las infraestructuras, etc.
Por el contrario, los países subdesarrollados tienen bajas rentas, su desarrollo industrial
es incipiente, ya que dependen de la inversión exterior y poseen mano de obra barata,
poseen muchos recursos naturales pero todos ellos se destinan a la exportación. Este
tipo de países son subdesarrollados y lo seguirán siendo ya que hay un alto índice de
analfabetismo, un crecimiento demográfico muy elevado, bajo nivel de consumo y gran
inestabilidad política.
Además de esta distinción, existe otra entre el Norte y Sur, los cuales no definen
exactamente dos hemisferios geográficos sino culturales y económicos, ya que la mayor
parte de los países del hemisferio sur presentan un gran atraso y por el contrario la
mayoría de los países del hemisferio norte presentan un gran desarrollo.

Al hablar de estos temas siempre hacemos diferencias un tanto despectivas entre
países desarrollados y subdesarrollados; simplemente basándonos en el nivel
económico. Sin embargo los llamados países subdesarrollados o del tercer mundo son
mucho más ricos que los del primer mundo en cuanto a valores, creencias y cultura, ya
que tienen unas bases o cimientos mas firmes que las nuestras. Me parece importante
destacar que una persona procedente de África se le denomina despectivamente
inmigrante, mientras que otra procedente de Europa se le denomina extranjero
simplemente por su procedencia, el nivel económico y no se tengan en cuenta los
valores de esta persona, su situación, etc.
Hoy en día la situación esta cambiando y debido a la crisis la población de los países
desarrollados es la que se ve obligada a inmigrar en busca de un nivel de vida más
óptimo. Ya que en su país de origen le es imposible encontrar un puesto de trabajo.
Normalmente las personas que emigran son jóvenes altamente cualificados y cuando
estos intentan acceder al mundo laboral del país al que emigran lo único que obtienen
son los puestos de trabajo que la población originaria rechaza e intentan abrirse hueco
en el mundo laboral poco a poco. El número de jóvenes españoles que emigran se
quintuplica en los últimos siete años según estudios de UGT.
2. MULTICULTURALISMO E INTERCULTURALISMO
Podemos comenzar definiendo multiculturalismo e interculturalismo ya que hoy por
hoy, cada teórico ha producido la su propia definición con el objetivo de aclarar dicho
concepto.
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2.1 Multiculturalismo
1. Es la coexistencia de diferentes culturas en un país sin atender a la manera en
que puedan interactuar. Sin embargo, la misma presencia de diversas culturas en un
mismo espacio plantea el problema de su integridad y convivencia.

Algunos aspectos del multiculturalismo son:
- Respeto y aceptación de todas las culturas.
- Derecho a la diferencia y a la organización de la sociedad.
- Igualdad de oportunidades y de trato.
- Apertura de espacios de participación en la vía pública y social de los individuos
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y grupos de diversas culturas.
En un Estado multicultural se debe:
- Reconocer y aceptar la existencia del otro.
- Respetar la dignidad y los derechos de los diversos grupos culturales, lo que
supone reconocer la igualdad en dichos términos.
- Garantizar la inclusión de todos los colectivos culturales en el desarrollo de la
nación. Esto implica su participación en la toma de decisiones en todos los
ámbitos.
- Rechazar toda forma de desigualdad, exclusión y opresión, y eliminar la
discriminación y marginación.
La multiculturalidad alude también a la cohesión social. Así, el Estado multicultural
debe garantizar el fortalecimiento de los vínculos comunitarios mediante estatutos
legales y administrativos que protejan a las distintas culturas que conviven en un
territorio.
Montaño Álvarez, Lorena. (2011) 3. Multiculturalismo, Interculturalismo y
Transculturalismo, Bloque III. Reflexión ética sobre la práxis ciudadana, de
http://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/11/21/multiculturalidad/
2. Puede definirse como un campo de estudio o una disciplina cuyo objetivo es
crear igualdad de oportunidades para alumno/as de diferentes grupos raciales, étnicos,
socioeconómicos, o culturales.
Banks, James A. (Editor). Multicultural Education, Transformative Knowledge and
Action. Teachers College Press. New York, 1996.

