El documento resume la evolución de la educación a través de la historia y su relación con la lucha de clases. Comienza describiendo la educación en las comunidades primitivas y cómo surgió la división en clases sociales. Luego describe la educación en las sociedades antiguas como Esparta, Atenas y Roma, y cómo esta se enfocaba en las clases dominantes. También analiza la educación en el feudalismo, el periodo burgués desde el Renacimiento hasta el siglo XIX, y la nueva educación desde el siglo XIX en
Este documento resume los principales cambios en los sistemas educativos a través de la historia de la humanidad. Comienza describiendo la educación en comunidades primitivas, luego analiza la educación en las sociedades antiguas de Esparta, Atenas y Roma, donde la educación estaba dividida por clases sociales. Luego examina la educación durante el feudalismo y el surgimiento de la burguesía desde el Renacimiento hasta el siglo XIX, nuevamente dividiendo la educación por clases. Finalmente, discute los nuevos enfoques pedagó
El documento compara y contrasta los sistemas educativos de Esparta y Atenas en la antigua Grecia. En Esparta, la educación se centraba en la militarización para asegurar la dominación de las clases altas sobre los esclavos. En Atenas, la educación no era estrictamente militar y buscaba formar gobernantes, aunque aún reforzaba la división de clases. La educación en ambas ciudades servía para mantener el poder de las clases dominantes.
El documento resume los principales puntos cubiertos en 5 capítulos sobre la educación y las luchas de clases a través de la historia. El Capítulo I describe la educación en comunidades primitivas a través de la convivencia. El Capítulo II compara los enfoques educativos militarizados en Esparta versus Atenas en la antigua Grecia. El Capítulo III examina el papel de la esclavitud en la estructura de clases en la antigua Roma y sus efectos en la educación. El Capítulo IV analiza la educación durante
El documento describe la evolución de la educación en la antigua Roma. Inicialmente, la educación de los jóvenes nobles se centraba en la agricultura y la guerra, aprendiendo junto a sus padres desde una edad temprana. Más adelante, surgió una nueva clase comerciante que demandó una educación más amplia, dando lugar a maestros y escuelas. La primera escuela primaria data del 449 a.C., y el oficio del maestro era despreciado por depender de un salario.
Este documento resume el libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. El autor analiza la educación a través de la historia desde las comunidades primitivas hasta la época burguesa, mostrando cómo la estructura social condicionó las formas de educación e instrucción. Ponce examina la educación en la antigua Grecia y Roma, la época feudal, y cómo la educación cambió con la llegada de la burguesía y la Revolución Francesa, pasando el control de la educación del clero al estado
Este documento resume los principales puntos discutidos en 8 capítulos de un libro sobre la educación y la lucha de clases. Describe la evolución de la educación desde las sociedades primitivas hasta la época burguesa, destacando cómo la educación ha estado al servicio de las clases dominantes en cada época. También discute el surgimiento de nuevos enfoques pedagógicos enfocados en los intereses y capacidades del niño, así como el rol que debe jugar el Estado en proveer una educación autónoma e igualitaria.
El documento describe la evolución de la educación y las clases sociales a través de la historia. Comenzando con sociedades primitivas donde la educación era espontánea, luego surgieron las clases sociales y la educación dependía del estatus social. Durante la época feudal, la educación estaba controlada por la iglesia y la nobleza. Finalmente, la burguesía tomó el control de la educación durante la revolución industrial para servir a sus propios intereses capitalistas.
El documento resume la educación en diferentes épocas históricas. En la comunidad primitiva, la educación era espontánea y se enfocaba en los intereses de la tribu. Con la aparición de las clases sociales, la educación pasó a servir a las clases dominantes, enseñando valores como la obediencia y el servicio a la patria. En la antigua Grecia y Roma, la educación militarizada en Esparta y la educación elitista en Atenas preparaban a los hombres para gobernar. En la Edad Media, la educ
Este documento resume los principales cambios en los sistemas educativos a través de la historia de la humanidad. Comienza describiendo la educación en comunidades primitivas, luego analiza la educación en las sociedades antiguas de Esparta, Atenas y Roma, donde la educación estaba dividida por clases sociales. Luego examina la educación durante el feudalismo y el surgimiento de la burguesía desde el Renacimiento hasta el siglo XIX, nuevamente dividiendo la educación por clases. Finalmente, discute los nuevos enfoques pedagó
El documento compara y contrasta los sistemas educativos de Esparta y Atenas en la antigua Grecia. En Esparta, la educación se centraba en la militarización para asegurar la dominación de las clases altas sobre los esclavos. En Atenas, la educación no era estrictamente militar y buscaba formar gobernantes, aunque aún reforzaba la división de clases. La educación en ambas ciudades servía para mantener el poder de las clases dominantes.
El documento resume los principales puntos cubiertos en 5 capítulos sobre la educación y las luchas de clases a través de la historia. El Capítulo I describe la educación en comunidades primitivas a través de la convivencia. El Capítulo II compara los enfoques educativos militarizados en Esparta versus Atenas en la antigua Grecia. El Capítulo III examina el papel de la esclavitud en la estructura de clases en la antigua Roma y sus efectos en la educación. El Capítulo IV analiza la educación durante
El documento describe la evolución de la educación en la antigua Roma. Inicialmente, la educación de los jóvenes nobles se centraba en la agricultura y la guerra, aprendiendo junto a sus padres desde una edad temprana. Más adelante, surgió una nueva clase comerciante que demandó una educación más amplia, dando lugar a maestros y escuelas. La primera escuela primaria data del 449 a.C., y el oficio del maestro era despreciado por depender de un salario.
Este documento resume el libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. El autor analiza la educación a través de la historia desde las comunidades primitivas hasta la época burguesa, mostrando cómo la estructura social condicionó las formas de educación e instrucción. Ponce examina la educación en la antigua Grecia y Roma, la época feudal, y cómo la educación cambió con la llegada de la burguesía y la Revolución Francesa, pasando el control de la educación del clero al estado
Este documento resume los principales puntos discutidos en 8 capítulos de un libro sobre la educación y la lucha de clases. Describe la evolución de la educación desde las sociedades primitivas hasta la época burguesa, destacando cómo la educación ha estado al servicio de las clases dominantes en cada época. También discute el surgimiento de nuevos enfoques pedagógicos enfocados en los intereses y capacidades del niño, así como el rol que debe jugar el Estado en proveer una educación autónoma e igualitaria.
El documento describe la evolución de la educación y las clases sociales a través de la historia. Comenzando con sociedades primitivas donde la educación era espontánea, luego surgieron las clases sociales y la educación dependía del estatus social. Durante la época feudal, la educación estaba controlada por la iglesia y la nobleza. Finalmente, la burguesía tomó el control de la educación durante la revolución industrial para servir a sus propios intereses capitalistas.
