Trata de los tres chanchitos que fueron en busca de fortuna, los tres cerditos tocaban diferentes instrumentos y se pusieron a construir sus casitas de diferentes formas el lobo quería comerse a los cerditos pero sola una casa los salvo, la de ladrillos.
"El primer caso internacional llevado por una sobreviviente de violencia doméstica a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos contra los Estados Unidos"
Trata de los tres chanchitos que fueron en busca de fortuna, los tres cerditos tocaban diferentes instrumentos y se pusieron a construir sus casitas de diferentes formas el lobo quería comerse a los cerditos pero sola una casa los salvo, la de ladrillos.
"El primer caso internacional llevado por una sobreviviente de violencia doméstica a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos contra los Estados Unidos"
Sesión presencial con Amparo Tomé para el Curso Avanzado de Coeducación del CPR de Avilés-Occidente. Homenaje a las grandes maestras de la coeducación.
El libro que el lector tiene en sus manos es un ejercicio de
investigación académica, liderado por Twiggy Malena Ortegón, que busca profundizar en uno de los crímenes de guerra más atroces del conflicto colombiano: la violencia sexual contra las mujeres. A su vez, es una expresión del compromiso humano de este grupo de profesores y estudiantes con su región, con el dolor y la resistencia de las mujeres de Los Montes de María, territorio emblemático del coraje y la dignidad de un pueblo que aprendió a sobreponerse al terror con el prodigio de su capacidad creativa, de su cultura, de su permanente ejercicio de asociación y solidaridad y de mantener viva la esperanza.
Muy valiosa es esta experiencia en el camino del postacuerdo
de paz con las guerrillas en medio de una guerra que aún
no termina y que exige a las poblaciones victimizadas desplegar toda su potencia para reinventarse, para mantener a flote lo esencial de su modo de existencia y para hacer un ejercicio de perdón y reconciliación sin el cual no habrá un mañana en el resurgir de nuestra nación.
Develar las modalidades y las causas profundas de esa
agresión insoportable (la violencia sexual como arma de guerra), avanzar en la clarificación de algunos de los episodios que sacudieron e indignaron a la población y realzar las formas de resistencia y resiliencia por las que optaron las mujeres para
contener los ataques e ignominias, es un paso indispensable en el esclarecimiento de la verdad, haciendo que las voces silenciadas tengan un escenario de expresión, que además contribuye con el necesario duelo sanador que están desarrollando. La generalización del terror como arma de lucha de los distintos ejércitos que se disputaban los territorios, redefinió el campo de la violencia y fue abarcando los espacios de la reproducción de la vida. Actuaron como verdaderos biopoderes que establecieron que la racionalidad de la guerra ya no se cimentaba en el enfrentamiento directo de los ejércitos, sino en el ataque a las posibilidades de la vida como experiencia colectiva. Los actores bélicos dejaron de poner límites a la guerra, despreciaron las regulaciones del Derecho Internacional Humanitario y las normas que la civilización occidental pretendió imponer como “derecho de guerra” para disminuir el daño sobre la población civil, y condensaron su estrategia en “hacer de la violencia una práctica duradera e incluso ilimitada” (Pecaut, 2001).
Ejercicios como el que hicieron T. Malena Ortegón y su
grupo de investigación son de enorme valor en este tránsito que ha
emprendido la sociedad colombiana y un buen ejemplo del papel
que la universidad debe jugar en la actualidad.
Nunca más la infamia de la violencia sexual, nunca más la
guerra como justificación de la ignominia. PROLOGO: Oscar Useche Aldana.
BOLIVIA: ‘Retos y Desafíos en la Construcción de Estados Plurinacionales’Crónicas del despojo
Con gran expectativa se espera el aporte de invitados internacionales al "3er. Seminario-Taller Internacional sobre Retos y Desafíos en la Construcción de Estados Plurinacionales”, evento se desarrollara del 13 al 17 de mayo en la Cinemateca Boliviana de la ciudad de La Paz, entre los representantes internacionales se cuenta con destacados líderes y lideresas de amplia trayectoria de lucha por los Derechos de los Pueblos Indígenas, por sus pueblos y junto a sus organizaciones
Sesión presencial con Amparo Tomé para el Curso Avanzado de Coeducación del CPR de Avilés-Occidente. Homenaje a las grandes maestras de la coeducación.
