La civilización maya se desarrolló en Mesoamérica entre los años 2000 a.C. y 1697 d.C. Los mayas alcanzaron su mayor apogeo entre los años 250 y 900 d.C., cuando construyeron grandes ciudades y desarrollaron avanzados sistemas de escritura, matemáticas, astronomía y arte. Aunque las luchas internas y desastres naturales condujeron a su declive, los mayas tuvieron una de las civilizaciones más densamente pobladas y culturalmente dinámicas del mundo antiguo.

4. • La Cultura Maya, es una civilización de Mesoamrica, conocida por haber
desarrollado completamente el lenguaje escrito en la America PRE-colombina. Así
como por su arte, arquitectura y sistemas matemáticos y astronómicos. En un
principio los mayas se establecieron en el período PRE-clásico (2000 aC a 250 dC),
según la cronología de Mesoamrica, muchas ciudades mayas alcanzaron su mayor
desarrollo de Estado durante el período Clásico (250 dC a 900 dC), y continuaron
durante todo el periodo Posclásico hasta la llegada de los españoles. En su apogeo,
fue una de las civilizaciones mas densamente pobladas y culturalmente una de las
sociedades más dinámicas del mundo.
La civilización Maya comparte muchas características con las civilizaciones
mesoamericanas, debido al gran alto grado de interacción y difusión cultural que
caracterizó a la región. Los avances en la escritura, epigrafía, y el calendario no se
originó con los mayas, sin embargo, su civilización los desarrollo plenamente. La
influencia Maya puede ser detectada desde Honduras, Guatemala, el norte de El
Salvador y la medida de lo central de México, es decir, más de 1000 km (625 millas)
de zona maya. Muchas influencias externas se encuentran en el arte maya y la
arquitectura, que se cree que resulta de intercambio comercial y cultural en lugar de
conquista externa directa.

8. • Origen de la Cultura Maya
Antes que los mayas se estableciesen en las regiones de America Central,
existian allí pueblos originarios, como los Otomies. Los mayas eran
oriundos de America del Norte, despues de decadas deambular por
America Central se establecieron en la Peninsula de Yucatan y en las areas
proximas, alrededor del año 900 a.c. La produccion de Maiz y la influencia
de los Olmecas fueron muy importante para el desarrollo.
El area ocupada por los mayas puede ser dividida en dos regiones. Las de
las tierras altas (área que ocupan hoy en dia las republicas de el Salvador y
de Guatemala) que colindaban con el Oceano Pacifico, a pesar de las
buenas condiciones naturales de ese territorio, no tuvo mucha importancia
para la construccion de la civilizacion Maya. La zona de las tierras bajas
maya fue donde desarrollaron su cultura, poseia una orografía granulosa de
tierras calizas bien irrigadas por los ríos que desembocaban en el Caribe y
en el Golfo de México.

9. • La estructura de la sociedad maya se desarrollo principalmente en las tres ciudades
mayas: Chichen-Itzá, Mayapan e Uxmal. En el año 1004 fue creada la confederacion
Maya, que reunio a esas tres grandes ciudades. Decenas de ciudades y poblados
serian creados a lo largo de los doscientos años siguientes, expandiendo el poder
politico de los mayas en la region. Despues del periodo de union (entre los siglos X y
XI) las ciudades de la Confederacion Maya entraron en confrontacion, siendo la
ciudad maya de Mayapan la victoriosa. La hegemonia politica de esa ciudad fue
sustentada debido a una fuerte base guerrera. Inumerables revueltas explosionaron
en la region maya, ye n 1441 la Ciudad de Mayapan sería incendiada; las grandes
ciudades mayas serian abandonadas a causas delas guerras.
Las luchas internas, las catastrofes naturales (terremotos, epidemias, etc), las
guerras externas y principalmente, el declinio de la agricultura llevaron a la
sociedad maya a la decadencia. Cuando los europeos llegaron a la region ( en el
año 1559), los signos de debilitamiento de la civilizacion maya eran evidentes,
convirtiendose la conquista y colonizacion más facil. En el año 1697, la ciudad maya
de Tayasal es conquistada y destruida por los colonizadores.
Los campesinos y artesanos componian la mayoria de la poblacion (mazehualob) y
eran obligados a pagar tributos, a trabajar en las grandes obras estatales y tenian su
residencias en los barrios mas distantes de los centros urbanos (ciudades mayas).
Los esclavos, generalmente por conquista servian a un señor, mas no trabajaban en
la produccion.

