Pp. ie nº 10858

INSTITUCIÓN EDUCATIVA N° 10858-PEDREGAL – SALAS.
“AÑO DE LA DIVERSIFICACIÓN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIÓN”.
PRODUCCIÓN DE TEXTOS NARRATIVOS ESCRITOS CON ENFOQUE
SOCIOCULTURAL EN EL NIVEL PRIMARIA.
I. DATOS INFORMATIVOS:
Denominación de la I.E: Nº 10858 – PEDREGAL
Resolución de creación: RD Nº 626-77
Código Modular de la I.E: 0555615
Ubicación: Caserío de Pedregal – Distrito de Salas.
Turnos en los que funciona: Mañana: Turno mañana
Teléfono de la I.E. o Centro Poblado: Ninguno
Niveles que imparte: Inicial ( X ), Primaria ( X ).
Modalidad: EBR ( X ).
Apellidos y nombres del Director de la I.E: Mondragón Arias José Aversio.
Condición Laboral: Nombrado ( X ), Encargado de funciones de Dirección ( X ).
1.1. TITULO DE LA PROPUESTA PEDAGOGICA.
“PRODUCCION DE TEXTOS NARRATIVOS ESCRITOS CON ENFOQUE
SOCIOCULTURAL EN EL NIVEL PRIMARIA”.
1.2. AUTORIA:
Profesor José Aversio Mondragón Arias.
1.3. ASESORIA:
LIC. MARIA TRERSA DELGODO YNCIO
1.4. AMBITO:
Caserío de Pedregal. Zona Rural.
1.5. PERIODO Y ACTORES.
La siguiente Propuesta Pedagógica Alternativa Innovadora se diseñó durante los meses de
enero y febrero del 2015, teniendo a los siguientes actores educativos: Estudiantes,
profesores, director, autoridades de la comunidad, padres de familia y comunidad en
general.
2. OBJETIVOS:
El objetivo principal de la siguiente propuesta pedagógica es:
Elaborar y aplicar una propuesta didáctica alternativa innovadora que vincule el contexto
sociocultural para mejorar el proceso enseñanza aprendizaje de la producción de textos
narrativos escritos.
Los objetivos específicos son:
Aplicar actividades didácticas interculturales que incorpore las vivencias personales y
colectivas de la comunidad rural del Caserío de Pedregal, distrito de Salas, de la
Provincia y Región de Lambayeque; para producir cuentos populares.
Aplicar actividades grupales, formativas y participativas mediante el aprendizaje
cooperativo de los padres de familia y autoridades de la zona.

3. JUSTIFICACION.
La diversidad cultural de nuestro país es notoria en cada una de las comunidades urbanas
y rurales, hecho que nos lleva a plantear esta propuesta pedagógica alternativa innovadora
(PPAI) fundamentada en que los estudiantes del V Ciclo de la IE Nº 10858; requieren una
atención esmerada para desarrollar su formación integral y su capacidad comunicativa, de
acuerdo con los estándares que corresponde a su edad y a su nivel. Una de las principales
razones asociadas al deficiente nivel de desarrollo de las habilidades comunicativas y
escritas, es sin duda el factor metodológico. La metodología empleada a veces tiene
falencias en su estructura didáctica, lo que a su vez no favorece el desarrollo de pleno de
las habilidades comunicativas ni escritas. Por estas circunstancias resulta muy necesaria la
implementación y el uso adecuado de actividades y estrategias didácticas interculturales
que incorpore las vivencias personales y colectivas de la comunidad alto andina de la
Región de Lambayeque para producir cuentos populares. Nuestra propuesta guarda
correspondencia con los objetivos del proyecto Educativo Regional y el Proyecto Educativo
Nacional y las rutas de aprendizaje, que son indispensables para que se mejore la calidad
de la educación peruana, especialmente en el área de Comunicación. Asimismo, para este
proceso de mejoramiento, no solo el Estado tiene que asumir un conjunto de acciones y
decisiones, sino también yo como docente tomo posición y acción concreta en el aula con
esta propuesta pedagógica alternativa. Por lo tanto esta propuesta pedagógica alternativa
innovadora busca ayudar a que los niños y niñas disfruten produciendo cuentos populares
a partir de sus vivencias personales colectivas de la comunidad de Pedregal, es decir voy a
utilizar como pretexto el género discursivo del cuento popular para producir textos
narrativos escritos con enfoque sociocultural, poniendo en práctica su imaginación y
creatividad, para lo cual se prevé crear un ambiente agradable que favorezca las
condiciones para la producción de textos. Para ello partirán de sus propias vivencias y la
rica experiencia y conocimiento de sus padres, originarios de esta zona. Mi rol como
docente será de facilitador y mediador. Gracias a esta propuesta se pretende formar niño y
niñas con habilidades excepcionales, y que superen los problemas de incoherencia,
limitación de vocabulario y concordancia e incrementen su capacidad verbal, logrando así
niños y niñas hábiles y creativos, para producir textos de su realidad. Esta propuesta prevé
realizar diversas actividades como: talleres de sensibilización, jornada con docentes y
padres de familia, elaboración y dramatizaciones de cuentos populares, campañas contra la
discriminación en el aula, etc. Con la incorporación de las vivencias personales y colectivas
de los padres de familia se busca promover la imaginación y fantasía del alumno, y que
pueda crear cuentos populares basados en valores interculturales, y convertir a los niños y
niñas en agentes activos y partícipes constructores en la creación de historias; inventando y
creando diversos cuentos reales o imaginarios desde su propia experiencia y con el apoyo
de la información o narración contada por sus padres, familiares y docentes.
4. METODOLOGIA.
La experiencia de los años de trabajo y la observación sistemática del proceso de enseñanza
en el aula, el registro de mi diario de campo de mi práctica pedagógica se observó que mis
alumnos tienen dificultad para producir textos narrativos escritos, además que no vinculan el
contexto sociocultural a sus producciones escritas. Por lo tanto se procederá a la
intervención pedagógica respectiva mediante la elaboración y aplicación de la Propuesta
Pedagógica, considerando lo siguiente:
a) Orientación metodológica: La Propuesta Pedagógica Alternativa Innovadora implica
privilegiar y valorar el aporte Individual y social del escolar, padres y comunidad para
construir cuentos populares con enfoque sociocultural, mediante la incorporación de

