Proyecto Social: Cuidado y Protección Social

INDICE.
RESUMEN.
CAPITULO I
1. EL PROBLEMA
1.1 PLANEAMIENTO DE PROBLEMA
1.2 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
1.3 OBJETIVOS
1.3.1 OBJETIVO GENERAL
1.3.2 OBJEETIVOS ESPECIFICOS
1.4 JUSTIFICACIÓN
CAPITULO II
MARCO REFERENCIAL
MARCO TEORICO
MARCO CONCEPTUAL
MARCO LEGAL
CAPITULO III
SITUACIÓN ACTUAL Y DIAGNOSTICO.
METODOLOGÍA.
ENCUESTA.
TABULACIÓN
ANALISIS
CAPITULO IV
PROPUESTA DEL PROYECTO.
CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
BIBLIOGRAFÍA

AUTORES
-Karen Bohórquez
-Krysthell aguilera
-Jefferson Bohórquez
-Christian Luna
-Eros Jaramillo
-Sleyter Osorio
-Maverick Pacheco

1. TEMA:
SOCIAL SALUD
‘’CUIDADO Y PROTECCION ANIMAL’’

2. RESUMEN
Nuestro proyecto está basado en proporcionar información necesaria sobre la
protección y el cuidado animal cuales son los derechos de los mismos , los cambios
que se han establecido desde la historia hasta la actualidad y de esta manera hacer
conciencia teniendo como finalidad gente más humanista

3. INTRODUCCION
El siguiente proyecto está elaborado para hacer conciencia sobre el cuidado animal en la
ciudad de Machala, dando a conocer las leyes que cada animal tiene y cuáles son las
medidas de corrección si se llegan a romper las mismas.
El proyecto también se basa en charlas hechas por estudiantes para estudiantes para así
lograr un mayor grado de atención y un mayor grado de aceptación en los jóvenes.
Este material fue hecho sin fines de lucros para obtener a finalidad que los estudiantes de
2do de bachillerato del colegio Nacional 9 de Octubre hagan conciencia del cuidado y
protección animal.
En el mismo podrá encontrar cuales son las leyes que tiene cada animal para su
protección y las penalizaciones por romper cada una de estas leyes.
Nuestro propósito es proporcionar información sobre el cuidado animal y evitar el
maltrato animal para así tener como finalidad una juventud más humanista y apta para
concientizar sobre el Cuidado Animal en la ciudad de Machala.

CAPITULO I
1. PROBLEMA
Según estudios, el Ecuador se encuentra entre los países sudamericanos que
registra un mayor número de maltrato a los animales, sin embargo para algunas
personas, el abuso de los animales es un problema menor.
El principal problema de la crueldad hacia los animales es que se permita que
exista. La sociedad sólo transmite la preocupación por la seguridad, la atención y el
bienestar de las personas dejando de lado a los animales. Además, no hay
suficientes leyes contra la crueldad animal y las que son promulgadas pocas veces
se toman en serio.
La crueldad hacia los animales dice mucho del retraso en el desarrollo como
especie. Este comportamiento debería alarmar a todos y debería ser una de las
principales preocupaciones éticas que enfrenta la sociedad en la actualidad,
especialmente teniendo en cuenta que existe una relación significativa entre el abuso
animal y el abuso humano.
Teniendo en cuenta el hecho de que la crueldad animal sucede, y en una gran
escala, el estado debería actuar ante este problema, no obstante no se han tomado
las medidas necesarias para concienciar a las personas.
En Ecuador, son muy pocas las campañas contra el maltrato animal, por lo tanto
existe la necesidad de hacer una campaña de responsabilidad social que sirva para
sensibilizar a las personas, sobre este problema que afecta a todos.
1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El maltrato animal es un problema realmente alarmante, debido que en nuestra
actualidad vemos que la sociedad ha perdido un alto grado de sensibilidad hacia
estos animales, este tipo de maltrato comprende comportamientos que causan dolor
innecesario o estrés al animal. Los mismos van desde la negligencia en los cuidados
básicos hasta el asesinato malicioso. El maltrato animal es uno de los componentes
de la triada psicopática junto a la piromanía y la enuresis. Un gran porcentaje de los
psicópatas reunían estas características en su infancia. Los derechos de los
animales tratan de ayudar a que disminuya el número de animales que son tratados
cruelmente.
Cada año un número elevado de animales son víctimas de maltratos indirectos
como la omisión en la provisión de alimentos, veterinaria y ausencia de refugio. O
directos como tortura, mutilación o asesinato malicioso.
El problema es que muchos seres humanos disfrutan maltratando los animales,
son personas insensibles y llenos de maldad, sin pensar que ellos sienten al igual
que nosotros dolor y desprecio.
En casos de crueldad intencional, las ofensas más comunes incluyen balear,
pegar, patear, acuchillar, tirar, ahogar, colgar, envenenar, abusar o mutilar los
animales que más sufren de estos maltratos son los perros y los gatos..

Es realmente triste comprobar que, en nuestro país, las
personas no creen que es importante hacerse responsables de sus propios
animales de compañía, porque los siguen considerando objetos descartables que
solamente sirven para cuidar la casa, para que tengan crías y luego venderlas; para
entretener, a manera de juguete, a los niños pequeños del hogar, etc.
O la gente que cuando desea una mascota, va a una pet-shop a comprarse una
en vez de adoptar de un albergue o rescatarlo de la calle. Y, luego, cuando ya no le
es útil o ya se aburrió de ella, la abandona miserablemente en las calles. Mucha
gente piensa que los animales callejeros sobrevivirán de una u otra manera, pero
esto no es verdad.
La protección de los animales ya es un asunto de interés público, de ética y de
responsabilidad social y está vinculado a los objetivos que persigue el Plan del Buen
Vivir y a los preceptos constitucionales que promueven los Derechos de la
Naturaleza donde se incluyen a los animales.
1.2 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿Qué alternativas se pueden promover para concientizar y evitar el maltrato y la
indiferencia que existe hacia la fauna urbana de nuestra ciudad?
1.2.1 CAUSAS DEL PROBLEMA Y SUS CONSECUENCIAS
1.2.2 CAUSAS
Muchos estudios sobre las razones detrás de crueldad hacia los animales han
puesto de manifiesto una serie de motivos por parte de los abusadores. Estos
incluyen dar dolor y sufrimiento a los animales para algún beneficio específico o
lastimar a los animales por placer, la apatía hacia el sufrimiento de los animales, o la
ignorancia.
Sin embargo, una de la causa más probable del abuso animal es la ignorancia
acerca de las consecuencias del comportamiento abusivo de algunas personas hacia
los animales, algunos tienen la creencia de que el abuso a los animales se justifica, o
tienen la percepción de que el abuso es personalmente beneficioso, ya sea que los
utilicen para diversión o para experimentación, entre otras cosas.
1.2.3 CONSECUENCIAS
La crueldad hacia los animales tiene graves consecuencias, no solo porque el
hecho de que es inconcebible lastimar a un ser vivo indefenso capaz de sentir y
causarle sufrimiento, sino también porque el maltrato animal representa un problema
social que afecta a toda la sociedad.
La crueldad animal incluye una amplia gama de comportamientos que incluyen el
descuido y el abandono, utilizarlos como diversión, los actos intencionales de
crueldad, entre otros. Cualquiera que sea la forma que adopte, la crueldad animal

tiende a ser un punto de partida para una gama mucho más amplia de problemas, ya
que la crueldad hacia los animales generalmente está vinculada a otros delitos.

