Este documento resume la evolución de la educación desde las comunidades primitivas hasta la educación burguesa en la época moderna. En las comunidades primitivas, la educación era espontánea y buscaba que los niños se asemejaran a los adultos. Con el surgimiento de las clases sociales, la educación se dividió entre la aristocracia y el pueblo. En la época feudal, la educación estuvo dominada por la iglesia. Con el Renacimiento, la burguesía emergente demandó una nueva educación que satisficiera
El documento resume la educación en diferentes épocas históricas. En la comunidad primitiva, la educación era espontánea y se enfocaba en los intereses de la tribu. Con la aparición de las clases sociales, la educación pasó a servir a las clases dominantes, enseñando valores como la obediencia y el servicio a la patria. En la antigua Grecia y Roma, la educación militarizada en Esparta y la educación elitista en Atenas preparaban a los hombres para gobernar. En la Edad Media, la educ
El documento resume los principales puntos cubiertos en 5 capítulos sobre la educación y las luchas de clases a través de la historia. El Capítulo I describe la educación en comunidades primitivas a través de la convivencia. El Capítulo II compara los enfoques educativos militarizados en Esparta versus Atenas en la antigua Grecia. El Capítulo III examina el papel de la esclavitud en la estructura de clases en la antigua Roma y sus efectos en la educación. El Capítulo IV analiza la educación durante
Este documento resume el libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. El autor analiza la educación a través de la historia desde las comunidades primitivas hasta la época burguesa, mostrando cómo la estructura social condicionó las formas de educación e instrucción. Ponce examina la educación en la antigua Grecia y Roma, la época feudal, y cómo la educación cambió con la llegada de la burguesía y la Revolución Francesa, pasando el control de la educación del clero al estado
El documento compara y contrasta los sistemas educativos de Esparta y Atenas en la antigua Grecia. En Esparta, la educación se centraba en la militarización para asegurar la dominación de las clases altas sobre los esclavos. En Atenas, la educación no era estrictamente militar y buscaba formar gobernantes, aunque aún reforzaba la división de clases. La educación en ambas ciudades servía para mantener el poder de las clases dominantes.
Este documento presenta un índice de 8 capítulos sobre la educación a través de la historia de la humanidad, desde las comunidades primitivas hasta la educación moderna. Los capítulos cubren la educación en las comunidades primitivas, la antigua Grecia y Roma, la Edad Media feudal, y el surgimiento de la educación burguesa desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII con el desarrollo de las ciudades y la clase media.
El documento describe la evolución de la educación y las clases sociales a través de la historia. Comenzando con sociedades primitivas donde la educación era espontánea, luego surgieron las clases sociales y la educación dependía del estatus social. Durante la época feudal, la educación estaba controlada por la iglesia y la nobleza. Finalmente, la burguesía tomó el control de la educación durante la revolución industrial para servir a sus propios intereses capitalistas.
El documento resume los principales conceptos sobre la educación en las comunidades primitivas y en las sociedades antiguas, feudales y burguesas hasta el siglo XIX. En la comunidad primitiva, la educación era espontánea y los niños aprendían a través de la convivencia. Con la aparición de las clases sociales, la educación pasó a depender del género y la clase. En las sociedades antiguas de Esparta, Atenas y Roma, la educación variaba según la clase y tenía fines militares o de adoct
El capítulo resume la educación en la comunidad primitiva, donde no había figuras educativas especializadas y los niños aprendían de forma espontánea en el ambiente. Con la aparición de las clases sociales, la educación pasó a ser controlada por la clase dominante para consolidar su poder y prevenir rebeliones. El capítulo también describe la educación en Esparta, Atenas y Roma antiguas, enfocada en inculcar virtudes militares y lealtad a la patria para servir a la clase dominante.
El documento resume la educación en diferentes épocas históricas. En la comunidad primitiva, la educación era espontánea y se enfocaba en los intereses de la tribu. Con la aparición de las clases sociales, la educación pasó a servir a las clases dominantes, enseñando valores como la obediencia y el servicio a la patria. En la antigua Grecia y Roma, la educación militarizada en Esparta y la educación elitista en Atenas preparaban a los hombres para gobernar. En la Edad Media, la educ
El documento resume los principales puntos cubiertos en 5 capítulos sobre la educación y las luchas de clases a través de la historia. El Capítulo I describe la educación en comunidades primitivas a través de la convivencia. El Capítulo II compara los enfoques educativos militarizados en Esparta versus Atenas en la antigua Grecia. El Capítulo III examina el papel de la esclavitud en la estructura de clases en la antigua Roma y sus efectos en la educación. El Capítulo IV analiza la educación durante
Este documento resume el libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. El autor analiza la educación a través de la historia desde las comunidades primitivas hasta la época burguesa, mostrando cómo la estructura social condicionó las formas de educación e instrucción. Ponce examina la educación en la antigua Grecia y Roma, la época feudal, y cómo la educación cambió con la llegada de la burguesía y la Revolución Francesa, pasando el control de la educación del clero al estado
El documento compara y contrasta los sistemas educativos de Esparta y Atenas en la antigua Grecia. En Esparta, la educación se centraba en la militarización para asegurar la dominación de las clases altas sobre los esclavos. En Atenas, la educación no era estrictamente militar y buscaba formar gobernantes, aunque aún reforzaba la división de clases. La educación en ambas ciudades servía para mantener el poder de las clases dominantes.
Este documento presenta un índice de 8 capítulos sobre la educación a través de la historia de la humanidad, desde las comunidades primitivas hasta la educación moderna. Los capítulos cubren la educación en las comunidades primitivas, la antigua Grecia y Roma, la Edad Media feudal, y el surgimiento de la educación burguesa desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII con el desarrollo de las ciudades y la clase media.
El documento describe la evolución de la educación y las clases sociales a través de la historia. Comenzando con sociedades primitivas donde la educación era espontánea, luego surgieron las clases sociales y la educación dependía del estatus social. Durante la época feudal, la educación estaba controlada por la iglesia y la nobleza. Finalmente, la burguesía tomó el control de la educación durante la revolución industrial para servir a sus propios intereses capitalistas.
