El documento resume estudios sobre la historia de la música andina peruana realizados por diferentes autores desde 1908 hasta la actualidad. Describe las transformaciones de los géneros musicales andinos debido a factores como la comunicación, la tecnología y la migración. Explica el escenario musical andino limeño y los lugares y festividades donde se presentaban diferentes estilos. Finalmente, analiza el surgimiento del vals criollo y la Guardia Vieja, así como la producción musical de Isabel Granda Larco y su fusión de géneros.

1. CONSERVATORIO REGIONAL DE MUSICA DEL NORTE PUBLICO CARLOS
VALDERRAMA TRUJILLO CARRERA PROFESIONAL EDUCACION
MUSICAL HISTORIA MUSICA PERUANA II. PRACTICAS MUSICALES
ANDINAS 2019.PROF.ABOG.LIC.ALFREDO ESTRADA ZAVALETA.
• Estudios de José Castro, Leandro Alvina (obras l908-19),
Margarite y Raoul D’Harcourt (función social instrumentos
y repertorio 1925), José María Arguedas (geográfica-
Ancash, Huánuco, Huanca y Chanca-/étnica -indios y
mestizos- 1977-86) y los hermanos Edwin, Luis y Rodrigo
Montoya que establecieron ocho áreas culturales (Qorilazo,
Cusco bajo, Puno, Ayacucho, Junín, Ancash o Huaylas,
Ancash-Conchuco como lugares señoriales e indígenas
1987).
• Transformaciones, por comunicación terrestre y la radio-tv,
reflejadas en las sonoridades, formatos y diálogos con otras
culturas; paso de lo mágico a lo popular por la tecnología-
mercado discográfico y las categorías compositor e
interprete.
• Presencia andina: Las bandas típicas en las festividades; el
huayno, el yaraví y danza de las pallas, con sonoridades de
lo tradicional a popular; las fusiones por destino colectivo
patrio y político espiritual; y los procesos de globalización
y migración (instrumentos, géneros, producción y
consumo, identidad y practica social alternativa al
capitalismo y la reciprocidad de vínculos históricos del
pasado andino.
• Escenario musical andino limeño, apreciado en las comparsas (géneros y
fusiones por local de mestizos y negros) y grupos de naturales (indios de los
alrededores).
• Lugares (callejones, barrios y extramuros), fiestas en callejones, las privadas
de adaptaciones y zamacueca y los géneros y estilos (guitarra y canto)
interpretativos en los barrios.
• El efecto del transporte, la difusión por medios comunicación y organización
de festivales; la existencia de las asociaciones provinciales, la sentir social-
politico y participación en los coliseos con nuevas sonoridades y fusiones con
otros géneros (cumbia andina o chicha, aires del Caribe, rock-pop, salsa,
punk, latinoamericana, jazz y otras)
• Lima de todos los gustos.
http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0254-92122018000100001&lng=es&nrm=iso
http://facultad.pucp.edu.pe/artes-escenicas/wp-content/uploads/2017/11/Libro-MPP-Completo-PDF.pdf
• Escenario musical popular limeño, con las tecnologías del primer tercio siglo xx
para crear y escuchar composiciones: Partituras para piano de las casas (temas
incaicos y europeos) pianola en teatro y cines (criollos, incaicos y extranjeros).
• Fonógrafo (temas clásicos y populares- piano y guitarra por Columbia 1911 y la
Víctor 1913), la radio 1925 OAX (con tonadillas, operas, clásica, foxtroxs e
incaicas.
• Duo Montes y Manrique 1911-30, Carnaval (Serenata, cacharpari, habanera y
vals) y yaravíes recop por Alomia Robles y de Guillermo Bazo como El
pajarillo.
http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0254-92122018000100003&lng=es&nrm=iso

2. CONSERVATORIO REGIONAL DE MUSICA DEL NORTE PUBLICO CARLOS
VALDERRAMA TRUJILLO CARRERA PROFESIONAL EDUCACION MUSICAL
HISTORIA MUSICA PERUANA II. GUARDIA VIEJA Y ESTILIZACION DE
GENEROS PERUANOS 2019.PROF.ABOG.LIC.ALFREDO ESTRADA ZAVALETA.
• El surgimiento del vals criollo y La Guardia Vieja, dado por la creación
de los barrios limeños y la vinculada a las industrias culturales.
Expuesto ya en las transformaciones por compositores en anonimato y
los que asumieron una dimensión visible en la actividad musical.
• Oportunidad a compositores e interpretes en la industria discográfica
por Columbia y Víctor TM 1911-17.
• La moda con textos, línea melódica y progresión armónica de otros
géneros (yaraví); expresado con estilo definido e instrumentación a lo
popular.
• Los discos y cancioneros como objetos musicales; cuanto los espacios
de socialización, aprendizaje y sensibilización a nuevos compositores y
su influencia a otros géneros del continente.
• El vals de la Guardia Vieja Y Felipe Pinglo, como un genero definido y
delimitado, de creación y recreación, letra poética y simbólica, el
paisaje sonoro musical, la idea de modernidad, cambios ciclo armónico
(valses tónica mayor I y V; valses tónica menor de yaraví I, V y VI; y
valses tipo salón con variaciones).
http://facultad.pucp.edu.pe/artes-escenicas/wp-content/uploads/2017/11/Libro-MPP-Completo-PDF.pdf
• Producción musical de Isabel Granda Larco, desde una perspectiva poética y
romántica, no partidaria; con expresiones históricas, sociales y la fusión de géneros y
armonías instrumentales.
• Su canto de los cincuentas a la Lima aristocrática, de hacendados y profesionales
liberales, añoranza de costumbres y arquitectura y personajes de varias etnias, por
las primeras migraciones; valses con acordes tríadicos dominantes secundarias y
disminuidos y efectos (bordones, punteo-agudos y arpegios), cambio de tónica,
acomp. Oscar Avilés.
• A los ideales de los jóvenes en los sesentas, con nuevas formas y estilos, referido a
personajes de un colectivo mayor, los poetas en sufrimiento y desgracia; valses y
canciones fusionados con bossa nova y jazz, sincopados (alterna mano izq.bajo y
der.tres notas del acorde), empleo de acordes hasta de siete notas y diferentes
compases, sonido final mezcla acordes y ritmo utilizado, acomp.Luis González.
• A la música afroperuana de los setentas en la visión del mundo y la política del país,
la realidad de reformas sociales; obras con diferentes ritmos y compases, generos del
festejo y lando, incluyendo el cajón, acomp.Luis González, Felix Casaverde, Alvaro
Lagos y Pedro Carlos “Caitro” Soto de la Colina.