1.3 OBJETIVOS
1.3.1 OBJETIVO GENERAL
Concientizar a habitantes de la PARROQUIA DE PUERTO BOLIVAR de la
Ciudad de MACHALA con charlas motivacionales, folletos informativos con respecto
al tema para fomentar el respeto y cuidado de los animales.
1.3.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS
a) Identificas los riesgos a los que están expuestos los animales.
b) Informar a los estudiantes sobre las leyes que protegen a los animales
c) Realizar trabajos de campo en las ciudades de Machala en la parroquia de
PUERTO BOLIVAR
d) Visualizar los aspectos negativos del maltrato animal
e) Crear conciencia sobre los beneficios de adoptar en lugar de comprar, que no es
más conveniente entender que la felicidad no está dada por razas (ni en lo
humano ni en lo canino) sino por la habilidad, el corazón, la inteligencia y
fidelidad.

1.4 JUSTIFICACION E IMPORTANCIA
Este proyecto se llevara a cabo con el fin de motivar, concientizar PARROQUIA
PUERTO BOLIVAR CUIDAD MACHALA sobre el cuidado animal, fomentando el
respeto, ya que todo animal sin importar su condición tiene derechos.
En el proyecto “Concia y Protección Animal” será realizado sin fines de lucro solo
para poder obtener resultados positivos, dando a conocer los derechos legales que
tiene y las medidas correctivas.

CAPITULO II
2.1 MARCO REFERENCIAL
El maltrato animal en la actualidad es un tema que en muchos países se está
tomando muy en cuenta, sin embargo en Ecuador especialmente en Machala y
Pasaje recién se está tratando de concientizar acerca del tema.
De acuerdo al tema quizás esto ocurra con mucha más frecuencia en sectores de
la ciudad más marginados, por falta de cultura y falta de educación moral de los
mismos habitantes. El no saber respetar los derechos de los seres vivos, personas
que desde la infancia no han sido formados con una mentalidad sana en el que
abarca el respeto a la sociedad, el respeto a nosotros mismos y hacia los demás,
sobre todo en los que no se pueden defender, que este caso son los animales.
Personas que cometen faltas graves que deberían ser penalizadas por la misma.
Aunque ya existen leyes en los que defienden los derechos de los animales, sin
embargo se necesita más control y conocimiento a la población sobre estas leyes.
Es un problema implicado en toda la sociedad actual. Uno de los puntos más
importantes es también sobre la compra y venta de animales domésticos los cuales
muchas veces son abandonados por sus dueños, y donde se les golpea, tortura,
entre otros.
2.2 MARCO TEORICO
2.2.1 HISTORIA DEL MALTRATO ANIMAL
En la antigüedad, la caza y matanza de animales era necesaria para la sobre
vivencia y protección del hombre. Pero con el paso del tiempo y en búsqueda de la
necesidad evolutiva, el hombre encamino la caza por otros senderos diferentes al de
la subsistencia de él, convirtiéndole en un deporte vicioso y escrupuloso, que más
tarde lo llevaría a cometer actos barbarices y beligerantes de maltrato en contra de
los animales.
Edad de piedra (de cazador ha cazado): En un principio, nuestros
antepasados prehistóricos basaban su alimentación en la recolección de plantas y
frutas silvestres. No obstante la situación empezó a cambiar; con el dominio del
fuego y la fabricación de armas, posteriormente el hombre pasó de depredado a
predador.
"una modalidad de la caza, y muy corrientes durante la edad de piedra,
consistía en asustar a los animales; en este caso maltratándolos con ayuda de
antorchas y fogatas hasta despeñarlos por un barranco."

(J.O. Pettersson , 1981; 2)
Estos vengadores mataban bisontes, uros, leones, caballos, osos, ciervos,
jabalíes, etc. Para ello se valían de armas de puño y brazo (hechas de piedra, mazas
de huesos, cerbatanas etc.). Esto muchas veces con el fin de usar sus pieles o por
competir por el puesto del más fuerte.
Parece que tanto en el Neandertal como otras épocas, el hombre primitivo
comía los animales disponibles en un determinado lugar o en una determinada
época, esto dependiendo del clima que primara y de las especies que estuvieran
disponibles para la caza.
"también para obtener proteínas y grasas anímales, probablemente el
neandertal también combinaba las actividades de caza con las de rapiña de animales
muertos."
(Arturo Rendón, 1983; 2edcn)
Para el hombre primitivo la comida (carnes) se volvió vital, junto con las
vestiduras (pieles), pues los cambios de clima eran imprevistos, viéndose obligado a
cambiar de habitad si la ocasión lo requería.
"hace probablemente unos 90 mil a 80 mil años el ser humano en Katanda
(actualmente república democrática del Congo) pescaba grandes barbos, utilizando
puntas de huesos. Las puntas de piedra más antiguas datan de hace unos 50 mil a
40 mil años. "
(Andrew Robert, 1983; 3edcn)
El hombre prehistórico se caracterizó por ser cazador-recolector, ya que
buscando ampliar sus beneficios para la supervivencia, no solo busco las mejores
especies animales para matarlas y alimentarse, sino que también exploró el habitad
de estos, encontrando muchos recursos en las plantas que ya eran usadas por
algunos animales.
Con esto y a través del paso del tiempo, el hombre no solo se quedó en
aprovechar a los animales como recursos alimenticios, sino que tan bien empezó a
explotar sus recursos naturales, empezando así una nueva época de cosecha de
frutas y diferentes plantas, que junto con la domesticación de los mismos animales
fue el siguiente paso de una nueva evoca de relación y beneficio del hombre con
respecto a otros seres.
Los pueblos que para sobrevivir practicaban caza y la recolección de
alimentos silvestres, y sin desarrollar apenas o en absoluto algún tipo de agricultura,
empezaron a esparcirse por todo el mundo en pequeños grupos de nómadas, los
cuales sobrevivían cazando animales, aves salvajes, pescando, de la recolección de
frutos, semillas y setas silvestres, de la extracción de raíces y tubérculos
comestibles, y de la recogida de miel de abeja, actividades que rara vez aportaban
más del 50% de su dieta alimenticia, pues la actividad de intensa practica era la
depredación de las diferentes especies salvajes con las que contaban los
alrededores.

Junto con este nuevo paso del hombre, llegó el paleolítico, época en la cual el
hombre se dedicó más a la caza que a la recolección, de hecho durante gran parte
de esta época (paleolítico inferior) el ser humano fue más carroñero que cazador,
pues mucho de su alimento venia de las carnes o partes de animales que
encontraban en las cuevas a las que llegaban a refugiarse.
Sin embargo fue en esta época y junto con el Neolítico donde el hombre
empezó a realizar actividades de caza aún más estables, efectuadas con medios
más apropiados y en batidas comunales.
"Entre el paleolítico y el neolítico, a medida que desaparecieron los hielos y se
extinguían los animales glaciares se formaron espesos bosques poblados de gran
número de nuevas especies. Esta circunstancia determino la aparición de otros
sistemas y armas de caza, al mismo tiempo que se perfeccionaban las antiguas. "
(Jose M. Bermúdez; Vol)
Se sabe que en la neolítica humanidad logró la producción de alimentos a
través de la domesticación de animales y la siembra de plantas y cultivos.
Las armas utilizadas para la caza fueron talladas mediante percutores con la
intencionalidad de crear una serie de útiles rudimentarios apuntados o con filos por
una sola cara, empleados para cortar, perforar o raer animales, esto dependiendo de
la especie, algo que fue muy común el resto de esta época.
Próximo Oriente (la cuna de la caza deportiva): En el ciclo Sumerio-Egipcio-
Asirio-Babilónico hay que buscar los orígenes del concepto "deportivo" de la caza.
"los guerreros asirios eran también grandes cazadores. Entre otras fieras
cazaban al león, a pie o desde carruajes. Un gran número de batidores y de perros
de caza acosaban a la pieza hasta situarla a tiro de lanza y flechas. "
(Duran y Pons, 1975; 2)
Lejos de la prehistoria, en el siglo conocido como protohistoria, la actividad
cinegética se convirtió en un acto social más, dotándose para su desarrollo de armas
propias.
En estos momentos de la historia, cuando emergía la figura del primer cazador
legendario (Nemrod), también la venatoria se veía ya como una actividad deportiva.
Tanto fue el resplandor de estas actividades que surgieron las restricciones en
materia de caza, basadas en argumentos éticos y ecológicos, amparados también
por una orden jurídica y social jerarquizada.
Aun así, con las nuevas restricciones, la caza se siguió considerando una
proeza, pues la captura de un animal de gran tamaño, en especial si era salvaje y
peligroso, convertía al hombre que lo lograba en un héroe, fuerte y valiente, por esto
y otras razones, la caza tomo un sentido deportivo, característico de los nobles y
soldados de alto rango.
Así mismo como la caza, en el próximo oriente fue donde se dio la más grande
explotación de los animales, pues así como eran cazados, también fueron