El documento resume los principales conceptos sobre la educación en las comunidades primitivas y en las sociedades antiguas, feudales y burguesas hasta el siglo XIX. En la comunidad primitiva, la educación era espontánea y los niños aprendían a través de la convivencia. Con la aparición de las clases sociales, la educación pasó a depender del género y la clase. En las sociedades antiguas de Esparta, Atenas y Roma, la educación variaba según la clase y tenía fines militares o de adoct
El capítulo resume la educación en la comunidad primitiva, donde no había figuras educativas especializadas y los niños aprendían de forma espontánea en el ambiente. Con la aparición de las clases sociales, la educación pasó a ser controlada por la clase dominante para consolidar su poder y prevenir rebeliones. El capítulo también describe la educación en Esparta, Atenas y Roma antiguas, enfocada en inculcar virtudes militares y lealtad a la patria para servir a la clase dominante.
Educacion y lucha de clases (programacion)edwindylan
El documento describe la evolución de la educación desde las sociedades primitivas hasta la época burguesa. En las sociedades primitivas, la educación era informal y se enfocaba en transmitir los valores e intereses de la tribu. Con la aparición de la propiedad privada y las clases sociales, la educación pasó a servir los intereses de las clases dominantes. La educación monástica introdujo formas más organizadas de enseñanza. Las universidades permitieron a la burguesía acceder a nuevos conocimientos, aunque la educación popular fue limitada
El documento describe la evolución de la educación en la antigua Roma. Inicialmente, la educación de los jóvenes nobles se centraba en la agricultura y la guerra, aprendiendo junto a sus padres desde una edad temprana. Más adelante, surgió una nueva clase comerciante que demandó una educación más amplia, dando lugar a maestros y escuelas. La primera escuela primaria data del 449 a.C., y el oficio del maestro era despreciado por depender de un salario.
El documento resume los 8 capítulos del libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. Describe la evolución de la educación a través de las diferentes etapas de la sociedad, desde la comunidad primitiva hasta la burguesía moderna. Explica cómo la educación ha sido utilizada por la clase dominante en cada época para mantener su poder y dominio sobre las masas.
Este documento presenta un resumen de los 8 capítulos de un libro sobre la educación y la lucha de clases a través de la historia. Cada capítulo analiza la educación en una época diferente, desde la comunidad primitiva hasta la nueva educación en los siglos XVIII y XIX. La conclusión argumenta que la aparición de la escuela laica marcó el fin del monopolio de la iglesia sobre la educación y fue un paso hacia una nueva sociedad, aunque siempre estaremos bajo el control del estado.
La educación ha evolucionado a lo largo de la historia de acuerdo a la estructura social de cada época. En las comunidades primitivas, la educación se derivaba de la estructura homogénea y igualitaria. Con el surgimiento de las clases sociales, la educación varió entre las clases dominantes y explotadas. La educación burguesa buscaba preparar a los hijos de la burguesía para los roles comerciales e industriales emergentes.
Este documento resume los principales puntos de varios capítulos del libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. Describe la educación en las comunidades primitivas, la antigua Grecia y Roma, la época feudal y la educación del hombre burgués desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII. También analiza la nueva educación desde la Revolución Francesa hasta el siglo XIX, destacando que la burguesía creía que los esclavos no eran aptos para manejar maquinaria complicada. Final
La educación del hombre burgués por Andrea Guanopatin y Mayra AtienciaAndrea Guanopatin
Este documento describe la evolución de la educación de la burguesía desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII en Europa. Resalta cuatro corrientes pedagógicas durante este periodo: la educación de la nobleza cortesana, la educación de la Iglesia feudal, la educación protestante para la burguesía, y la educación religiosa para la burguesía. También analiza el papel de los jesuitas en la educación de la nobleza y burguesía acomodada durante este tiempo.
Este documento resume el libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce, en el que aplica un enfoque marxista al analizar la educación. Explica que en las comunidades primitivas la educación era espontánea y no estaba a cargo de ninguna persona en particular, sino que los niños aprendían participando en las actividades de la comunidad. También discute que la concepción del mundo de los primitivos reflejaba su limitado dominio sobre la naturaleza y su organización económica igualitaria.
Este documento resume los principales cambios en los sistemas educativos a través de la historia de la humanidad. Comienza describiendo la educación en comunidades primitivas, luego analiza la educación en las sociedades antiguas de Esparta, Atenas y Roma, donde la educación estaba dividida por clases sociales. Luego examina la educación durante el feudalismo y el surgimiento de la burguesía desde el Renacimiento hasta el siglo XIX, nuevamente dividiendo la educación por clases. Finalmente, discute los nuevos enfoques pedagó
LA EDUCACION DEL HOMBRE BURGUES - Pamela Lascano Q.pamelascano21
1) El documento describe la evolución de la educación del hombre burgués desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII en Europa. Señala que el humanismo expresaba los cambios impuestos por el capitalismo emergente y la necesidad de una educación más útil y centrada en el individuo.
2) Las cuatro corrientes pedagógicas que surgieron fueron la educación de la nobleza cortesana, la educación de la Iglesia feudal, la educación protestante para la burguesía y la educación religiosa para la burguesía católica.
El documento describe la educación en las comunidades primitivas y cómo esta evolucionó con la aparición de las clases sociales y la propiedad privada. La educación primitiva era informal y basada en la vida cotidiana, mientras que las clases dominantes luego desarrollaron sistemas educativos formales para transmitir sus creencias e ideologías y mantener su dominio sobre las clases dominadas.
Este documento resume la educación en diferentes épocas históricas como en las comunidades primitivas, la antigua Grecia, la antigua Roma, la época feudal y la época de la burguesía. Explica que la educación siempre ha estado influenciada por las estructuras sociales y económicas dominantes, y ha servido para transmitir los intereses de las clases gobernantes.
Este documento resume los capítulos de un libro sobre educación y lucha de clases a través de la historia. Describe cómo la educación ha variado dependiendo de la estructura social, desde las comunidades primitivas hasta las sociedades feudales, burguesas y modernas. Explica que la educación siempre ha estado condicionada por las relaciones de poder y la lucha de clases en cada época.
El documento resume el libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. Explica que en las comunidades primitivas no había diferencias de clase y la educación era espontánea. Con el tiempo, la aparición de la propiedad privada y las clases sociales llevó a una educación diferenciada que servía a la clase dominante para mantener su dominio.
