Este documento resume los conceptos y autores fundamentales de la sociología. En menos de 3 oraciones, explica que la sociología estudia el comportamiento humano y la vida social, desde pequeñas interacciones hasta procesos globales. Revisa las principales preguntas de la sociología y los aportes de autores clásicos como Comte, Durkheim, Marx y Weber. Finalmente, discute diferentes enfoques teóricos y dilemas actuales en la disciplina.

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UniversidadCatólicaAndrésBello
Escuelade ComunicaciónSocial
SociologíaPolítica
Curso19627
Profesora:EmmaCorinaSalazar Suarez
Alumno:AndrésEduardoDíazTepedino
Trabajo 1

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Resumencapítulo 1:
Al iniciarel capítulo,se nos explicaque adía de hoy vivimosenunmundoque esenormemente preocupante,peroque presentalas másextraordinariaspromesas
para el futurodebidoaque es un mundopletóricode cambios,marcadoporprofundosconflictos,tensionesydivisionessociales,asícomopor la terrorífica
posibilidadde unaguerranuclearypor losdestructivosataquesde latecnologíamodernaal entornocultural.
Luego,se nos presentalaspreguntasprimordialesde lasociología, ¿Cómosurgióeste mundo?¿Por qué son nuestrascondicionesde vida tan diferentesalas de
nuestrosantepasados? ¿Qué direccionestomara el cambio enel futuro? Para despuésdefinirnosalasociologíacomoel estudiode lavidasocial humana,de los
gruposy sociedades.Que tienecomo objetonuestropropiocomportamientocomosereshumanos.El ámbitode lasociologíaesextremadamente amplioyvadesde
el análisisde losencuentrosefímerosentre individuosenlacalle hastalainvestigaciónde losprocesossocialesglobales.
Despuésde estose nosexplicacómodesarrollarel puntode vistasociológicoyse hace de las siguientesformas:
- Estudiar sociologíano puede ser un procesorutinario de adquisiciónde conocimiento.
- El sociólogodebe ser capaz de liberarse de la inmediatezde las circunstancias personalespara ponerlas cosas en un contextomás amplio.
- El trabajo sociológicodepende de la“imaginaciónsociológica”.
Imaginaciónsociológica:Esloque nos pide que seamoscapacesde pensardistanciándonosde lasrutinasfamiliaresde nuestrasvidascotidianas,parapoderverlas
como si fueranalgonuevo.
Habiendoestablecidolosanterioresconceptos,pasamosahablarsobre lasconsecuenciasdeseadasynodeseadasde lasociología,diciendoque lossociólogos
establecenunaclaradiferenciaentre lospropósitosde nuestrocomportamiento(loque pretendemoslograr) ylasconsecuenciasnodeseadasdel mismo. Tambiénse
destacaque a veces,lasaccionesque se emprendenparalograrun objetivodeterminadotienenconsecuenciasque,enrealidadimpidenque este se alcance.
Lo que hacemosenla viday de qué modo nuestrasaccionesafectanaotros puede entendersecomounacomouna combinaciónde consecuenciasdeseadasyno
deseadas.Latarea de la sociologíaesestudiarel equilibrioque hayentre lareproducciónsocial ylatransformaciónsocial.El primerconceptose refiereacomolas
sociedades“siguenfuncionando”alo largodel tiempo,mientrasque el segundose ocupade loscambios que sufrenestassoci edades.Lareproducciónsocial tiene
lugarporque existe unacontinuidadentreloque laspersonashacen díatras día y año tras año, así comoen lasprácticassociales que siguen.Loscambiosse
producen,en parte, porque laspersonas asílo quiereny,enparte,porlas consecuenciasque nadieprevé odesea.
Ahorase nos hablade loscomienzosde lasociologíaempezandoporcontarnosque lossereshumanossiemprehemossentidocuriosidadporlasfuentesde nuestro
propiocomportamiento.

