Este documento describe la historia de los pueblos aborígenes en Venezuela. Explica que los primeros habitantes llegaron desde Asia a América hace miles de años, y que culturas como los timoto-cuicas en los Andes venezolanos eran más avanzadas. También describe varios pueblos indígenas actuales como los yanomamis, yukpa, wayuu y caribes, y sus formas de vida tradicionales. Finalmente, resalta las contribuciones culturales de los indígenas a la identidad venezolana, como la

1. HISTORIA
SOCIOECONÓMICA
Los Aborígenes, sus orígenes
y fuentes de existencia
Autor: Miguel Ángel Hurtado Infante

2. Aborigenes
¿ qué son?

3. Hace referencia a todo aquel ser que es originario
del lugar donde vive, indistintamente de que sea
humano, animal o vegetal. El vocablo, como tal, es el
singular formado a partir del plural latino aborigines,
que significa desde los orígenes.

4. La historia cultural de los aborígenes que ocuparon
el territorio venezolano durante la época
prehispánica, está basada en la reconstrucción
arqueológica. Hubo migraciones desde el continente
asiático que penetraron en el Nuevo Mundo por el
estrecho de Behring y llegaron hasta Alaska,
dirigiéndose luego al E y al S, hacia las llanuras
centrales de Norteamérica.

5. orígenes

6. Los paleoindios habitaban en cuevas o en
campamentos no permanentes y sus instrumentos
eran de hueso y piedra. Puntas de proyectil
lanceoladas, artefactos cortantes o lascas obtenidas
al golpear trozos de cuarcita, raspadores, hojas
bifaciales usadas como hachas y hojas con
pedúnculo, han sido encontrados en los principales
yacimientos de esa época: Muaco y Taima-Taima y
El Jobo en el estado Falcón, Manzanillo en
la península de la Guajira y Rancho Peludo en el
río Guasare al NORTE de Maracaibo.

7. Contacto entre América y Europa

8. La conquista de América supuso la ocupación del
territorio de algunos pueblos en desigual desarrollo
cultural que habitaban en el continente, desde
cazadores-recolectores como los pericúes,
guaycuras, cochimíes hasta culturas más avanzadas,
entre las cuales destacaban la incaica, la mexica, y la
maya

9. Algunas consecuencias fueron:
conformación de grandes imperios coloniales como el Español, el Portugués y el
Inglés
Los dominios de España abarcaron todos los países americanos desde México a la
Argentina a excepción de alguna islas del Caribe y territorios como lo hoy
representados por Surinam o la Guayana Francesa y se expandieron por el Pacífico
hasta las Islas Filipinas.
Europa pasó a ser el Centro Político del Mundo y los países que hoy conforman el
tercer mundo
La explotación de las llamadas presiones de ultramar, permitió a los estados
nacionales de Europa consolidarse desde el punto de vista político y administrativo,
pues con las riquezas que obtuvieron, ampliaron las posibilidades financieras para
organizar sus fuerzas armadas y otras organizaciones de gobierno.

10. El proceso de conquista en Venezuela
En Venezuela el proceso de conquista empezó con Cristóbal
Colón en su tercer viaje a América, el día 5 de agosto de 1498
cuando pisó tierra por primera vez en el continente, Colón venía
navegando desde la Isla de Trinidad, y se encontró en la costa
sur de la península de Paria, específicamente en la ensenada de
Yacua. Posteriormente descubre las islas de Margarita,
originalmente conocida por los aborígenes como Paraguaychoa,
y La Blanca, actualmente La Blanquilla.

11. El primer establecimiento de España en Venezuela se
levantó en 1500, en la isla de Cubagua, ubicada cerca a
la Isla de Margarita. Hacia 1523 se funda la ciudad con
el nombre de Nueva Cádiz de Cubagua, esta ciudad
florece en dicha isla, a base de la enorme extracción de
perlas de sus aguas y luego con el comercio esclavista de
indios de toda la costa firme cercana.