El documento argumenta que la educación debe ser científica, democrática y nacional para beneficiar a la sociedad. Históricamente, la educación ha sido usada por las clases dominantes para mantener su poder oprimiendo a las masas. Hoy en día, el pueblo lucha por sus derechos fundamentales mientras el gobierno continúa aplicando políticas neoliberales que benefician a los grupos de poder económico a costa del pueblo.
1) El documento describe la educación en las sociedades primitivas y feudales, donde la educación se realizaba a través del trabajo y la comunidad bajo el control de las clases dominantes. 2) Con la llegada del capitalismo y la burguesía, la educación pasó a servir los intereses de la nueva clase dominante para mantener su poder sobre las clases sometidas. 3) Finalmente, se argumenta que la educación siempre ha tenido un carácter de clase determinado por las condiciones económicas y políticas de la sociedad.
This document discusses the importance of alphabet knowledge for early literacy skills and provides free alphabet charts in English and Spanish as a teaching tool. The alphabet charts can be used to increase students' alphabet knowledge by singing the alphabet song while pointing to letters, referring to the charts when writing, and using the pictures as cues for letter-sound relationships. Frequent exposure to letters in meaningful contexts helps young students learn the alphabet before kindergarten. Teachers can print the charts to use in the classroom and share with families to reinforce learning at home.
Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya pendidikan yang berfokus pada murid, prinsip-prinsip dasar negara, dan semangat persatuan untuk mencapai kecemerlangan pendidikan serta membangun potensi murid demi masa depan Malaysia yang lebih baik.
1) El documento describe los conceptos y prácticas clave para lograr la perdurabilidad de las empresas familiares. 2) Se explican modelos como los tres círculos para separar la familia, propiedad y empresa, así como la importancia de protocolos familiares y juntas directivas. 3) Finalmente, resalta que Japón tiene el mayor número de empresas de larga duración debido a su cultura y programa 5S de organización y limpieza.
Este documento resume el contexto internacional a partir de la década de 1970, cuando finaliza la polarización mundial entre Estados Unidos y la Unión Soviética. Se describe el fin del Estado de bienestar y la irrupción del neoliberalismo como nuevo paradigma económico. También se explica el debilitamiento y colapso de la Unión Soviética a inicios de los años 1990, con las reformas impulsadas por Gorbachov. Finalmente, se señala cómo esto estableció la hegemonía estadounidense en el nuevo orden mundial.
Educacion y lucha de clases (programacion)edwindylan
El documento describe la evolución de la educación desde las sociedades primitivas hasta la época burguesa. En las sociedades primitivas, la educación era informal y se enfocaba en transmitir los valores e intereses de la tribu. Con la aparición de la propiedad privada y las clases sociales, la educación pasó a servir los intereses de las clases dominantes. La educación monástica introdujo formas más organizadas de enseñanza. Las universidades permitieron a la burguesía acceder a nuevos conocimientos, aunque la educación popular fue limitada
El documento describe la evolución de la educación en la antigua Roma. Inicialmente, la educación de los jóvenes nobles se centraba en la agricultura y la guerra, aprendiendo junto a sus padres desde una edad temprana. Más adelante, surgió una nueva clase comerciante que demandó una educación más amplia, dando lugar a maestros y escuelas. La primera escuela primaria data del 449 a.C., y el oficio del maestro era despreciado por depender de un salario.
El documento resume los 8 capítulos del libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. Describe la evolución de la educación a través de las diferentes etapas de la sociedad, desde la comunidad primitiva hasta la burguesía moderna. Explica cómo la educación ha sido utilizada por la clase dominante en cada época para mantener su poder y dominio sobre las masas.
Este documento presenta un resumen de los 8 capítulos de un libro sobre la educación y la lucha de clases a través de la historia. Cada capítulo analiza la educación en una época diferente, desde la comunidad primitiva hasta la nueva educación en los siglos XVIII y XIX. La conclusión argumenta que la aparición de la escuela laica marcó el fin del monopolio de la iglesia sobre la educación y fue un paso hacia una nueva sociedad, aunque siempre estaremos bajo el control del estado.
La educación ha evolucionado a lo largo de la historia de acuerdo a la estructura social de cada época. En las comunidades primitivas, la educación se derivaba de la estructura homogénea y igualitaria. Con el surgimiento de las clases sociales, la educación varió entre las clases dominantes y explotadas. La educación burguesa buscaba preparar a los hijos de la burguesía para los roles comerciales e industriales emergentes.
Este documento resume los principales puntos de varios capítulos del libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. Describe la educación en las comunidades primitivas, la antigua Grecia y Roma, la época feudal y la educación del hombre burgués desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII. También analiza la nueva educación desde la Revolución Francesa hasta el siglo XIX, destacando que la burguesía creía que los esclavos no eran aptos para manejar maquinaria complicada. Final
La educación del hombre burgués por Andrea Guanopatin y Mayra AtienciaAndrea Guanopatin
Este documento describe la evolución de la educación de la burguesía desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII en Europa. Resalta cuatro corrientes pedagógicas durante este periodo: la educación de la nobleza cortesana, la educación de la Iglesia feudal, la educación protestante para la burguesía, y la educación religiosa para la burguesía. También analiza el papel de los jesuitas en la educación de la nobleza y burguesía acomodada durante este tiempo.
Este documento resume el libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce, en el que aplica un enfoque marxista al analizar la educación. Explica que en las comunidades primitivas la educación era espontánea y no estaba a cargo de ninguna persona en particular, sino que los niños aprendían participando en las actividades de la comunidad. También discute que la concepción del mundo de los primitivos reflejaba su limitado dominio sobre la naturaleza y su organización económica igualitaria.
Este documento resume los principales cambios en los sistemas educativos a través de la historia de la humanidad. Comienza describiendo la educación en comunidades primitivas, luego analiza la educación en las sociedades antiguas de Esparta, Atenas y Roma, donde la educación estaba dividida por clases sociales. Luego examina la educación durante el feudalismo y el surgimiento de la burguesía desde el Renacimiento hasta el siglo XIX, nuevamente dividiendo la educación por clases. Finalmente, discute los nuevos enfoques pedagó
LA EDUCACION DEL HOMBRE BURGUES - Pamela Lascano Q.pamelascano21
1) El documento describe la evolución de la educación del hombre burgués desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII en Europa. Señala que el humanismo expresaba los cambios impuestos por el capitalismo emergente y la necesidad de una educación más útil y centrada en el individuo.