vivencias personales y colectivas de la comunidad de Pedregal para así lograr los
aprendizajes esperados.
b) Sistema de Evaluación: La aplicación de fichas, criterios e indicadores de evaluación
como proceso formativo valorará los resultados del aprendizaje y la manera en que éstos se
producen considerando la heteroevaluación, autoevaluación y coevaluación entre pares.
c) Clima en el aula: El aprendizaje cooperativo entre compañeros permite aprender a
establecer buenas relaciones con sus pares y favorece la convivencia, previniendo el bullying
y el respeto ante los demás, con tolerancia y comunicación asertiva, crítica y reflexiva
producto de una discusión de dilemas morales.
d) Participación de los padres de familia: La participación y colaboración de los padres de
familia en el aprendizaje de sus hijos es elemento clave en el desarrollo de prácticas
solidarias y trabajo en equipo. Se fundamenta en una alianza de apoyo en la formación
integral de los estudiantes, la que se fundamenta en una comunicación fluida, democrática
entre docente, alumnos y padres de familia para una buena convivencia intercultural.
ACTORES EDUCATIVOS HECHOS AL CAMBIO.
Estudiantes: Los estudiantes del 5º y 6º grado de Educación Primaria en quienes se
aplicará la PP. pertenecen a la Institución Educativa Nº 10858 del Caserío de Pedregal,
Distrito de Salas de la provincia y Región de Lambayeque, los mismos que son niños y niñas
capaces, creativos, innovadores y líderes de su propio aprendizaje, por lo tanto están
entusiasmados por participar en esta PP.
Profesores: La participación de los docentes de nuestra Institución permitirá mejorar el
proceso enseñanza aprendizaje de la producción de textos narrativos escritos, ya que
muchos contamos con estudios de actualización y capacitación permanente y autodidactas
para innovar estilos y estrategias de aprendizaje participativo por proyectos.
Director: La PP. estará presidida por el Director de la IE, como líder educativo de nuestra
Institución.
Padres de familia: Los padres de familia de los escolares del 5º y 6º grado de Primaria
apoyarán la PP. conjuntamente con los miembros de La APAFA, beneficiando así sus hijos
y el núcleo familiar.
Comunidad: La comunidad de Pedregal será la base para nuestra PP, con su liderazgo y
almacigo de nuevas mentes con proyección social.
TECNICAS E INSTRUMENTOS.
Consideramos las siguientes:
 Diario de campo: Es un instrumento de la observación participante que registra el
recojo, intervención, seguimiento y reflexión del docente en el discurrir de su
investigación acción. Su condición de diario le confiere la posibilidad de albergar dentro
de sus páginas las percepciones, emotividades e imaginación del docente investigador.
Más con el término ¨campo¨ se refiere a que estos registros se hacen desde experiencias
reales, surgidas del escenario donde actúa el maestro.
 Observación participante: Es un proceso sistemático y planificado que sirve para
observar la realidad de nuestra práctica pedagógica.
 Entrevista en profundidad: Consiste en dialogar con los escolares sobre un tema
específico.

