Este documento presenta un resumen de una conferencia sobre los problemas bioéticos emergentes de segunda generación planteados por la ficción científica y las realidades del futuro. 1) Explica cómo la pandemia representa un futuro que se hizo presente a pesar de haber sido anticipado. 2) Señala que la ficción a veces se equivoca en sus anticipaciones y la realidad nos trae tanto desastres como héroes reales. 3) Argumenta que los problemas bioéticos emergentes actuales surgen del impacto de cambios tecnológicos y plan
Padecemos una pandemia mundial que por primera vez la modernidad nos permite en tiempo real saber el impacto del nuevo virus "Covid-19" en diferentes partes del mundo y cuales son las políticas de los gobiernos que han implementado para "aplanar la curva" de los contagios y atender a los enfermos.
Padecemos una pandemia mundial que por primera vez la modernidad nos permite en tiempo real saber el impacto del nuevo virus "Covid-19" en diferentes partes del mundo y cuales son las políticas de los gobiernos que han implementado para "aplanar la curva" de los contagios y atender a los enfermos.
La “potencia de no” como resistencia al Estado de Bien-estar Común: la Perfor...Santiago Cao
Ensayo escrito por Santiago Cao. Reseña: Lo que está en potencia no está en acto. Mientras algo permanezca en este estado, tendrá tanto potencia de sí acontecer como potencia de no hacerlo. Lo que resolverá que se pase de la potencia al acto será precisamente el deseo. ¿Pero cuál relación se establece entre desear y poder accionar este deseo en una sociedad donde la Potencia de No se encuentra inhibida? Siendo fuerza que desborda –y por lo tanto, anterior al acto– tendríamos que tener la opción de desear poder-no accionar para que esta acción se resuelva potentemente. Pero si a nivel del pensamiento este poder-no estuviera siendo excluido, reduciéndose el campo de lo posible a una única elección en la cual no pueda más que desear poder –o dicho de otro modo, no pueda desear poder-no–, nuestros actos estarían siendo actos que carecen de potencia en su origen. Y si la potencia del pensamiento fuese restringida en su potencialidad, ¿se tornaría ella impotente?
Artículo de mi autoría publicado en el número 328 de la prestigiosa Revista Universidad de Antioquia, Colombia, número correspondiente al segundo trimestre del año 2017.
Nuevagaceta co inicio_marcha_mundial_por_la_ciencia_la_ciencCarlosEduardoSierraC
Artículo de mi autoría sobre problemática ambiental publicado en la revista Nueva Gaceta, publicación del Centro de Estudios Nueva Gaceta de Colombia, el 3 de mayo de 2017.
A ESCALA HUMANA 1+1 NO ES DOS.
Congreso Futuro es el resultado exponencial de
una suma de personas e instituciones con una
visión: construir colaborativamente el futuro.
En la diversidad de sus componentes está su
riqueza y se abren las infinitas oportunidades
de la asociatividad.
La “potencia de no” como resistencia al Estado de Bien-estar Común: la Perfor...Santiago Cao
Ensayo escrito por Santiago Cao. Reseña: Lo que está en potencia no está en acto. Mientras algo permanezca en este estado, tendrá tanto potencia de sí acontecer como potencia de no hacerlo. Lo que resolverá que se pase de la potencia al acto será precisamente el deseo. ¿Pero cuál relación se establece entre desear y poder accionar este deseo en una sociedad donde la Potencia de No se encuentra inhibida? Siendo fuerza que desborda –y por lo tanto, anterior al acto– tendríamos que tener la opción de desear poder-no accionar para que esta acción se resuelva potentemente. Pero si a nivel del pensamiento este poder-no estuviera siendo excluido, reduciéndose el campo de lo posible a una única elección en la cual no pueda más que desear poder –o dicho de otro modo, no pueda desear poder-no–, nuestros actos estarían siendo actos que carecen de potencia en su origen. Y si la potencia del pensamiento fuese restringida en su potencialidad, ¿se tornaría ella impotente?
Artículo de mi autoría publicado en el número 328 de la prestigiosa Revista Universidad de Antioquia, Colombia, número correspondiente al segundo trimestre del año 2017.
Nuevagaceta co inicio_marcha_mundial_por_la_ciencia_la_ciencCarlosEduardoSierraC
Artículo de mi autoría sobre problemática ambiental publicado en la revista Nueva Gaceta, publicación del Centro de Estudios Nueva Gaceta de Colombia, el 3 de mayo de 2017.