2) Las cuatro corrientes pedagógicas que surgieron fueron la educación de la nobleza cortesana, la educación de la Iglesia feudal, la educación protestante para la burguesía y la educación religiosa para la burguesía católica.
El documento describe la educación en las comunidades primitivas y cómo esta evolucionó con la aparición de las clases sociales y la propiedad privada. La educación primitiva era informal y basada en la vida cotidiana, mientras que las clases dominantes luego desarrollaron sistemas educativos formales para transmitir sus creencias e ideologías y mantener su dominio sobre las clases dominadas.
Este documento resume la educación en diferentes épocas históricas como en las comunidades primitivas, la antigua Grecia, la antigua Roma, la época feudal y la época de la burguesía. Explica que la educación siempre ha estado influenciada por las estructuras sociales y económicas dominantes, y ha servido para transmitir los intereses de las clases gobernantes.
Este documento resume los capítulos de un libro sobre educación y lucha de clases a través de la historia. Describe cómo la educación ha variado dependiendo de la estructura social, desde las comunidades primitivas hasta las sociedades feudales, burguesas y modernas. Explica que la educación siempre ha estado condicionada por las relaciones de poder y la lucha de clases en cada época.
El documento resume el libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. Explica que en las comunidades primitivas no había diferencias de clase y la educación era espontánea. Con el tiempo, la aparición de la propiedad privada y las clases sociales llevó a una educación diferenciada que servía a la clase dominante para mantener su dominio.
El documento argumenta que la educación debe ser científica, democrática y nacional para beneficiar a la sociedad. Históricamente, la educación ha sido usada por las clases dominantes para mantener su poder oprimiendo a las masas. Hoy en día, el pueblo lucha por sus derechos fundamentales mientras el gobierno continúa aplicando políticas neoliberales que benefician a los grupos de poder económico a costa del pueblo.
1) El documento describe la educación en las sociedades primitivas y feudales, donde la educación se realizaba a través del trabajo y la comunidad bajo el control de las clases dominantes. 2) Con la llegada del capitalismo y la burguesía, la educación pasó a servir los intereses de la nueva clase dominante para mantener su poder sobre las clases sometidas. 3) Finalmente, se argumenta que la educación siempre ha tenido un carácter de clase determinado por las condiciones económicas y políticas de la sociedad.
This document discusses the importance of alphabet knowledge for early literacy skills and provides free alphabet charts in English and Spanish as a teaching tool. The alphabet charts can be used to increase students' alphabet knowledge by singing the alphabet song while pointing to letters, referring to the charts when writing, and using the pictures as cues for letter-sound relationships. Frequent exposure to letters in meaningful contexts helps young students learn the alphabet before kindergarten. Teachers can print the charts to use in the classroom and share with families to reinforce learning at home.
Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya pendidikan yang berfokus pada murid, prinsip-prinsip dasar negara, dan semangat persatuan untuk mencapai kecemerlangan pendidikan serta membangun potensi murid demi masa depan Malaysia yang lebih baik.
1) El documento describe los conceptos y prácticas clave para lograr la perdurabilidad de las empresas familiares. 2) Se explican modelos como los tres círculos para separar la familia, propiedad y empresa, así como la importancia de protocolos familiares y juntas directivas. 3) Finalmente, resalta que Japón tiene el mayor número de empresas de larga duración debido a su cultura y programa 5S de organización y limpieza.
Este documento resume el contexto internacional a partir de la década de 1970, cuando finaliza la polarización mundial entre Estados Unidos y la Unión Soviética. Se describe el fin del Estado de bienestar y la irrupción del neoliberalismo como nuevo paradigma económico. También se explica el debilitamiento y colapso de la Unión Soviética a inicios de los años 1990, con las reformas impulsadas por Gorbachov. Finalmente, se señala cómo esto estableció la hegemonía estadounidense en el nuevo orden mundial.
El documento describe un estudio sobre las características de personas longevas y saludables. El investigador concluyó que más allá de factores biológicos, tenían en común conductas y actitudes positivas como la serenidad, el silencio y la sonrisa, que promueven la secreción de serotonina y el buen humor, claves para la longevidad. Por el contrario, actitudes negativas como el resentimiento y la rabia facilitan la secreción de cortisol, que acelera el envejecimiento y deteriora la salud.
A crise no poder judiciario - o problemaRose Lavigne
A lentidão do sistema judiciário brasileiro é reconhecida como um problema, afetando o acesso à justiça e causando insegurança na população. Várias causas são apontadas, como falta de informatização, poucos magistrados e recursos limitados. Soluções como o CNJ e sistema PROJUDI buscam agilizar processos através da digitalização, enquanto métodos extrajudiciais ajudam a desafogar o judiciário. Uma pesquisa recente apontou uma percepção mais positiva do público em relação à just
Los cañaris son descendientes de serpientes y guacamayas según sus tradiciones. Celebran diversos festivales a lo largo del año como el Kapak Raymi, Inti Raymi y Killa Raymi para honrar diferentes aspectos de la naturaleza y la agricultura. Sus vestimentas y música varían según la ocasión pero siempre reflejan su cultura única.
El documento habla sobre la desigualdad de derechos humanos y la falta de dignidad que sufren algunos miembros de la humanidad. Plantea preguntas sobre dónde están los derechos a una vida digna, a una vivienda digna y a ser feliz para todos. Finalmente, hace un llamado a luchar por la igualdad, libertad y dignidad de toda la humanidad.
Este documento describe un programa de estudios para Técnico en Documentación Sanitaria. Detalla que los requisitos de acceso incluyen diferentes titulaciones como Bachillerato, Formación Profesional o ser mayor de 20 años. El programa capacita a los estudiantes para trabajar organizando archivos médicos, codificando datos clínicos, y utilizando herramientas estadísticas para validar bases de datos sanitarios. El programa dura 1400 horas incluyendo 440 horas de prácticas profesionales.
Este documento describe los beneficios de un plan de salud, incluyendo control prenatal, consultas médicas ilimitadas, tres medicamentos por consulta, cirugía menor anual, control de enfermedades crónicas, exámenes con descuento y tratamientos de alto costo, emergencias ambulatorias, y una afiliación económica y sencilla. Se anima a los lectores a afiliarse para que sus familias en Honduras estén agradecidas.
Las potencias son números que se repiten y se agrupan, como 2^6=64. Se puede operar con potencias mediante la suma o resta de exponentes cuando se multiplica o divide potencias con la misma base, o la multiplicación de exponentes cuando una potencia se eleva a otra potencia.