5. PROPUESTA PEDAGOGICA.
La Propuesta Pedagógica (PP), es: “un plan o conjunto de acciones y actividades didácticas
que sirve para intervenir en la realidad pedagógica con el fin de superar una situación
problemática diagnosticada. Parte de bases disciplinares y pedagógicas articuladas
mediante una hipótesis acción e indicadores de proceso y resultado. La Propuesta
Pedagógica es un modelo alternativo, innovador, en las prácticas educativas en lenguaje,
ofrecido por la escuela a la sociedad, para desarrollar una persona, una cultura y una
sociedad con competencia comunicativa. Es una “propuesta pedagógica” porque es un
ofrecimiento educativo de la escuela a la sociedad. La escuela plantea un pensar y un hacer
acerca de cómo formar personas. Es un “modelo” porque se construye abstractamente con
un grado de validez para diversas situaciones prácticas. El enfoque de esta propuesta es
intercultural, crítico y discursivo. “Intercultural” porque su intención es desarrollar sujetos para
la convivencia entre culturas. “Crítico” porque promueve la actitud reflexiva y participativa en
la vida social. “Discursivo” porque el lenguaje es entendido como acción social”.
5.1 FUNDAMENTACION DE LA PROPUESTA.
Marco teórico referencial.
Se sustenta teóricamente en la propuesta discursiva de Fairclough que dice que todo género
discursivo como la narración ha de ser entendido como un uso lingüístico asociado a un tipo
de actividad socialmente ratificada, que produce y reproduce repertorios interpretativos,
dilemas ideológicos y establece identidades y posicionamientos como parte de su relación
con los demás. Mi PP. toma al cuento popular como género discursivo para desarrollar con
pertinencia la producción de textos narrativos escritos con enfoque sociocultural. Para
mencionar el cuento popular como género discursivo hacemos mención a Maingueneau
(2009,55-58) las siguientes condiciones:
Finalidad: para qué se escribe o narra.
Sujetos: un autor que escribe o narra.
Espacios: un lugar o realidad contextual donde escribe o narra.
Momentos: tiempo o acciones verbales que narra.
Organización: tipo de texto narrativo que usa, en este caso es el cuento popular.
Soporte material: el soporte físico de su narración oral es la escritura.
Normas: son las normas que regulan el proceso de la narración o escritura aceptadas
convencionalmente.
Institucionalización: está enmarcado dentro de una estructura social que acepta al
cuento como una práctica discursiva social.
Tradición: el cuento es una tradición histórica de los pueblos.
El marco acción de esta PP. se compone de dos formantes:
1) Los fundamentos, principios o bases.
(Concepción de la propuesta o marco de acción).
2) Las acciones, actividades o actos.
(Ejecución de la propuesta o plan de acción).
Según esto, la propuesta pedagógica integra lo teórico y lo práctico. La dimensión
teórica es el marco de acción y la dimensión práctica es el plan de acción.
El plan de acción o previsión de la intervención, por su parte, está conformado por:
· La hipótesis acción
· Los campos de acción
· Las actividades de intervención
· Los indicadores de evaluación
Las bases disciplinares conceptúan, desde las teorías del lenguaje, las categorías teórico-
lingüísticas del problema. Las bases disciplinares permiten aplicar los enfoques que

estudian el texto, como la lingüística del texto, la gramática del texto, la psicolingüística y los
enfoques interaccionistas del texto narrativo escrito como discurso, como práctica discursiva
y como práctica social según el análisis crítico del discurso y la pragmática.
Las bases educativas conceptúan, desde las teorías y enfoques pedagógicos del
lenguaje, las categorías educativas y lingüísticas del problema. Aquí participan los enfoques
interculturales, críticos y discursivos aplicados a la enseñanza aprendizaje del lenguaje. Las
bases educativas permiten aplicar los enfoques pedagógicos y curriculares del lenguaje, en
los marcos intercultural, crítico y discursivo; y así relacionar estos enfoques didácticos con la
enseñanza aprendizaje del texto narrativo escrito con enfoque sociocultural.
Las bases educativas se organizarán en tres categorías:
· Pedagógicas, bases que enmarcan al sujeto a formar, construyendo una concepción
pedagógica acerca de las relaciones del lenguaje con las dimensiones de desarrollo
humano (humanidad), natural (naturaleza), social (sociedad) y cultural (cultura).
· Curriculares, bases que enmarcan la intención formativa, construyendo una concepción
de las relaciones del lenguaje con las dimensiones cognitiva (pertinencia) y afectiva
(convivencia) del estudiante como sujeto curricular.
· Didácticas, bases que enmarcan la acción formativa, construyendo una concepción acerca
de las relaciones del género discursivo elegido con los roles de los sujetos didácticos
(escuela, familia, comunidad, profesor, estudiante), procesos didácticos (enseñanza y
aprendizaje), y elementos didácticos (propósito, contenido, método, evaluación).
BASES DISCIPLINARES.
Una de las modalidades del lenguaje es la narración escrita. Para la producción de textos
narrativos escritos de mi PP. con orientación intercultural voy a utilizar al cuento popular
como texto que tiene una superestructura narrativa según Van Dijk, como género discursivo
según el análisis crítico del discurso de Fairclough y el enfoque sociocultural de Zavala. Por
lo tanto para aplicar mi PP. me basó científicamente en los siguientes
principios disciplinares:
1.- Contexto sociocultural
2.- Producción de textos escritos
3.- Textos narrativos escritos
4.- Cuento popular
1.- Contexto sociocultural: El contexto sociocultural debe ser incorporado en el currículo y
en los contenidos del proceso de enseñanza por parte del docente para construir visiones
sociales colectivas hacia el desarrollo integran del escolar, para promover un cambio o
transformación social. Estos contenidos deben usarse de modo integrado por actividades
trabajadas como “un conjunto de acciones y tareas, tanto del alumnado como del
profesorado” (Guarro 2009,109). Es decir la apropiación del contexto permite al escolar
aprender significativamente, ya que el niño y/o niña aprende más experimenta su
aprendizaje, ya que será capaz de interpretar críticamente su contexto social y cultural en el
que vive. En el enfoque sociocultural, el análisis crítico del discurso, es una disciplina cuyo
objeto de estudio es el discurso social, es decir el uso de la lengua de los hablantes en
situaciones determinadas por una realidad o contexto.
Por lo tanto asumo como principio disciplinar para el contexto sociocultural que:

