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- 1. Sócrates
- 13. Sócrates, el mas sabio de los hombres. “ solo se que no se nada” “ La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia” “ Un hombre desenfrenado no puede inspirar afecto; es insociable y cierra la puerta a la amistad”. “ Las almas ruines sólo se dejan conquistar con presentes”. “ El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarlo, se sabe el valor que tiene”
Notas del editor
- Socrates no se consideraba un sabio, aunque el oraculo de delfos aseguro que no habia nadie mas sabio que él. No escribió ninguna obra, aunque tenía muchos seguidores nunca creo escuelas filosóficas. Segun Jenofonte a Socrates le interesaba fundamentalmente la formacion del hombre bien con lo cual su actividad filosofica quedaria reducida a la de un moralista practico Ademas no tenia ningún interés sobre cuestiones lógicas o metafísicas lexión filosófica se centraba entonces en torno al ser humano y la sociedad,
- Su escuela y maneras de hacer periodismo filosófico llamó la atención de sus coetáneos. Alcibíades Su favorito, dócil y sensible como una lechuga ática. Aristóteles Se le incluía entre sus alumnos por lo mucho que insistia en que así había sido. De lo contrario entraba en frenesí y atacaba a todo el mundo con su toga almidonada. Cadrón de Stamos Nunca reconoció haber sido alumno de Sócrates, pero a decir verdad fue uno de sus mayores defensores y entusiastas a pesar de que siempre le ponía un cero en los exámenes. Aunque al final se vengó votando a favor de condenarle a la pena de muerte . Herman Göring Él tampoco sabía "nada". Jenofonte Escribió una apología sobre Sócrates en la que le denunciaba por cobrarle más de lo debido. Platón Aprovechando el prestigio de su maestro le adjudicó ideas propias como suyas. Así, si alguien le criticaba, le echaba la culpa al feo.
- Acerca de su actividad filosófica nos han llegado diversos testimonios, contradictorios entre ellos, como los de Jenofonte, Aristófanes o Platón, que suscitan el llamado problema socrático, es decir la fijación de la auténtica personalidad de Sócrates y del contenido de sus enseñanzas. Si creemos a Jenofonte, a Sócrates le interesaba fundamentalmente la formación de hombres de bien, con lo que su actividad filosófica quedaría reducida a la de un moralista práctico: el interés por las cuestiones lógicas o metafísicas sería algo completamente ajeno a Sócrates.
- Poco riguroso se considera el retrato que hace Aristófanes de Sócrates en "Las nubes", donde aparece como un sofista jocoso y burlesco, y que no merece mayor consideración.
- . La búsqueda de la definición universal según conceptos se presenta, pues, como la solución del problema moral y la superación del relativismo Sócrates desarrolla un método práctico basado en el diálogo, en la conversación, la " dialéctica ", en el que a través del razonamiento inductivo se podría esperar alcanzar la definición universal de los términos objeto de investigación. Dicho método constaba de dos fases: la ironía y la mayéutica . En la primera fase el objetivo fundamental es, a través del análisis práctico de definiciones concretas, reconocer nuestra ignorancia, nuestro desconocimiento de la definición que estamos buscando.
- Ante la muerte se muestra Sócrates imperturbable, a través de un razonamiento que hará célebre Epicuro y su escuela hedonista, y que se convertirá en baluarte de todo el agnósticismo occidental. “Temer a la muerte no es otra cosa que creer ser sabio sin serlo, pues es creer que uno sabe lo que no sabe” (Apol.29a). Si bien más adelante, en el mismo Diálogo, contemplará también la posibilidad (¿platónica?) de la vida ultraterrena (Apol.40c-42a), aunque de manera bastante irónica En el año 399 a.C., Sócrates fue acusado de inconformismo con la religión oficial y de corromper a la juventud con sus enseñanzas. Por ello, fue llevado a la cárcel y condenado a beber cicuta (veneno preparado con el jugo de esta planta). Aunque su amigo Critón le propuso fugarse, él no aceptó y obedeció el fallo, pese a considerarlo injusto.
- La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia Un hombre desenfrenado no puede inspirar afecto; es insociable y cierra la puerta a la amistad. Las almas ruines sólo se dejan conquistar con presentes. El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarlo, se sabe el valor que tiene.