domesticados de tal manera que ya no sería solo un animal de compañía en la caza,
sino que también participaría en esta, llegando a ser utilizado como una herramienta
más.
Para los pueblos de Grecia y Roma la caza era muy importante, ya que
gracias a sus creencias religiosas (politeístas), la caza era más que un simple
pasatiempo; los animales que mataban muchas veces eran usados como ofrendas
para sus dioses, en grandes celebraciones, para diversión y como castigo en los
coliseos y hasta en las fiestas de los grandes emperadores como atracción principal,
haciendo que los mejores guerreros del imperio fueran en su persecución hasta
matarlos.
En estas culturas, la principal ofrenda que se hacía en los eventos deportivos
de caza era para la diosa Artemisa (nombre Griego) o Diana (nombre Romano);
considerada como la gran diosa de la luna y la caza. El santuario más famoso de ella
estaba sobre el lago Nemi, cerca de África.
En cuanto a las armas, las piedras y los huesos fueron sustituidos por los
metales; el hacha de dos filos, la espada, arcos, puñales etc., todas dedicadas a la
caza y matanza cruel de animales, pues se decía que en la antigüedad las clases
sociales más poderosas de Egipto, Grecia y Roma disfrutaban usando estas armas
para atacar a los animales como deporte.
Para estas civilizaciones, la caza era vista como un bien para la sociedad, ya
que proporcionaba salud y bienestar al que la practicaba.
También, con el pasar del tiempo los pueblos egipcios y romanos empezaron
a hacer batidas, recechos, trampas y redes como otras tácticas para capturar vivos a
los animales y usarlos con otros fines como lo eran el encierro y venta de estos, o
para el uso de sus pieles como trofeos.
Edad Media (se mantiene el impulso): A pesar de los grandes cambios
políticos, religiosos y culturales que acaecieron durante la edad media, el hombre,
siguiendo el impulso ancestral que le venía desde la prehistoria, continuo torturando
animales.
Armas, técnicas y fauna venatoria, sufrieron pocas alteraciones respecto a
tiempos pretéritos, siendo la ballesta la invención más reseñable.
El Medioevo fue tan bien fue una época especialmente proclive para los
cazadores, convirtiéndose en "cazadores cristianos", los cuales instauraron una
nueva modalidad de caza llamada cetrería.
"la cacería con halcones amaestrados (cetrería) fue un deporte popular en la
edad media. El halcón se posaba en la mano del cazador (protegida por un guante) y
con una orden suya se lanzaba al vuelo, este alcanzaba su presa y le disparaba con
la ballesta hasta matarla. "
(J.O. Pettersson, 1981; 2)

En este siglo, predominó el uso del arcabuz con perdigones para la caza de
conejos y liebres, pero las aves (objeto de interés cinegético) se hicieron muy
populares, convirtiéndose en el pasatiempo favorito; ya que estas al principio eran
difíciles de cazar, se creó un libro: "tratado de la caza al vuelo" de Fernando Tamariz,
por medio de este se estableció la creación de la modalidad de caza de aves, a
través de "perros de parada" , es decir perros que señalaban el lugar donde se
ocultaban las presas de4 caza.
Rápidamente esta caza "deportiva" con aves, halcones (alto vuelo), y azores
(bajo vuelo) paso a ser el deporte predilecto de la nobleza. También tuvo relevancia
la casa de osos; el cual era rastreado con perros y ojeadores hasta que le
acorralaban y era abatido a ballestazos.
A lo largo de la edad media, los señores feudales europeos impusieron
restricciones a la caza, estableciendo leyes draconianas contra los cazadores
furtivos, de manera que la práctica quedaba limitada a las clases dirigentes, siendo la
caza de ciervos con jaurías y caballos, la presa de aves con halcones adiestrados, o
la caza de los mismos halcones, pasatiempos populares entre la nobleza.
La invención de la pólvora en el siglo XIV, y el desarrollo del rifle de mecha en
el siglo XV cambiaron drásticamente los métodos de caza; donde se habían usado
las trampas y el lazo, el arco y la flecha, los halcones y las jaurías, las armas hicieron
más fácil matar animales a mayor distancia y en mayor número.
Aunque sin embargo la caza con jaurías renació desde el siglo XVI en
adelante y se convirtió en algo popular en países como Gran Bretaña y otras partes
de Europa, extendiéndose gradualmente a otras zonas del mundo, utilizando como
objetivos de caza animales como el lobo, liebres y ciervos, los cuales eran las presas
más deseadas.
"la caza desregulada con escopetas y rifles se incrementó durante el siglo XVI
y amenazó con exterminar algunas especies por completo; como en Estados Unidos,
cuando las garcetas fueron sacrificadas en busca de sus plumas (muy apreciadas en
la confección), y manadas de búfalos, que una vez se encontraron por millones,
fueron virtualmente eliminados por cazadores que intentaban hacer negocio con las
pieles."
(Nina Rosa, 1998; 48)
Por diversión otras especies también se vieron amenazados por la actividad
indiscriminada de los cazadores. Con esto, animales como antílopes americanos,
venados y cabras monteses fueron diezmados por los cazadores, quienes
aniquilaban bandadas enteras utilizando cañones, los cuales con solo un disparo
destrozaban todo el lugar.
La revolución francesa de 1789 constituyó un punto de inflexión que dinamito
los ya incontenibles abusos con los animales que habían en el llamado Antiguo
Régimen.

Culturalmente, junto con la ilustración, la burguesía certifico la caza como algo
muy popular. Todo esto en mayor o menor medida logro más tarde explorarse en
otros países europeos, resultando realmente importante para una generación
venidera, donde la caza no sería exclusiva solo de la nobleza.
Siguiendo esto, los últimos dos siglos fue una época de múltiples aportes para
este cruel deporte, pues ya era casi una actividad social, lo cual termino por afectar
los bosques y las diferentes especies que en estos se hallaban, junto con otros
habitas.
Con todo esto y más los pueblos antiguos -en particular los euroasiáticos-aunque
alcanzaron civilizaciones que podrían definirse como "modernas", tuvieron
una influencia (gracias a la caza furtiva) en la destrucción y modificación de
ambientes naturales.
Las llanuras del Éufrates, los desiertos de Nubia, los bosques del Líbano y
Macedonia, junto con los bosques latinos encerraban una fauna mucho más
numerosa y variada que la actual. Pero gracias a los nuevos métodos de caza, las
guerras y demás, los animales, junto con sus territorios se fueron haciendo cada vez
más buscados para la recreación colectiva del hombre.
Siglo XXI (la caza actual): en los albores del siglo XXI. La caza; con casi diez
millones y medio de practicantes en todo el mundo, goza de un inquebrantable uso
tanto legal como ilegal de armas y grupos de cazadores.
"En los 2 últimos siglos, con revoluciones, guerras y dictaduras en todo el
planeta, han servido para consolidar a la caza como una de las actividades
deportivas, sociales, culturales y económicas con más alza en nuestra singular
sociedad"
(Andrew Robert, 1983; 3edcn)
El batidor actual ha desarrollado el "instinto" de perseguir en cualquier medio y
matar a la presa que huye, aunque para esto el cazador debe conocer el medio y a
los animales que pretenden cazar.
En algunas partes de América latina, dadas las características de los terrenos
y de la fauna que lo habitad, la matanza o captura de animales con fines monetarios
o solo por diversión se ha vuelto muy común, pues las actividades cinegéticas
emergen como uno de los principales bastiones que degradan los ecosistemas, esto
gracias al actual cazador furtivo.
La caza actual en esencia no ha variado desde sus orígenes, ya que lo único
diferente es que gracias al avance de la sociedad el hombre ha podido crear nuevas
modalidades y armas con el fin de ir en busca de nuevas especies para cazarlas. Sin
embargo, sus principios, el espíritu, y el sentimiento de la caza misma practicada, ha
sido siempre le mismo, una actividad que solo va en la búsqueda de la crueldad y el
exterminio de los animales.
"las formas de caza que ahora se practican son, casi siempre, tradicionales y
antiguas, si bien adaptadas a los métodos con que se cuenta hoy y a los reglamentos