El documento resume la educación en diferentes épocas históricas. En la comunidad primitiva, la educación era espontánea y se enfocaba en los intereses de la tribu. Con la aparición de las clases sociales, la educación pasó a servir a las clases dominantes, enseñando valores como la obediencia y el servicio a la patria. En la antigua Grecia y Roma, la educación militarizada en Esparta y la educación elitista en Atenas preparaban a los hombres para gobernar. En la Edad Media, la educ
El capítulo resume la educación en la comunidad primitiva, donde no había figuras educativas especializadas y los niños aprendían de forma espontánea en el ambiente. Con la aparición de las clases sociales, la educación pasó a ser controlada por la clase dominante para consolidar su poder y prevenir rebeliones. El capítulo también describe la educación en Esparta, Atenas y Roma antiguas, enfocada en inculcar virtudes militares y lealtad a la patria para servir a la clase dominante.
La educación ha evolucionado a lo largo de la historia de acuerdo a la estructura social de cada época. En las comunidades primitivas, la educación se derivaba de la estructura homogénea y igualitaria. Con el surgimiento de las clases sociales, la educación varió entre las clases dominantes y explotadas. La educación burguesa buscaba preparar a los hijos de la burguesía para los roles comerciales e industriales emergentes.
El documento resume los principales conceptos sobre la educación en las comunidades primitivas y en las sociedades antiguas, feudales y burguesas hasta el siglo XIX. En la comunidad primitiva, la educación era espontánea y los niños aprendían a través de la convivencia. Con la aparición de las clases sociales, la educación pasó a depender del género y la clase. En las sociedades antiguas de Esparta, Atenas y Roma, la educación variaba según la clase y tenía fines militares o de adoct
Este documento presenta un índice de 8 capítulos sobre la educación a través de la historia de la humanidad, desde las comunidades primitivas hasta la educación moderna. Los capítulos cubren la educación en las comunidades primitivas, la antigua Grecia y Roma, la Edad Media feudal, y el surgimiento de la educación burguesa desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII con el desarrollo de las ciudades y la clase media.
Este documento resume los principales puntos de varios capítulos del libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. Describe la educación en las comunidades primitivas, la antigua Grecia y Roma, la época feudal y la educación del hombre burgués desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII. También analiza la nueva educación desde la Revolución Francesa hasta el siglo XIX, destacando que la burguesía creía que los esclavos no eran aptos para manejar maquinaria complicada. Final
Educacion y lucha de clases (programacion)edwindylan
El documento describe la evolución de la educación desde las sociedades primitivas hasta la época burguesa. En las sociedades primitivas, la educación era informal y se enfocaba en transmitir los valores e intereses de la tribu. Con la aparición de la propiedad privada y las clases sociales, la educación pasó a servir los intereses de las clases dominantes. La educación monástica introdujo formas más organizadas de enseñanza. Las universidades permitieron a la burguesía acceder a nuevos conocimientos, aunque la educación popular fue limitada
El documento describe la evolución de la educación a través de la historia, desde las sociedades primitivas hasta la actualidad. Explica cómo la educación se dividió y estratificó con el surgimiento de las clases sociales y la propiedad privada. También analiza el desarrollo de la educación en la antigua Roma y durante la Edad Media, así como el surgimiento de nuevos métodos educativos con el ascenso de la burguesía.
El documento describe la evolución de la educación a través de la historia, desde las sociedades primitivas hasta la actualidad. Explica cómo la educación ha estado ligada al desarrollo de las clases sociales y las necesidades económicas de cada época. También analiza el papel de la burguesía y el capitalismo en la configuración de los sistemas educativos modernos.
El documento resume los 8 capítulos del libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. Describe la evolución de la educación a través de las diferentes etapas de la sociedad, desde la comunidad primitiva hasta la burguesía moderna. Explica cómo la educación ha sido utilizada por la clase dominante en cada época para mantener su poder y dominio sobre las masas.
Educación en Atenas por María Carrillocarrillomary
La educación en la antigua Atenas se caracterizaba por:
1) Enfocarse en la educación militar y el desarrollo físico de los jóvenes.
2) Ser impartida de manera libre por maestros privados sin intervención estatal, aunque el Estado regulaba algunos aspectos.
3) Estar disponible principalmente para ciudadanos varones de clase alta, mientras que las mujeres, esclavos y extranjeros tenían un acceso muy limitado o nulo a la educación.
Este documento resume el libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce, en el que aplica un enfoque marxista al analizar la educación. Explica que en las comunidades primitivas la educación era espontánea y no estaba a cargo de ninguna persona en particular, sino que los niños aprendían participando en las actividades de la comunidad. También discute que la concepción del mundo de los primitivos reflejaba su limitado dominio sobre la naturaleza y su organización económica igualitaria.
Este documento describe la cultura griega clásica y su manifestación en la polis o ciudad-estado. Explica que la polis representó una nueva forma de vida social y el primer estado en Grecia. También describe cómo Esparta creó un estado pedagógico único que moldeó a su población a través de la educación, aunque esta educación espartana no se limitó solo al entrenamiento militar.
1. La educación en la antigua Grecia variaba entre Esparta y Atenas.
2. En Esparta, el estado se hacía cargo de los niños a los 7 años y los sometía a un estricto entrenamiento militar hasta los 45 años.
3. En Atenas, el ciudadano era preparado para ser útil a la comunidad a través del comercio, las artes y la cultura.
El documento describe la evolución de las comunidades primitivas a las sociedades feudales y burguesas. Las comunidades primitivas eran igualitarias y cooperativas, pero con el tiempo surgieron las clases sociales y la desigualdad. La educación varió a lo largo de las épocas feudal y burguesa, desde la enseñanza religiosa hasta la educación laica y universal promovida por la burguesía en el siglo XVIII.
Control de lectura afán de prestigio y movilidad socialmelanoides
El documento habla sobre el afán de prestigio y movilidad social en América durante la colonia. Resume que la mayoría de los colonizadores españoles que llegaron a América, especialmente a Chile, eran de origen modesto pero que podían ocultar su pasado humilde y parecer nobles gracias a las nuevas riquezas y honores obtenidos. Con el tiempo, sus descendientes construyeron linajes falsos basados en el fundador familiar para afirmar su estatus social elevado a pesar de sus orígenes humildes reales.
