La principal consecuencia de la Conquista de México
 consumada por los españoles en 1521 fue el mestizaje. Esta
    mezcla se dio en muy diversos aspectos: desde el más
evidente del mestizaje racial, hasta muchas variantes del que
podríamos llamar mestizaje cultural, de manera particular el
  que se refiere a las cocinas. En esta materia alimenticia no
       hubo conquista sino unión, matrimonio, suma y
                         multiplicación.
  Para comprender los alcances del mestizaje gastronómico
  hay que tener presente que cada uno de los dos elementos
 fundamentales —el indígena y el español— en realidad era
 un cúmulo de conocimiento más allá de lo azteca y lo ibero.
    La cocina española trajo a México buena parte de las
tradiciones culinarias europeas, con una importante dosis de
 hábitos provenientes del norte de África; hay que recordar
que apenas 30 años antes de la conquista de México, España
a su vez había concluido ocho siglos de permanencia árabe o
                mora en su ámbito peninsular.
Por su parte, el territorio que hoy conocemos como México cobijaba a
   muy diversos grupos indígenas perfectamente diferenciados entre
sí, no sólo por sus variados elementos culturales, como son el atuendo
tradicional, la vivienda, las costumbres religiosas o la cocina, sino por
                   algo más tajante y evidente: el idioma.
   Cabe recordar que, a finales del siglo xx, nuestro país sigue siendo
uno de los principales del planeta por lo que se refiere a su diversidad
cultural indígena. Cuando una cultura se empieza a perder o diluir, lo
  primero que comienza a desaparecer es la lengua propia; por ello, la
       permanencia del idioma autóctono es el mejor indicador de la
  sobrevivencia cultural de un pueblo, con sus rasgos originales. Pues
  bien: a dos años del cambio del milenio, la India es el principal país
del mundo por cuanto al número de sus idiomas indígenas vivos, con
 la cifra de 72 (sin considerar las variantes dialectales). México está en
 segundo lugar en el orbe con 62 idiomas, en pleno 1998. Para sopesar
   la importancia de esa posición nuestra, conviene anotar que China
    tiene el tercer lugar con 48 lenguas y la que fue la Unión Soviética
        tenía el cuarto lugar con 35. Todas estas cifras no son meras
  disertaciones lingüísticas; reflejan algo más trascendente, como es la
supervivencia pasmosa de cultura ancestrales; en el caso mexicano, la
         mayoría de las culturas indígenas son de muchos siglos de
                   antigüedad, algunas hasta de milenios.
   Lo anterior quiere decir que México es una potencia mundial
    en materia de culturas populares y una de las manifestaciones
    más importantes de la cultura es la cocina de los pueblos.
   Nuestra diversidad cultural, pluriétnica, no podría ser un
    fenómeno repentino: es el desenlace actual de nuestra historia
    antigua. Aunque no es posible precisar alguna cifra de manera
    corroborada, se puede afirmar que en aquellos años de la
    conquista de Tenochtitlán , de seguro había en México más de
    cien grupos étnicos diferenciados; naciones indias, les llaman
    entonces. Cada etnia tenía sus propias costumbres
    gastronómicas, si bien con algunos patrones o troncos comunes
    que eran —y siguen siendo— el maíz , frijol y el chile.
   El mestizaje gastronómico se inicia en 1521 con la caída de la
    ciudad de México a manos de los españoles y va
    desarrollándose después a lo largo de tres siglos, a la par que
    avanzan las fuerzas militares y religiosas de los conquistadores
    hacia el sur, el occidente y el norte de esta metrópoli. Hay que
    recordar que, ya entrado el siglo XVIII, apenas se lograba la
    conquista, allá por lo rumbos de Sonora y las Californias.
   Los mayas fueron un pueblo sedentario que se ubicaba
    geográficamente en el territorio del sur de México, Guatemala y
    otras zonas de América Central. Es especialmente importante su
    presencia e influencia en los territorios de las actuales
    Guatemala y Belice, con una rica historia de unos 3.000 años. Los
    antiguos mayas fueron una de las culturas
    mesoamericanas precolombinas.
   Los mayas construyeron grandes templos y grandes ciudades
    como Nabí, San Bartolo (en el norte del Petén), Total, Palenque,
    Copán, Calamar, así como Uaxactún, Piedras Negras. Los
    monumentos de las mayas más notables son las pirámides que
    construyeron en sus centros religiosos.
    En esté blog, vamos a presentar la cultura maya en diferentes
    rúbricas que son : La Historia Maya, La Religión, Las Artes, La
    Arquitectura, Las Matemáticas, y para terminar La Decadencia de
    la cultura maya. También, ponemos enlaces externos para mejor
    conocer la cultura maya.