3. Se refiere a modelos de sociedad que pueden servir como guía para establecer
o modificar relaciones sociales, para diseñar y justificar políticas públicas, para tomar
decisiones y para realizar acciones. A diferencia de la multiculturalidad, que tiene un
sentido descriptivo, el concepto de “multiculturalismo” tiene un sentido normativo.
Reyna, M. H. (2007). Sobre los sentidos de “multiculturalismo” e
“interculturalismo”. Ra Ximhai, 3(2), 429-442.
4. Fenómeno que señala la existencia y convivencia de varios grupos
culturales en un territorio, en una situación o bien dentro de un mismo Estado. Se
utiliza para describir sociedades en donde conviven grupos que provienen de diversas
culturas.
5. Es un concepto sociológico o de antropología cultural. Significa que se
constata la existencia de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico y social.
Sin embargo estas culturas cohabitan pero influyen poco las unas sobre las otras y no
suelen ser permeables a las demás. Se mantienen en guetos y viven vidas paralelas. La
sociedad de acogida suele ser hegemónica y suele establecer jerarquías legales y
sociales que colocan a los otros grupos en inferioridad de condiciones, lo que lleva al
conflicto, al menosprecio, a la creación de estereotipos y prejuicios dificultando la
convivencia social, siempre en detrimento de los grupos más débiles. En los casos en
que exista equidad y respeto mutuo se puede pasar de la multiculturalidad al
multiculturalismo.
Miguel Argibay. Hegoa. 2003.
http://www.bantaba.ehu.es/formarse/ficheros/view/Exposici%F3n_2_Sesi%F3n_1.pdf?r
evision_id=34450&package_id=34415
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2.2. Interculturalismo:
1. Refiere a la interacción o al encuentro específico entre dos o más grupos
culturales, suponiendo que las sociedades son multiculturales. Empero, es posible que la