Presentacion Legislación Educativa y Normativas RelacionadasDagoberto Garcia
Este documento trata sobre la evolución de la educación a través de los diferentes periodos históricos, desde la educación primitiva en las comunidades primitivas hasta la educación en el siglo XIX. Explica que en las comunidades primitivas la educación era informal a través de la convivencia diaria, mientras que en periodos posteriores como el esclavismo y el feudalismo la educación estaba más institucionalizada y dirigida por grupos dominantes como la iglesia. Finalmente, en la revolución francesa y el siglo XIX se
La pepa y su influencia en la educación. rocío guisadoRocio Cordón
La Constitución de 1812 tuvo una gran influencia en el desarrollo del derecho a la educación en la legislación posterior en España de tres maneras: 1) Estableció la educación como responsabilidad del Estado y no de la Iglesia; 2) Promovió la igualdad de acceso a la educación y la libertad de elección de centro; 3) Defendió que la educación debería centrarse en el desarrollo del individuo más que en la enseñanza de dogmas. Estos principios ilustrados continuaron guiando las leyes educativas español
Este documento resume los principales puntos discutidos en 8 capítulos de un libro sobre la educación y las luchas de clases. Describe la evolución de la educación desde las sociedades primitivas hasta la época burguesa, destacando cómo la educación ha estado al servicio de las clases dominantes y ha variado de acuerdo con la estructura económica y social en cada época. También discute el surgimiento de nuevos enfoques pedagógicos enfocados en los intereses y capacidades del niño, y la necesidad de que la educ
Este documento describe la evolución de la educación a través de los diferentes modos de producción, desde las comunidades primitivas hasta la sociedad capitalista moderna. Se divide en ocho capítulos que analizan la educación en las sociedades antiguas como Esparta, Atenas y Roma, la educación durante la Edad Media feudal reservada a la nobleza, y el surgimiento de la educación burguesa desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII con el desarrollo de las ciudades y la burguesía como nueva clase dominante.
La educación ha evolucionado a lo largo de la historia de acuerdo a la estructura social de cada época. En las comunidades primitivas, la educación se derivaba de la estructura homogénea y igualitaria. Con el surgimiento de las clases sociales, la educación varió entre las clases dominantes y explotadas. La educación burguesa buscaba formar a los hijos de la burguesía para los nuevos roles económicos, pero excluía a los hijos de obreros. Finalmente, la educación debe servir para eliminar la separación
Este documento resume la evolución histórica de la educación desde las comunidades primitivas hasta la educación burguesa en los siglos XVIII y XIX. Comienza describiendo la educación informal en las pequeñas comunidades primitivas basada en la observación y explicación de los adultos. Luego describe el surgimiento de la educación formal dividida en clases con la aparición de la propiedad privada y las diferencias de clase en las sociedades antiguas de Grecia y Roma. Finalmente, analiza el desarrollo de la educación burguesa desde el
Este documento resume la evolución histórica de la educación desde las comunidades primitivas hasta la educación burguesa en los siglos XVIII y XIX. Comienza describiendo la educación informal en las pequeñas comunidades primitivas basada en la observación y explicación de los adultos. Luego describe el surgimiento de la educación formal dividida en clases con la aparición de la propiedad privada y las diferencias de clase en las sociedades antiguas de Grecia y Roma. Finalmente, analiza el desarrollo de la educación burguesa desde el
El capítulo resume la educación en la comunidad primitiva, donde no había figuras educativas especializadas y los niños aprendían de forma espontánea en el ambiente. Con la aparición de las clases sociales, la educación pasó a ser controlada por la clase dominante para consolidar su poder y prevenir rebeliones. El capítulo también describe la educación en Esparta, Atenas y Roma antiguas, enfocada en inculcar virtudes militares y lealtad a la patria para servir a la clase dominante.
La educación ha evolucionado a lo largo de la historia de acuerdo a la estructura social de cada época. En las comunidades primitivas, la educación se derivaba de la estructura homogénea y igualitaria. Con el surgimiento de las clases sociales, la educación varió entre las clases dominantes y explotadas. La educación burguesa buscaba preparar a los hijos de la burguesía para los roles comerciales e industriales emergentes.
El documento resume los principales conceptos sobre la educación en las comunidades primitivas y en las sociedades antiguas, feudales y burguesas hasta el siglo XIX. En la comunidad primitiva, la educación era espontánea y los niños aprendían a través de la convivencia. Con la aparición de las clases sociales, la educación pasó a depender del género y la clase. En las sociedades antiguas de Esparta, Atenas y Roma, la educación variaba según la clase y tenía fines militares o de adoct
Este documento presenta un índice de 8 capítulos sobre la educación a través de la historia de la humanidad, desde las comunidades primitivas hasta la educación moderna. Los capítulos cubren la educación en las comunidades primitivas, la antigua Grecia y Roma, la Edad Media feudal, y el surgimiento de la educación burguesa desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII con el desarrollo de las ciudades y la clase media.
Este documento resume los principales puntos de varios capítulos del libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. Describe la educación en las comunidades primitivas, la antigua Grecia y Roma, la época feudal y la educación del hombre burgués desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII. También analiza la nueva educación desde la Revolución Francesa hasta el siglo XIX, destacando que la burguesía creía que los esclavos no eran aptos para manejar maquinaria complicada. Final
Educacion y lucha de clases (programacion)edwindylan
El documento describe la evolución de la educación desde las sociedades primitivas hasta la época burguesa. En las sociedades primitivas, la educación era informal y se enfocaba en transmitir los valores e intereses de la tribu. Con la aparición de la propiedad privada y las clases sociales, la educación pasó a servir los intereses de las clases dominantes. La educación monástica introdujo formas más organizadas de enseñanza. Las universidades permitieron a la burguesía acceder a nuevos conocimientos, aunque la educación popular fue limitada
El documento describe la evolución de la educación a través de la historia, desde las sociedades primitivas hasta la actualidad. Explica cómo la educación se dividió y estratificó con el surgimiento de las clases sociales y la propiedad privada. También analiza el desarrollo de la educación en la antigua Roma y durante la Edad Media, así como el surgimiento de nuevos métodos educativos con el ascenso de la burguesía.
El documento describe la evolución de la educación a través de la historia, desde las sociedades primitivas hasta la actualidad. Explica cómo la educación ha estado ligada al desarrollo de las clases sociales y las necesidades económicas de cada época. También analiza el papel de la burguesía y el capitalismo en la configuración de los sistemas educativos modernos.
El documento resume los 8 capítulos del libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. Describe la evolución de la educación a través de las diferentes etapas de la sociedad, desde la comunidad primitiva hasta la burguesía moderna. Explica cómo la educación ha sido utilizada por la clase dominante en cada época para mantener su poder y dominio sobre las masas.