sobre veda, empleo de armas, etc., cuyo contenido es objetivo de serias
investigaciones."
Así, las grandes planicies del mundo de hoy, y sus numerosos y voluminosos
ungulados de sus emblemáticos depredadores (leones, jaguares, hienas, lobos, osos
etc...) se ven afectados actualmente por los asechadores, los cuales matan por
satisfacer su afición y sus bélicos instintos.
Ya desaparecida la necesidad de supervivencia natural del hombre (como en
otras épocas), este no ve más que simple placer e buscar un deporte en el que tenga
que matar animales, atentando así contra el derecho a la vida de estos, pues todo
ser vivo por el hecho de serlo, posee un derecho natural a vivir, ya que su exterminio
no está ligado como antes a la necesidad alimenticia del hombre.
Para la caza actual, gracias a la variada invención de armas, podemos
encontrar unas especialmente utilizadas para esta actividad. Las más usadas son las
escopetas o fusiles; el fusil ofrece una gran precisión, incluso a una distancia de
centenares de metros, empleando una mira telescópica cuando se desea mayor
precisión. En la actualidad tanto la escopeta como el misil pueden ser de dos
cañones o pueden combinarse entre sí. En la caza también se usan obús o
perdigones, con el fin de matar o atrapar blancos móviles en el cielo acorta
distancias.
La caza de fieras ocupa hoy un lugar muy importante entre los diversos tipos
de cazadores, ya que para ellos tiene un sentido romántico y aventurero, por los
peligros que esta representa, pues para ellos ningún otro deporte requiere tanto
riesgo y emoción como es la caza.
2.2.2 EVOLUCIÓN Y DOMESTICACIÓN DEL PERRO
Antes de la aparición del hombre (nueva especie destinada a lograr un enorme
desarrollo), existe una historia larga y fascínate, iniciada al final del primer periodo de
la era cenozoica, cuando se estableció en la tierra animales dotados de un cerebro
mucho más detallado y con diferentes capacidades.
En un determinado momento de la evolución del hombre, la primera señal de
un comportamiento de búsqueda de animales para su propia utilidad, tanto de ahorro
de energía como en la seguridad alimenticia, fue la domesticación de ciertos
animales como la oveja, cabras y bovinos, los cuales probablemente fueron las
primeras especies con las que el hombre entro en contacto, siendo esto la clave para
una nueva relación entre estos; contando también al perro, el cual todavía ocupa el
lugar más importante en esta relación.
El perro es el animal antiguo de más historia con el hombre:"la domesticación
del perro se logró a través es la domesticación del lobo, ya que su historia empieza
con la de las civilizaciones humanas."
(Silvia Brandolin, 1994; 53)

Aunque la documentación sobre la evolución de los perros se basa en los
descubrimientos de fósiles, se sabe que desde la antigüedad la atracción casi
espontánea entre el hombre y el perro no ha sido muy constante en la historia. Esta
se caracteriza en realidad por una relación que varía entre la atracción y la repulsión.
En un principio, durante la edad de piedra, los perros salvajes se acercaban a
las aldeas de los hombres para obtener comida, aunque a veces era atrapado por
estos, quienes lo mataban para servirse de ellos como alimentos.
Se dice que la relación del hombre y el perro se inició con la caza, ya que
posiblemente el hombre observo el comportamiento y cualidades de los perros
cuando estos eran capturados, descubrió que era un animal resistente y que su
colaboración sería muy útil para que los dos pudieran subsistir. Para cuando el
hombre se dio cuenta el perro ya lo acompañaba a las expediciones de caza, siendo
este el que realizaba los trabajos de búsqueda y colaboraba en la lucha con la presa
a cazar.
A finales de la edad de piedra, el hombre terminó usando al perro como
rastreadores de presas, pues su sentido del olfato era mucho más desarrollado, tenía
mejores capacidades físicas y era más ágil, quedando así como lo que podría
decirse el primer servidor del hombre, el cual posteriormente realizaría otros trabajos
como lo eran principalmente servir de guardián y como pastor.
En el Neolítico, cuando el hombre empezaba a ser agricultor, también empezó
con la crianza de lobos domesticados, los cuales seguían siendo usados para la
caza, aunque ahora hacían parte aún más importante de las manadas formadas por
el hombre.
Para estas épocas (edad de piedra), el tiempo en el que el hombre estaba
evolucionando, el perro también estaba pasando por ese proceso; ya que los perros
actuales descenderían del perro salvaje, el cual había salido del lobo de la india,
cuya morfología sería muy parecida a la del dingo australiano; primer perro utilizado
para hacer salir a las presas de sus guaridas.
El dingo australiano ha sido el perro morfológicamente más parecido a los
perros domesticados actuales, ya que desde la antigüedad (aproximadamente 4mil
años) fue llevado por las tribus aborígenes antiguas a África, con el fin de ser
utilizados para la caza, razón por la cual podría decirse que es uno de los primeros
rastros del perro domestico prehistórico.
Con el paso de los siglos, en el oriente medio, el perro pasó de ser un animal
muy apreciado a uno muy despreciado.
"Podría decirse que a lo largo de la historia, la atracción por el perro y otros
animales (ciervo, vaca, águilas etc.) era muy común en todo el mundo, salvo en el
mundo circunmediterráneo, por que se le reprochaba que portaran la rabia."
(Silvia Brandolin, 1994; 53)