A ESCALA HUMANA 1+1 NO ES DOS.
Congreso Futuro es el resultado exponencial de
una suma de personas e instituciones con una
visión: construir colaborativamente el futuro.
En la diversidad de sus componentes está su
riqueza y se abren las infinitas oportunidades
de la asociatividad.
Primer trabajo de la asignatura Sociologia Politica del curso 19627 de la profesora Emma Corina Salazar Suarez de la Universidad Catolica Andres Bello.
Periodo Oct 2016 - Feb 2017
Fuentes:
Sociologia - Anthony Giddens
http://www.buscabiografias.com/
Recurso didáctico para acompañar la conferencia “Hipertecnología, bioética y complejidad: el entorno necesario para una educación sostenible” impartida en el XXIX Encuentro Internacional de Educación a Distancia. Universidad de Guadalajara Virtual. 30 noviembre 2021.
Recurso didáctico para acompañar la presentación realizada en las Jornadas de Capacitación: Educación Centrada en la Identidad: Diversidad e Inclusión desde el abordaje Transdisciplinario para las Transformaciones Sociales. II Jornada: Propuesta de un método centrado en la identidad en educación. Presentación de diapositivas “Educación transdisciplinaria. Objeto, sujeto, método y pertinencia”. 27 noviembre 2021.
Recurso didáctico para acompañar la intervención “Convergencias entre la bioética global de Potter y la ética compleja de Edgar Morin”, en el panel "La Bioética en un mundo en metamorfosis: retos y propuestas para un cambio de vía", realizada en el marco del II Congreso Internacional del Pensamiento Complejo y Ciencias de la Complejidad. Megacrisis en un mundo en metamorfosis. ¡Cambiemos de vía!. Homenaje al centenario de Edgar Morin. Instituto Peruano del Pensamiento Complejo Edgar Morin (IPCEM) de la Universidad Ricardo Palma (URP), Lima, Perú
Recurso didáctico para acompañar la videoconferencia "Bases epistemológicas para pensar el Sur" impartida en el Simposio Internacional de Educación, Formación docente y práctica pedagógica en contextos de incertidumbres. 100 AÑOS Edgar Morin. Universidad Simón Bolívar, Barranquilla, Colombia. 21 octubre 2021.
Recurso didáctico para acompañar la videoconferencia "Che Guevara. Pensador marxista" impartida en el Semillero de investigación Estrella Roja, Universidad Cooperativa de Colombia. 8 octubre 2021.
Convergencias entre la bioética global de V.R. Potter y la ética compleja de ...Carlos Jesús Delgado Díaz
Análisis del lugar de la bioética global y la ética compleja en la revolución contemporánea del saber. Convergencias entre estas propuestas de pensamiento del Sur.
Conferencia acerca del Che Guevara como pensador marxista. Aportaciones a la Teoría. Ofrecida al Semillero de investigación Estrella Roja. Viernes 8 de octubre de 2021.
Presentación de diapositivas que acompaña la conferencia ofrecida el 10de septiembre de 2021 en el Semillero de Investigación Estrella Roja acerca de la relación entre bioética y política. Lugar y conceptos de bioética y biopolítica. Relevancia de las variables tecnológicas para el análisis del surgimiento de la bioética y su actualidad.
Análisis de los enfoques emergentes en las ciencias frente a las complejidade...Carlos Jesús Delgado Díaz
Presentación de diapositivas de la conferencia impartida ante el claustro de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Oriente el 3 de marzo de 2020. Se analiza el proceso de cambio científico y humano que tiene lugar en la actualidad. Se valora la relevancia del pensamiento complejo, y el diálogo de saberes para identificar el desafío de la complejidad ambiental y social actual.
Análisis de los enfoques emergentes en las ciencias frente a las complejidade...Carlos Jesús Delgado Díaz
Presentación de diapositivas de la conferencia impartida ante el claustro de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Oriente el 3 de marzo de 2020. Se analiza el proceso de cambio científico y humano que tiene lugar en la actualidad. Se valora la relevancia del pensamiento complejo, y el diálogo de saberes para identificar el desafío de la complejidad ambiental y social actual.
Presentación de diapositivas que acompaña la videoconferencia ofrecida en la apertura del ciclo "Educación, complejidad y pandemia. Análisis Multidimensional", organizado por la Escuela Militar de Ingeniería, Bolivia. 7 agosto 2020. Reconsideración de la crisis desatada por la pandemia como una crisis socioambiental. Se exploran sus impactos en la educación, las debilidades de la educación actual y se proponen cambios necesarios a introducir en las agendas educativas y en la actuación de cada educador.