interculturalidad no se defina específicamente por la coexistencia de varias culturas en
una misma sociedad o en un Estado. La interculturalidad asume que se dan encuentros
momentáneos de culturas, o encuentros en donde una cultura sea desconocida para la
otra, y auque esto suceda en una situación o una sociedad, el énfasis es puesto en el
encuentro, la interacción y la relación incluso entre grupos que no compartan un Estado.
2. Alude a la interacción que se da entre culturas y la cual debería establecer de
una forma respetuosa y solidaria, donde ningún grupo cultural esté por encima de otro
favoreciendo en todo momento, la interacción y convivencia entre los distintos grupos
culturales. En las relaciones interculturales se establece una convivencia basada en el
respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo, ésta no constituye un
proceso exento de conflictos, los cuales deberán resolverse mediante el respeto, el
diálogo y el consenso. Es importante aclarar que la interculturalidad no solamente se da
en la interacción de distintos grupos culturales pertenecientes a una nación, sino que
también se puede hacer extensiva la interrelación que se manifiesta por ejemplo entre un
hombre y una mujer; un estadounidense y un mexicano, un niño y un anciano, un rico y
un pobre, un marxista y un liberal, un católico y un musulmán, etc.
Montaño Álvarez, Lorena. (2011) 3. Multiculturalismo, Interculturalismo y
Transculturalismo, Bloque III. Reflexión ética sobre la práxis ciudadana. Extraído el 2
de octubre de 2013
http://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/11/21/multiculturalidad/
3. Situación social de contacto de diversas culturas regulada por el diálogo y el
reconocimiento mutuo. Connota una relación de igualdad, de intercambio, de diálogo,
de participación y reconvivencia, de autonomía y reciprocidad, de actuar para el
conjunto de la comunidad. Supone una búsqueda cooperativa e intencional de un nuevo
espacio sociocultural común, sin renunciar a la especificidad diferencial de cada una de
las partes.
García Martínez, A. y Sáez Carreras, J. (1998). Del racismo a la interculturalidad.
Competencia de la educación. Madrid: Nancea, pags. 229-230.
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4. Es la síntesis de dos extremos: la globalización y su revulsivo, el apego a la
identidad que en muchas ocasiones deriva en nacionalismos excluyentes. Es una síntesis
porque el interculturalismo o valor transversal, dimensión derivada de la cultura de paz,
al mismo tiempo que acepta la globalización de la vida, asume la aportación de todas las
culturas, de todas las diferencias, de todas las identidades. Pero no lo asume de una
manera indiscriminada; sino de un modo sistemático y organizado, de una manera
crítica y racional. En efecto, interculturalismo significa la proclamación de la unidad en
la libertad de la diversidad.
Rodríguez. M (2006) Revista Interuniversitaria de formación del profesorado Extraído
el 2 de octubre de 2013 de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27411310003
5. Ideología y práctica política que propugna la integración cultural de las
distintas comunidades étnicas presentes en un estado multiétnico, mediante una
comunicación fluida e igualitaria entre estas comunidades y los subsiguientes
intercambios culturales, causantes a la postre de un mestizaje o hibridación cultural. El
resultado inmediato del interculturalismo coherentemente desarrollado es el de una
población cuyos miembros, aún siendo adscribibles la mayoría de ellos a alguno de los
grupos raciales que componen el estado multicultural, tienen una identidad cultural
común pero que no concuerda con ninguna identidad étnica conocida.
Aragón Ortiz. D. Librepensamiento. Extraído el 2 de octubre de 2013 de
http://librepensamientorevolucionario.blogspot.com.es/2013/08/interculturalismo.html
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2.3. Transculturalismo:
1. Alude al trasvase de conocimientos entre grupos sociales diferenciados. Las
diferencias existen porque la vida crea condiciones ambientales a las que no están
expuestos todos los humanos de igual manera.
En cualquier sociedad organizada se comparten las experiencias vitales y se mantiene
una lonja de costumbres, conocimientos y comodidades de los que se nutren los
miembros de la colonia. Si el intercambio se produce en el interior de la colectividad, la
correspondencia se considera intracultural. Cuando se inicia un contacto con otro grupo

distinto para intercambiar activos, la acción recibe el nombre de comunicación
intercultural.
La simple exhibición de una cultura frente a otra, sin ninguna voluntad de interacción,
da paso al cruce cultural. Este último fenómeno lleva con frecuencia al desencuentro o
choque de culturas, que por su carácter territorial puede acabar en la imposición de una
sobre otra, no tanto por la calidad de sus argumentos y contenidos cuanto por la fuerza
bruta.
Onghena, Y. (2008). Transculturalismo e identidad de relación. Quaderns de la
Mediterrània= Cuadernos del Mediterráneo, (10), 366-369.
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3. INMIGRACIÓN
La inmigración es un tema de vital interés en la actualidad, ya que no pasa un
solo día sin que en los programas informativos citen dicha palabra debido a la llegada
de inmigrantes en pateras u otros medios. El número de inmigrantes llegados en los
últimos años es elevado y no hay que olvidar las condiciones infrahumanas en las que
viajan, y en las cuales muchos de ellos pierden su vida. Son situaciones aterradoras, que
no deberían darse y menos en pleno siglo XXI.
Pero no sólo son aterradoras las situaciones sino también la forma que tenemos de girar
la cara para no ver las desigualdades que atañen a un gran sector de la población. ¿Y si
algún día la situación cambia? ¿Y si somos nosotros los perjudicados? No nos gustaría
que nos “dejasen tirados”, ¿entonces por qué no tomamos medidas para mejorar su
situación?
Para poder comprender mejor la información y profundizar en el tema, comenzaremos
definiendo inmigración:
Como un fenómeno complejo relacionado con el hombre y su vida en sociedad, la
inmigración es una situación en la cual un elevado número de individuos se trasladan de
su lugar de origen a otro en busca de mejores condiciones de vida.