En la antigüedad griega se llegó a considerar al perro como un animal odioso
y carroñero, ya que se decía que fueron ellos los que despedazaron los cuerpos de
muchos de los cadáveres de los guerreros.
Además de esa degradante atrocidad de la cual fue culpado el perro, se le dio
un cargo muy duro entre las sociedades de los romanos como un esclavo de estos,
el cual era sancionado por medio de la flagelación de su cuerpo cada año, esto con
motivos de castigar sus faltas en el puesto de vigilancia.
Por otra parte, la rabia fue la gran obsesión de los médicos griegos, quienes
desde Hipócrates empezaron a quemar a todos los perros de la ciudad, pues decían
que la rabia era tan terrible como el veneno de la víbora.
Además, al perro también se le asociaba con los poderes maléficos, otra razón
más para ser torturado cruelmente o quemado.
Sin embargo, la etiqueta de impureza que se le impuso al perro no fue solo en
estas ciudades, pues se dice que esta procede del mundo judeocristiano y
musulmán. La Biblia está repleta de frases que subrayan la indignidad de este:
"¿Acaso soy un perro para que me corras a bastonazos? Dice el filisteo a
David."
(1de Samuel, 13)
"...esta tradición también entre los judíos, puesto que fueron perros los que
despedazaron el cuerpo de Jezabel."
(II Reyes, IX)
Con estos hechos, el perro habría de ser mostrado durante algunas épocas de
la historia como uno de los animales más odiados y maltratados, pero después de
algunos cambios tanto culturales como sociales, el perro empezó a ocupar un lugar
muy importante en la religión; paso a la posición de divinidad.
Una gran y positiva imagen del perro fue la de Dios en los juicios y rituales de
las civilizaciones como Egipto o hasta la misma Grecia.
En Egipto frecuentemente se representaban perros en las pinturas, murales o
en los jarrones, los cuales eran dioses muy representativos de esta cultura.
"Lebreles y Dogos con las orejas caídas o levantadas, y un pelaje unido o
moteado, parecen en los frescos egipcios."
(Pablo Sentana, 1999; 24)
Los frescos o pinturas egipcias casi siempre reproducían escenas de caza o
de faraones con cuerpos de hombres y cabeza de perro u otros animales, los cuales
eran una representación de las virtudes y el gran poder que debía tener todo dios. A
veces el animal o el ave expresaban las características del dios. Ra, por ejemplo,
tenía cabeza de halcón, y el halcón estaba consagrado a él por su vuelo veloz a
través del cielo; Hathor, la diosa del amor y de la risa, tenía la cabeza de una vaca,
que le estaba consagrada; a Anubis se le asignaba la cabeza de un chacal porque

estos animales destrozaban las tumbas del desierto en la época antigua; Mut tenía
cabeza de buitre y Thot de ibis.
También se encuentran en las tumbas de las pirámides tallados que decoran
estos sarcófagos; incluso se llegó a momificar algunos perros igual que a sus dueños
(príncipes, reyes, faraones.), lo cual demostraba el gran respeto y amor que se le
tenía a estos canes.
Las mismas pirámides egipcias están decoradas con jeroglíficos que tiene
formas de perros (aunque el animal por excelencia era el gato, ya que fue desde
siempre el animal predilecto para toda ocasión.) y que muestran los rituales que se
hacían en honor a cada dios.
En hacia los bajorrelieves del palacio del antiguo rey Asurbanipal demuestran
por medio algunos antiguos gráficos, como los perros eran un gran animal de
compañía para estos, y como estos participaban activamente en la caza y sin vacilar
en el ataque hacia cualquier depredador que se acercara a su acompañante.
"algunos perros de caza, enormes, molosos, muy musculosos, de cuerpo
pesado y compacto fueron objeto de insignes honores"
(Conocer al perro, 1994; Vol2)
Tal como demuestran las estatuillas de arcilla hechas en Asiría, los perros eran la
imagen de valentía y honor, además, estas estatuillas se hacían para inmortalizar el
recuerdo de ellos, y que así futuras generaciones conocieran el trabajo y
colaboración que habían aportado al hombre.
En el oeste, en la ciudad de Creta, Diktynna era la diosa de la caza, (diosa
principal) muy respetada por el pueblo cretense, y era tomada como la dios a más
importante de la guardia de los perros.
La gente del antiguo Egipto y Asia Occidental fueron los primeros en criar
diversas clases de perros, tales como Mastines y Galgos, razón por la cual este
siempre fue para ellos un signo de bendición y creencias.
En tiempos de los romanos existía ya la mayoría de las formas y tamaños de
perros conocidos actualmente. Usaban Galgos y perros de presa para cazar,
mientras los grandes Mastines se consideraban ideales para la pelea y para la
guerra.
También en Roma el perro está presente en pinturas, monedas, y mosaicos.
Aunque además de ese aspecto positivo, estos tenían el trágico honor de figurar
como centro de atracción en los juegos realizados en las arenas de los coliseos de
roma, ponían a pelear a los perros contra osos como un espectáculo para un público
sediento de sangre. También durante las terribles cacerías hechas por los soldados,
estos canes tenían que ofrecer su vida durante la terrible lucha que se llevaba a cabo
contra las piezas de caza más grandes.
Mientras tanto en otros lugares como en las Galias, aparte de utilizar a los perros
para la caza y la defensa, también eran utilizados como sacrificios en las ceremonias

religiosas, demostrado en los restos que están presentes en los emplazamientos de
los santuarios. Pero los galos (junto con los chinos) también utilizaron al perro como
un alimento, y sus pieles fueron utilizadas para confecciones de alfombras y otras
clases de manufacturas.
También en el lejano oriente se usaron los perros con muchos fines y se les
incluye en el culto religioso.
Todos los perros domésticos del mundo, tanto un Pequeños como grandes, han
heredado los ojos y orejas de su antepasado el lobo. Todos sus sentidos han
evolucionado al ser un cazador social de grandes presas, pero estos sentidos se han
adaptado y desarrollado en las distintas razas caninas. Esto significa, por ejemplo los
Galgos, que a aquellos cachorritos con una especial vista se les ha seleccionado
como futuros padres durante siglos, de manera que en el transcurso del tiempo los
Galgos han desarrollado una vista aún mejor que la de los lobos.
Los caninos silvestres vivieron originalmente en todos los continentes del mundo,
menos en Australia, donde han sido introducidos por el hombre, y en la Antártica.
A la final el perro no es más que un lobo domesticado, aunque pueda parecer
extraño que un lobo y una de las especies actuales sean individuos de una misma
especie y posean la misma descendencia.
Sean cuales fueren sus antepasados, proviniesen de un mismo origen o de
descendencias diferentes (aunque se ha sostenido que en el origen más próximo
hubo innumerables cruzas entre perros con sangre de lobo y perros con sangre de
chacal), en un tiempo, más o menos remoto, se generó sobre la Tierra un animal que
todavía hoy llamamos PERRO y que un día fue salvaje, lo contrario de ahora, que sin
darse cuenta el hombre fue ganándose a su mejor amigo y más fiel servidor, el cual
es actualmente explotado de todas las formas posibles, siendo olvidado por completo
como el más antiguo servidor del hombre.
2.2.3 EL MALTRATO ANIMAL COMO UN PROBLEMA SOCIAL
El maltrato animal es un problema social que necesita ser combatido por nosotros
los seres humanos que estamos conscientes de que esta problemática contamina
nuestra sociedad. Los animales no pueden hablar, pero sí sentir. Por lo tanto, somos
nosotros los que debemos brindarles una voz que pare con su sufrimiento.
Es de gran preocupación que este tipo de actos de crueldad aumente diariamente
y que seamos testigos de cómo estos animales domésticos son abandonados por
sus dueños en todas partes sin compasión alguna. Que tanto perros y gatos mueran
de hambre, sin hogar, con enfermedades.
Es triste ver como ese perro o gato que una vez llegó a ser parte de una familia,
termine abandonado a su suerte en un monte o carretera porque simplemente sus
dueños ya no quieren hacerse cargo de él como a una pieza de ropa que ha pasado
de moda. Más triste aún, es ver a personas mutilar a estos animalitos creyendo que
ellos no sienten ni padecen como nosotros los humanos; que por el simple hecho de