Educación en Atenas por María Carrillocarrillomary
La educación en la antigua Atenas se caracterizaba por:
1) Enfocarse en la educación militar y el desarrollo físico de los jóvenes.
2) Ser impartida de manera libre por maestros privados sin intervención estatal, aunque el Estado regulaba algunos aspectos.
3) Estar disponible principalmente para ciudadanos varones de clase alta, mientras que las mujeres, esclavos y extranjeros tenían un acceso muy limitado o nulo a la educación.
Este documento resume el libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce, en el que aplica un enfoque marxista al analizar la educación. Explica que en las comunidades primitivas la educación era espontánea y no estaba a cargo de ninguna persona en particular, sino que los niños aprendían participando en las actividades de la comunidad. También discute que la concepción del mundo de los primitivos reflejaba su limitado dominio sobre la naturaleza y su organización económica igualitaria.
Este documento describe la cultura griega clásica y su manifestación en la polis o ciudad-estado. Explica que la polis representó una nueva forma de vida social y el primer estado en Grecia. También describe cómo Esparta creó un estado pedagógico único que moldeó a su población a través de la educación, aunque esta educación espartana no se limitó solo al entrenamiento militar.
1. La educación en la antigua Grecia variaba entre Esparta y Atenas.
2. En Esparta, el estado se hacía cargo de los niños a los 7 años y los sometía a un estricto entrenamiento militar hasta los 45 años.
3. En Atenas, el ciudadano era preparado para ser útil a la comunidad a través del comercio, las artes y la cultura.
El documento describe la evolución de las comunidades primitivas a las sociedades feudales y burguesas. Las comunidades primitivas eran igualitarias y cooperativas, pero con el tiempo surgieron las clases sociales y la desigualdad. La educación varió a lo largo de las épocas feudal y burguesa, desde la enseñanza religiosa hasta la educación laica y universal promovida por la burguesía en el siglo XVIII.
Control de lectura afán de prestigio y movilidad socialmelanoides
El documento habla sobre el afán de prestigio y movilidad social en América durante la colonia. Resume que la mayoría de los colonizadores españoles que llegaron a América, especialmente a Chile, eran de origen modesto pero que podían ocultar su pasado humilde y parecer nobles gracias a las nuevas riquezas y honores obtenidos. Con el tiempo, sus descendientes construyeron linajes falsos basados en el fundador familiar para afirmar su estatus social elevado a pesar de sus orígenes humildes reales.
Presentacion Legislación Educativa y Normativas RelacionadasDagoberto Garcia
Este documento trata sobre la evolución de la educación a través de los diferentes periodos históricos, desde la educación primitiva en las comunidades primitivas hasta la educación en el siglo XIX. Explica que en las comunidades primitivas la educación era informal a través de la convivencia diaria, mientras que en periodos posteriores como el esclavismo y el feudalismo la educación estaba más institucionalizada y dirigida por grupos dominantes como la iglesia. Finalmente, en la revolución francesa y el siglo XIX se
La pepa y su influencia en la educación. rocío guisadoRocio Cordón
La Constitución de 1812 tuvo una gran influencia en el desarrollo del derecho a la educación en la legislación posterior en España de tres maneras: 1) Estableció la educación como responsabilidad del Estado y no de la Iglesia; 2) Promovió la igualdad de acceso a la educación y la libertad de elección de centro; 3) Defendió que la educación debería centrarse en el desarrollo del individuo más que en la enseñanza de dogmas. Estos principios ilustrados continuaron guiando las leyes educativas español
Este documento resume los principales puntos discutidos en 8 capítulos de un libro sobre la educación y las luchas de clases. Describe la evolución de la educación desde las sociedades primitivas hasta la época burguesa, destacando cómo la educación ha estado al servicio de las clases dominantes y ha variado de acuerdo con la estructura económica y social en cada época. También discute el surgimiento de nuevos enfoques pedagógicos enfocados en los intereses y capacidades del niño, y la necesidad de que la educ
Este documento describe la evolución de la educación a través de los diferentes modos de producción, desde las comunidades primitivas hasta la sociedad capitalista moderna. Se divide en ocho capítulos que analizan la educación en las sociedades antiguas como Esparta, Atenas y Roma, la educación durante la Edad Media feudal reservada a la nobleza, y el surgimiento de la educación burguesa desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII con el desarrollo de las ciudades y la burguesía como nueva clase dominante.
La educación ha evolucionado a lo largo de la historia de acuerdo a la estructura social de cada época. En las comunidades primitivas, la educación se derivaba de la estructura homogénea y igualitaria. Con el surgimiento de las clases sociales, la educación varió entre las clases dominantes y explotadas. La educación burguesa buscaba formar a los hijos de la burguesía para los nuevos roles económicos, pero excluía a los hijos de obreros. Finalmente, la educación debe servir para eliminar la separación
Este documento resume la evolución histórica de la educación desde las comunidades primitivas hasta la educación burguesa en los siglos XVIII y XIX. Comienza describiendo la educación informal en las pequeñas comunidades primitivas basada en la observación y explicación de los adultos. Luego describe el surgimiento de la educación formal dividida en clases con la aparición de la propiedad privada y las diferencias de clase en las sociedades antiguas de Grecia y Roma. Finalmente, analiza el desarrollo de la educación burguesa desde el
Este documento resume la evolución histórica de la educación desde las comunidades primitivas hasta la educación burguesa en los siglos XVIII y XIX. Comienza describiendo la educación informal en las pequeñas comunidades primitivas basada en la observación y explicación de los adultos. Luego describe el surgimiento de la educación formal dividida en clases con la aparición de la propiedad privada y las diferencias de clase en las sociedades antiguas de Grecia y Roma. Finalmente, analiza el desarrollo de la educación burguesa desde el
Este documento resume la evolución de la educación desde las comunidades primitivas hasta la educación burguesa en la época moderna. En las comunidades primitivas, la educación era espontánea y buscaba que los niños se asemejaran a los adultos. Con el surgimiento de las clases sociales, la educación se dividió entre la aristocracia y el pueblo. En la época feudal, la educación estuvo dominada por la iglesia. Con el Renacimiento, la burguesía emergente demandó una nueva educación que satisficiera
Este documento resume la evolución histórica de la educación desde las comunidades primitivas hasta la educación burguesa en los siglos XVIII y XIX. Comienza describiendo la educación informal en las pequeñas comunidades primitivas basada en la observación y explicación de los adultos. Luego describe el surgimiento de la educación formal con la división de la sociedad en clases y la necesidad de educar a los niños de acuerdo a su clase social, como se ve en Esparta, Atenas y Roma. Finalmente, resume los cambios en la educación con
Este documento resume la educación en diferentes épocas históricas como en las comunidades primitivas, la antigua Grecia, la antigua Roma, la época feudal y la época de la burguesía. Explica que la educación siempre ha estado influenciada por las estructuras sociales y económicas dominantes, y ha servido para transmitir los intereses de las clases gobernantes.