El contexto favorece la producción de textos narrativos escritos.
El contexto favorece la producción porque el niño y/o niña va a vincular su situación cotidiana
o sus experiencias y vivencias personales en un texto narrativo escrito. Como dice Zavala
“Lo que motiva el surgimiento de narraciones son circunstancias reales, que no solo se
vinculan a las temáticas de conversaciones previas sino también a la actividad que los
sujetos desarrollan en ese momento. Por lo tanto, las narraciones no surgen en contextos de
ocio donde se decide contar un cuento porque no hay nada más que hacer sino que se
articulan con las labores que las personas involucradas realizan: cosechar, deshierbar,
desgranar, etc. Así por ejemplo, si una abuela se encuentra deshierbando con su nieto y se
da cuenta que éste no sabe realizar la actividad, le puede empezar a contar un cuento sobre
un niño que era ocioso y que no realizaba las labores que le asignaban los adultos. O si un
adulto envía a un niño a traer el caballo y éste se demora, cuando finalmente regresa le
puede contar una historia sobre posibles riesgos que una persona puede pasar en estos
contextos y sobre las preocupaciones por las que pasa el adulto que se encuentra
esperándolo. En ese sentido, las narraciones están ligadas a las vivencias cotidianas, a los
hechos que se llevan a cabo y a las actividades de todos los días. Es interesante apreciar
que, como lo que motivan a las narraciones son circunstancias reales, se pueden encontrar
dos narrativas cuyas premisas básicas sean inconsistentes entre sí, sin que esto
desconcierte significativamente al oyente (Mannheim 1991). Esto ocurre porque la validez de
un enunciado no se encuentra en el enunciado mismo sino en la forma en que éste se
adecúa al contexto de una situación en particular. (Zavala 2006). Más allá de la diversión que
pueda suponer interactuar con una narración, contar una narración implica una estrategia de
transmisión cultural de valores en la que se desarrolla una preocupación por que la siguiente
generación cuente con habilidades necesarias (cómo trabajar, cómo tener coraje y abordar el
sufrimiento, etc.). Ahora bien, si consideramos que los cuentos surgen de conversaciones, la
manera en que tradicionalmente han sido publicados aún en ediciones bilingües revela una
gran descontextualización de los mismos, pues solo se incluye el texto como producto
acabado y no el proceso de producción que lo ha generado. Es decir ahora la consigna
dominante es ahora contextual " poner al niño en el centro de la enseñanza. Sus
experiencias, sus recuerdos o sus sentimientos son considerados el punto de partida en
cualquier actividad de producción de textos. La narración escolar se convierte entonces en el
género escolar por antonomasia”. (D. Bain B. Schneuwly, 1997). Por lo tanto si relacionamos
las experiencias del escolar y sus recuerdos, lo vinculamos con su contexto sociocultural
vamos a favorecer la producción de textos narrativos escritos. En las actividades de mi
proyecto lo aplicaría mediante la vinculación del contexto cognitivo, afectivo y social del
escolar para crear cuentos populares creativos, originales y con enfoque sociocultural,
incorporando de las vivencias personales y colectivas de la comunidad alto andina de
Lambayeque.
El contexto favorece la producción de textos narrativos escritos.
El contexto favorece la producción porque el escolar va a vincular su situación cotidiana o
sus experiencias y vivencias personales en un texto narrativo escrito. Como dice Zavala “Lo
que motiva el surgimiento de narraciones son circunstancias reales, que no solo se vinculan
a las temáticas de conversaciones previas sino también a la actividad que los sujetos
desarrollan en ese momento. Por lo tanto, las narraciones no surgen en contextos de ocio
donde se decide contar un cuento porque no hay nada más que hacer sino que se articulan
con las labores que las personas involucradas realizan: cosechar, deshierbar, desgranar, etc.
Así por ejemplo, si una abuela se encuentra deshierbando con su nieto y se da cuenta que
éste no sabe realizar la actividad, le puede empezar a contar un cuento sobre un niño que

era ocioso y que no realizaba las labores que le asignaban los adultos. O si un adulto envía a
un niño a traer el caballo y éste se demora, cuando finalmente regresa le puede contar una
historia sobre posibles riesgos que una persona puede pasar en estos contextos y sobre las
preocupaciones por las que pasa el adulto que se encuentra esperándolo. En ese sentido,
las narraciones están ligadas a las vivencias cotidianas, a los hechos que se llevan a cabo y
a las actividades de todos los días
2.- Producción de textos escritos: Consiste en elaborar textos de diferentes tipos con el
fin de expresar lo que sentimos, pensamos o deseamos comunicar. Esta capacidad involucra
estrategias de planificación, textualización, de corrección, revisión y edición del texto.
También incluye estrategias personales y colectivas para reflexionar sobre la producción de
textos con la finalidad de mejorar el proceso. (DCN 2009,344). Es decir la producción de
textos escritos es una construcción comunicativa, tanto personal como colectiva y un
enfoque que ha dado resultado en el aprendizaje individual y social del estudiante es el
aprendizaje cooperativo. En relación a esto Panitz (1998), señala que: “El aprendizaje
cooperativo está fundamentado en la teoría constructivista, el conocimiento es descubierto
por los escolares, reconstruido mediante los conceptos que puedan relacionarse y
expandidos a través de nuevas experiencias de aprendizaje. Enfatiza la participación activa
de los estudiantes en el proceso, porque el aprendizaje surge de transacciones entre los
estudiantes y el profesor. El aprendizaje cooperativo representa un conjunto de estrategias
metodológicas centradas en las actividades de enseñanza aprendizaje, dirigidas a prevenir
con eficacia los problemas de falta de cohesión grupal a través de la interacción y
participación de los escolares en el proceso de aprendizaje”.
El aprendizaje cooperativo facilita la producción de textos escritos.
Para Jean Piaget (1950) la cooperación para elaborar escritos “es un esfuerzo por alcanzar
objetivos comunes mientras se coordinan los propios sentimientos y puntos de vista con la
conciencia de la existencia de los sentimientos y puntos de vista de los demás, plasmados
en la escritura”. “El aprendizaje cooperativo en la tradición piagetiana apunta a acelerar el
desarrollo intelectual de una persona forzándola a alcanzar el consenso con otros escolares
que sostienen puntos de vista opuestos sobre las respuestas a las tareas
escolares escritas”.
Johnson y Johnson (2002) define las siguientes condiciones para la calidad del aprendizaje
cooperativo aplicado a la producción de textos escritos:
1. Interdependencia positiva (y claramente percibida) entre los miembros del grupo.
2. Considerable interacción (cara a cara) facilitadora del aprendizaje.
3. Evaluación individualizada y responsabilidad personal para conseguir los objetivos del
grupo.
4. Uso frecuente de destrezas interpersonales y grupales.
5. Evaluación frecuente y regular del funcionamiento del grupo para mejorar la efectividad
futura.
Millis (1996) también enuncia cinco características, relacionadas con las anteriores pero
expresadas en términos más directos:
1. Los estudiantes trabajan juntos en una tarea común o en actividades de aprendizaje que
se desarrollan mejor a través del trabajo en grupo que de forma individualista o competitiva.
2. Los estudiantes trabajan en pequeños grupos de entre dos y cinco miembros.
3. Los estudiantes desarrollan comportamientos cooperativos, “pro sociales” para completar
sus tareas o actividades de aprendizaje comunes.