que no hablen, no significa que carezcan de sentimientos. Es por eso que cada vez
que una persona ve a otro ciudadano atentando contra la vida de un animal, hace
caso omiso porque piensa que “es solo un animal” o “no intervendré porque no es mi
mascota” o sencillamente no saben que existen medidas para atacar este tipo de
situaciones. Es por esto que, cuando decidimos ignorar estas situaciones, estamos
aportando automáticamente a que en un futuro esa persona que maltrató aquel perro
o gato u otro animal, atentará contra la vida de otro ser humano y por ende la
criminalidad en nuestro país seguirá en ascenso. No ignoremos este tipo de actos.
El maltrato animal es uno de los males más destructivos de la sociedad, a
menudo vinculados con el comportamiento sociópata, y cruel, un comportamiento
abusivo hacia los animales refleja una grave falta de responsabilidad moral y la
conciencia social.
Puede ser infligido en una amplia variedad de formas y puede basarse en una
variedad de causas, ya sea la persona que mata al gato del vecino, el acaparador de
animales enfermos y moribundos, o la familia que mantiene a un perro atado afuera
en el medio del frio y hambriento.
Estos actos constituyen probablemente el maltrato animal en cualquier ley estatal
de crueldad animal. A su vez, este comportamiento perturbador y profundamente
malicioso infecta y envenena el tejido social.
El maltrato animal está a veces relacionado con otros comportamientos
criminales, como la actividad de las pandillas, las drogas y los comportamientos
violentos antisociales. Los estudios en psicología y criminología demuestran que las
personas que cometen crueldad hacia los animales se mueven a los seres humanos
en algún momento de la vida. El FBI tiene pruebas de los casos que la crueldad
animal es un rasgo que aparece en asesinos y violadores.
El maltrato hacia los animales es un principio para la evaluación de los trastornos
de conducta. Estos trastornos no son defectos menores en una persona o una
manera de dar rienda suelta a las emociones, sino un trastorno mental grave que
debe considerarse como una señal de advertencia.
2.2.4 EL MALTRATO ANIMAL Y SU RELACIÓN CON LA VIOLENCIA SOCIAL
El maltrato animal es un problema social que se debe atender. Además del
sufrimiento de los animales, es un indicador de violencia, que en un futuro se puede
salir de las manos. Por esto es de gran importancia y prioridad educar a las nuevas
generaciones, que aprendan a vivir en armonía con otros seres vivos, que aprenda a
valorar la riqueza que nos dan.
La violencia hacia la fauna urbana podría tener un valor predictivo de violencia
hacia humanos. ¿Podría ser que niños que maltratan animales cuando crezcan
hagan lo mismo pero con sus padres? Podría ser tan simple como ve la delincuencia,
el maltrato intrafamiliar, el abuso por parte de nuestra sociedad, donde se halla
maltrato psicológico donde se crea un entorno poco aptos.

Es un asunto muy serio y preocupante que afecta a la sociedad con
repercusiones muy nocivas para los grupos más vulnerables. Estudios e
investigaciones demuestran que existe un estrecho vínculo entre el maltrato a los
animales y el maltrato infantil, el maltrato de ancianos, la violencia de género y otras
formas de violencia interpersonal. Intervenciones preventivas que buscan otorgar una
protección especial a las personas más vulnerables, deben tomar este vínculo en
cuenta y no pueden dejar de lado el maltrato animal, incluyendo todos
Aquellos espectáculos y manifestaciones de violencia con animales que crean un
clima social y cultural de tolerancia o aceptación de la violencia.
2.2.5 TIPOS DE MALTRATO
Existen muchas razones por las cuales los animales sufren posibles abusos. La
crueldad animal abarca una amplia gama de acciones o falta de acciones, por lo que
una respuesta general, simplemente no es posible. Cada tipo de abuso ha mostrado
ciertos patrones de comportamiento que se pueden utilizar para ayudar a entender
más acerca de por qué la gente comete los crímenes que se cometen en la
actualidad.
El maltrato animal a menudo se divide en dos categorías principales: la activa y la
pasiva, también conocidas como crueldad por obra y crueldad por omisión,
respectivamente.
Aspectos físicos directos:
 Agredir a un animal con alevosía, así como también atropellarlo.
 Quitarle la vida a un animal, usando cualquier tipo de ayuda o elemento
para provocarle la muerte como: veneno, ahogarlo, ahorcarlo, ponerle
vidrio e polvo en la comida, golpearlo con el carro, al no frenar cuando se
mira un animal atravesando la calle, matarlo con inyecciones letales, usarlo
para rituales, peleas, o zoofilia etc.
 Ir a botarlo en cualquier autopista, o en un barrio lejano para que se pierda
y no regrese, al que consideraba su hogar.
En acciones directas:
 Causar heridas profundas en cualquier parte de su cuerpo, mutilarlo,
golpearlo, experimentar con algún animal, reacciones químicas,
vivisecciones, cirugías, y causarle daños para proceder al hecho.
Abusos directos
 Encadenarlo o amarrarlo ya sea por trabajo o por falta de espacio.
 Usarlo de guardia atado en espacios pequeños que evite su movilización, y
sea utilizada su imagen para impartir miedo.
 Someterlo a trabajo sin la debida alimentación, cuidado, reposo y fuera de
condiciones humanas como exponerlo constante al sol, a la lluvia,
empleando aparatos que le causen dolor.

 Promover o practicar la zoofilia.
 Lucrar de forma exhaustiva con sus crías, provocando que se preñen
constantemente para vender sus cachorros.
Abusos mentales y psicológicos
 Aislarle completamente del mundo con fines escalofriantes y siniestros.
 Mantenerlo en espacios pequeños, sin velar por su bienestar.
 No sacarlo a pasear.
 Dejarlo solo todo el tiempo, no prestarle atención.
 Entrenarles para peleas clandestinas con fines económicos.
 Para llegar a este tipo de acciones tenemos una de las causas a la
problemática que es:
 Ideología:
 Miran a las mascotas como objetos que no pueden sentir.
 Las mascotas son demasiado inferiores para ellos.
 Se puede lucrar con ellos, pues no tienen sentimientos, no les importa a
donde vayan con tal que se obtenga dinero por ellos.
3 MARCO CONCEPTUAL
MALTRATO: Se conoce como maltrato a la acción y efecto de maltratar, que
significa tratar mal a una persona, echarla a perder. Se refiere a una forma de
agresión que se puede manifestar de dos formas principalmente; maltrato físico y
maltrato psicológico que se da en el marco de una relación entre dos o más
personas.
ANIMAL: Ser viviente, heterotrófico, dotado generalmente de movimientos
(locomoción) y de sensibilidad, que respira oxígeno y expele dióxido de carbono. Es
muy difícil dar o postular una definición exhaustiva del término animal. Los citados
conceptos de distinción para diferencia.
FAUNA: Se denomina fauna al conjunto de los animales de una región
geográfica.
URBANA: El término urbano es un adjetivo de tipo calificativo que se usa para
designar a todo aquello que tenga que ver con la urbe o con la ciudad. Lo urbano es
lo completamente opuesto a lo rural ya que es en el espacio urbano que se
desarrollan todas las actividades y fenómenos relacionados con la ciudad y con la
vida moderna.
Las especies propias de un periodo geológico o de un ecosistema determinado
forman este grupo, cuya supervivencia y desarrollo depende de factores bióticos y
abióticos.
2.3. MARCO CONCEPTUAL
FAUNA URBANA: Son los animales que viven en situación de calle son aquellos
que viven parte del día fuera de su casa, sea por libertad de los dueños, abandono, o