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Se nos cuentaque el estudioobjetivoy sistemáticodel comportamientohumanoyde lasociedadesunhechorelativamentereciente,cuyosorígenesse remontana
principiosdel sigloXIX.El trasfondo de laprimerasociologíafue el de loscambiosarrolladoresque trajeronconsigolarevoluciónfrancesade 1789 y la revolución
industrial en Europa.
Una evoluciónclave fue lautilizaciónde lacienciaenvezde la religiónparacomprenderel mundo.Laspreguntasque estospensadoresdel sigloXIXeranlas
siguientes:
- ¿Qué es la naturaleza humana?
- ¿Por qué está estructurada la sociedadde una determinadamanera?
- ¿Cómo y por qué cambian las sociedades?
Estas preguntassonlasmismasque se planteanlossociólogosde hoy.
A partirde este puntocomenzamosahablarde grandesautoresde la sociologíaentre ellos:
- Augusto Comte:Fue el quienacuñoel término“sociología”.Comte creíaque estanuevaárea podría producirunconocimientode lasociedadbasadoen
datoscientíficosyconsiderabaque lasociologíaerala últimacienciaque quedabaporcreary que era la más significativaycomplejade todas.Parael la
sociologíadebíacontribuirconel bienestarde lahumanidadutilizandolacienciaparacomprendery,portanto, predecirycontrolarel comportamiento
humano.
- Emile Durkheim:Ha tenidounainfluenciamásduraderaenlasociologíamodernaque Comte (Aunque recogióelementosde lasobrasde este).Según
Durkheim,Comte nohabíalogradoque la sociologíatuvieraunabase científica,según él,parallegarasercientífica,lasociologíadebíaestudiarhechos
sociales,esdecir,aspectosde lavidasocial que configurannuestrasaccionesindividuales.El primerprincipiode la sociologíasegúnDurkheimerael siguiente
“Estudialoshechossocialescomosi fuerancosas”.Con elloloque queríadecirera que lavidasocial puede seranalizadaconel mismorigorque losobjetoso
acontecimientosde lanaturaleza.
A Durkheimle preocupabanloscambiosque ensuépocaestabantransformandolasociedadycreíaque lo que la mantiene unida sonlosvaloresy
costumbres compartidos.Suanálisisde cambiosocial se basabaenel desarrollode ladivisióndeltrabajo(el aumentode lasdiferenciascomplejasentre las
distintasocupaciones).ParaDurkheimesteprocesoestabadesplazandocadavez más a la religióncomoprincipalnúcleode cohesiónsocial.A medidaque
expande ladivisióndel trabajo,laspersonasse vanhaciendo másdependientesde losdemás,porquecadaunade ellasnecesitabienesyserviciosque le
proporcionanlosque realizanotrasocupaciones.

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SegúnDurkheim,losprocesosde cambioenel mundomodernosontan rápidose intensosque creangrandestrastornossociales,que el vinculabaconla
anomia,unasensaciónde faltade objetivosyde desesperaciónproducidaporlamodernavidasocial.
Uno de susmás famososestudiosessuanálisisdelsuicidioenque señalaque losfactoressocialestienenunainfluenciadecisivaenel comportamiento
suicida,siendolaanomiaunade dichasinfluencias.
- Karl Marx: La perspectivateóricade Marx se basaen loque el llamolaconcepciónmaterialistade lahistoria.Segúneste enfoque lasprincipalescausasdel
cambiosocial no sonlas ideasolosvaloresde lossereshumanos.Porel contrario,el cambiosocial estaprimordialmente inducidoporinfluencias
económicas.El conflictoentre lasclases(ricosfrente apobres) constituye el motordel desarrollohistórico.Enpalabrasde Marx: “Toda lahistoriahumana
hasta el presente eslahistoriade lasluchasde clases”.