   La cultura olmeca es el nombre que recibe una cultura que se desarrolló durante el
    Preclásico Medio. Aunque se han encontrado indicios de su presencia en amplias
    zonas de esta área cultural, se considera que el área nuclear olmeca —o zona
    metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste
    de Tabasco. Se desconoce a ciencia cierta la filiación étnica —esto es, quiénes son
    los ascendientes de este pueblo—, aunque hay numerosas hipótesis que han
    intentado resolver la incógnita de la identidad de los olmecas. En ese sentido, es
    necesario hacer la aclaración de que el antónimo olmeca les fue impuesto por los
    arqueólogos del siglo XX, y no deben ser confundidos con los olmeca-sopalancas,
    que fueron un grupo que floreció en el Epiclásico en sitios del centro de México
    como Cacaxtle.
   Durante mucho tiempo se consideró que la olmeca era la cultura madre de la
    civilización mesoamericana.1 Sin embargo, no está claro el proceso que dio origen
    al estilo artístico identificado con esta sociedad, ni hasta qué punto los rasgos
    culturales que se revelan en la evidencia arqueológica son creación de los olmecas
    del área nuclear. Se sabe, por ejemplo, que algunos de los rasgos propiamente
    olmecas pudieron haber aparecido primero en Chiapas en los Valles Centrales de
    Oaxaca. Entre otras incógnitas que están pendientes de respuesta definitiva está la
    cuestión de los numerosos sitios asociados a esta cultura en la Depresión del
    Balsas (centro de Guerrero).
   La cultura tolteca es una cultura
    arqueológica mesoamericana cuyo centro ceremonial
    principal fue la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en
    lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado
    de Hidalgo, México). El gentilicio deriva
    del náhuatl toltécatl, que originalmente designa a los nativos
    de los lugares llamados Tollan, pero que después, durante la
    época mexica, pasó a ser sinónimo de artesano o artista. Esto
    se debe, entre otras cosas, a la relaciónmitológica establecida
    entre Xicocotitlan y la mítica Tollan.
   Los toltecas fueron la etnia dominante de un estado cuya
    influencia se extendía hasta el actual estado de Zacatecas y
    al sureste en la península de Yucatán. La relación entre los
    toltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de
    grandes controversias.
   La diversidad cultural es muy importante en
    nuestra sociedad ya que es parte de nuestra
    historia.
   Nadie tiene derecho a discriminar a nadie por
    su cultura.

Proyecto final

  • 2.
    La principal consecuenciade la Conquista de México consumada por los españoles en 1521 fue el mestizaje. Esta mezcla se dio en muy diversos aspectos: desde el más evidente del mestizaje racial, hasta muchas variantes del que podríamos llamar mestizaje cultural, de manera particular el que se refiere a las cocinas. En esta materia alimenticia no hubo conquista sino unión, matrimonio, suma y multiplicación. Para comprender los alcances del mestizaje gastronómico hay que tener presente que cada uno de los dos elementos fundamentales —el indígena y el español— en realidad era un cúmulo de conocimiento más allá de lo azteca y lo ibero. La cocina española trajo a México buena parte de las tradiciones culinarias europeas, con una importante dosis de hábitos provenientes del norte de África; hay que recordar que apenas 30 años antes de la conquista de México, España a su vez había concluido ocho siglos de permanencia árabe o mora en su ámbito peninsular.
  • 3.
    Por su parte,el territorio que hoy conocemos como México cobijaba a muy diversos grupos indígenas perfectamente diferenciados entre sí, no sólo por sus variados elementos culturales, como son el atuendo tradicional, la vivienda, las costumbres religiosas o la cocina, sino por algo más tajante y evidente: el idioma. Cabe recordar que, a finales del siglo xx, nuestro país sigue siendo uno de los principales del planeta por lo que se refiere a su diversidad cultural indígena. Cuando una cultura se empieza a perder o diluir, lo primero que comienza a desaparecer es la lengua propia; por ello, la permanencia del idioma autóctono es el mejor indicador de la sobrevivencia cultural de un pueblo, con sus rasgos originales. Pues bien: a dos años del cambio del milenio, la India es el principal país del mundo por cuanto al número de sus idiomas indígenas vivos, con la cifra de 72 (sin considerar las variantes dialectales). México está en segundo lugar en el orbe con 62 idiomas, en pleno 1998. Para sopesar la importancia de esa posición nuestra, conviene anotar que China tiene el tercer lugar con 48 lenguas y la que fue la Unión Soviética tenía el cuarto lugar con 35. Todas estas cifras no son meras disertaciones lingüísticas; reflejan algo más trascendente, como es la supervivencia pasmosa de cultura ancestrales; en el caso mexicano, la mayoría de las culturas indígenas son de muchos siglos de antigüedad, algunas hasta de milenios.