El libro que el lector tiene en sus manos es un ejercicio de
investigación académica, liderado por Twiggy Malena Ortegón, que busca profundizar en uno de los crímenes de guerra más atroces del conflicto colombiano: la violencia sexual contra las mujeres. A su vez, es una expresión del compromiso humano de este grupo de profesores y estudiantes con su región, con el dolor y la resistencia de las mujeres de Los Montes de María, territorio emblemático del coraje y la dignidad de un pueblo que aprendió a sobreponerse al terror con el prodigio de su capacidad creativa, de su cultura, de su permanente ejercicio de asociación y solidaridad y de mantener viva la esperanza.
Muy valiosa es esta experiencia en el camino del postacuerdo
de paz con las guerrillas en medio de una guerra que aún
no termina y que exige a las poblaciones victimizadas desplegar toda su potencia para reinventarse, para mantener a flote lo esencial de su modo de existencia y para hacer un ejercicio de perdón y reconciliación sin el cual no habrá un mañana en el resurgir de nuestra nación.
Develar las modalidades y las causas profundas de esa
agresión insoportable (la violencia sexual como arma de guerra), avanzar en la clarificación de algunos de los episodios que sacudieron e indignaron a la población y realzar las formas de resistencia y resiliencia por las que optaron las mujeres para
contener los ataques e ignominias, es un paso indispensable en el esclarecimiento de la verdad, haciendo que las voces silenciadas tengan un escenario de expresión, que además contribuye con el necesario duelo sanador que están desarrollando. La generalización del terror como arma de lucha de los distintos ejércitos que se disputaban los territorios, redefinió el campo de la violencia y fue abarcando los espacios de la reproducción de la vida. Actuaron como verdaderos biopoderes que establecieron que la racionalidad de la guerra ya no se cimentaba en el enfrentamiento directo de los ejércitos, sino en el ataque a las posibilidades de la vida como experiencia colectiva. Los actores bélicos dejaron de poner límites a la guerra, despreciaron las regulaciones del Derecho Internacional Humanitario y las normas que la civilización occidental pretendió imponer como “derecho de guerra” para disminuir el daño sobre la población civil, y condensaron su estrategia en “hacer de la violencia una práctica duradera e incluso ilimitada” (Pecaut, 2001).
Ejercicios como el que hicieron T. Malena Ortegón y su
grupo de investigación son de enorme valor en este tránsito que ha
emprendido la sociedad colombiana y un buen ejemplo del papel
que la universidad debe jugar en la actualidad.
Nunca más la infamia de la violencia sexual, nunca más la
guerra como justificación de la ignominia. PROLOGO: Oscar Useche Aldana.
BOLIVIA: ‘Retos y Desafíos en la Construcción de Estados Plurinacionales’Crónicas del despojo
Con gran expectativa se espera el aporte de invitados internacionales al "3er. Seminario-Taller Internacional sobre Retos y Desafíos en la Construcción de Estados Plurinacionales”, evento se desarrollara del 13 al 17 de mayo en la Cinemateca Boliviana de la ciudad de La Paz, entre los representantes internacionales se cuenta con destacados líderes y lideresas de amplia trayectoria de lucha por los Derechos de los Pueblos Indígenas, por sus pueblos y junto a sus organizaciones
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
2. Profesora en Geografía e Historia
Especialista en Planificación y Evaluación de la
Educación (USM).
Maestría en Historia de Venezuela mención Historia
Republicana de Venezuela (UCV).
Candidata a Dra. en Historia (UCAB).
Estudiante Regular del Doctorado en Educación
Ambiental (IPC-UPEL).
Profesora de pregrado y postgrado en la UPEL.
Coordinadora de la línea Estudio del nivel y calidad
de vida de los habitantes de las regiones de
Venezuela” del Núcleo de investigación y grupo
ecológico “Alejandro de Humboldt”.
Proyecto Actual: Igualdad y equidad de género y
manejo de la violencia contra la mujer en centros
educativos de Petare.
3. Investigar, escribir y publicar artículos académicos en
revistas arbitradas de indexadas.
Realizar talleres de literatura.
Organizar y participar en eventos científicos.
En el plano personal:
Participo activamente en las redes sociales.
Asisto, comparto y divulgo todo lo concerniente a las
fiestas tradicionales en especial las mi ciudad
adoptiva Guatire, Edo Miranda.
Soy defensora de los derechos de la mujer y milito
por la igualdad y la equidad de género.
Mi meta actual:
Impulsar y promover en la UPEL-IPMJMSM y en el resto
de los institutos, su participación en la Cátedra de Libre
de Estudio de las Mujeres (CLEM) y con ello crear la
orden Argelia Laya y por si fuera poco convertir el mes
de noviembre en el mes institucional de la «No violencia
contra la mujer».