4. Los estudiantes son positivamente interdependientes. Las actividades se estructuran de
tal forma que los estudiantes se necesitan los unos a los otros para completar sus tareas o
actividades de aprendizaje comunes.
5. Los estudiantes son evaluados individualmente y son responsables de su trabajo y
aprendizaje.
3.- Textos narrativos escritos: Un texto narrativo es una estructura que relata una historia
real o ficticia a través del lenguaje oral o escrito Una narración se encuentra atravesada por
un conflicto. Las formas lingüísticas características de la narración son los verbos y los
marcadores temporales, que a través del discurso trata de incorporar lingüísticamente una
serie de acontecimientos ocurridos en el tiempo y que tiene una coherencia causal o
temática. Las narraciones también son formas básicas en la comunicación y hacen
referencia, en primer lugar, a los relatos que se producen en la interacción cotidiana:
narramos lo que nos pasó a nosotros o a otros recientemente o hace algún tiempo. En
segundo término, pueden mencionarse los textos narrativos que apuntan a otros tipos de
contexto, como los chistes, mitos, cuentos populares, sagas, leyendas, etc. Y en tercer lugar,
las narraciones más complejas que generalmente se circunscriben al concepto de literatura,
cuentos, novelas, etc.
El texto narrativo es una forma básica de comunicación.
Los textos narrativos son productos elaborados para transmitir significados básicos dentro de
un contexto situacional, cuya función es expresar una interacción comunicativa que
realizamos diariamente y a cada instante. Como dice Van Dijk: “los textos narrativos son
formas básicas globales de la comunicación textual. Con textos narrativos se hace
referencia, en primer lugar, a las narraciones que se producen en la comunicación cotidiana:
narramos lo que nos pasó recientemente o hace un tiempo. Esta narración sencilla y natural
es, si tenemos en cuenta el contexto...Después de estas narraciones naturales aparecen en
un segundo lugar los textos narrativos que apuntan a otros tipo de contexto, como los
chistes, mitos, cuentos populares, las sagas, leyendas, etc. Y en tercer lugar las narraciones
más complejas que circunscribimos con el concepto de literatura: cuentos, novelas, etc. (Van
Dijk, 1983, 153)
Entonces los textos narrativos como práctica discursiva social, es según el deseo o la
necesidad que tiene una persona para comunicarse y relacionarse con otra en un contexto
determinado, pues “la escritura de un texto es un proceso situado que depende de cada
situación comunicativa contextual. De ahí que la concepción de escritura que sustenta este
nuevo enfoque comunicativo es la de un proceso flexible, dinámico y diverso, vinculado con
las distintas situaciones comunicativas que siempre están en relación con el contexto social”.
(Susana Hocevar, 2005,2). En mis actividades de aula lo aplicaría Incorporando las prácticas
letradas básicas del escolar, familia, escuela y comunidad para expresar situaciones
comunicativas contextuales, funcionales, dinámicas y de utilidad pragmática que responda a
las necesidades reales de los estudiantes y sobre todo que los motive a narrar temas que
tenga relación con su experiencia cotidiana.
4.- Cuento popular: El cuento popular es una narración creativa, tradicional y breve de
hechos reales o imaginarios de una comunidad. Para crear cuentos según Rodari debe
haber creatividad, entendida como “sinónimo de pensamiento divergente. Una mente
creativa es activa, inquieta, descubridora de tradiciones y nuevos problemas allí donde otros
temen indagar. Rodari está convencido de que “la palabra es acción y que a través su uso
creativo es posible no sólo transformar la imaginación o el pensamiento, sino también la
realidad de una comunidad”. (Gianni Rodari, 1973). Además Fairclough (1993) dice que toda

