Este documento presenta una introducción a la Edad Moderna, período histórico comprendido entre los siglos XV y XVIII. Se destaca que este período estuvo marcado por el descubrimiento de América en 1492 y el estallido de la Revolución Francesa en 1789. Asimismo, contrasta las características de la Edad Media frente a la Edad Moderna, resaltando el paso del feudalismo al capitalismo y del poder local al poder centralizado de los reyes.

1. El despertar de la razón:
Humanismo, Renacimiento y
Reforma.
Unidad 2. Inicios de la Edad
Moderna.

2. La Edad Moderna
(siglos XV al XVIII) .
La Edad Moderna es el tercer período histórico, cuyo inicio
está marcado por la llegada de Cristóbal Colón a América
(inicio de la expansión europea) y su término con el
estallido de la Revolución Francesa.
1456: Caída de
Constantinopla por
invasión turca
1492: Llegada de
Colón a América
1789: Revolución
Francesa

3. ¿Es tan distinta la Edad Media de
la Edad Moderna?
Edad media
• Feudalismo: feudos y
vasallaje/servidumbre
• Poder local: señor feudal
• Economía de subsistencia:
trueque
• Teocentrismo
Edad Moderna
• Urbanización: ciudades libres
• Poder centralizado: rey
• Economía comercial: capitalismo
• Antropocentrismo
La burguesía será
un grupo social que
provocará grandes
cambios.

4. El antropocentrismo.
El cambio de mentalidad hacia el antropocentrismo
transformaría todos los ámbitos del quehacer humano:
el pensamiento académico (Humanismo), el arte
(Renacimiento), la religión (Reforma y
Contrarreforma), la ciencia (Heliocentrismo), la
economía (Capitalismo) y la política (centralización
monárquica: Estados nacionales).
El antropocentrismo es una manera de
pensar la realidad considerando al
hombre como centro de ésta,
definiéndolo como la realización máxima
de la creación y ejemplo de perfección
mental, espiritual y física.

5. Tema I.
HUMANISMO
Movimiento intelectual originado en Italia durante
el siglo XV, basado en el reencuentro con la
tradición greco-latina o clásica. Originó un modo
de pensar y de vivir en torno a una idea principal: en
el centro del Universo está el hombre
(antropocentrismo)

6. • «Humanista»: profesor de lenguas clásicas. Amante de
las letras, la retórica, la filosofía, la historia, la estética.
• Gran amor a la naturaleza, a la que considera fuente de
investigación para el progreso de las ciencias.
• Cultivo de la razón para ejercer el espíritu de critica,
análisis e interpretación.
• Estudio de los idiomas clásicos, griego y latín, a los que
se tiene como bases de las lenguas modernas.

7. Humanistas destacados.
Dante Alighieri (Florencia,
1265- 1321), escritor italiano
famoso por su «Divina
Comedia», obra en la que
desciende a los infiernos en
busca de su amada,
acompañado del escritor
latino Virgilio. Se considera
un precursor del
Humanismo.

8. Debes aquí dejar todo recelo; debes dar muerte aquí a tu cobardía.
Hemos llegado al sitio que te he dicho en que verás las gentes
doloridas, que perdieron el bien del intelecto.
Dante Alighieri – La Divina Comedia

9. No tengo paz ni puedo hacer la guerra...
No tengo paz ni puedo hacer la guerra;
temo y espero, y del ardor al hielo paso,
y vuelo para el cielo, bajo a la tierra,
nada aprieto, y a todo el mundo abrazo.
Prisión que no se cierra ni des-cierra,
No me detiene ni suelta el duro lazo;
entre libre y sumisa el alma errante,
no es vivo ni muerto el cuerpo lacio.
Veo sin ojos, grito en vano;
sueño morir y ayuda imploro;
a mí me odio y a otros después amo.
Me alimenta el dolor y llorando reí;
La muerte y la vida al fin deploro:
En este estado estoy, mujer, por tí.
Francesco
Petrarca. Poeta y
humanista italiano
nacido en Arezo en
1304. Se considera
«padre del
humanismo».

10. Giovanni Boccacio,
(1313 – 21 de
diciembre de 1375),
escritor italiano y
reconocido autor del
conjunto de cuentos
«El Decamerón»,
Erasmo de Rotterdam, (Róterdam, 28 de
octubre de 1466 - Basilea, 12 de julio de
1536) fue un humanista, filósofo, filólogo y
teólogo holandés, autor de «Elogio a la
Locura».

11. Tomás Moro (Londres, 1478 -
1535), pensador humanista
inglés. Su obra más importante
fue el tratado político
«Utopía», en la que proponía
un Estado ideal en el que
todos sus integrantes vivían en
igualdad.
Nicolás Maquiavelo
(Florencia, 1469-1527),
pensador humanista
italiano vinculado a la
política. Su mayor obra,
«El Príncipe», fue
dedicada a Lorenzo de
Médicis, y es un tratado
político práctico y amoral
sobre como ejercer el
poder.