12. Yanomamis
Las comunidades indígenas yanomami viven en la selva tropical y
ocupan un territorio que se extiende de ambos lados de la frontera
entre Venezuela y Brasil, Los yanomamis se desplazan
continuamente, es decir, son nómadas. Estos desplazamientos están
motivados por el corto periodo de la productividad de sus cultivos.
Cultivan en sus huertos la mayoría de
alimentos: plátano, ñame, batata y malanga. Un cultivo dura dos o
tres años. Cuando la tierra se agota, el poblado crea una nueva
plantación en otro lugar. También recolectan productos silvestres y
comen ranas.

13. Yucpa
Los yukpa son el único grupo étnico de filiación caribe que
reside en el occidente de Venezuela. Sus asentamientos se
ubican en los valles de la vertiente venezolana de la Sierra de
Perijá, en el Estado Zulia, desde el río Santa Rosa en el sur,
hasta el alto río Guasare; ríos Palmar y Lajas en el norte. El
contacto de los yukpa con la sociedad criolla ha producido
profundos cambios en su cultura material. El surgimiento de
asentamientos de gran tamaño, conformados por viviendas
rurales son una expresión visible de este cambio

14. Caribes
 Eran un conjunto de pueblos que, en el momento del contacto
colombino en el siglo XV, ocupaban el norte de Colombia, el
noreste de Venezuela y varias Antillas Menores. • En las islas del
mar Caribe desaparecieron como Etnia independiente como
consecuencia de la colonización Europea, aunque en Venezuela,
Brasil y Las Guayanas continuaron dando lugar a los galibis
(kari'ñas) modernos, Cada tribu tenía un jefe máximo
llamado"Cacique" y en tiempo de conflicto el cacique era quien
los guiaba en las batallas.
Cuando alguien de la tribu se enfermaba el
curandero, Chamán o Piache, empleaba la medicina
natural, extraída de hierbas, cortezas y semillas.
Además, dirigía los ritos religiosos.

15. Timoto-cuicas
Los Timoto-cuicas eran dos tribus que se asentaron en el
región occidental de Venezuela, ocupando, a diferencia de los
Caribes y Arahuacos, la región de los Andes Merideños. Las
más importantesfueron: Timotos, Mucuchíes, Cuicas, Migures
y Mucuñuques. Representaron los grupos indigenas más
avanzados dentro del territorio venezolano y estaban
relacionados con la cultura chibchade los Andes. Se
localizaron en los estados de Mérida y Trujillo. Construyeron
aldeas de piedra y barro.

16. Wayuú
Localizados entre Paraguaipoa y Castilletes en la
estrecha franja que corresponde a Venezuela en la península
del mismo nombre, tienen una población cercana a los
170.000 individuos. Los guajiros se autodenominan wayuu y
designan como kusina a otros grupos indígenas de los
alrededores (motilón, yucpa) y usan el término alijuna para
referirse a cualquier otra persona que no sea ni guajiro, ni
indio. Wayuu quiere decir «persona» o «gente».
Existen en la actualidad 25 clanes, cada uno de los
cuales tiene un ancestro animal común. Estas unidades de
parentesco no son iguales entre sí, puesto que unas tienen,
como es el caso de los clanes del tigre o del perro, mayor
preponderancia económica y social que las demás

17. Aportes indígenas para el Pueblo
Venezolano
El proceso evolutivo de la cultura venezolana contemporánea
deriva de las raíces prehispánicas, hispánicas y africanas,
consolidadas en los siglos coloniales. La especificidad cultural se ha
logrado con un intenso proceso de transculturación y mestizaje. A
un contrastado legado cultural de diversas etnias indígenas con su
arte rupestre, cestería, alfarería y una rica tradición oral (en
especial en las regiones andinas, en las áreas montañosas del
litoral, las sabanas de Los Llanos y las selvas amazónicas), se sumó
el extraordinario aporte lingüístico, arquitectónico, de artes
decorativas, pintura, orfebrería y mobiliario de los conquistadores y
colonizadores españoles, originarios en su mayoría de Andalucía,
Castilla y Extremadura.