El hardware se refiere a las partes físicas y tangibles de un sistema informático, como cables, gabinetes, periféricos y otros componentes electrónicos, electromecánicos y mecánicos. El software son los componentes lógicos que hacen posible que el hardware realice tareas específicas y comprende programas y datos. Algunas de las partes internas fundamentales de una computadora incluyen el disco duro, la tarjeta madre, la memoria RAM y la fuente de poder.
This document contains a reading comprehension test on the topic of Second Life, a virtual world platform. It includes a reading passage about Second Life and questions to test comprehension of details from the passage. It also includes an instructional text on how to summarize information from a passage in your own words and questions to test English language skills. The document provides objectives, instructions, scoring details and content to assess reading, vocabulary and English language usage.
La consultora SEPHORECA ha consolidado su servicio TASK FORCE, que representa el 28% de sus ingresos. TASK FORCE involucra el despliegue de profesionales experimentados para realizar ventas directas de forma temporal o outsourcada. Los clientes son fabricantes que buscan promover sus productos a través de distribuidores con limitaciones. TASK FORCE alivia la carga de los vendedores mientras transfiere ventas a los distribuidores.
Este documento describe la evolución de la educación a través de los diferentes modos de producción, desde las comunidades primitivas hasta la sociedad capitalista moderna. Se divide en ocho capítulos que analizan la educación en las sociedades antiguas como Esparta, Atenas y Roma, la educación durante la Edad Media feudal reservada a la nobleza, y el surgimiento de la educación burguesa desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII con el desarrollo de las ciudades y la burguesía como nueva clase dominante.
La educación ha evolucionado a lo largo de la historia de acuerdo a la estructura social de cada época. En las comunidades primitivas, la educación se derivaba de la estructura homogénea y igualitaria. Con el surgimiento de las clases sociales, la educación varió entre las clases dominantes y explotadas. La educación burguesa buscaba formar a los hijos de la burguesía para los nuevos roles económicos, pero excluía a los hijos de obreros. Finalmente, la educación debe servir para eliminar la separación
El documento resume los 8 capítulos del libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. Describe la evolución de la educación a través de las diferentes etapas de la sociedad, desde la comunidad primitiva hasta la burguesía moderna. Explica cómo la educación ha sido utilizada por la clase dominante en cada época para mantener su poder y dominio sobre las masas.
El documento resume la evolución de la educación a través de la historia y su relación con la lucha de clases. Comienza describiendo la educación en las comunidades primitivas y cómo surgió la división en clases sociales. Luego describe la educación en las sociedades antiguas como Esparta, Atenas y Roma, y cómo esta se enfocaba en las clases dominantes. También analiza la educación en el feudalismo, el periodo burgués desde el Renacimiento hasta el siglo XIX, y la nueva educación desde el siglo XIX en
El documento describe la evolución de las comunidades primitivas a las sociedades feudales y burguesas. Las comunidades primitivas eran igualitarias y cooperativas, pero con el tiempo surgieron las clases sociales y la desigualdad. La educación varió a lo largo de las épocas feudal y burguesa, desde la enseñanza religiosa hasta la educación laica y universal promovida por la burguesía en el siglo XVIII.
Este documento resume los principales puntos discutidos en 8 capítulos de un libro sobre la educación y la lucha de clases. Describe la evolución de la educación desde las sociedades primitivas hasta la época burguesa, destacando cómo la educación ha estado al servicio de las clases dominantes en cada época. También discute el surgimiento de nuevos enfoques pedagógicos enfocados en los intereses y capacidades del niño, así como el rol que debe jugar el Estado en proveer una educación autónoma e igualitaria.
Este documento resume los principales puntos discutidos en 8 capítulos de un libro sobre la educación y las luchas de clases. Describe la evolución de la educación desde las sociedades primitivas hasta la época burguesa, destacando cómo la educación ha estado al servicio de las clases dominantes y ha variado de acuerdo con la estructura económica y social en cada época. También discute el surgimiento de nuevos enfoques pedagógicos enfocados en los intereses y capacidades del niño, y la necesidad de que la educ
El documento describe la evolución de la educación a través de la historia, desde las sociedades primitivas hasta la actualidad. Explica cómo la educación ha estado ligada al desarrollo de las clases sociales y las necesidades económicas de cada época. También analiza el papel de la burguesía y el capitalismo en la configuración de los sistemas educativos modernos.
El documento describe la evolución de la educación a través de la historia, desde las sociedades primitivas hasta la actualidad. Explica cómo la educación se dividió y estratificó con el surgimiento de las clases sociales y la propiedad privada. También analiza el desarrollo de la educación en la antigua Roma y durante la Edad Media, así como el surgimiento de nuevos métodos educativos con el ascenso de la burguesía.
El documento resume los aspectos fundamentales de la educación a través de la historia, desde la educación primitiva hasta la educación moderna. Describe cómo la educación evolucionó de ser espontánea en sociedades primitivas a dividirse por clases sociales con el surgimiento de la propiedad privada. Explica cómo la educación varió en diferentes épocas y culturas como Esparta, Atenas y Roma de acuerdo a sus sistemas políticos y económicos. También analiza el impacto de la burguesía y la revolución industrial en la educación
El documento resume los aspectos fundamentales de la educación a través de la historia, desde la educación primitiva hasta la educación moderna. Describe cómo la educación evolucionó de ser una función espontánea en sociedades primitivas a ser controlada por el estado y las clases sociales dominantes con el surgimiento de la propiedad privada y la división de clases. También examina los sistemas educativos en Esparta, Atenas y Roma, así como durante el feudalismo y el surgimiento de la burguesía. Finalmente, analiza los cambios en la educación con
Este documento discute la evolución histórica de la educación y su relación con el Estado. Explica que la educación originalmente no estaba separada de la cultura, pero cuando las sociedades se dividieron en clases, la educación pasó a servir para reforzar el sistema de dominación de una clase sobre la otra. También señala que no fue hasta la instauración del capitalismo cuando la educación se convirtió en un problema público y el Estado comenzó a destinar recursos a la educación masiva.