El documento resume los 8 capítulos del libro "Educación y lucha de clases" de Aníbal Ponce. Describe la evolución de la educación a través de las diferentes etapas de la sociedad, desde la comunidad primitiva hasta la burguesía moderna. Explica cómo la educación ha sido utilizada por la clase dominante en cada época para mantener su poder y dominio sobre las masas.
El documento describe la evolución de la educación desde las sociedades primitivas hasta la época feudal. Comienza con la educación informal en las primeras sociedades humanas, donde los niños aprendían observando y ayudando a los adultos. Luego describe el surgimiento de la propiedad privada, las clases sociales y el estado, lo que llevó al desarrollo de sistemas educativos formales para mantener el orden social existente. Finalmente, analiza cómo la educación cambió con el surgimiento de las ciudades y las universidades durante la época feudal.
El documento resume los aspectos fundamentales de la educación a través de la historia, desde la educación primitiva hasta la educación moderna. Describe cómo la educación evolucionó de ser espontánea en sociedades primitivas a dividirse por clases sociales con el surgimiento de la propiedad privada. Explica cómo la educación varió en diferentes épocas y culturas como Esparta, Atenas y Roma de acuerdo a sus sistemas políticos y económicos. También analiza el impacto de la burguesía y la revolución industrial en la educación
El documento resume los aspectos fundamentales de la educación a través de la historia, desde la educación primitiva hasta la educación moderna. Describe cómo la educación evolucionó de ser una función espontánea en sociedades primitivas a ser controlada por el estado y las clases sociales dominantes con el surgimiento de la propiedad privada y la división de clases. También examina los sistemas educativos en Esparta, Atenas y Roma, así como durante el feudalismo y el surgimiento de la burguesía. Finalmente, analiza los cambios en la educación con
Este documento discute la evolución histórica de la educación y su relación con el Estado. Explica que la educación originalmente no estaba separada de la cultura, pero cuando las sociedades se dividieron en clases, la educación pasó a servir para reforzar el sistema de dominación de una clase sobre la otra. También señala que no fue hasta la instauración del capitalismo cuando la educación se convirtió en un problema público y el Estado comenzó a destinar recursos a la educación masiva.
La sociedad española en el siglo XVI estaba dividida en tres estamentos o órdenes: el clero, la nobleza y el tercer estado compuesto principalmente por campesinos. Cada estamento tenía funciones específicas y privilegios como exenciones fiscales y jurídicas. También había minorías como conversos, moriscos y gitanos. Las mujeres estaban divididas en los mismos estamentos y tenían roles definidos como el cuidado del hogar aunque algunas nobles y religiosas podían acceder a la educación.
El documento describe la educación en las comunidades primitivas y cómo esta evolucionó con la aparición de las clases sociales y la propiedad privada. La educación primitiva era informal y basada en la vida cotidiana, mientras que las clases dominantes luego desarrollaron sistemas educativos formales para transmitir sus creencias e ideologías y mantener su dominio sobre las clases dominadas.
Este documento resume la educación en diferentes épocas históricas. Describe la educación en las comunidades primitivas como una imitación silenciosa de las generaciones anteriores. Luego habla sobre la educación en Grecia y Roma antiguas, donde surgieron las clases sociales y la esclavitud, y la educación variaba según la clase. Finalmente, describe la educación en la época feudal, cuando desapareció la esclavitud y surgió el sistema de siervos, con la Iglesia acumulando grandes riquezas
Este documento resume la educación en diferentes épocas históricas. Describe la educación en las comunidades primitivas como una imitación silenciosa de las generaciones anteriores. Luego habla sobre la educación en las antiguas Grecia y Roma, donde surgieron las clases sociales y la lucha de clases, y la educación servía para consolidar el poder de la clase dominante. Finalmente, analiza la educación en la época feudal, cuando desapareció la esclavitud y surgió el sistema de servidumbre.
Educacion del Hombre Antiguo por Sofia Atiagasofivalu
El documento compara las educaciones en las antiguas ciudades griegas de Esparta y Atenas. En Esparta, la educación se enfocaba en la militarización y formaba hombres crueles capaces de mandar. En Atenas, la educación era más civilizada y buscaba formar gobernantes, aunque aún enfatizaba la guerra. Platón creía que la educación debía formar guardianes del estado, mientras que Sócrates pensaba que todos podían pensar si dialogaban correctamente.
Resumen libro los bienes terrenales del hombrepapala0617
Este documento resume el contenido del libro "Los bienes terrenales del hombre" de Leo Huberman. Explica que el libro intenta relacionar la historia económica con la teoría económica, mostrando su interdependencia. Luego resume brevemente cada uno de los 10 capítulos del libro, describiendo el sistema feudal, el surgimiento del comercio y las ciudades, la liberación de los campesinos, el desarrollo de la industria y el capitalismo, y los cambios sociales y económicos a lo largo de la
Resumen libro los bienes terrenales del hombrepapala0617
Este documento resume el contenido del libro "Los bienes terrenales del hombre" de Leo Huberman. Explica que el libro intenta relacionar la historia económica con la teoría económica, mostrando su interdependencia. Luego resume brevemente cada uno de los 10 capítulos del libro, describiendo el sistema feudal, el surgimiento del comercio y las ciudades, la liberación de los campesinos, el desarrollo de la industria y el capitalismo, y los cambios sociales y económicos a lo largo de la
El documento describe el uso de tabletas en el aula de educación infantil. Las tabletas pueden usarse como material de apoyo para crear y utilizar recursos adecuados para las actividades y el momento, enfocándose en el desarrollo de habilidades matemáticas y artísticas. Se propone una actividad donde los niños usarían una tableta para reconocer y clasificar monedas de forma visual y práctica.
El documento describe las partes y usos de un proyector. Un proyector recibe una señal de video y proyecta la imagen correspondiente en una pantalla usando un sistema de lentes, permitiendo mostrar imágenes fijas o en movimiento. Los proyectores se pueden usar para maximizar las experiencias de aprendizaje en el aula, integrando video y sonido para mejorar la retención y atención de los estudiantes.
La pizarra digital interactiva permite una interacción sin precedentes entre profesores, alumnos y recursos digitales e Internet proyectados en una pantalla táctil conectada a un ordenador. Reconoce los toques en la superficie y los transmite al ordenador como si fuera un ratón, mejorando la atención y participación de los estudiantes en comparación con métodos tradicionales. Combina las ventajas de la pizarra tradicional con herramientas TIC para crear una experiencia de aprendizaje motivadora.