narración es un discurso, entonces el cuento popular como género discursivo es aceptado
socialmente como un uso del lenguaje que produce y reproduce repertorios interpretativos,
dilemas ideológicos y que establece identidades y posicionamiento al momento de
relacionarse mediante la escritura con las personas de una realidad específica.
Bases educativas.
Las bases educativas conceptúan, desde las teorías y enfoques pedagógicos del lenguaje,
las categorías educativo lingüísticas del problema. Aquí participan los enfoques
interculturales, críticos y discursivos aplicados a la enseñanza aprendizaje del lenguaje. Si
bien lo pedagógico establece un conjunto de ideas sobre cómo educar, debemos tener en
cuenta que la educación es parte de distintos procesos de socialización por los que pasan
los estudiantes, estos procesos no se excluyen unos a otros sino que están
interrelacionados, constituyen lo que muchas veces llamamos “contexto”, y es necesario
poner énfasis en su estudio dentro de las bases educativas para integrar lo teórico y lo
metodológico. Como lo afirma Rogoff: “ las acciones de los individuos son inseparables del
contexto, están integradas en él y ello tanto desde un punto de vista teórico como
metodológico ...para comprender los procesos mentales es necesario comprender los
procesos sociales. Deben investigarse los rasgos del contexto que lo convierten en algo
significativo para las personas, sobre todo sus metas. De esta forma es como se integran los
aspectos teóricos y metodológicos” (Lacasa, 1989, p. 8).
Principio 1: La escuela, la familia y la comunidad tienen un rol social transformador
tomando posición en el discurso narrativo escrito como práctica social.
La producción de textos narrativos es una práctica social que está en constante interacción
con los modos de interpretar el mundo por parte de su núcleo base que es la familia y por
intermedio de ella a la familia. Como dice Daniel Cassany “Puesto que vivimos en sociedad,
el valor que adquiere un texto escrito depende no solo de nuestra interpretación sino
también de la reacción que provoque entre los diferentes individuos y grupos que nos
acompañan. Así, en un plano familiar, cuando leemos una novela o vemos una película
controvertida, no solo nos interesa nuestra interpretación, sino también la de las personas
más cercanas. No basta con desentrañar la coherencia interna del texto –su significado
según nuestra opinión–; también debemos calcular las consecuencias que tendrá el texto en
nuestra comunidad”. (Daniel Cassany, 2003, pág.7) Entonces las prácticas discursivas
narrativas escritas están unidas cotidianamente a la familia, la escuela y la sociedad que la
alberga, pues “Desde que tenemos conciencia como sujetos que habitamos el mundo,
interactuamos por medio de la narración las canciones, cuentos, chistes, anécdotas, poesías
e informes que hacen parte del repertorio familiar.
Principio 2: El profesor es mediador y emancipador de las capacidades comunicativas
del estudiante mediante el desarrollo de sus prácticas discursivas narrativas escritas.
Como profesor soy un mediador y emancipador de la competencia comunicativa de mis
escolares y para que produzcan textos narrativos escritos con enfoque comunicativo debe
incorporar las experiencias o vivencias de mis estudiantes, como dice Torres “los profesores
deben iniciar su quehacer a partir de los intereses de los alumnos. Desde esta perspectiva,
los profesores deben unir aquello que se desee entregar lo que se denomina conocimiento
escolar o contenido de la enseñanza con las experiencias anteriores de los estudiantes”
En las etapas de infantil y preadolescencia...Ha de comprometerse con la mejora de su
propia ética personal docente”.

Para ello es necesario trabajar conjuntamente entre profesor y alumno para logra un
resultado en común, como dice Stenhouse: “profesores y escolares se hallan en el aula y
por eso están en posesión del laboratorio de la investigación educativa. El currículo
constituye una especificación del procedimiento experimental de la investigación en la acción
en clases y escuelas. El currículo es una hipótesis o conjetura y su adopción debe ser
tentativa benévola de refutarla. Profesores y escolares son los evaluadores cruciales y, si
pueden evaluar las ideas aportadas en el currículo más que encarnación en este, entonces
pueden trascender la evaluación y llegar a la investigación.” Stenhouse (2004, p. 110). Por lo
tanto un docente innovador del desarrollo de las capacidades comunicativas del escolar
mediante la creación de una “Semana Intercultural”, con la intervención de toda la
comunidad educativa, como parte de un proceso permanente del propósito del centro
educativo sobre educación en valores. Además la producción de textos narrativos escritos
debe ser incorporar las vivencias personales del alumno y el contexto social para dinamizar
los contenidos expresados en un currículo intercultural.
Principio 3: El estudiante es un agente social, que nutre sus narraciones escritas con
sus vivencias, emociones y su particular representación de sí mismo y de su realidad.
La construcción textual del discurso escrito nace del alumno como una necesidad creativa
de comunicar su mundo interior, para desarrollarse plenamente en una sociedad real. Rodari
dice: “quienes confían en la imaginación y creatividad innatas de los niños y niñas para
expresar sus sentimientos, emociones, razonamientos e ideas poco a poco podrá desarrollar
su personalidad integralmente”. (Gianni Rodari, 1973). En mi PP. lo aplicaría “planteando
una serie de actividades para activar y promover la creatividad literaria, como crear historias
absurdas a partir de un acontecimiento fantástico, contar un cuento que se deja incompleto
para que se siga relatando por otro estudiante, el ofrecer titulares de la prensa para que se
trate de establecer un cuento, historia o biografía. También se puede escribir en pareja o de
manera individual como modalidad para producir narraciones”.
Principio 4: La enseñanza es una práctica social para desarrollar las capacidades
comunicativas del estudiante mediante proyectos de aprendizaje con enfoque
intercultural.
Todos sabemos que aprendemos mejor las cosas nuevas si las practicamos, por eso es
importante aplicar un aprendizaje por proyectos, ya que tiene como objetivo fundamental
desarrollar en forma integran y participativa las capacidades comunicativas, actitudes
creativas, innovadoras y reflexivas del alumno en un contexto intercultural específico. La
enseñanza mediante proyectos didácticos interculturales se centra en actividades, con
respecto a esto Rogoff y Chavajay (2004), dicen: “La actividad o el evento es una unidad de
análisis que enfoca a la gente cuando está involucrada en tareas socioculturales con otras
personas, empleando y extendiendo herramientas y prácticas culturales heredadas de
generaciones anteriores.
Principio 5: El aprendizaje de la producción de textos narrativos escritos está unido y
situado en un contexto determinado por la cooperación.
El aprendizaje es esencial para aprender en un contexto pluricultural, y como estrategia
didáctica de mi PP. el aprendizaje cooperativos es muy importante, como dice Barco: “en el
aprendizaje cooperativo no basta con dejar que los escolares se pongan a trabajar en grupo
o con promover la interacción entre ellos para obtener, de manera inmediata, unos efectos
favorables sobre el desarrollo, la socialización y el aprendizaje. Lo importante no es la