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3.1 Tipos de Inmigración:
Podemos diferenciar dos tipos de inmigración; interior (cuando se da del campo a la
ciudad y se denomina (éxodo rural) o exterior (que pueden ser continentales o
intercontinentales).
Dependiendo del periodo de inmigración las clasificamos en permanentes y temporales.
3.2 Causa de inmigración:
La población inmigra por varias causas:
- Existen causas naturales como inundaciones, terremotos o malas cosechas.
- Las causas políticas se deben a la persecución y venganza de gobiernos totalitarios.
Cuando un ser humano inmigra de su propio país por causas políticas se le denomina
exiliado.
- Las causas socioeconómicas se dan cuando los individuos se van buscando un nivel de
vida más óptimo. La mayoría de los casos se producen de países subdesarrollados, hacia
los desarrollados.
- No podemos olvidar las causas familiares y las causas bélicas.
3.3 Consecuencias:
Todo ello acarrea una seria de consecuencias; directas como indirectas tanto en los
países de emigración como en los de inmigración y pueden tener efectos positivos y
negativos.
- Para los lugares de emigración constituyen consecuencias positivas, ya que: Se
alivian los problemas de sobrepoblación, disminución de la presión demográfica sobre
los recursos, reciben inversiones de las remesas de dinero que envían los emigrantes,
disminución del desempleo, aumento de la productividad al disminuir la población
activa en el país de emigración, el aumento de la venta de productos en otros países, en
especial, de los países receptores de los emigrantes.

- También observamos consecuencias negativas tales como: envejecimiento de
la población (por la salida de la población joven en la edad de tener hijos), decaimiento
del rendimiento escolar y la gran disminución de los ingresos públicos.
- Consecuencias positivas para los lugres de inmigración:
Debido al rejuveneciemto de la población, esta está más abierta a los cambios, mayor
aportación de capital y de mano de obra, nuevas aportaciones técnicas.
- Consecuencias negativas para los lugares de inmigración: aumento del gasto
público, crecimiento de la economía sumergida y explotación fraudulenta del
estado del bienestar entre otras.
4. RECOGIDA DE DATOS Y NOTICIAS
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4.1 Noticias:
- Gracias a los medios de comunicación y especialmente a Internet, nos llegan
noticias de inmigración desde todos los lugares del mundo, hay miles de noticias sobre
inmigración y todas ellas igual de importantes; pero me gustaría centrarme en las
ocurridas no hace mucho; concretamente la madugrada del martes 17 de septiembre, en
la que dos avalanchas de inmigrantes logran cruzar las fronteras de Ceuta y Melilla1.
Más de medio millar de subsaharianos se agolparon a las puertas de Ceuta y Melilla
para intentar entrar en territorio Español. Fue un asalto masivo a las vallas de ambas
ciudades autónomas. Unos 200 lograron su objetivo y 91 personas llegaron a nado.
El asalto se produjo sobre las 06:30, en el dichos inmigrantes consiguieron tirar la valla
fronteriza.
Los inmigrantes están siendo alojados en el Centro de Estancia Temporal, cuya
ocupación asciende a 950 personas, cuando su capacidad máxima es de 500.
1 Anexo 1: Noticia de Ceuta y Melilla