Complejidad, pensamiento complejo, diálogo de saberes: Cambio científico y ca...Carlos Jesús Delgado Díaz
Presentación de diapositivas de la conferencia impartida ante el claustro de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Oriente el 3 de marzo de 2020. Se analiza el proceso de cambio científico y humano que tiene lugar en la actualidad. Se valora la relevancia del pensamiento complejo, y el diálogo de saberes para identificar el desafío de la complejidad ambiental y social actual.
Presentación incial en el conversatorio realizado en el marco del 6to encuentro de graduados de los programas de formación avanzada en Bioética de la Universidad El Bosque.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
Problemas bioéticos emergentes de segunda generación: anticipaciones de la ficción y realidades del futuro presente
1. Problemas bioéticos emergentes de
segunda generación: anticipaciones de la
ficción y realidades del futuro presente
Dr. Carlos Jesús Delgado Díaz
Conferencia presentada en el XXVI Seminario
Internacional de Bioética “Bioética y Ciencia
Ficción”. Segundo panel: ¿Ciencia o ficción? pasado,
presente y futuro de la humanidad una
preocupación bioética.
agosto 14, 15 y 16 de 2020
Dr. C. Carlos Jesús Delgado Díaz
CarlosJDelgado.blogspot.com
Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
Cambio humano
Deseo y
manipulación
El yo emergente
El otro creado
2. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
Cambio humano
Deseo y
manipulación
El yo emergente
El otro creado
La pandemia representa un futuro que se hizo
presente.
Fue anunciada por la ciencia y la ficción como
desastre socio-natural …
Incertidumbres Miedos Parálisis
La desestimamos como posibilidad, y lo que es
peor, todavía se desestima por una parte
importante de la población.
3. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
Cambio humano
Deseo y
manipulación
El yo emergente
El otro creado
Se expresa como crisis,
No se debe a un virus todopoderoso.
Se debe a la incapacidad de la sociedad humana
para manejar una situación inédita en un contexto
social humano vulnerable, y en su mayor parte
todavía inconsciente de esas vulnerabilidades.
Ha puesto en entredicho la supuesta superioridad
de los seres humanos, basada en los conocimientos,
las ciencias, los Estados, ...
4. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
Cambio humano
Deseo y
manipulación
El yo emergente
El otro creado
La pandemia demuestra que la ficción se puede
equivocar estrepitosamente.
Nos anticipó que ante un desastre global llegarían
superhéroes vengadores, o al frente de una alianza
mundial estaría el liderazgo de una super potencia
protectora y su presidente.
El desastre real nos trajo
La degradación, el pillaje, el acaparamiento de
recursos, la falta de liderazgo y colaboración,
El intento fallido de dar soluciones solo locales a un
problema global.
5. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
Cambio humano
Deseo y
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El yo emergente
El otro creado
Y nos trajo la evidencia del valor
fundamental del trabajo más simple y
cercano a la vida,
y también …
superhéroes profesionales y voluntarios,
de batas blancas, que como dice un
mensaje televisivo, no ocultan su
identidad tras una máscara, se protegen
con ella, y salvan vidas…
6. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
Cambio humano
Deseo y
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El yo emergente
El otro creado
Hace mucho tiempo la ciencia ficción se
planteó el problema del futuro, los
conocimientos, la racionalidad,
poniendo la atención en el otro fuera,
que nos estudia y examina desde el
espacio exterior.
7. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
Cambio humano
Deseo y
manipulación
El yo emergente
El otro creado
- Utopía social positiva.
- Anticipación tecnológica.
- Anticipación feminista.
- Costos de la racionalidad y el
orden social basado en ella.
- Dilución del humanismo.
- ¿Podemos educarnos desde
fuera?
1908
Novelista, médico,
filósofo, revolucionario,
autor de la primera
teoría de sistemas.
La vida en Marte es distinta.
El futuro no tiene que ser
significativamente mejor que el
presente pero tampoco una distopía.
8. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
Cambio humano
Deseo y
manipulación
El yo emergente
El otro creado
Límites del humanismo frente al orden
racional y la tecnología que lo
representa.
El exterminio de seres humanos como
opción racional marciana.
El futuro tecnológico ordenado puede
sobrevenir al desorden de los humanos,
y no por ello ser un progreso.
9. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
Cambio humano
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El yo emergente
El otro creado
…rama de la literatura que pacta con la respuesta de
los seres humanos para cambiar la ciencia y la
tecnología.