Marx se centróenel cambioen laépoca moderna.Parael,lastransformaciones másimportantesde este periodoestánvinculadasal desarrollodel
capitalismo,sistemade producciónque contrastaradicalmente conlosanterioresordeneseconómicosde lahistoria,yaque conllevalaproducciónde bienes
y serviciosparavenderlosaunaampliagamade consumidores.Losque poseenel capital conformanunaclase dominante.El restode lapoblaciónconstituye
una clase de trabajadoresasalariados,oclase trabajadora,que noposee losmediosparasupropiasupervivenciayque,portanto, debe buscarlosempleos
que proporcionanlosque tienenel capital.Enconsecuencia,el capitalismoesunsistemade clasesenel que el conflictoentreestasesconstante.
Para Marx, el capitalismoseráreemplazadoenel futuroporunasociedad sinclases,singrandesdivisionesentrericosypobres.Conestoqueríadecirque la
sociedadnoestarádivididaentre unapequeñaclase que monopolizael podereconómicoypolíticoyunagran masa de personas que apenasse beneficiande
la riquezaque generasutrabajo. El sistemaeconómicopasaraaser de propiedad comunal yse estableceráunasociedad másigualitariaque laactual.
- Max Weber:Para Weberlosfactoreseconómicossonimportantes,peroel impactode lasideasylosvaloressobre el cambiosocial esigualmente
significativo. Al contrarioque enMarx,estaperspectivano surgíaúnicamente de lastransformacioneseconómicassinoque,para Weber,lasideasyvalores
culturalesayudanaque se constituyaunasociedadyconformannuestrasaccionesindividuales.
SegúnWeber,el capitalismo(unaformacaracterísticade organizarlaactividadeconómica) noes másque uno de losmismosfactores importantes que
constituyenel desarrollosocial.
Weberdescribióel conjuntoconstituidoporlosavancescientíficos,latecnologíamodernaylaburocracia como racionalización,esdecir,laorganizaciónde la
vidasocial y económicasegúnprincipiosde eficaciay,basándose enconocimientostécnicos.

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Autores recientes:
- Michael Foucault y Jurgen Habermas: Para Foucault,la“sexualidad”nosiempre haexistido,sinoque hasidocreadaporlosprocesosde desarrollosocial.En
la sociedadmoderna,lasexualidadse convierteenalgoque “tenemos”,enunapropiedaddelyo.
Para la sociologíael estudiodel poder–de que maneralogranlosindividuosylosgrupossusfines,enpugnaconlosde losdemás- esde crucial importancia.
Por ejemplo,considerabaque lasexualidadsiempreestávinculadaal podersocial ycuestionabalaideade que unmayor conocimientoconduzcaauna
mayor libertad,porque lo concebíacomounaforma de “etiquetar”alas personasyde controlarlas.
Segúneste autor,lassociedadescapitalistas,enlasque siempre estápresente el cambio,tiendeadestruirel ordenmoral del que dependen.Enlasociedad
enla que vivimosel crecimientoeconómicosuele serlo másimportante,peroestasituaciónhace que lavidacotidiananotengasentido.De estamanera,
Habermasretornael conceptodurkheimianode anomia,aunque loutilizade formanovedosa.
¿Es la sociologíauna ciencia?
Segúnsusfundadores,lasociologíaesunacienciaporque conllevamétodosde investigación sistemáticayla evaluaciónde teoríasala luzde losdatos y de un
argumentológico.Sinembargo,nopuede seguirdirectamente el patrónde lascienciasnaturales,yaque existendiferenciasfundamentalesentre el estudiodel
comportamientohumanoyel de lanaturaleza.
La sociologíaesunobjetode estudioconimportantesconsecuencias prácticas.Puede contribuirala crítica y a lareformapráctica de la sociedadde diversas
maneras.En primerlugar,unamejorcomprensiónde undeterminadoconjuntode circunstanciassocialessueledarnos másposibilidadesparacontrolarlas.En
segundolugar,lasociologíaproporcionalosmediospara aumentarnuestrasensibilidadcultural,haciendoque laspolíticas se basenenlaconcienciade ladiversidad
cultural.En tercerlugar,podemosinvestigarlasconsecuencias(deseadasynodeseadas) de laimplantaciónde políticasconcretas.Finalmente,ypuede que estosea
lomás importante,lasociologíaproporcionaautoconocimiento, ofreciendoalosgrupos y a losindividuos másoportunidadesde alterarlascondicionesde supropia
vida.