- Otra noticia actual y de gran interés es lo ocurrido en Lampedusa (Italia)2 el
jueves, día 3 de octubre. Una barcaza llega a las costas italianas llena de inmigrantes,
éstos tras largas horas en alta mar y no conseguir llamar para ser rescatados, deciden
hacer un fuego, pero este rápidamente se extiende y la barcaza se incendia, así que la
mayor parte se tira al mar, 300 han fallecido y un gran numero están desaparecidos.
Los centros de acogida se encuentran desbordados. Pero esto no es un problema que
atañe únicamente a toda la Isla, desde Bruselas, la comunidad económica Europea
debería tomar una serie de medidas, ya que es aterrador que seres humanos como tu y
como yo pierdan la vida de esta forma.
El propio Papa Francisco afirmó que este suceso es una vergüenza y hay que dar
solución a esta situación.
Enlace de las condiciones en las que atraviesan la frontera3:
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4.2 Recogida de datos:
Como podemos observar en estos últimos años los índices de inmigración han
ascendido considerablemente; España desde hace siete años es el país de la Unión
Europea que mas inmigrantes ha recibido. Para hacernos a la idea, en 2004 llego a
España 1 de cada 3 inmigrantes a la Unión Europea, según los datos de Naciones
Unidas sobre movimientos de población, destacan que en cuatro años los extranjeros
han aumentado en 304%.
Actualmente y debido a la etapa de recesión en la que nos encontramos, la inmigración
hacia España se ha reducido, ya que prefieren destinos más atractivos en cuanto a la
economía del país y en el cual encontraran un puesto de trabajo antes.
2 Anexo 2: Noticia de Lampedusa
3 Anexo 3: Video

Los inmigrantes siempre han recibido los trabajos mas engorrosos, tales como el
cuidado de ancianos, tareas de limpieza y la construcción, ya que hace unos años un
importante numero de inmigrantes trabajaban en dicho sector debido al boom de la
burbuja inmobiliaria, pero ahora con la crisis salen más de los que entran porque las
ofertas de trabajo son mínimas llegado a tal punto que los jóvenes españoles altamente
cualificados están inmigrando a otros países para conseguir un puesto de trabajo que su
propio país no puede proporcionar.
La crisis ha cerrado las puertas de la inmigración, nuestra población está estancada en
47.190.493 personas: 41.439.006 nacidos aquí y 5.751.487 nacidos fuera.
En España más de la mitad de la población son mujeres y la población española esta
más envejecida que la población inmigrante; lo podemos apreciar en el siguiente
gráfico:
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España ha sido un país eminentemente receptor desde 1990 y hasta 2003, pero
en 2004, en plena euforia económica y con el boom de la inmigración al alza, por
primera vez hubo un saldo negativo (se envió más dinero del que se recibió), a partir de
ahí los saldos siguen esa línea, y con la burbuja inmobiliaria pinchada el paro ascendió a
los 6 millones de parados actuales. En el siguiente gráfico observamos con claridad los
movimientos migratorios:
5. EDUCACIÓN MULTICULTURAL
La Educación Multicultural no es un concepto unitario sino complejo, que
subsume en él una variedad de creencias, políticas y prácticas en educación que
pretenden dar una provisión de conocimientos y actitudes en una sociedad multirracial.
La Educación Multicultural no puede ser entendida meramente como una exótica
adición de contenidos al Curriculum, sino que debe ser una consideración sistemática de
los efectos perversos del racismo. Además, debe buscar la implementación del
pluralismo y la diversidad en todas las propuestas educativas, recogiendo las profundas
raíces que el multiculturalismo presenta en la sociedad.
Cohen y Cohen, (1998) CONTROVERSIAS EN TORNO A LA EDUCACIÓN
MULTICULTURAL. Extraído el 4 de octubre de 2013 de
http://www2.uca.es/HEURESIS/heuresis98/v1n2-3.htm
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El término de educación multicultural se da cuando EE.UU. entra en la segunda
guerra mundial y se produce un movimiento masivo de población hacia las ciudades en
busca de empleo. En 1943 se dan en estas ciudades una serie de disturbios debido a la
escasez de empleo y vivienda. Tras estos disturbios un grupo de educadores crea un
movimiento para mejorar las relaciones entre diferentes razas y a este movimiento se le
da el nombre de educación intercultural; el objetivo de este movimiento era reducir los
prejuicios raciales promocionando el conocimiento entre los diferentes grupos raciales.
Pero este proyecto no fue llevado a cabo.
La educación multicultural como las conocemos hoy día es la de los EE.UU., es un
producto de movimientos de defensa de los derechos civiles.
En conclusión la ecuación multicultural pretende promover la igualdad de
oportunidades de acceso a la educación para todos los alumnos y la defensa de valores
democráticos cuyo objetivo es el respeto al otro.
La filosofía detrás de la educación multicultural puede concentrarse en cuatro
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puntos principales:
1. El respeto y el reconocimiento de la diversidad en todo el sistema educativo.
2. La inclusión de la historia, la cultura y las perspectivas de los diferentes grupos
culturales en el currículum.
3. La igualdad de oportunidades y acceso a la educación en todos los alumnos.
4. El establecimiento de un entorno académico seguro y no violento que sea
auténticamente democrático y que promueva la cooperación y la armonía entre
los diferentes grupos culturales.
La educación multicultural debe comenzar en el aula desde las edades más
tempranas y tiene cinco componentes:
1. El entorno físico: se refiere a todo lo que contiene el aula.
2. El currículo: es lo que enseñamos y debe intentar Mostar más de una perspectiva
a la hora de analizar los diferentes temas e incluir los logros de los diferentes
grupos.
3. Las estrategias que utilizamos para enseñar: los estudios demuestran que no
todos los alumnos aprenden de la misma forma, por ello se debe utilizar más de
un modo o forma a la hora de estudiar.