El documento describe las características y usos del iPad en el aula. El iPad es una tableta diseñada por Apple que se encuentra entre un teléfono inteligente y una computadora portátil, enfocada más en el acceso a aplicaciones que en su creación. El documento discute cómo el iPad puede usarse como una herramienta potente en el aula para clases personalizadas e interactivas, así como para alumnos con necesidades educativas especiales. También menciona algunas aplicaciones útiles como Dropbox, Evernote, TeamViewer y Notas del Profesor.
La guía explica cómo crear diferentes actividades en Chamilo como docente y cómo los estudiantes pueden completarlas. Como docente se puede crear un foro, wiki, lección, tarea y encuesta y como estudiante se puede acceder a estas actividades a través del menú del estudiante y completarlas.
La guía explica cómo crear diferentes actividades en Chamilo como un curso, foro, wiki, lección, tarea y encuesta. Se describe el proceso de creación para el docente y cómo los estudiantes pueden acceder y completar cada actividad, incluyendo publicar en un foro, editar una wiki, responder una lección, enviar una tarea y completar una encuesta.
Este documento describe los nombres de cuatro estudiantes y su curso de 6to semestre. Luego define y describe brevemente varios componentes electrónicos básicos como el protoboard, display de 7 segmentos, LED, condensador, resistencia y circuito integrado.
Este documento presenta información sobre varios componentes electrónicos básicos como el protoboard, display de 7 segmentos, LED, condensador, resistencia y circuito integrado. Define cada uno de estos componentes y describe brevemente su función en circuitos electrónicos.
1) El documento presenta los conceptos fundamentales del empirismo como corriente filosófica, la cual sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia a través de los sentidos.
2) Según el empirismo, las ideas se originan a partir de impresiones sensorias y son copias mentales de estas percepciones.
3) No reconoce la existencia de verdades universales, sino que el conocimiento depende de factores contextuales como la cultura o creencias de cada sujeto.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
3. Capitulo I:educación el la comunidad primitiva La educación primitiva era una función espontánea de la sociedad apoyados en su entorno mismo del individuo en la que el adulto era el responsable de la educación de los menores. A diferencia de hoy en día no existía un espacio en específico delimitado por cuatro paredes para que los niños sean educados.
4. AL paso del tiempo surgen nuevas necesidades y aumento el modo de productividad, adquiriendo el trabajo mayor valor, la sociedad comienza a dividirse, haciéndose la propiedad privada, originándose el capitalismo por la lucha del poder y el sometimiento, siendo este el modo de producción hasta nuestros días. La aparición de las clases sociales posiblemente sucedió por el escaso rendimiento en el trabajo humano y la sustitución de la propiedad privada. En la comunidad primitiva todo esto vino a distribuir las tareas a realizar de acuerdo al sexo y a la edad,
5. marcando claramente en administradores y ejecutores, quienes al saciar la alimentación del colectivo se fueron al intercambio de productos invasiones de productos, tierras y personas a través de los grupos de guerra. Surgiendo así la ambición por cuidar sus bienes los llamados organizadores preparaban a quienes debían sucederles en continuidad de herederos. Manejaban un proceso educativo empírico, el cual llego a su fin con la nueva estructura social “la división de la sociedad en clases” en la que los privilegiados conocidos como “administradores” empezaron a desempeñar actividades diferentes, se podría decir de mando o cabecillas de las tribus apoderándose de las riquezas de otros espacios, poniendo a trabajar a gente bajo su mandato y normas (haciendo esclavos)
6. y el que más producía mayor mando tenia es así como nacieron las normas, y empieza lo que es la jerarquía en la sociedad, realizaron modificaciones de técnicas, condicionan la educación dependiendo primero de la clase social del individuo segundo del genero. Hoy en día podemos ver que estas palabras no están alejadas de la realidad, sin embargo en cuanto al género se ha avanzado más, ya que en la actualidad se vive una lucha perseverante por la equidad de género.
7. Capitulo II:La educación del hombre antiguo primera parte: Esparta y Atenas En Atenas tenían una organización no tan militarizada y hacían fortunas quedándose con las tierras de los pequeños propietarios los cuales eran desposeídos de sus propiedades, y al mismo tiempo la expansión del comercio imponía ya transformaciones en la agricultura, siendo que la base de este desarrollo fueron los negocios que dio pauta a que estas civilizaciones crecieran, pero cabe reconocer que este era el botín de guerra que marcaban no solo diferencias entre los ciudadanos sino también en su organización, el estado como fiel servidor de la nobleza estaba interesado en la preparación física de sus ciudadanos y a través de un examen el estado sabia hasta donde había llegado el ciudadano en el manejo de las armas así como su comprensión de sus deberes como ciudadano, la influencia de la división del trabajo fundada en la esclavitud no permitía el ejercicio de un oficio.
8. Para los griegos era su ambición satisfacer su orgullo y poder predominio calificados como solo es hombre el hombre de las clases dirigente de acuerdo Aristóteles. Calificados de ociosos elegantes. La educación totalmente militarizada para clase dominante o noble donde los hijos de éstos podían realizar o prepararse plenamente en una educación en todos los grados elemental hasta los 14 años, gimnasio a los 16, efebia a los 18 y ciudadanía desde los 20 hasta los 50 y una vida dialógico desde los 50 hasta la muerte.
9. Cuando los griegos entran a la historia apenas si quedan rastros del comunismo primitivo Esparta y Atenas (Grecia) esta cultura no solo quiere que la clase dominante impere si no que la clase dominada acepte que es lo correcto que una forma de vida totalmente desigual, ya que tenían aspectos diferentes respecto a la educación que necesitaba el hombre. Tal es el caso de que los espartanos recibían del estado las tierras y se hacían dueños de estas, mas sin embargo no podían venderlas pero si transmitirlas por herencia, como nosotros vivimos en nuestro país la propiedad ejidal. La educación se caracterizaba por ser de tipo militar la cual era para hombres y mujeres.
10. Capitulo III:La Educación del hombre Antiguo segunda parte: Roma En los primeros tiempos de la República, la división del trabajo requería apenas un pequeño número de esclavos. Los hijos del propietario se educaban juntos a él, acompañándolo en las tareas, escuchando sus observaciones, ayudándolo en los menesteres más sencillos. Puesto que toda la riqueza venía de la tierra, las cosas de la agricultura debían asumir para los jóvenes una importancia primordial.