cantidad de interacción, sino la calidad de la misma. Las personas que se unen para trabajar
adquieren todas las características de los grupos sociales: presión de grupo, conflictos,
adopción de roles.
Principio 6: El propósito educativo consiste en transformar al estudiante y su
competencia comunicativa como agente social mediante la discusión de dilemas
morales.
La razón del proceso educativo consiste en desarrollar la personalidad del escolar en los
aspectos cognitivo, social, afectivo moral mediante el desarrollo de su competencia
comunicativa expresada con asertividad y juicio crítico. Para trabajar en clase estos aspectos
la técnica de los dilemas morales son de gran ayuda: “la técnica de Discusión de Dilemas
Morales se usa para estimular el desarrollo del razonamiento moral y se basa en los trabajos
de Kolhberg sobre el juicio moral. Consiste en la presentación de una breve historia que
debe provocar en los escolares un conflicto cognitivo, en los que éstos, a través de una
reflexión individual y un posterior debate con el grupo, deban decantarse por alguna de las
soluciones dialogadas. Se necesita que estas historias estén relacionadas con el contexto de
los estudiantes y que sean significativas para ellos. Uno de los grandes objetivos de esta
actividad es que comprendan que un mismo dilema puede tener soluciones diferentes y que
no necesariamente la postura individual tiene que coincidir con los planteamientos del resto
del grupo”.
Principio 7: El contenido son actividades, discursos y construcciones histórico-
sociales, que permite al alumno expresar su propósito comunicativo con asertividad y
armonía social.
Los contenidos están sugeridos en actividades y construcciones históricos-sociales que
permitan al alumno desarrollar su capacidad discursiva con asertividad, para desenvolverse
mejor en su contexto social, para eso los contenidos o actividades deben estar enmarcados
en proyectos. Como dice García: Las actividades en “El método de proyectos es una
corriente renovadora de la escuela que impugna los modelos transmisionistas, el saber
fragmentado que reproducen las disciplinas en la escuela, la pasividad del estudiante y la
memorización de contenidos sin aplicación práctica, y propenden por un contenido social de
lo que se enseña, por un aprendizaje en, desde y para la vida misma del estudiante”.
Principio 8: El método es un sistema de actividades y estrategias didácticas
orientadas a desarrollar la capacidad discursiva oral y escrita del estudiante.
Para mi PP. los métodos específicos serán el aprendizaje cooperativo y la discusión de
dilemas morales, mediante actividades didácticas para desarrollar la capacidad narrativa del
estudiante: “El trabajo colaborativo puede tener muy diversas modalidades (seminario,
trabajo en pequeño equipo, debate…) en función de las condiciones de clase, el objetivo
propuesto, el tiempo disponible… En la enseñanza en grupos los estudiantes se sitúan unos
frente a otros para dialogar y discutir a propósito de un tema anteriormente estudiado
(Método de Discusión) o para realizar una tarea o estudiar un tema (Método de estudio en
Grupo/seminario) con la orientación y guía del profesor, que proporciona diversos recursos,
optimiza las condiciones de aprendizaje y trabaja en colaboración con los escolares.
Principio 9: La evaluación es un hacer valorativo consensuado que verifica procesos y
logros del aprendizaje participativo, formativo y comunicativo con enfoque
sociocultural.