4. Las expectativas de comportamiento: se refiere a lo que esperamos del alumno,
y a veces nuestras expectativas chocan con la familia del alumno porque en
algunas ocasiones, el comportamiento que esperamos en la escuela es
diametralmente opuesto al enseñado por una cultura en particular.
5. El currículo oculto: los profesores llevan al aula sus propias pautas y
comportamientos culturales. El currículo oculto es la forma en que estas pautas,
comportamientos culturales, perjuicios, valores se manifiestan en el aula.
James Banks diferencia cuatro niveles de aplicación de los servicios de educación
multicultural en el currículo:
 Nivel 1, Enfoque de aportaciones: se centra en la celebración de
historiadores y personalidades.
 Nivel 2, Enfoque aditivo: Se añaden al currículo concepto, temas y
perspectivas de los diferentes grupos culturales.
 Nivel 3, Enfoque trasformativo: El currículo se cambia para permitir a
los alumnos que analicen y estudien conceptos, temas y situaciones
desde el punto de vista de los diferentes grupos culturales.
 Nivel 4, Enfoque de acción social: Los alumnos toman decisiones sobre
conflictos sociales y toman acciones para resolverlos, es el nivel óptimo
de aplicación.
Un profesor de ámbito multicultural debe seguir una serie de competencias tales
como el respeto de la diversidad cultural de la sociedad y transmisión de la idea de
respeto a sus propios alumnos, la inclusión de la historia y la cultura en el currículo,
promoción de la igualdad de oportunidades y el establecimiento de un entorno
democrático.
5.1 Ejemplo práctico de educación multicultural:
Para poder entender de forma más clara en que consiste la ecuación multicultural
pondré un ejemplo realizado por cruz roja en una jornada informativa sobre la
multiculturalidad:
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El nombre que Cruz Roja ha dado a este taller es: VOCES ANTE LA
DIVERSIDAD MULTICULTURAL.
Los materiales que utilizó son bolígrafos y un cuadro para la preparación de un debate,
enfocado a la diversidad en el Estado Español.
Los objetivos que Cruz Roja quiere obtener con este taller son:
 Potenciar la empatía, la escucha activa y demás habilidades sociales como
básicas para trabajar desde el diálogo y la comunicación asertiva.
 Potenciar el análisis y la reflexión como herramientas que posibilitan el
entendimiento y mejorar el conocimiento.
 Analizar las aportaciones positivas de la diversidad y establecer puentes de
solución para las posibles aportaciones mejorables.
 Trabajar desde el respeto, la crítica constructiva y la igualdad.
Las edades a las que se destinan dichos talleres: Jóvenes, personas adultas y mayores.
Adaptando los objetivos también se puede trabajar con niñas y niños.
El desarrollo que este taller sigue es el siguiente:
1° PARTE. PREPARANDO EL DEBATE
 Se organizan tres grupos que tienen media hora para la preparación del debate:
El grupo 1 defiende la postura que refuerza las aportaciones negativas o
mejorables.
 El grupo 2 defiende la postura que refuerza las aportaciones positivas de la
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diversidad.
 El grupo 3 comporta como público y puede realizar preguntas al final del debate.
2° PARTE. EL DEBATE
El formador modera el debate. Se dispone de veinte minutos para el debate y diez
minutos para realizar la evaluación de todo el proceso.
Como evaluación o conclusión podemos destacar:
 Valorar como nos afecta el analizar temas muy cercanos.