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Resumendel capítulo 21:
En sociología(yenotras cienciassociales) existendiversosenfoquesteóricos.Larazónde ellonoesparticularmente enigmática:lasdisputasteóricasnosonen
absolutofácilesde resolver,ni siquieraenlascienciasnaturalesy,ensociología,nosenfrentamosadificultadesañadidas acausa de loscomplejosproblemasque se
planteanal someteraestudionuestropropiocomportamiento.
Los principalesenfoquesteóricosde lasociologíasonel funcionalismo,el estructuralismo,el interaccionismo simbólicoyel marxismo.Enciertomodo,estos
enfoquessoncomplementarios.Sinembargo,existentambiénprofundasdiscrepanciasentreellos,que influyenenlaformaque tienende tratarlascuestiones
teóricasautoresque utilizanperspectivasdiferentes.
Uno de losprincipalesdilemasde lasociologíatiene que verconel modode relacionarlaacciónhumanacon la estructurasocial.¿Somoslos creadoresde la
sociedadonos crea ellaanosotros?La elecciónentre estasdosalternativasnoestanterrible comopudierapareceraprimeravistayel auténticoproblemaescomo
relacionarestosdosaspectosde lavidasocial.
Un segundodilemase planteaenrelaciónasi lassociedadessonarmoniosasyordenadasosi,porel contrario,estánmarcadas porun conflictopermanente.De
nuevo,lasdosperspectivasnosontotalmente excluyentes yesprecisomostrarde qué manera se interrelacionanel consensoyel conflicto.Losconceptosde
ideologíayde poderresultande gran utilidadparaestalabor.
Un tercer dilemasurge al plantearnoscomodeberíamosabordarel temadel géneroenel análisissociológico.Lasfeministashanlanzadoun desafíoalasociología
que estáempezandoadar sus frutosenla investigaciónempírica:actualmente se estánrealizandomuchos másestudiossobre laspreocupacionesyactitudesde las
mujeresque anteriormente.Sinembargo,en símismos,estosestudiosnorespondenalapreguntade cuál seríael mejormodode analizarel géneroenrelaciónalos
enfoquesyconceptosexistentesenlateoríasociológica.
El cuarto focode continuosdebatesensociología estárelacionadoconel análisisde desarrollosocial moderno.¿Losprocesosde cambioenel mundomodernose
debenprincipalmente al desarrolloeconómicocapitalistaoa otrosfactores,incluyendolosnoeconómicos?Lasposicionesque se adoptaneneste debateestán
influidasenparte porlasideasyactitudespolíticasde cada sociólogo.
La tesisde Webersobre lainfluenciadel puritanismoenel desarrolloeconómicomodernoproporcionaunútil ejemplode loque constituyeunateoríavaliosa.Las
ideasde Webersiguensiendopolémicas,peroenmuchosaspectossuteoríaabrióun nuevocampode estudioyestimulomuchasinvestigacionesposteriores.

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SIGLO XVIII SIGLO XIX SIGLO XX SIGLO XXI
AugustoComte (1798 –
1857)
LorenzVon Stein(1815 –
1890)
Karl Marx (1818 –
1883) Emile Durkheim(1858 –
1917)
Max Weber(1864 –
1920)
NorbertElias(1897 – 1990)
Talcott Parsons(1902
– 1979)
RobertMerton
(1910 – 2003)Karl Popper(1902 –
1994)
Pierre Bourdieu
(1930 – 2002)

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Mini biografías:
Augusto Comte:Nacióel 19 de enerode 1798 en Montpellier.
Hijode un modestofuncionarioyde unaama de casa hipocondriaca.Tuvodoshermanos.