porque el perro/gato se perdió o nació en la calle y se juntan en situaciones para
formar colonias. Cual fuera de los casos viven en la calle, algunos aprenden a
producir estrategias de defensa contra los humanos ya sea atacándolos o
simplemente alejándose de ellos y evitando cualquier tipo de acercamiento, mientras
otros conviven con los humanos y actúan de manera amistosa hacia ellos.
Su fuente de alimento son sobras tiradas por restaurantes, por puestos informales
o por la basura de los ciudadanos, aunque en algunas ocasiones hay personas que
les ofrecen comida, sin embargo, los huesos sobrantes de la comida les afecta su
aparato digestivo o pueden ser causa de ahogamiento, a veces se comen las bolsas
en donde les ponen el alimento, causando su muerte o la comida se echa a perder
causando una gran infección intestinal que muy difícilmente podrá ser atendida.
En el día viven en lugares frescos y durante las noches en un lugar que mantenga
el calor de sus cuerpos; desgraciadamente no siempre encuentran un refugio y
tienen que soportar los cambios de clima, desde el intenso calor a las fuertes
corrientes frías e incluyendo los aguaceros.
MALTRATO ANIMAL: El maltrato animal es un problema social que necesita ser
combatido por nosotros los seres humanos que estamos conscientes de que esta
problemática contamina nuestra sociedad. Los animales no pueden hablar, pero sí
sentir. Por lo tanto, somos nosotros los que debemos brindarles una voz que pare
con su sufrimiento. La violencia contra los animales dentro de las Relaciones
Públicas, viene siendo el objetivo principal que será utilizado con un fin educativo
para sensibilizar a los públicos, enalteciendo al mismo tiempo las propuestas y
condiciones de la organización.
Desde un punto de vista patológico o criminal el concepto de maltrato animal
abarca todas aquellas acciones de crueldad y de violencia infringidas por el hombre a
otros animales con ensañamiento y de manera injustificada, y que generan un gran
rechazo social. Sin embargo este concepto, que puede ser entendido como crueldad
animal, comparte espacio con comportamientos que podrían ser entendidos como
trato inadecuado de los animales y que producen menor condena en la sociedad.
La crueldad es un tema que despliega distintas formas es decir estos animales
son usados para la producción de carne y leche o en su defecto para la entretención
de los mismos humanos como lo son los circos.
Las siguientes son algunas de las características de maltrato animal.
El abandono: Mantenerlos en instalaciones indebidas desde el punto de vista
higiénico-sanitario.
Practicarle mutilaciones, excepto las controladas por los veterinarios en caso de
necesidad, o por exigencia funcional.
El maltrato hacia los animales se evidencia cada vez más, ya que los dueños de
las mascotas creen que lo que hacen es legal pero como algunos perros no contiene
los chips lo contienen quedan estos maltratos inmunes.

CRUELDAD: Implica maltratarlos ex profeso conscientes del daño, incluso
gozando con el sufrimiento animal. Hay otros términos que describen, en este caso la
muerte de un animal con un propósito determinado.
MATANZA: Es el sacrificio casero para obtener alimentos.
CAZA Y PESCA: Es la muerte de mamíferos salvajes, peces o aves con el fin de
conseguir alimento o recreo deportivo. En ocasiones los métodos utilizados pueden
ser inhumanos.
MALTRATO: Comportamiento violento que causa daño físico o moral:
ANIMALES: propio o característico de los animales, específicamente de los
irracionales.
CALLEJERO: De la calle (vía pública) o relacionado con ella: perro callejero.
VIDA: Propiedad o cualidad esencial de los animales y las plantas, por la cual
evolucionan, se adaptan al medio, se desarrollan y se reproducen.
PERRO: Mamífero carnívoro doméstico de la familia de los cánidos que se
caracteriza por tener los sentidos del olfato y el oído muy finos, por su inteligencia y
por su fidelidad al ser humano.
GATO: Mamífero felino de tamaño generalmente pequeño, cuerpo flexible,
cabeza redonda, patas cortas, cola larga, pelo espeso y suave, largos bigotes y uñas
retráctiles; es carnívoro y tiene gran agilidad, buen olfato, buen oído y excelente
visión nocturna.
CASTIGO: Pena que se impone a la persona que ha cometido un delito o una
falta o ha tenido un mal comportamiento
MUERTE: Desaparición o destrucción de una cosa material o inmaterial: la
absoluta derrota de la nobleza en la Revolución francesa supuso la muerte del
antiguo régimen.
ENCERRAR: Encierro, reclusión de una persona en un lugar: la insociabilidad es
una tendencia excesiva al encerramiento (físico y psíquico).
LABORATORIO: Local provisto de aparatos y utensilios adecuados para realizar
experimentos científicos y análisis químicos, farmacéuticos, etc.
ENJAULAR: Meter o encerrar en una jaula a un animal.
LASTIMAR: Causar un daño físico a una persona, animal o una cosa.

2.4 MARCO LEGAL
2.4.1 LEYES CONTRA EL MALTRATO ANIMAL
A nivel mundial existen leyes que defienden los derechos de los animales,
como la Declaración Universal de los Derechos de los Animales proclamada el 15 de
octubre de 1978 por la Liga Internacional, las Ligas Nacionales y las personas físicas
que se asocian a ellas. Aprobada por la Organización de las Naciones Unidas para la
Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO), y posteriormente por la Organización
de las Naciones Unidas (ONU).
En esta Declaración Universal de los Derechos de los Animales (1978), en
aquellos artículos en los que se puede hacer referencia a los animales domésticos se
establece lo siguiente:
ARTÍCULO 1
Todos los Animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a
la existencia.
ARTÍCULO 2
a) Todo Animal tiene derecho al respeto.
b) El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el derecho a
exterminar a los otros animales o de explotarlos violando ese derecho. Tiene la
obligación de poner sus conocimientos al servicio de los Animales.
c) Todos los Animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la protección
del hombre.
ARTÍCULO 341
a) Ningún Animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles.
b) Si es necesaria la muerte de un Animal, ésta debe de ser instantánea, indolora y
no generadora de angustia.
ARTÍCULO 6
Todo Animal que el hombre ha escogido como compañero tiene derecho a
que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.
Por otra parte, la Constitución de la República del Ecuador (2008), en los
artículos que se refieren a los derechos de la naturaleza y la biodiversidad, se
establece lo siguiente:
TÍTULO I
DERECHOS
Derechos de la naturaleza
Art. 72.‐ La naturaleza o Pachamama, donde se reproduce y realiza la vida,
tiene derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y

regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos. Toda
persona, comunidad, pueblo, o nacionalidad podrá exigir a la autoridad pública el
cumplimiento de los derechos de la naturaleza. Para aplicar e interpretar estos
derechos se observarán los principios establecidos en la Constitución, en lo que
proceda.El Estado incentivará a las personas naturales y jurídicas, y a los colectivos
para que protejan la naturaleza, y 42 promoverá el respeto a todos los elementos que
forman un ecosistema.
Art. 74.‐El Estado aplicará medidas de precaución y restricción para las
actividades que puedan conducir a la extinción de especies, la destrucción de
ecosistemas o la alteración permanente de los ciclos naturales. Se prohíbe la
introducción de organismos, material orgánico e inorgánico que puedan alterar de
manera definitiva el patrimonio genético nacional.
TÍTULO II
Biodiversidad
Art. 402.‐ El Estado ejercerá la soberanía sobre la biodiversidad, cuya
administración y gestión se realizará con responsabilidad intergeneracional. Se
declara de interés público la conservación de la biodiversidad y todos sus
componentes, en particular la biodiversidad agrícola y silvestre y el patrimonio
genético del país. Así mismo en Ecuador, según PAE (2011), El Código Penal
Ecuatoriano, en aquellas partes en las que se refieren a animales, habla sobre lo
siguiente:
 Muerte de un animal doméstico en el lugar que el dueño del animal es propietario,
usufructuario, locatario o inquilino.
 Prohibición de tenencia de animales domésticos o domesticados en bienes
declarados en propiedad horizontal.
 La Zoofilia.
 Contravenciones penales.
En otro apartado, de acuerdo a lo encontrado en Patitas Callejeras (2012):
Según la Ley de Tenencia Responsable de mascotas aprobada en el 2009;
promulgada por El Ministerio de Salud Pública del Ecuador, declara: sobre la
protección de los animales domésticos se considera maltrato:
 El abandono.
 Mantenerlos en instalaciones indebidas desde el punto de vista higiénico-sanitario
o inadecuado para la práctica de los cuidados y la atención necesarios de
acuerdo con sus necesidades etnológicas, según raza y especie.
 Practicarles mutilaciones, excepto las controladas por los veterinarios en caso de
necesidad, o por exigencia funcional.
 No facilitarles la alimentación necesaria para su normal desarrollo.
 Hacer donación de los mismos como premio, reclamo publicitario, recompensa o
regalo de compensación por otras adquisiciones de naturaleza distinta a la
transacción onerosa de animales.