11. La organización social de roma era la siguiente: la posesión de la tierra aseguraba también los mejores puestos del ejército. Los costosos caballos y las armas pesadas eran privativos de los poderosos. La agricultura, la guerra y la política formaban el programa que un romano noble debía realizar y solo a través de la practica podía conocerlo en cuanto a lo político el romano se adiestraba asistiendo a las sesiones en que se debatían los asuntos. En los primeros tiempos el esclavo le impartía una instrucción que superaba apenas las primeras letras, ya que se decía que una persona “entre mas bruta e ignorante es, resulta más fácil de manipular” El concepto que tenían los romanos el “orador” era el hombre por excelencia es el hombre de las clases gobernantes a quien la educación ha dado las cualidades necesarias no sólo para cuidar y acrecentar los intereses de esas clases, sino para defenderlos también contra las amenazas del “populacho amotinado”.
12. ”. Los más robustos y terribles de los esclavos, en vez de ser apuñalados a traición por los jóvenes nobles, eran educados para gladiadores, con lo cual Roma se procuraba al mismo tiempo una diversión de orden estético, y una medida de orden social, ya que a estos su físico les permitía desarrollar este tipo de actividades, obviamente idealizados en este concepto que la sociedad los tenia. En tantos los comerciantes y artesanos no debían al Estado ninguna de las cosas que sabían. Los que habían sido antiguos esclavos, aprendieron su oficio en casa de los amos, de algún otro esclavo viejo que los adiestró. En este sentido cada hogar romano fue para los esclavos una escuela elemental de artes y oficios.
13. Capitulo IV:La Educación del Hombre Feudal El feudalismo conocía tres variedades sociales los bellatores o guerreros, los oratores o religiosos, los laboratores o trabajadores. La iglesia católica en pocos siglos tuvo entre sus manos casi todo el control de la economía feudal. El régimen feudal se basaba exclusivamente en el trabajo de la tierra se organizó laboriosamente la primera economía estable se conozca economía exenta, en gran parte de los medios de adquisición violenta que caracterizaron al mundo feudal.
14. Dentro de los monasterios la división de clases continuaba idéntica los monjes destinados al culto y al estudio, los esclavos, los siervos y los conversos destinados al trabajo. Las escuelas monásticas eran de dos categorías unas destinadas a la instrucción de los futuros monjes y otras destinadas a la instrucción del bajo pueblo, no se enseñaba a leer ni a escribir. En la edad media si quería estudiar y no era hijo de siervo solo podía ingresar a un monasterio. Los internados sometían a los estudiantes a una disciplina rigurosa que duraba muchos años.
15. La gramática, la retórica y la dialéctica eran las columnas fuertes de la enseñanza. Aunque el noble a veces sabia leer se consideraba el escribir como cosa de mujeres. La nobleza careció de escuelas aunque no de educación. El joven noble en poder de su madre hasta los 7 años, pasaba luego como paje, escudero a los a los 14 y cuando se acercaba a los 21 solamente era armado caballero. Las guerras de señor a señor eran guerras de codicia. El peligro de muerte no era grande para un hombre protegido con toda la armadura lo peor que le podía pasar es ser volteado del caballo. El señor deja de imponer tributos o multas a capricho y desde ese tiempo se ajustaba a una tarifa. Los avances de la gran burguesía en la universidad no comprometían mucho ese control pero aspiraban a dirigir escuelas municipales, las escuelas municipales eran gratuitas, las primeras escuelas de la burguesía presentaban el carácter cerrado de los gremios. El final de XI y el comienzo del XII son el apogeo de la herejía, son también el tiempo de las cátedras, de los doctores y de las comunas. La cultura renacentista descansaba en efecto sobre finanzas de banqueros, formar hombres de negocios que fueran al mismo tiempo ciudadanos cultos y diplomáticos hábiles.
16. Capitulo V:La Educación del Hombre Burgués Primera parte: Desde el Renacimiento hasta el Siglo XVIII Surge la burguesía quien se encarga de aplastar al clero o confabularse, dando mayor importancia al comercio a valor excepcional la moneda, es así cuando la clase burguesa consigue triunfar se dice que habían de suceder ciertos cambios, las clases explotadas en la época de la antigüedad y el régimen del feudalismo no habían hecho más que pasar a un nuevo amo.
17. Por ello se siguió desarrollando un régimen en el cual el capitalista da al obrero un valor a la producción por su fuerza de trabajo aunque es infinitamente inferior a lo que lo producido vale, debido a ello formaron individuos aptos para la competencia del mercado, ese fue el ideal de la burguesía triunfadora, cabe reconocer que los negocios son esenciales para un optimo desarrollo económico. En este periodo se distinguía ante todo dos tipos de escuelas, una para pobres y otra para los hijos de los más eminentes ciudadanos, por ello los hijos de las clases superiores debían y podían comenzar temprano su instrucción, y como su meta era ir más lejos que los otros, estaban obligados a estudiar mas también se dice que el estado inaugure escuelas y pague a los maestros pero no que ejerza sobre estos la mas mínima tutela.
18. Se proponía educar a los padres para aceptar de buena manera su pobreza y trabajar con gusto, pero aquí hay un pequeño problema, llega la revolución industrial y requieren de mayor
19. gente con mano de obra barata, lo malo es que como no tienen educación no saben operar de manera correcta la maquinaria para la manufactura y le cuesta trabajo entender estas nuevas técnicas de trabajo. Así que recurre la burguesía a manipularlos por parte de la religión, de lo contrario el asalariado no hubiese podido satisfacer a su patrón si se hubiera quedado al margen de una instrucción elemental, por lo tanto es necesario saber leer. Como el empleado empieza a acceder a cierta cultura los esclavos se escasean. Lutero relacionaba que la difusión de las escuelas traería prosperidad de los negocios que el pueblo debería tener gente educada, preparada, honrada e inteligente para augurar un verdadero futuro exitoso.
20. Capitulo VI:La Educación del Hombre Burgués Segunda Parte: Desde la Revolución Hasta el siglo XIX Es así como las escuelas se especializan en diversas áreas acordes a las exigencias de la comercialización y aparecen las escuelas politécnicas por parte únicamente de burguesía y las masas accedían únicamente a la primaria. Eso lo podemos observar también en la actualidad cuando muchos estudiantes de bajos recursos truncan en niveles preparatorios debido a la amplia demanda que tienen los niveles superiores, las universidades y instituciones de ese nivel público se saturan y lamentablemente no tienen el recurso necesario para poder acceder a una escuela particular.