10. • Los mayas no llegaron a organizar un fuerte y
poderoso Estado centralizado, sino que formaron
Ciudades-Estado. En realidad, las ciudades mayas
importantes controlaban las aldeas y tierras proximas.
No habia ningun poder o institucion que las unificase.
Ellos tenian autonomia economica y politica, y
generalmente eran gobernadas por familias nobles
locales. Cada ciudad maya era independiente y tenia un
jefe supremo (halach uinc), y el cargo era hereditario.
Hubo periodos en que la unidad era establecida entre
algunas ciudades, como durante la Confederacion
Maya. Sin embargo, la regla constante de la region era
la independencia y lucha entre las ciudades por nuevas
tierras, tributos, materias primas, etc.

11. ECONOMIA DE LOS MAYA
• La economia de los mayas se basaba en la agricultura. La tecnologia
empleada en las actividades agricolas era bastante primitiva. Sin embargo,
ellos consiguieron una extraordinaria productividad, principalmente de maiz.
Es justamente en virtud de esa produccion de Maiz, que generaba
excedentes, que un gran contingente de mano de obra podia ser liberado
de las actividades agricolas para la construccion de templos, piramides,
reservorios de aguas, etc.
Las tierras poco fertiles de la region obligaron a los mayas a realizar
rotaciones de cultivos, que mantenia generalmente la tierra buena durante
ocho a diez años. Despues de ese periodo era necesario buscar nuevas
tierras, cada vez mas distantes de las aldeas y ciudades. El agotamiento de
las tierras, las distancias cada vez mayores entre ellas y las ciudades
mayas y el aumento de la poblacion impuso una dura realidad a la
civilizacion maya. La escasez de alimentos, fue uno de los factores que
llevaron a la decadencia y al abandono de las ciudades mayas.

12. • Los conocimientos de astronomia de los mayas eran
realmente avanzados, y sus observatorios astronomicos
estuvieron bien equipados para sus interpretaciones. Los
mayas podian prever eclipses y elaboraron un calendario de
365 dias. Sus observaciones astronómicas fueron
extremadamente precisas, sus dibujos de los movimientos de
la luna y de planetas son iguales o superiores a los de
cualquier otra civilización antigua. El cálculo de los mayas
acerca de la duración del año solar era tambien más preciso
que el calendario gregoriano.

14. •
Los glifos: arte y escritura
• De las tres grandes civilizaciones amerindias del momento de la conquista, los mayas desarrollaron el
sistema de comunicación por signos más sofisticado. Los incas no tuvieron escritura, practicando un
sistema contable y de memorización por nudos denominado quipus. Los aztecas dibujaban pictogramas de
menor abstracción que los mayas. En cambio estos últimos practicaron los rudimentos de una escritura
fonética. La escritura maya tiene afinidad con el sistema desarrollado por los zapotecas.
• Los glifos componían un complejo sistema de escritura y lenguaje gráfico, integrado por más de setecientos
signos, especiales para representar cualquier clase de pensamiento. Seguían un diseño altamente
elaborado, y debían ser realizados con exactitud, a partir del dibujo de un recuadro con los bordes
redondeados, con elementos enclavados en el interior, acompañados por una serie de signos ubicados en el
exterior.
• Atribuían poderes mágicos a sus dibujos y pictografías. Realizarlos era un modo de comprender el cosmos y
la esencia de los seres vivos, inanimados, e imaginarios.
• Escribieron sobre distintos soportes: piedra para los relatos dinásticos, papel para las profecías, la
astronomía y el calendario. Usaron conchas marinas, cerámica para los relatos mitológicos, jade y madera,
metal y hueso.
• Cada soporte cumplía una función diferente. En los “libros de corteza” intentaban inscribir el sentido del
tiempo. Las estelas y los monumentos servían para que los reyes afirmasen sus relaciones con los
ancestros, explicitando la organización social y legitimando su poder a través de la narración de grandes
batallas y conquistas. Las “escalinatas jeroglíficas” –como las del templo de Copán– vinculaban el ascenso y
la pisada de cada peldaño con el lugar social de determinados difuntos, y con el tratamiento ceremonial que
los mortales estaban obligados a otorgarle.
• A diferencia de otras civilizaciones, no se han encontrado entre los mayas escritos estrictamente
administrativos, ni registros contables.
• Los escribas tampoco se dedicaron cuestiones mundanas. Todas las frases que se han logrado traducir
refieren a asuntos dinásticos y sagrados.
• En su Relación de las cosas de Yucatán Diego de Landa anotó el nombre de los días y los meses.
• Como no existía un “alfabeto maya”, dicho cronista pidió a sus informantes una serie de equivalencias con el
alfabeto español, pensando que le dirían las “letras”. En cambio, los indígenas proporcionaron la
transcripción de palabras de sonido parecido a los nombres de las letras españolas. Por ejemplo, ac o
“tortuga” para la letra “a”, o be, “camino, viaje”, para la letra “b