Este documento describe la evolución de la educación en España desde la Edad Media hasta el siglo XVII. Durante la Edad Media, la educación estaba dominada por las escuelas monásticas y catedralicias. En el siglo XVI surgieron las primeras escuelas municipales y parroquiales. Los jesuitas también jugaron un papel importante en la educación durante este período a través de sus colegios. En el siglo XVII, la educación estuvo influenciada por la política y la religión, y los jesuitas y escolapios desemp
La educación ha evolucionado a lo largo de la historia. En las comunidades primitivas era espontánea y ligada a la vida cotidiana. En las sociedades esclavistas solo beneficiaba a los hijos de los esclavistas. En la época feudal estuvo controlada por la iglesia con fines religiosos. El capitalismo perpetúa las diferencias sociales y es unidireccional. El socialismo busca la igualdad social sin explotación.
1. El documento critica la nueva ley educativa boliviana, argumentando que perpetúa las desigualdades del pasado al reconocer la educación privada y permitir convenios con entidades extranjeras.
2. Si bien reconoce logros de civilizaciones precolombinas, argumenta que sus sociedades no eran completamente armónicas y que la educación estaba reservada a élites.
3. Citando a Mariategui, señala que la educación refleja las necesidades de la clase dominante y que la escuela única solo será
El documento describe la educación durante el periodo feudal en Europa. Explica que los siervos y villanos trabajaban la tierra de los señores feudales a cambio de protección. La Iglesia controlaba la educación a través de escuelas monásticas y catedralicias. Con el tiempo, las ciudades crecieron y la burguesía estableció escuelas municipales para la enseñanza de oficios. Finalmente, las universidades surgieron como centros de aprendizaje para la burguesía.
Este documento describe brevemente la historia de la educación en el Perú desde los pueblos primitivos hasta la actualidad. La educación de los pueblos primitivos era natural e involucraba la imitación y aprendizaje de costumbres. Los incas desarrollaron una filosofía basada en la armonía con la naturaleza y educaban para servir a la comunidad. La educación colonial estableció una división entre la república de indios y la república de españoles. La educación republicana promovió la instrucción públic
Historia de la educacion en el peru (trabajo)eliza_love
Este documento resume la historia de la educación en el Perú. Explica que la educación ha existido en todas las sociedades humanas a lo largo de la historia, aunque su forma haya variado. Detalla las formas de educación en las primeras sociedades peruanas, la educación incaica basada en la armonía con la naturaleza, la educación durante la colonia que dividió a la población en dos grupos, y el desarrollo del sistema educativo en la era republicana con énfasis en la educación pública.
Este documento describe la educación en España desde la Edad Media hasta el siglo XVII. Durante la Edad Media, la educación se impartía principalmente en escuelas monásticas y catedralicias. En el siglo XVI surgieron las primeras escuelas municipales y parroquiales. Los jesuitas tuvieron una gran influencia en la educación a través de sus colegios y la Ratio Studiorum. En el siglo XVII, surgieron figuras importantes como San José de Calasanz y su escuela para niños pobres.
1. Universidad Central del Ecuador Facultad de Filosofía y letras de la educación Educación y lucha de clases Aníbal Ponce Nombre: Mauricio Quinche. Curso: Segundo Paralelo: dos Fecha: 10 de junio del 2011
2. I LA EDUCACIÓN EN LA COMUNIDAD PRIMITIVA Colectividad pequeña , eran sus miembros individuos libres , con derechos iguales , ajustaban su vida a resoluciones de un concejo formado democráticamente todos los adultos , hombres y mujeres . La ejecución de determinadas tareas que solo un miembro no podía realizar precozmente un comienzo del trabajo de acuerdo a las diferencias entre sexos. Bajo el mismo techo vivían muchos
3. Las mujeres no sólo cuidaban del campamento además recogen las larvas , hormigas, langostas, etc. Formaban su alimentación. En la comunidad primitiva las mujeres estaban con respecto a los hombre en un mismo plano de derechos , el niño acompañaba a los adultos en todos sus trabajos . Los adultos explicaban a los niños , cómo debían conducirse en determinadas circunstancias
4. Durante el aprendizaje el niño no eran nunca castigados . “ Se los deja crecer con todas sus cualidades y defectos ” El hombre de las comunidades primitivas tenía, el también su concepción del mundo , reflejaba el ínfimo dominio que había alcanzado sobre la naturaleza, la organización económica de su tribu , vinculada a ese dominio. El primitivo supuso que la naturaleza estaba organizada en igual forma: fue por una religión sin dioses .
5. Su conciencia era un fragmento de la conciencia social Como la comunidad primitiva , los fines de la educación se derivan de la estructura homogénea , la educación como función espontánea la cual se prole se asemeja a los adultos , la comunidad se fue transformando en sociedad dividida en clase, tuvo un doble origen: Escaso rendimiento del trabajo humano , sustitución común por la propiedad privada.
6. El trabajo del hombre, al aumentar su rendimiento, adquirió un valor. , la producción era exigua y el cultivo consistía , en sembrar algunos granos después de arañar la tierra entre la cepa de los árboles cortados . Más crecían los ganados más aumentaba la demanda de individuos que los cuidaran. El trabajo con esclavos aumento de productos de que la colectividad disponía “ administradores” Las familias directoras organizaban la producción social tenían en sus manos la distribución.
7. II LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE ANTIGUO La sociedad dividida en clases requiere un largo periodo preliminar , existen contradicciones entre los intereses de las clases , se manifiestan de manera oscura o insdiosa . Lo hicieron constar Marx y Engels en el párrafo primero del Manifiesto Comunista La clase en sí, pura existencia económica , desempeña en el proceso de la producción
8. Cuando los griegos entran en la historia apenas si quedan rastros de comunismo primitivo . Jefes militares elegidos por la comunidad , tendencia a transmitir las funciones de los padres a los hijos. No hay comercio en Grecia: los comerciantes que figuran en La Odisea son todos fenicios. De más en más se comenzó a producir no sólo para el uso sino también para el cambio.