12. Difusión del Humanismo
• Relación entre hombres de letras.
• Enseñanza universitaria.
• Imprenta de Gutemberg: de los copistas a la impresión
por móviles.
La mayor circulación de
libros permitirá la difusión
de ideas modernas por
Europa

13. Tema II.
RENACIMIENTO
Movimiento artístico (pintura, escultura, arquitectura, letras)
originado en el siglo XV en Italia. Significó un rescate de la
tradición grecolatina, con énfasis en la figura humana, la
armonía y la belleza.
Para su desarrollo, fue importantísimo el financiamiento
delos mecenas (ejemplo: familia Medicis, Italia)

14. David -- Donatello, Michelangelo (Miguel Ángel) y BerniniÁngel

15. La creación de Adán, Miguel Ángel
Michelangelo Buonarroti (Caprese, actual Italia,
1475 - Roma, 1564) Escultor, pintor y arquitecto
italiano, famoso por sus frescos de la Capilla
Sixtina.

16. La escuela de Atenas, Rafael
Raffaello Sanzio (Urbino, 6
de abril de 1483 – Roma, 6
de abril de 1520 ), pintor y
arquitecto italiano.

17. Nacimiento de Venus, Botticelli

18. Leonardo Da Vinci
Leonardo di ser Piero da Vinci, nacido
el 15 de abril de 1452 en Vinci y
fallecido el 2 de mayo de 1519 en
Amboise. Considerado el ejemplo
máximo de «hombre universal»

19. Distintos estudios
de anatomía,
Leonardo Da Vinci

20. Estudios de
animales y
movimiento (telas),
Leonardo Da Vinci

21. Inventos, Leonardo
Da Vinci

22. ¿Cómo se financiaban los artistas
del Renacimiento?
Familias burguesas,
comerciantes y
banqueras, daban
apoyo económico a los
artistas: eran
«mecenas». Los más
destacados fueron los
miembros de la familia
italiana Médici.
Algunos papas y
nobles también fueron
mecenas.

23. ACTIVIDAD
Gioconda,
Leonardo Da Vinci

24. TEMA III.
REVOLUCIÓN CIENTÍFICA: EL
HELIOCENTRISMO.
La RAZÓN se enfrenta al DOGMA, provocando rechazo en la
Iglesia Católica ante las nuevas propuestas científicas que
postulan que la Tierra no es estática ni está al centro del
universo, sino que se mueve y gira en torno al sol (teoría
heliocéntrica).
Sus principales protagonistas serán Nicolás Copérnico y Galileo
Galilei.

25. Nicolás Copérnico (1473-1543):
Padre de la astronomía moderna.
Publicó «Sobre las revoluciones
de los cuerpos celestes»,
postulando que la tierra giraba
alrededor del Sol (TEORÍA
HELIOCÉNTRICA)

26. TEORÍA
HELIOCÉNTRICA
(NICOLÁS
COPÉRNICO)
TEORÍA
GEOCÉNTRICA
(PTOLOMEO),
ACEPTADA POR LA
IGLESIA

27. Galileo Galilei (1564-1642), en su obra «El
Diálogo sobre los máximos sistemas del
mundo, tolemaico y copernicano», afirmó
que la Tierra giraba en torno al sol,
basándose en sus observaciones con
telescopio, instrumento mejorado por él.
Es considerado el padre de la astronomía.

28. «Eppur, si muove (y sin embargo, se mueve)»
Proceso Inquisitorial a Galileo de 1633, pintura de Cristiano Banti
(1857). Galileo fue absuelto por la Iglesia Católica en 1992.

29. TEMA IV.
REFORMA Y
CONTRARREFORMA.
El comportamiento del clero generará críticas internas cada vez
más radicales, cuestionando su integridad moral y
aprovechamiento económico en base a la venta de indulgencias.
Será el alemán Martín Lutero quien lidere un movimiento que
terminará por separar a la cristiandad en católicos y protestantes,
de manera irreversible..

30. • Gracias al diezmo y la exención
de impuestos, el clero se
encontraba en una posición
económica privilegiada.
• A esto se sumaba la venta de
indulgencias o perdón escrito
para salir del purgatorio y
acceder al cielo. También la
venta de cargos eclesiásticos
como puestos administrativos de
influencia.
• El dudoso comportamiento
moral del clero había sido
cuestionado anteriormente, por
eclesiásticos como John Huss y
Guillermo de Occam.
Martirio de Juan Huss
Celdas de los
Anabaptistas
de Munster

31. Las 95 tesis de Martin Lutero

32. Las 95 tesis de Martin Lutero

33. Influencia de Lutero.
• Las ideas de Lutero se
difundieron rápidamente
por Europa, gracias a la
imprenta.
• Las distintas críticas
protestantes fueron
lideradas por Juan
Calvino («calvinismo»
francés), J. Knox
(«presbiterianismo»
escocés) y el rey Enrique
VIII («anglicanismo»
inglés).

34. La reforma católica o
Contrarreforma.
Concilio de Trento

35. TEMA V.
ESTADOS NACIONALES
A medida que avanzamos en la Edad Moderna,
notamos una transición cada vez más acelerada
entre el poder local de los antiguos feudos y los
nuevos reinos nacionales, grandes extensiones
de terreno bajo el poder de un único rey.

36. • Según el poder del rey, los feudos
pasaron a formar reinos más amplios,
cuyos habitantes tenían una idea más
formada de «nación» (idioma, costumbres,
historia común, …).
Europa en el 1500

37. • En la Edad Moderna, con la decadencia del sistema
feudal, ocurrió un proceso de fortalecimiento
monárquico, en que los reyes pasaron a ser
gobernantes de extensos territorios unificados en
un solo Estado Nación.
FEUDOS
ESTADO NACIÓN
unificación