16. El arte y las creencias religiosas
Parte de las limitaciones de los científicos se deben al carácter fragmentario de los restos arqueológicos,
muchos de los cuales provienen del saqueo para fines comerciales. Ello impide conocer el contexto en el cual
fueron hallados, dificultando la interpretación de los restos cerámicos.
Generalmente reservada al tratamiento de temáticas relacionadas con el mundo de los muertos, los hallazgos de
cerámica son frecuentes en las cámaras funerarias. Los arqueólogos suponen que las escenas son parte de una
mitología de las deidades familiares, también representadas con estatuillas sagradas, en el caso de los linajes
de la nobleza.
Los pocos murales pintados que se conservan sorprenden por el realismo y la capacidad para trasmitir
sentimientos. Es el caso de los frescos de Bonampak, elaborados entre el 600 y el 800 a.C., en la región
mexicana de Chiapas. Muestran las ceremonias y los momentos previos a las batallas, su desarrollo, y el
sacrificio final de los prisioneros.
Los mayas combinaron originalidad creativa con el perfeccionamiento de los estilos que desarrollaban los
pueblos con los cuales entraban en contacto, ya fuesen invasores o vecinos. El arco o la bóveda falsa fue un
elemento exclusivo de sus construcciones.
El jade fue un material ritual y mágico más valorado que el oro. Fue la joya favorita. Los reyes mayas lo
utilizaban como piezas dentales postizas. Una vez enterrados, las máscaras fúnebres cubrían su rostro, y
depositaban en su boca cuentas de jade y maíz para saciar el hambre en el País de los Muertos.

17. • Las pirámides-montaña de Tikal y Palenque
• Muy vinculados a Teotihuacán, los monarcas de Tikal fueron grandes guerreros. Se enfrentaron
con otras ciudades como Uaxactún, Caracol y Calakmul. La influencia de Teotihuacán se
advierte en la arquitectura.
• Probablemente, Tikal haya sido la ciudad maya más poblada. Tiene los templos más altos y más
numerosos. Los arqueólogos han contabilizado más de 3.000 construcciones.
• La Plaza de la Gran Pirámide concentraba los eventos. Se destacan el Templo del Gran Jaguar,
el Templo del Gran Sacerdote, y el Templo de la Serpiente Bicéfala, la construcción más alta
desde la cual hay una vista imponente del conjunto de Tikal.
• Palenque controlaba el río Usumacinta, y el sur del Yucatán. Dentro del complejo sobresale el
Templo de las Inscripciones, llamado así por los 617 glifos grabados en el interior. Contiene los
restos de K’inich Janaab Pakal, rey en cuya memoria fue levantado.
• Las piramides-montaña de Tikal y Palenque representaban el universo y servían de medio de
comunicación con el Más Allá. Exaltaban el poderío de los gobernantes. Los santuarios se
ubicaban en el nivel superior y representaban la creación del mundo, la unión de lo subterráneo
con la superficie de la tierra y el cielo.
• En el nivel inferior, los mascarones del “Monstruo de la Tierra” señalaban la entrada del
inframundo.
• Los laberintos graficados en el interior de las grutas naturales, y en los subterráneos de
Palenque, mostraban el camino para descender al infierno. El rey pasaba por ese rito antes de
ser entronizado. Buscaba en el subsuelo el secreto para asegurar el orden cósmico, y batallar
contra el caos.

19. • Los sacrificios humanos
• Los relatos más minuciosos sobre los ritos de sangre maya provienen del Período Postclásico.
Entre ellos, la escena de la extracción del corazón de un guerrero para ofrecerlo a los dioses.
• Los jóvenes guerreros pertenecientes a las élites enemigas eran las presas más codiciadas. En
el caso de capturar a un gobernante, o a un jefe principal, la víctima era reservada para ser
decapitada durante una ceremonia especial.
• A la inversa, cuanto más alejado fuese el pueblo de un cautivo, geográfica o culturalmente, los
mayas lo despreciaban para el sacrificio. Al decir de Todorov, las víctimas preferidas debían ser,
simultáneamente, extranjeras y cercanas.
• Los métodos de inmolación eran diversos. Durante el Período Clásico se puso en práctica el
descuartizamiento, realizado en ocasiones durante el juego de pelota.
• El Templo de los Jaguares y de los Guerreros en Chichén Itzá fueron ámbitos privilegiados para
la práctica de los sacrificios humanos.
• Los cronistas españoles describen el equipamiento de los sacerdotes: resina de copal para
utilizar de sahumerio, pintura negra, y cuchillos sacrificiales.
• Según el pensamiento maya, los ritos eran imprescindibles para garantizar el funcionamiento del
universo, el devenir del tiempo, el paso de las estaciones, el crecimiento del maíz, y la vida de
los seres humanos. Los sacrificios eran necesarios para asegurar la existencia de los dioses,
reponiendo su consumo periódico de bioenergía.