  • 4.
    Lo anterior quiere decir que México es una potencia mundial en materia de culturas populares y una de las manifestaciones más importantes de la cultura es la cocina de los pueblos.  Nuestra diversidad cultural, pluriétnica, no podría ser un fenómeno repentino: es el desenlace actual de nuestra historia antigua. Aunque no es posible precisar alguna cifra de manera corroborada, se puede afirmar que en aquellos años de la conquista de Tenochtitlán , de seguro había en México más de cien grupos étnicos diferenciados; naciones indias, les llaman entonces. Cada etnia tenía sus propias costumbres gastronómicas, si bien con algunos patrones o troncos comunes que eran —y siguen siendo— el maíz , frijol y el chile.  El mestizaje gastronómico se inicia en 1521 con la caída de la ciudad de México a manos de los españoles y va desarrollándose después a lo largo de tres siglos, a la par que avanzan las fuerzas militares y religiosas de los conquistadores hacia el sur, el occidente y el norte de esta metrópoli. Hay que recordar que, ya entrado el siglo XVIII, apenas se lograba la conquista, allá por lo rumbos de Sonora y las Californias.
  • 5.
    Los mayas fueron un pueblo sedentario que se ubicaba geográficamente en el territorio del sur de México, Guatemala y otras zonas de América Central. Es especialmente importante su presencia e influencia en los territorios de las actuales Guatemala y Belice, con una rica historia de unos 3.000 años. Los antiguos mayas fueron una de las culturas mesoamericanas precolombinas.  Los mayas construyeron grandes templos y grandes ciudades como Nabí, San Bartolo (en el norte del Petén), Total, Palenque, Copán, Calamar, así como Uaxactún, Piedras Negras. Los monumentos de las mayas más notables son las pirámides que construyeron en sus centros religiosos.  En esté blog, vamos a presentar la cultura maya en diferentes rúbricas que son : La Historia Maya, La Religión, Las Artes, La Arquitectura, Las Matemáticas, y para terminar La Decadencia de la cultura maya. También, ponemos enlaces externos para mejor conocer la cultura maya.
  • 6.
    La cultura olmeca es el nombre que recibe una cultura que se desarrolló durante el Preclásico Medio. Aunque se han encontrado indicios de su presencia en amplias zonas de esta área cultural, se considera que el área nuclear olmeca —o zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. Se desconoce a ciencia cierta la filiación étnica —esto es, quiénes son los ascendientes de este pueblo—, aunque hay numerosas hipótesis que han intentado resolver la incógnita de la identidad de los olmecas. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el antónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no deben ser confundidos con los olmeca-sopalancas, que fueron un grupo que floreció en el Epiclásico en sitios del centro de México como Cacaxtle.  Durante mucho tiempo se consideró que la olmeca era la cultura madre de la civilización mesoamericana.1 Sin embargo, no está claro el proceso que dio origen al estilo artístico identificado con esta sociedad, ni hasta qué punto los rasgos culturales que se revelan en la evidencia arqueológica son creación de los olmecas del área nuclear. Se sabe, por ejemplo, que algunos de los rasgos propiamente olmecas pudieron haber aparecido primero en Chiapas en los Valles Centrales de Oaxaca. Entre otras incógnitas que están pendientes de respuesta definitiva está la cuestión de los numerosos sitios asociados a esta cultura en la Depresión del Balsas (centro de Guerrero).
  • 7.
    La cultura tolteca es una cultura arqueológica mesoamericana cuyo centro ceremonial principal fue la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México). El gentilicio deriva del náhuatl toltécatl, que originalmente designa a los nativos de los lugares llamados Tollan, pero que después, durante la época mexica, pasó a ser sinónimo de artesano o artista. Esto se debe, entre otras cosas, a la relaciónmitológica establecida entre Xicocotitlan y la mítica Tollan.  Los toltecas fueron la etnia dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta el actual estado de Zacatecas y al sureste en la península de Yucatán. La relación entre los toltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de grandes controversias.
  • 8.
    La diversidad cultural es muy importante en nuestra sociedad ya que es parte de nuestra historia.  Nadie tiene derecho a discriminar a nadie por su cultura.