18. Ritos Funerarios de los indígenas
Los enterramientos rituales prehistóricos, en los que
se ataviaba al difunto con su ajuar, adornos y los
atributos de que había gozado en vida, debían de
tener ese significado, si no nos empeñamos en creer
que sus coetáneos quisieran enterrar con el difunto
todo rastro o recuerdo que de alguna manera
prolongara la memoria de su presencia entre los
vivos

19. La construcción de grandes moles pétreas, llamadas
megalitos (como los menhires, los dólmenes o las
alineaciones pétreas de Stonehenge) cuyo origen y
significado todavía no son plenamente conocidos, pero que,
en cualquier caso, constituyen los primeros monumentos
funerarios que fueron construidos por la mano del hombre y
que han llegado más o menos intactos hasta nuestros días,
Mientras llega la gente al velorio, los familiares preparan en
el difunto en la habitación donde murió, lo visten con su
mejor traje, le abre la boca para echarle uno o dos litros de
chirrinchi o ataúd para que lo lloren sus amigos, familiares y
demás parientes.

20. Al llegar sus familiares se abrazan, dan el pésame y lloran ambos
por un buen rato, luego el visitante llega donde el muerto y llora
sobre el; las mujeres traen un pañuelo grande para llorar y, los
hombres uno pequeño, en ocasiones usan un sombrero, con el cual
se cubren el rostro para llorar, se envían a varios jóvenes para
saber quiénes son las personas que van llegando y acampando para
luego hacerles llegar café, azúcar, tabaco, plátanos, yuca, ron, carne
para que cocinen y coman durante los días que van acompañar a la
familia del difunto, Llegando el día del entierro sacan de la casa al
cadáver y lo llevan al cementerio, los veloriantes acompañan al
difunto a su última morada. En el cementerio de la familia
proceden enterrar el cadáver en una fosa común buena una
bóveda. También en ese instante algunos velorean mientras
familiares realizan disparos al aire para despedir al muerto de la
tierra

21. Comparación entre los aborígenes de
Venezuela y los demás países del mundo
A través de la cultura de nuestros indígenas nos
diferenciamos del resto de los aborígenes porque
esta presente en nuestra alimentación, en el
vocabulario en la música en los bailes
principalmente en la artesanía así se va
transmitiendo de una generación a generación.

22. La cultura venezolana comenzó con la simbiosis de dos
elementos enteramente distintos que se encuentra en el
momento del descubrimiento colombino, el indio y el
español. El choque de estas dos culturas es el punto de
partida de la formación de Venezuela como pueblo y de
su conciencia como ente social, gracias al mestizaje. La
artesanía varía de una región a otra. Muchos de nuestros
alimentos actuales fueron alimentos de nuestros
indígenas como el maíz, yuca, papa frijoles, ocumo,
caraota aguacate guanábana y piña.

23. Aspectos internos y externos que produjeron la
crisis de la Colonia
Inspirados por los ideales de la Republica y por los ejemplos de la Revolución Francesa y de la
Independencia de los Estados Unidos, rápidamente surgieron en Venezuela personas dispuestas a
cambiar el destino de la sociedad colonial venezolana.
A mediados del siglo XVIII, las estructuras y los valores de la sociedad colonial entraron en crisis.
Esto no fue un proceso aislado, sino que formó parte de una de las etapas de más intensa
transformación en el mundo. Eventos como la Revolución Industrial y las revoluciones francesas y
norteamericana, con su impacto en la Antillas, agitaron los alrededores de Venezuela. La sociedad
colonial entra en crisis y se producen los primeros movimientos independentistas que preludian la
emancipación de la colonia
Internamente, la expansión económica, la difusión de las nuevas ideas y el ascenso social de grupos tradicionalmente
subordinados, como el de los pardos, hicieron imposible que se mantuviera el orden colonial tal como había ocurrido
hasta ese momento. La insurrección de José Leonardo Chirinos, este levantamiento fue escenificado en la serranía de
Coro por un conjunto de esclavos e indígenas. Tuvo por objeto la abolición de la esclavitud y la abolición de los
numerosos impuestos.