21. Es así como el triunfo del capitalismo sobre el feudalismo no significó, en efecto, sino el triunfo del método de explotación burguesa, sobre el método de explotación feudal. Ya que el capitalista triunfa y le llama que es el “arte de hacer trabajar a los demás”, es decir tratando de explotar llevando los gastos más mínimos sobre ellos. Después viene la etapa del siglo de las luces y “la enseñanza para todos”, esto es consecuencia de que la burguesía, tuvo que letrear de cierta manera a sus empleados porque de lo contrario no le serian funcionales mas sin embargo eso les sonó muy peligroso porque cada día eran más independientes. Y obviamente les abrió los ojos, porque como todos sabemos la gente ignorante se deja manipular por cualquiera.
22. Bueno pues después de toda la historia de la lucha de clases sociales que siempre va existir en nuestro mundo, las diferencias también enmarcadas por los roles de cada quien sucede algo importante y que da pauta a una educación mas accesible para todos: la educación metodológica y la doctrina. Y aparece Comenio con su Didáctica Magna: donde busca las bases para fundar la rapidez de la enseñanza con ahorro de tiempo y fatiga. Y se propagan nuevas técnicas de enseñanza enfocadas a aumentar el rendimiento escolar, cubriendo sus intereses y preparando a los niños para la vida práctica de nuestro tiempo, que a decir verdad es lo que hoy busca nuestra educación. Y tomando el presente que es un instrumento para preparar el hombre del futuro.
24. Las aspiraciones de la burguesía en materia pedagógica alcanzaron cierta plenitud en 1880. La escuela laica emprende una batalla para arrebatar a la iglesia el control de la enseñanza. La escuela laica no fue sin embargo una victoria solo fue una transición. Después de la Revolución Francesa existió una reacción feroz en las escuelas, un odio contra la Iglesia. Pero no es posible imaginar en materia de pedagogía una sumisión completa de la escuela a los intereses de la iglesia.
25. La escuela primaria aleja del proletariado a los escasos hijos de los obreros, mediante una enseñanza hábilmente dirigida y continuada que los lleva a comprender su “superioridad” sobre los padres y a hacerles olvidar o avergonzar de sus orígenes modestos. La burguesía aparte de no saber retener a los estudiantes mediante un plan adecuado de enseñanza obliga a trabajar desde temprano a los niños en el sustento del hogar. La “metodología” es la necesidad de reformar programas y métodos y la fructificación de sistemas y planes. En el caso de la didáctica sus métodos dependen en gran parte del desarrollo previo de la psicología infantil. Y la nueva técnica se propuso aumentar el rendimiento del trabajo escolar ciñéndose a la personalidad biológica y psíquica del niño, mediante sus intereses.
26. Una corriente que se superpone a la metodológica es la “doctrinaria” y exige al Estado que deje de ser Estado burgués, es decir, instrumento de opresión al servicio de la burguesía para convertirse en “Estado cultural”, es decir, en un Estado que retire sus manos de la escuela. Ya que la educación a estado al servicio de las clases dominantes. La nueva educación se propone construir el hombre nuevo a partir de la escuela de la burguesía. La educación por medio de la escuela renovada aparece después que la clase social la reclama.
27. Capitulo VII:La Nueva Educación.Segunda Parte Era gran movimiento pedagógico que tuvo sus primeras manifestaciones en los años de 1900, La corriente “metodológica”, dijimos, descansa fundamentalmente que el niño debe ser su propio educador, habría que abrirle en tal sentido un crédito ilimitado, la corriente “doctrinaria” extrae de esos mismos postulados ciertas consecuencias necesarias: si se admite que el niño debe ser respetado en lo que tiene de más íntimo, lógico es obtener de parte del Estado la autonomía de la enseñanza.
28. La escuela es la negación de todo partido y de toda secta, es la negación de toda iglesia y de todo dogma; porque la escuela es la vida del espíritu y el espíritu vive en la plenitud de su libertad, la Iglesia es la boca nunca enmudecida de la divinidad, así la escuela debe ser el órgano del espíritu humano mediante el cual expresa éste su contenido actual Si educación – dice- es transformación de una realidad en el sentido de cierta idea mejor que poseemos, y la educación no ha de ser sino social, tendremos que la pedagogía es la ciencia de transformar sociedades, la estructura económica de las clases sociales, la educación no puede ser en cada momento histórico sino un reflejo necesario y fatal de los intereses y aspiraciones de esas clases y los ideales pedagógicos no son creaciones artificiales que un pensador descubre en la soledad y que trata de imponer después por creerlos justos.
29. Nosotros queremos en la escuela –dice Gentile- el espíritu humano en toda su plenitud y en toda su realidad”, “ese espíritu que forma, por decirlo así, la verdadera humanidad del hombre, los estudios secundarios, dicen algunos, deben ser democráticos y los estudios secundarios son por su naturaleza aristocráticos, en el óptimo sentido de la palabra; estudios de pocos, de los mejores, porque preparan a los estudios desinteresados, los cuales no pueden corresponder sino a aquellos pocos destinados de hecho por su ingenio o por la situación de la familia. El hombre nuestro es el hombre que tiene eso que se llama una conciencia; es el hombre, dígase más bien, de las clases dirigentes, sin el cual no es siquiera posible el otro hombre y en este hombre creo que piensan todos los que reclaman que la escuela sea para la vida.
30. Sí, para la vida del hombre, de la conciencia humana convencida de su propio fracaso, acorralada por el proletariado cada vez más consciente de sí mismo, la burguesía fascista que habla por boca de Gentile no sólo declara que se debe impedir a las masas el acceso a la cultura, sino que se debe confiar a la religión el control espiritual de la plebe despreciable. Un pueblo manso resignado, respetuoso y discreto un pueblo parea quien los amos tienen siempre la razón, como no sería un ser ideal para la burguesía que solo aspira a resolver sus propias crisis descargando todo el peso sobre los hombros de las masas oprimidas, en una sociedad en clases es decir en una sociedad fraternal de productos que trabajo de acuerdo a un plan y puesto que la escuela de la burguesía no pronuncia jamás una sola palabra que no sirve a sus intereses la escuela del proletariado quiere servir también sus intereses propios.
31. Desde la escuela del primer grado hasta la academia de ciencias solo hay en Rusia esa misma aspiración tenaz perfeccionista sobre las técnicas de trabajo colectivos para asegurar a cada hombre que trabaja en forma libre y culta. Pero la escuela no se limita solo a eso: activa también las propagandas para el plan quinquenal, denuncia a los perezosos y los saboteadores, organiza campañas a favor de la buena conservación de los materiales y las maquinarias. Ese niño que de acuerdo a sus intereses y sus esfuerzos asume a una función activa en la sociedad y se coloca por el mismo y a pesar de las diferencias de edad en igualdad de condiciones que el adulto