9. Su conciencia era un fragmento de la conciencia social Como la comunidad primitiva , los fines de la educación se derivan de la estructura homogénea , la educación como función espontánea la cual se prole se asemeja a los adultos , la comunidad se fue transformando en sociedad dividida en clase, tuvo un doble origen:
10. Respecto de la educación que necesitaba ese hombre, Esparta y Atenas presentan aspectos algo diferentes que nos importa precisar para ir destacando poco a poco el carácter de clase de la educación entre los griegos. El número de espartanos los nueve mil ciudadanos del tiempo de Licurgo, era una suma bien exigua del número de pobladores sometidos: los 220.000 ilotas
11. III LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE ANTIGUO Tiempos de la República “vieja educación ” Cincinato, como Ulises araba su campo. Propietario compartía con sus servidores los afanes de la agricultura. Multitud de esclavos no podía ser mantenida en la obediencia si no por el terror. En raíz de no haber sido descubierto el asesino de un noble rico se condenó a morir a los cuatrocientos esclavos que vivían en la villa.
12. La necesidad de una “nueva educación ” en Roma siglo IV , atrás había ocurrido en Grecia . Cosa irresistibles han debido suceder para que aristocracia comenzara a retirarse frente a esta otra aristocracia del dinero. A partir del siglo IV, los miembros de la nueva clase empezaban a opinar de otra manera. La educación acordaba a los nobles, comenzaban a exigir una nueva educación .
13. Hombres “libres” eran , sin duda, los ludimagister; el hecho de tener que trabajar para vivir un plano despreciable inferioridad. Unas veces casi en la vereda, casi en la azotea , la escuela de primeras letras se componían de algunos bancos para los alumnos y de una silla para el maestro hacia repetir , las monótonas lecciones sobre las doce tablas
14. Una medida de particular dictada por Augusto acentuó diferencias entre el aristócrata terrateniente se batía en retirada y el aristócrata de las finanzas cada día ganaban un nuevo puesto. Las corrientes tenían en Séneca pronunciaban el “elogio del ocio”. Empuje individualista las industrias y el comercio llevaban consigo ideologías que habían sido dominantes. Las escuelas públicas primarias creación de los comerciantes
15. El complicado armatoste del Imperio romano necesitaba un ejercito fantástico de administradores . A pesar de sus vicios la burocracia aseguraba relativa estabilidad entre el subir y bajar de emperadores El comercio y la producción eran muy distintos a los de ahora . El tráfico de las mercaderías no interesaba por lo mismo al núcleo de las clases poderosos
16. IV LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE FEUDAL La economía fundada el trabajo dele esclavo, la grandeza del mundo antiguo . Al final del mundo antiguo , grandes extensiones de terreno subdivididas en parcelas , confiadas a colonos , sin ser esclavos , eran hombres totalmente libres. El esclavo objeto , no una persona. No se vendían, se ofrecían.
17. El pedido del trabajador un acto jurídico llamado súplica, tal que le dejasen trabajar un pedazo de tierra, el villano se comprometía a entregar al señor una parte del fruto. El villano más libre que el esclavo pactaba con su señor como el siervo, ni pactaba ni era libre. Los dueños de la tierra , la servidumbre marcada ventaja sobre la esclavitud. Sobre la tierra prestada , vasallo trabajaba o hacía trabajar a su vez podía a cambio de servicios
18. Lenguaje de los teóricos de la Edad media , feudalismo tres “variedades” sociales: los bellatores o guerreros; los oratores o religiosos; los laboratores o trabajadores. Transformaciones de la sociedad durante el feudalismo en el dominio religioso respecto a la antigüedad. Dos siglos después de la muerte de Isidoro el imperio se reconstruía , monasterios a crear las escuelas para niños destinados a la vida monástica
19. La nobleza careció de escuelas, aunque no de educación . Sistema parecido de los efebos de la nobleza griega, nobleza medieval formó caballeros mediante sucesivas “iniciaciones”. Las guerras de señor a señor eran de codicia un noble honor más susceptible cuanto más grande era su sed de tesoros. La literatura y la leyenda rodeado la vida caballeresca de un halo
20. El origen de la clase social empezó a formarse en la Edad media transformación económica conmueve las bases del feudalismo. Semejante vuelco en la economía en las relaciones entre las clases tenían necesariamente que repercutir en la educación. Las burguesías obligó a la iglesia a desplazar el centro de gravedad de su enseñanza
21. Las escuelas catedralicias habían existido siglos atrás una organización semejante a las monásticas , para el clero.
22. V LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE BURGUES PRIMERA PARTE: DESDE EL RENACIMIENTO AL SIGLO XVIII Cuando Ponócrates se hizo cargo de la educación del joven Gargantúa le dio a beber de inmediato agua del eléboro, “para que olvidara –dijo- todo lo que había aprendido bajo sus antiguos preceptores” Donde la burguesía había alcanzado cierto esplendor, como en Florencia, allí asentó también, la “izquierda” del movimiento.
23. la “derecha” humanista necesidad reforma dentro de la Iglesia. nobles empobrecidos, que confiaban enriquecerse a expensas de los despojos de la Iglesia. “Reformadores”, “paganos” o “católicos tibios”, los humanistas expresaban confusamente las transformaciones que el naciente capitalismo comercial imponía en la económica del feudalismo. Educación caballeresca ya no servía para este noble que tendía a volverse cortesano, poco le servía la dialéctica y la teología al buen burgués.
24. No se decía en la Edad Media estudiar un curso de Moral, por ejemplo, sino un libro de Moral. La obra de un docente en la Edad Media no podía ser, por lo tanto, sino secundaria y accidental, como tarea de un guía que coopera con Dios. La primera escuela inaugurada por el primer pedagogo del Renacimiento llevaba este nombre en cierto modo simbólico. La Iglesia católica el ejército disciplinado que las circunstancias requerían.
25. Educar a la burguesía acomodada y no “abandonar” a las clases desposeídas, esa fue la intención del protestantismo. Los jesuitas interpretaban las menores exigencias de la época, para dar a sus alumnos la mejor enseñanza compatible con los intereses de la Iglesia y de su orden. “Las bellas letras –dicen las Constituciones- sólo servirán para llegar más fácilmente a conocer mejor y a servir mejor a Dios.”
26. La educa ión jesuita no usaba los recursos de la enseñanza sino como un instrumento de dominio en la enseñanza media, lograron de tal manera sus propósitos. Jesuitas despreciaban de manera tan clara todo lo concerniente a la educación popular Las Escuelas Cristianas basta señalar la regla importante era guardar silencio, lo mismo para los maestros que para los discípulos.
27. IV LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE BURGUES SEGUNDA PARTE DESDE LA REVOLUCION AL SIGLO XIX La burguesía había alcanzado cierto esplendor, como en Florencia, allí asentó también, la “izquierda” del movimiento, era todavía débil como en Alemania. La “derecha” llegó a formular la necesidad de una reforma dentro de la Iglesia.