Isaac Asimov
posibilidad
Un espejo donde mirarnos a través de los otros,
distantes en el espacio y el tiempo, o que reproducen y
contrastan con nuestra humanidad…
10. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
Cambio humano
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El yo emergente
El otro creado
La ciencia ficción no es fantasía…
La ciencia ficción tiene valor para la ética y la educación,
porque nos permite explorar futuros a través de una
narrativa que se expresa como totalidad de lo social;
pero no deberíamos esperar de la ciencia ficción ni
soluciones éticas prefabricadas, ni definición de los
futuros por venir…
Se trata de concebir posible, lo que en ciencia y
tecnología todavía no existe y se considera improbable…
11. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
Cambio humano
Deseo y
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El yo emergente
El otro creado
¿Qué nos ilustra una breve historia sin ficción de la bioética?
1. En los últimos siglos existe un estrecho vínculo entre los cambios tecnológicos y la
cultura humana.
2. Las dos primeras revoluciones industriales comienzan el cambio hacia una sociedad
no tradicional, que se abre completamente a partir de la tercera y cuarta revoluciones
industriales.
Año Proceso Sociedad
1784 Rev. Industrial 1 Sociedad tradicional
1870 Rev. Industrial 2 Sociedad tradicional
1970 Rev. Industrial 3 Sociedad no tradicional
2010 Rev. Industrial 4 Sociedad no tradicional
12. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
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El yo emergente
El otro creado
¿Qué nos ilustra una breve historia sin ficción de la bioética?
3. Durante la primera y segunda revoluciones industriales se consolidó el sistema
educativo que todavía tenemos, con la consecuencia disruptiva de que tenemos un
sistema educativo que nos prepara para una sociedad y un mundo que ya no
existen.
Año Proceso Sociedad
1784 Rev. Industrial 1 Sociedad tradicional
1870 Rev. Industrial 2 Sociedad tradicional
1970 Rev. Industrial 3 Sociedad no tradicional
2010 Rev. Industrial 4 Sociedad no tradicional
13. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
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manipulación
El yo emergente
El otro creado
¿Qué nos ilustra una breve historia sin ficción de la bioética?
4. Es el impacto de la transición entre la segunda y terceras revoluciones industriales
quien trae los problemas que hicieron surgir la bioética.
5. Es el impacto de la transición entre la tercera y la cuarta revoluciones industriales
quien trae los problemas que necesitan un cambio en la bioética en la actualidad.
6. Es al calor de estas revoluciones que emerge la crisis ambiental.
Año Proceso Sociedad
1784 Rev. Industrial 1 Sociedad tradicional
1870 Rev. Industrial 2 Sociedad tradicional
1970 Rev. Industrial 3 Sociedad no tradicional
2010 Rev. Industrial 4 Sociedad no tradicional
15. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
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El yo emergente
El otro creado
El cambio humano es tan intenso, que los tiempos
de la ciencia ficción se han acortado, y tienden a
converger con lo que nos preocupa directamente
en bioética y otras áreas de la ciencia y la vida.
ImprobableImposible probableposible
ImprobableImposible probableposible
16. Pandemia: El
futuro presente
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Ficciones
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Deseo y
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El otro creado
Un audiovisual y una novela podrían
representar ese acercamiento entre la
ficción y el mundo en un aspecto
fundamental:
el deseo y la manipulación de la
sensorialidad humana.
17. Pandemia: El
futuro presente
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Ficciones
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El otro creado
La exploración de los sentidos, la sensualidad, la
satisfacción a través de las drogas, el culto al cuerpo, la
autosatisfacción erótica, los fármacos, el ciberespacio,
la realidad virtual, expresan…
la paradoja de un ser sensible ahora sin límites,
que se asoma al vacío y la soledad de los
“conectados”.
18. Pandemia: El
futuro presente
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Ficciones
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vuestra felicidad, porque la gente feliz no consume.
Vuestro deseo es el resultado de una inversión cuyo importe está cifrado en
miles de millones de euros. Soy yo quien decide hoy lo que os gustará
mañana.
Me llamo Octave y llevo ropa de APC… quien os
hace soñar con esas cosas que nunca tendréis. Cielo
eternamente azul, tías que nunca son feas, una
felicidad perfecta, retocada con el PhotoShop...