Muy buenestudiante,obtuvovariasveces"le Prix de preéminence",dotadode unagranmemoria.CursóestudiosenlaEscuelaPolitécnicade Parísde 1814 a 1816,
de donde fue expulsadoportomarparte enuna revueltaestudiantil.Nollegóaobteneruntítulouniversitario,hechoque influyónegativamente ensucarrera
docente.En1818 se convirtióensecretariode Claude Henri Saint-Simon,unfilósofo38años mayorque Comte.Trabajaronjuntosdurante variosaños,peroen1824
se separaronporque Comte pensabaque Saint-Simonnodabasuficiente créditoasusideas.Mástarde Comte escribiríasobre surelaciónconSaint-Simon
calificándolade "enseñanzamórbidaensuadolescencia e impartidaporunmaquinadordepravado".
El 19 de febrerode 1825, se casó a los29 añoscon Anne-Calorine Massin.Pasanporestrecheceseconómicasyaumentansusdeudas,porelloComte decide ser
profesorde "filosofíapositiva"yorganizauncursode 72 leccionesque preparaatodaprisa.Entregadoa untrabajomuy exigenteque casi nole permitíadormir,
sufre unagrave crisisnerviosa.Abre sucursoante un númeroreducidode oyentesydebe de suspenderlo.Se hallaenfermoyculpaal trabajoy a la conducta de su
mujercomola causa. Tras ser abandonadoporsu esposa a causa de losviolentosaccesosde cólera,se trasladóaSaint-Denisenbuscade reposoylosmédicos
aconsejansureclusiónsiendodiagnosticadocomoun"maniacomegalómano"siendosometidoaduchasfrías y otrostratamientosde laépoca.Probablemente sufrió
una psicosismaniaco-depresiva. Laenfermedadse prolongayel 2 de diciembre de 1826, graciasa laintervenciónde sumadre,abandonalacasade salud.A la fase
de exaltaciónle sucedióotrade depresión,Comte se arrojaal Senadesde el Puente de lasArtes,unguardiareal le salvóde morirahogado.En 1844, convaleciente de
una erisipela,se relacionaconClotildede Vaux,que lorechazóenunprincipioyque falleciódosañosdespués.Trassumuerte el filósofose entregatotalmenteala
"Religiónde laH'umanite"que expone enlasegundaparte de su"Systeme de Polítique positive"cuyas2500 páginasescribe enmenosde tresaños.Sosteníaque del
estudioempíricodel procesohistórico,se desprendíaunaleyque denominóde lostresestadosyque rige el desarrollode lahumanidad.Losestudióensu
obra Course of Positive Philosophy (1830-1842; Curso de filosofíapositiva,1853). Cadauna de lascienciasoramas del saberdebe pasarpor "tresestadosteoréticos
diferentes:el teológicooestadioficticio;el metafísicooestadioabstracto;ypor último,el científicoopositivo".Afirmaque el estadioteológicotienesureflejoen
esasnocionesque hablandel Derechodivinode los reyes.El estadiometafísicoincluyealgunosconceptostalescomoel contratosocial.El estadiopositivoesel
análisiscientíficoo"sociológico"(términoacuñadoporComte) de laorganizaciónpolítica.
Deseabaunasociedadestable gobernadaporunaminoría de doctosque emplearamétodosde lacienciapararesolverlosproblemashumanos.Reconocióel valorde
la religión, puescontribuíaala estabilidadsocial.Considerabaque el medioparaestablecerlaarmonía social eslapropagandade una «nueva» religiónenlaque el
cultoa undiospersonal se sustituye porel cultoaun ser superiorabstracto(al génerohumanoengeneral).Ensuobra Sistemade PolíticaPositiva(1851-1854; 1875-
1877), propone unareligiónque estimularaunabenéficaconducta social.
Auguste Comte fallecióen Parísel 5 de septiembre de 1857.

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Karl Popper: Nacióel 28 de juliode 1902 en Viena(Austria).Se crioenuna familiajudíaque mástarde se convirtióal protestantismo.