28. Noble desalojado de sus castillos y obligado a incorporarse a la monarquía como funcionario o palaciego. La educación caballeresca ya no servía para este noble que tendía a volverse cortesano, poco le servía la dialéctica y la teología al buen burgués. La primera escuela inaugurada por el primer pedagogo del Renacimiento llevaba este nombre en cierto modo simbólico: La casa religiosa. Orígenes de las cuatro corrientes pedagógicas que van desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII
29. Expresa los intereses de la nobleza cortesana, la que sirve a la Iglesia feudal, la que refleja los anhelos de la burguesía protestante. Grandes líneas desde el Humanismo hasta la Revolución. Menos audaz que el Renacimiento pagano, la Reforma protestante tuvo más dilatadas consecuencias, el Renacimiento no podía salir del círculo restringido de la burguesía. El griego , el hebreo y el latín clásico eran sus idiomas.
30. Estudios superiores durante el Renacimiento eran extraordinariamente caros. 2) el poder del Papa y fortificar a la Iglesia salió a luchar la milicia jesuítica se entremezclaron de tal modo a la vida del siglo que consiguieron en poco tiempo el primer puesto en la enseñanza. Sus maestros eran, preparados; su enseñanza, la más estrictamente dirigida.
31. 3) Algo urgía a la Iglesia a lanzarse, captar las clases dirigentes, y a salir por el otro al encuentro de las masas para asumir desde temprano la dirección de los obreros. El siglo XVI, la burguesía empezó a reunir a los trabajadores hasta entonces de manera de hacerlos cooperar desde la cooperación simple, a la manufactura, y desde la manufactura a la gran industria. El tiempo no tenía valor para la antigüedad: los romanos lo consideraron res incorporalis y por lo tanto sin precio.
32. VII LA NUEVA EDUCACION PRIMERA PARTE Aspiraciones de la burguesía en materia pedagógica , enunciadas por Roussean y realizadas por Pestalozzi alrededor del año 1880. Escuela laica después de debates final a la batalla hacia varios siglos confesada de arrebatar a la iglesia el control de la enseñanza. La escuela laica aspiraba al reglamento enseñanza religiosa de no traer conflictos en el seno de una institución por burgueses que profesaban religiones diferentes
33. Congreso pedagógico 1881 aconsejaba a los maestros “aguardémonos de los fanatismos , hay dos el religioso y el irreligioso el segundo es tan malo que el primero ” La Visse en el discurso a los niños, los enciclopedistas habían hecho muy mal en “tratar con la ligereza el espíritu religioso , es un poder legítimo y fuerte”. Se observa la neutralidad es necesario que así sea no se ponen trabas a la educación religiosa y es necesario no se le ponga el menor impedimento.
34. “La escuela no está nunca no está demasiada lejos de la escuela” La Burguesía y la iglesia se estorbaban a menudo, tienen al frente el mismo enemigo sería torpeza alejarse demasiado. Ha transcurrido medio siglo, la burguesía no a sido capaz procurar masas, ese tiempo ni la enseñanza mínima estaba en su interés asegurarles. Como índice la eficacia de la escuela porcentaje de alumnos y recorren el ciclo primario se llega a comprobar un número reducidísimo en trepar sus grados: Rusia 45%, Austria 41%, Bélgica 15%, Argentina 1916 alumnos que terminaron cuarto grado un 20%
35. En el colegio nacional, 80% sin instrucción insuficiente. Cada 100 alumnos de primer grado cursan el segundo, 55, el tercero, 31 ; el cuarto, 19 ; el quinto, 10; y el sexto, 6%. Perdida anual 45,69,81,90,94 % se mantiene constante. Carlos Saavedra Lamas nuestro sistema actual de educación es inepto “porque no atiende las necesidades de toda la población según su edad la burguesía reconoce siglo y medio después de la Revolución que sus escuelas no aseguran a las masas el mínimo necesario de enseñanza, reaccionarios se atrevieron a decir que ocurría otra cosa muy distinta
36. VIII LA NUEVA EDUCACION SEGUNDA PARTE En la clase anterior establecido dos corrientes, metodológica y doctrina cauce de gran movimiento pedagógico manifestaciones en 1900 bajo formas ruidosas y dispares Corriente “metodología” para emplear palabras de Cousinet “ a la actividad libre espontánea de niños” el niño debe ser su propio educador , elevado a la categoría de un principio , personalidad del niño no debía ser individualista la nueva “didáctica” Consistía en sustituir el trabajo escolar individual por el colectivo
37. Corriente “ doctrina” niño respetado lo que tiene de más íntimo lógico de parte del Estado la autonomía de enseñanza La escuela es la negación de todo partido de toda secta Gentiline En VI Whyneken la iglesia es la boca nunca enmudecida de la divinidad, la escuela órgano del espíritu humano, el contenido de la corriente doctrina absoluta en la educación como medio de transformar la sociedad. La burguesía del siglo XIX, existencia de las luchas de clase aporte de los historiadores burgueses primer tercio del siglo XIX de Thierry de Guizot de Mignet
38. La lucha de clases la educación procedimiento el cuál las clases dominantes preparan en la mentalidad la conducta de los niños condiciones fundamentales de su propia existencia. Ninguna reforma pedagógica puede imponerse con anterioridad de al triunfo de la clase revolucionaria que la reclama, queremos que la escuela Gentileel espíritu humano en toda su plenitud Y en toda su realidad “ espíritu que forma la humanidad del hombre.
39. En manos de la burguesía “la libertad del niño” la formación del hombre” “los derechos del espíritu” Owen en sus fábricas , la pedagogía proletaria ha aspirado siempre a hacer de sus escuelas , escuelas del trabajo. En una sociedad fraternal de productores que trabajan de acuerdo a un plan la escuela no puede ser la precaria escuela elemental ni la cerrada escuela superior
40. Primer congreso Panruso de 1918 , Lenin “alguien nos reprocha de hacer de la escuela una escuela de clase enseñanza defendera exclusivamente, intereses de la clase laboriosa. Dos años después Tercer congreso Panruso de la Unión de jóvenes la nueva educación ligaba indisolublemente instrucción y la formación de la juventud con la lucha ininterrumpida de los trabajadores contra el viejo régimen de explotación.