 Analizar las diferentes posturas y el modo de exponerlas.
 Reflexionar sobre la importancia de trabajar desde el respecto, la crítica
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constructiva y la igualdad.
Además para ayudarnos con la preparación del debate Cruz Roja nos proporciona una
plantilla para la preparación del debate.4
6. PROPUESTA DE SOLUCIONES
6.1 Estatales y legales:
En los últimos años España ha realizado un gran esfuerzo por reducir el volumen
de inmigración irregular; para ello pone en funcionamiento una serie de medidas que
engloban la preentrada, la entrada, la estancia y la salida de la irregularidad; tales como:
 Se comienza a exigir visado para reducir la entrada de falsos turistas y se
aumentan los requisitos de entrada para turistas y visitantes.
 Se celebran acuerdos con los países de África Occidental y del Magreb
ya que son los países que mas inmigrantes emiten.
 En el territorio nacional se han reforzado las inspecciones laborales para
detectar el empleo irregular.
 Detención y expulsión de los inmigrantes irregulares con antecedentes
penales.
 La legislación española prevé mecanismos de salida de la irregularidad
caso por caso a través de la autorización de residencia temporal por
circunstancias excepcionales.
 Por otra parte la crisis también ha tenido un papel importante ya que ha
reducido el flujo migratorio de entrada a la vez que ha aumentado el de
salida.

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6.2 Personales:
La inmigración es un tema actual de vital interés ya que existió, existe y existirá.
A lo largo de la historia se ha demostrado que es algo positivo desde el punto de vista
económico, demográfico, social y cultural.
Es un aspecto criticado, mayoritariamente la población tiene la costumbre de hablar y
opinar sin tener un conocimiento básico del tema que se está tratando.
Me gustaría analizar la frase: TODOS SOMO IGUALES PERO DIFERENTES. Somos
iguales porque debemos ser tratados de la misma forma, con el mismo respeto y sin que
nadie sea más que nadie, es decir, todos tenemos los mismos derechos y deberes.
Por otro lado somos diferentes porque cada uno tiene su propia forma de actuar, sus
gustos, sus costumbres y todos ellos deben ser respetados.
Las generaciones futuras deben ser educadas en la diversidad para evitar racismos,
xenofobia, injusticias legales y sociales, etc.…
No somos conscientes de las penurias que viven cada día millones de personas en el
mundo y si lo somos es mejor desvincularse y actuar como verdaderos egoístas, total
“¡mientras a nosotros no nos toque!”
No somos conscientes de que la situación puede cambiar en cualquier momento y más
con la recesión por la que esta pasando España en estos momentos.
“Y si la situación cambia, ¿nos gustaría que nos ayudasen?” Entonces porque no
hacemos nada porque la situación cambie y no haya personas que no tengan un techo
donde cobijarse ni un alimento que comer. Deberíamos ayudarles ya que su aventura
comienza cuando abandonan el país. Muchos de ellos pierden su vida en el viaje, y el
resto no sabe si conseguirán su objetivo. Además cuando llegan a su destino la aventura
continua, comienza un periodo de adaptación que no es nada fácil porque no conocen el
idioma, las costumbres y se encuentran solos, pues su familia está a miles de kilómetros.
Otro aspecto a tener en cuenta es que en la mayoría de los casos no solemos aceptar sus
costumbres e ideologías y les imponemos las nuestras porque estamos convencidos de
que son las correctas.
Además los medios de comunicación tampoco ayudan a que esta situación mejore
porque solo se centran en la parte negativa de la inmigración y nunca destacan los
aspectos positivos que ésta tiene. Y normalmente tienden a hacer hincapié en la