La evaluación debe ser valorativa, formativa e integral. Para el proceso de producción de
textos narrativos los alumnos tendrán un diario de aprendizaje para después evaluar los
resultados, como dice Cooper: “Una productiva manera de incentivar la autoevaluación es
invitar a los estudiantes a llevar un diario personal, destinado a registrar sus experiencias
relacionadas con sus aprendizajes, dentro y fuera de la Institución educativa; a escribir sus
pensamientos sobre ellos; a anotar las estrategias que están aplicando para procesar el
significado de los textos; sus ideas creativas; sus reflexiones, etc. Los diarios de aprendizaje
son un medio para que los estudiantes adquieran práctica para expresarse en forma escrita y
constituyen también una instancia metacognitiva auténtica; es decir, favorecen su toma de
conciencia sobre qué, cómo y para qué están aprendiendo. Desde el punto de vista del
maestro, los diarios de aprendizaje le son útiles para realizar la evaluación diagnóstica de
sus alumnos, para entender sus procesos de pensamiento y apoyar el desarrollo de sus
competencias de lectura, escritura y expresión oral”. (Cooper, 1997).
PLAN DE ACCION: Estructuración de la Propuesta.
Este Plan lo estructuramos de la siguiente manera:
HIPOTESIS DE ACCION.
Problema de Investigación Hipótesis Acción.
En el proceso enseñanza
aprendizaje del área de
Comunicación del 5º y 6º grado
de educación primaria de EBR
de la Institución Educativa Nº
10858 del caserío de Pedregal,
distrito Salas de la provincia y
Región de Lambayeque, se
observa que la producción de
textos narrativos escritos no
incorpora el contexto
sociocultural. ¿Cómo incorporar
didácticamente el contexto
sociocultural en la producción
de textos narrativos escritos?
Si se elabora y aplica una propuesta didáctica que
incorpore las vivencias personales y colectivas de la
comunidad de Pedregal a la producción de cuentos
populares, entonces se logrará mejorar el proceso
enseñanza aprendizaje de la producción de textos
Si se aplica la propuesta
acción = objetivo
Entonces se obtiene
el resultado esperado.
Si se elabora y aplica una
propuesta didáctica que
incorpore las vivencias
personales y colectivas de la
comunidad migrante de la
comunidad de Pedregal a la
producción de cuentos
populares.
Entonces se logrará
mejorar el proceso
enseñanza aprendizaje
de la producción de
textos narrativos escritos.
CAMPOS DE ACCIÓN:
PROPUESTA ACCION.
Elaboración y aplicación de una propuesta didáctica que incorpore las vivencias personales
y colectivas de la comunidad de Pedregal a la producción de cuentos populares.
Campos de Acción.
Campo de acción curricular
ORGANIZACIÓN PEDAGÓGICA
Programación Anual
Proyecto de Aprendizaje
Campo de acción didáctica
EJECUCIÓN PEDAGÓGICA
Actividades didácticas
Materiales didácticos
Evaluación didáctica

A continuación describimos cómo se organiza cada campo de acción.
1.- Programación Anual.- Se rediseña la programación anual del 5º y 6º (V Ciclo) grado
donde se diagnosticó el problema, incorporando en su estructura el contexto sociocultural en
sus actividades programadas para la producción de textos narrativos escritos.
2.- Proyecto de Aprendizaje.- En vez de utilizar la tradicional unidad de aprendizaje se
elabora un proyecto didáctico intercultural, teniendo como género discursivo al cuento
popular y que incorpore las vivencias personales y colectivas de la comunidad alto andina de
Pedregal para mejorar el aprendizaje de la producción de textos narrativos escritos.
CAMPO DE ACCION DIDACTICA:
1.- Actividades didácticas.- Se elaborará actividades y estrategias didácticas de
aprendizaje cooperativo y discusión de dilemas morales para reflexionar con actitud crítica e
intercultural, incorporando en las actividades y sesiones las vivencias personales y colectivas
de la comunidad de Pedregal para mejorar el aprendizaje de la producción de textos
2.- Materiales didácticos.- Se elaborará instrumentos y materiales didácticos de la
comunidad para intervenir eficazmente en la mejora de producir textos narrativos escritos
con enfoque sociocultural.
3.- Evaluación didáctica.- Se elaborará instrumentos didácticos de evaluación participativa
y formativa como el diario de aprendizaje, e indicadores de proceso y de resultado para
mejorar la producción de textos narrativos escritos con enfoque sociocultural.
Lambayeque, febrero del 2015.
Prof. José A Mondragón Arias.
DNI 01150254.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
 ANGELICA ZAVALA QUERECALÚ Y OTROS. (2010). “Formación y Capacitación
Permanente Hacia La Excelencia Educativa 2010 UGEL-03.
 COOPER, (1997).La lectura y la escritura en la formación académica docente y
profesional.
 COLOMER Y CAMPS. (1996) SANCHEZ MIGUEL. (1993).SOLÉ. (1992). CAIRNEY.
(1992). COOPER. (1990).
 JOHNSON, D. W., Y JOHNSON, R. T. (1998). Cooperative Learning, Values, and
Culturally Plural Classrooms. Cooperative Learning Center at the University of
Minnesota.
 JOHNSON, D. W., Y JOHNSON, R. T. (2000). Teaching Students To Be
Peacemakers: Results Of Twelve Years Of Research. Cooperative Learning Center at
the University of Minnesota.

 JOHNSON, D. W., JOHNSON, R. T., Y STANNE, M. B. (2000). Cooperative Learning
methods: A Meta-Analysis. Cooperative Learning Center at the University of
Minnesota.
 MILLIS, B. J. (1996). Cooperative Learning. The University of Tennessee at
Chattanooga Instructional Excellence Retreat. Teaching-Resource-
Center/CoopLear.html.
 PANITZ. (1998). “Si hay una gran diferencia entre el paradigma del aprendizaje
cooperativo y el aprendizaje colaborativo. Revista Iberoamericana de Educación
(2004).
 DCN 2009-MINEDU.
 FASCICULOS DE COMUNICACIÓN – MINEDU (V CICLO).

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