Cuando, a fuerza de ahorrar, logréis comprar el
coche de vuestros sueños, el que lancé en mi última
campaña, yo ya habré conseguido que esté pasado de
moda... Os drogo con novedad, y la ventaja de lo
nuevo es que nunca lo es durante mucho tiempo.
Siempre hay una nueva novedad para lograr que la
anterior envejezca. Hacer que se os caiga la baba,
ése es mi sacerdocio. En mi profesión, nadie desea
19. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
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manipulación
El yo emergente
El otro creado
Se trata de un fenómeno ideológico que nos afecta
profundamente, tiene directa influencia en la vida
individual, en la felicidad y la solución de
situaciones que demandan colaboración como la
pandemia.
Se llama consumismo, y consiste en la ideología de
la constante insatisfacción.
La anticipación del futuro se diseña en la sociedad
como en la ciencia ficción, desde la dimensión del
deseo y la infinitud de las apetencias humanas.
20. Pandemia: El
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El yo emergente
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De ello resulta el reto ético y la
manipulación mayor:
El ser humano considera que es capaz
de todo y tiene derecho a satisfacer sus
apetencias por encima de todo.
21. Pandemia: El
futuro presente
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El yo emergente
El otro creado
El yo de la ficción devino en los setentas
en los problemas emergentes de primera
generación, que dieron lugar al
surgimiento de la bioética
Emergentes, porque no provienen de
errores sino de un nuevo
conocimiento no manejable
22. Pandemia: El
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El yo emergente
El otro creado
Como a los personajes de
Stalker
(Picnic junto al camino),
nos sorprende como acertijo el
resultado del quehacer de
extraterrestres, con la forma de
la ciencia y la tecnología
ambivalentes, que traen
consigo una paradoja ética
fundamental:
Haciéndolo todo bien, las cosas
pueden salir muy mal.
23. Pandemia: El
futuro presente
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El otro creado
Hacia el 2010 la nueva revolución
científica y tecnológica trajo consigo los
problemas emergentes de segunda
generación, que retan la bioética
contemporánea y la llaman a un cambio
tan radical como el que ocurrió en los
setentas.
Nos reta ahora el otro creado por
nosotros mismos.
24. Pandemia: El
futuro presente
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El otro creado
Los problemas emergentes de segunda
generación, expresan una paradoja que
la ciencia ficción viene trabajando desde
hace mucho.
¿Cómo asumir el reto de la
responsabilidad por las decisiones que
adoptan los sistemas autónomos
(robóticos y vivos) que hemos creado?
25. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
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El yo emergente
El otro creado
Ahora necesitamos dialogar con
la autonomía de nuestras
creaciones.
La inteligencia artificial deviene
metáfora de la inteligencia
humana y sus límites, pero
también representación de los
otros seres autónomos que
consideramos posible crear y
creamos:
transhumanos, robots, algoritmos
para la toma de decisiones,
control y manejo de grandes
datos, animales y plantas
modificados, …
26. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
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El otro creado ¿qué problemas
éticos nos plantea al ser parte de
nuestra vida cotidiana?
¿Qué hace humanos a los
humanos?
¿Cuál es el camino a seguir para
hacerse humano?
¿Es un acto humano que un robot
decida tener una aventura con
una humana?
¿Qué hay de humano en
acostumbrarse y convivir con
nuestras creaciones artificiales?
27. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
Ficciones
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El yo emergente
El otro creado
¿QUÉ PROBLEMAS ÉTICOS NOS PLANTEA?
¿La transformación del ser humano y la vida en el planeta?
¿La transformación de la tecnología en hipertecnología?
¿El deseo transhumanista de perfeccionamiento y eternidad?
¿Quién es responsable por las decisiones que adoptan los
sistemas técnicos?
¿Cuáles son las consecuencias para la convivencia de la
introducción del otro creado en la vida cotidiana?
¿Es manejable un proceso de este tipo?
28. Pandemia: El
futuro presente
La razón ideal
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El otro creado
Nuestras realidades superan la ficción.
La razón ideal nos desvía tanto como su ausencia.
Nuestras realidades superan la ficción, pero la ficción
aporta para comprenderlas.
El cambio tecnológico contribuye a distinguir el cambio
humano.
El deseo y la manipulación son preeminentes, y nada
indica que esto cambiará.
El conocimiento no manejable demandó transformar la
ética.
El conocimiento no manejable en su forma actual
demanda transformar la bioética.
29. Dr. C. Carlos Jesús Delgado Díaz
CarlosJDelgado.blogspot.com
Pandemia: El
futuro presente
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El otro creado
Muchas gracias