nacionalidad de dichas personas cuando emiten una noticia en la que se comete un
asesinato, delito.
En conclusión, normalmente ponemos más trabas en su camino en vez de ayuda, pues
sólo miramos por nuestro propio beneficio.
Tratamos este tema como algo normal y algo que debe pasar y estamos completamente
equivocados, estas situaciones deberían estar prohibidas. Todos los días salen noticias
de este tipo a las cuáles se las dedica dos minutos escasos con el fin de que pasen
desapercibidas y no preocupen a la población para que ésta se mantenga apaciguada,
que es lo que a los grupos políticos les interesa.
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7. BIOGRAFÍA
http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn135.htmhttp://www2.uca.es/HEURESIS/heuresis98/v1n
2-3.htm#ancla4
http://www.unican.es/NR/rdonlyres/00013648/bcyetdpjoimjgoleqxqdhfcvjmocrgpw/Ed
ucaci%C3%B3nenunaSociedadMulticultural210306ProfMar%C3%ADaRosaBlancoPu
ga.pdf
http://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=310454
http://www.informe-espana.es/participa/blogs/posts/21/datos-demograficos-recientes-de-
la-inmigracion
http://www.20minutos.es/noticia/1937160/0/papa/verguenza/naufragio- lampedusa/
http://www.portalplanetasedna.com.ar/paises.htm
http://www.elmundo.es/elmundo/2013/10/03/internacional/1380788821.html
http://www.madrimasd.org/blogs/migraciones/2006/06/15/30313
http://www2.uca.es/HEURESIS/heuresis98/v1n2-3.htm

http://www.educarenpobreza.cl/Userfiles/p0021%5Cfile%5Ceducacion%20multicultura
http://www.fundacionlengua.com/es/inmigracion--problema- fenomeno/art/785/l.pdf
http://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=WWDaC6OzgVQC&oi=fnd&pg=PA15&
dq=ejemplos+de+educaci%C3%B3n+multicultural&ots=wfDiGaIxpE&sig=qTfIFwAN
KAtK3Cmz1NQFKDJNzbI#v=onepage&q=ejemplos%20de%20educaci%C3%B3n%2
- 21 -
0multicultural&f=false
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2499709
http://www.unirioja.es/dptos/dd/redur/numero1/delucas.pdf
http://www.integralocal.es/upload/File/2011/Las%20redes%20sociales%20de%20inmig
rantes%20extranjeros%20en%20Espa%C3%B1a_%20Un%20estudio%20sobre%20el%
20terreno%5B1%5D.pdf
http://extranjeros.empleo.gob.es/es/index.html
http://inadi.gob.ar/promocion-y-desarrollo/publicaciones/somos-iguales-y-diferentes-guia-
didactica-para-docentes/
http://www.cruzroja.es/pls/portal30/docs/PAGE/INICIO_FORMADORES/FORMACI
ON/INTERCOK.PDF
8. ANEXOS
ANEXO 1:
- http://www.elperiodico.com/es/noticias/politica/centenar-inmigrantes-entran-melilla-tras-saltar-valla-fronteriza-
2664370
ANEXO 2:
- http://www.elmundo.es/elmundo/2013/10/03/internacional/1380788821.html
- http://www.elmundo.es/elmundo/2013/10/03/internacional/1380788821.html

- 22 -
ANEXO 3:
- http://www.youtube.com/watch?v=fIT7mCTKT5g
ANEXO 4:
http://www.cruzroja.es/pls/portal30/docs/PAGE/INICIO_FORMADORES/FORMACI
ON/INTERCOK.PDF

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