Trabajo poralgún tiempoenlaclínicainfantil de AlfredAdler.Obtuvosudoctoradoenfilosofíaporlauniversidadde suciudadnatal en1928. En 1929 obtiene
la cátedrade matemáticayfísica enenseñanzasecundaria. Aunque nofue miembrode lallamada escuelade filosofíade Viena,simpatizóconsu actitudcientífica,
aunque criticóalgunosde suspostulados.
Desarrollóunadestacadacarrera académicaenEuropa, Australia,India,JapónyEstadosUnidos.Desde 1937 hasta 1945 trabajó como profesorenlaUniversidadde
CanterburyenNuevaZelanda,ymástarde en laUniversidadde Londres.
En su Lógica del descubrimientocientífico (1934) criticóla ideade que la cienciaesenesenciainductiva.Propusouncriteriode comprobaciónque él denominó
falsabilidad,paradeterminarlavalidezcientífica,y subrayóel carácterhipotético-deductivode laciencia.En La sociedadabiertaysusenemigos (1945),defendióla
democraciay mostróreparosa las implicacionesautoritariasde lasteoríaspolíticasde PlatónyKarl Marx. Tambiénesautorde En buscade unmundomejor,La
responsabilidadde vivir,Conjeturasyrefutaciones,El mitodel marcocomúny El cuerpo y lamente.
En 1965 le es otorgadoel títulode Sir. Fue profesorvisitanteenvariasuniversidadesysusobrasse han traducidoa másde veinte lenguas.Estáconsideradocomo
unode losfilósofosprincipalesdelsigloXX.
Karl Popperfallecióel 17de septiembre de 1994 en Londres.
Max Weber:Nacióel 21 de abril de 1864 en Erfurt (Alemania).Cursóestudiosenlasuniversidadesde Heidelberg,MunichyGotinga.
En 1895 es nombradoprofesorde economíapolíticaenlaUniversidadde Friburgoydespuésenlade Heidelberg.Fueafectadoporun colapsonerviosoque lollevóa
abandonarla enseñanzaytrabajódurante algunosañoscomoeditordel ArchivofürSozialwissenschaftundSozialpolitik,periódicoalemánde sociología.Queriendo
refutarel determinismoeconómicode lateoríamarxista,combinósuinterésporlaEconomía con laSociología,enunintentode establecer,atravésde un estudio
histórico,que larelacióncausa-efectohistóricanosólodependíade variableseconómicas.
En una de sus obrasmás famosas, Die protestantischeEthikundderGeistdesKapitalismus (Laéticaprotestante yel espíritudel capitalismo,1904-1905), pretendió
demostrarque losvaloreséticosyreligiososhabíanejercidounaimportanteinfluenciaenel desarrollodel capitalismo.
Max Weberfallecióel 14de juniode 1920 en Múnich.

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Talcott Parsons: Nacidoel 13 de diciembre de 1902 en ColoradoSprings, Colorado.
Cursóestudiosenel AmherstCollege,laLondonSchool of Economicsyla Universidadde Heidelberg(Alemania).
Dioclasesde sociologíaenla Universidadde Harvardde 1927 hasta 1974 más tarde fue nombradopresidentedel departamentode RelacionesSociales.
Un funcionalistaque sosteníaque lasociedadtendíahaciala autorregulaciónylaautosuficienciamanteniendodeterminadasnecesidadesbásicas,entre lasque se
incluíanlapreservacióndel ordensocial,el abastecimientode bienesyservicios ylaprotecciónde lainfancia.
Entre suslibrosdestacan La estructurade la acción social (1937) y El sistemasocial (1951).
Consideradocomounode los sociólogos máseminentesdelsigloXX,aunque hasidocriticadopornoprestarsuficienteatenciónal cambiosocial ya losconflictos
asociadosa él.
Talcott Parsonsfallecióel 8de mayode 1979 en Munich,Alemania.