 Venderlos a laboratorios o clínicas sin el cumplimiento de las garantías previstas
en la normativa vigente.
 Venderlos a menores de catorce años y a incapacitados sin la autorización de
quienes tengan su patria potestad o custodia.
 Ejercer su venta ambulante.
 Suministrarles alimentos que contengan sustancias que puedan causarles
sufrimientos o daños innecesarios.
Por otra parte, en la ciudad de Quito también existe una ordenanza municipal
relacionada a la protección de animales, en algunos artículos de la Ordenanza N°
048 De la Tenencia, Protección y Control de la Fauna Urbana en el Distrito
Metropolitano de Quito (2011), se establece lo siguiente:
DERECHOS, OBLIGACIONES Y PROHIBICIONES DE LOS SUJETOS
OBLIGADOS
Artículo… (5).- Obligaciones respecto a la tenencia de animales de compañía.-
Los sujetos obligados deberán adoptar todas aquellas medidas que resulten precisas
para evitar que la tenencia o circulación de los animales pueda suponer amenaza,
infundir temor razonables y ocasionar molestias a las personas. Deberán, además,
cumplir con las siguientes obligaciones:
 Tener un número de animales que pueda mantener de acuerdo a los principios de
bienestar animal;
 proporcionar a los animales un alojamiento adecuado, manteniéndolos en buenas
condiciones físicas y fisiológicas, de acuerdo a sus necesidades de edad, especie
y condición;
 Socializar a los animales, haciéndolos interactuar con la comunidad, a fin de
adaptarlos a una convivencia sana;
 Someter a los animales a los tratamientos médicos veterinarios preventivos y
curativos que pudieran precisar;
 Adoptar las medidas necesarias para evitar que la posesión, tenencia o
circulación del mismo pueda causar situaciones de peligro para el ser humano,
para sí mismo, o para la naturaleza;
 Efectuar el transporte del animal en la forma exigida en este Título;
 Cuidar que los animales no causen molestias a los vecinos de la zona;
 La identificación y posterior inscripción de sus animales en el Registro
Metropolitano de Animales Domésticos y de Compañía “RETEPG”, dentro del
plazo máximo de tres meses y un día desde su nacimiento o treinta días desde
45su adquisición, de conformidad con lo previsto en este Título;
 Proporcionar a sus animales las correspondientes desparasitaciones y
vacunaciones de acuerdo a la edad de la mascota, y a lo determinado por el
Centro de gestión Zoosanitaria de Fauna Urbana (CEGEZOO) y por la autoridad
sanitaria nacional; y,
 Las demás establecidas en este Título y en el ordenamiento jurídico nacional y
metropolitano.

Artículo… (8).- Prohibiciones a las que están sometidos los sujetos obligados
respecto a la tenencia de animales de compañía.-
Los sujetos obligados están prohibidos de:
 Maltratar o someter a práctica alguna a los animales que pueda producir en ellos
sufrimiento o daños injustificados.
 Suministrar a los animales sustancias que puedan causarles sufrimiento o daños
innecesarios, o aquellas que se utilicen para modificar el comportamiento del
animal con la finalidad de aumentar su rendimiento, salvo que se efectúe por
prescripción facultativa.
 Utilizar, entrenar, criar o reproducir perros para peleas, así como también,
organizar o asistir a peleas de perros.
 Abandonar a los animales, vivos o muertos.
 Practicarles o permitir que se les practique mutilaciones innecesarias y estéticas,
salvo el caso de tratamiento veterinario especificado para alguna patología.
 La utilización de cualquier tipo de productos o sustancias farmacológicas para
modificar el comportamiento natural de los animales que se utilicen en su
actividad.
 Comercializar animales domésticos de compañía de manera ambulatoria. No se
necesitará de denuncia para que el órgano de control el Municipio del Distrito.
Metropolitano de Quito proceda a retener a los ejemplares y trasladarlos al
órgano competente de la Autoridad Municipal Responsable, para su adopción; o,
entrega a una asociación de Protección de Animales registrada en el Registro de
Tenencia de Perros y Gatos (RETEPG).
 Adiestrar a los perros en el espacio público, salvo el habilitado específicamente
para dicho fin.46.
 Bañar a los animales domésticos y de compañía en fuentes ornamentales,
estanques y similares, así como permitir que estos beban directamente en
fuentes de agua potable para el consumo humano.
 Alimentar a las palomas, depositando o acumulando residuos alimentarios en
terrazas, azoteas, balcones, vías públicas, plazas o parques.
Así mismo, en la ciudad de Guayaquil la Muy Ilustre Municipalidad de Guayaquil
expidió la “Ordenanza que regula la protección, tenencia, control, comercialización y
cuidado de animales de compañía, así como aquellos que se utilizan en
espectáculos públicos, dentro del Cantón Guayaquil” (2004) en la cual se establece.
TITULO I: DISPOSICIONES GENERALES
CAPITULO I: ÁMBITO DE APLICACIÓN
Art. 2.- Se entiende por animales domésticos o de compañía los que han sido
criados tradicionalmente por el hombre, que se encuentran habituados en su medio
ambiente, y por lo tanto, dependen de él para sobrevivir; es decir, los perros y gatos
mantenidos por el hombre en su hogar.

CAPITULO II: OBJETIVOS DE LA ORDENANZA
Art. 6.- Sin perjuicio de la competencia de otras entidades públicas, es obligación
de la Administración Municipal, el velar por el buen trato, salud y respeto a la vida de
los animales, y principalmente cuando éstos se encuentran en la vía pública o sitios
de recreación de uso público.
Tales actividades se llevarán a cabo con la colaboración principalmente del
Ministerio de Salud Pública y otras entidades del Estado así como aquellas que no
tienenfines de lucro y cuyo objetivo esté orientado a la protección de los animales de
compañía.47
Art. 7.- Todos los habitantes del cantón se encuentran obligados a cumplir con
las siguientes normas de protección para con los animales:
a) Respetar la vida de los animales domésticos, así como el velar por su salud,
alimentación y condiciones de vida adecuadas según su especie;
b) Respetar su integridad física, evitando el causarles lesiones y sufrimientos
innecesarios;
c) No efectuar ni permitir que se efectúen espectáculos; eventos, shows públicos o
privados, que involucren peleas entre animales, riesgos de daños a los mismos o
a personas;
d) Cuidar que los animales sometidos a trabajos, tales como los de guardianía,
tratamientos terapéuticos, lazarillos, reciban buen trato, protección de los rayos
solares y del extremo frío, lluvia y demás fenómenos climáticos, alimentación y
suficiente agua a su alcance; y,
e) Denunciar todo acto de crueldad o maltrato cometido por terceros del que tenga
conocimiento la Municipalidad -en la Dirección de Salud e Higiene Municipal o en
la Dirección de Justicia y Vigilancia.
CAPITULO III: SANCIONES
Art. 35.- Los infractores serán objeto de las siguientes sanciones:
a. Infracción leve, por animal, el 20% del salario básico unificado;
b. Infracción grave, por animal, el 30% del salario básico unificado;
c. Infracción muy grave, por animal, el 50% del salario básico unificado y la
incautación de la/las especies animales; y,
d. En el caso de negocios que vendan o trabajen con animales, la infracción leve se
sancionará con 1 salario básico unificado; de infracción grave, la clausura del
local y, de infracción muy grave, el 50% del salario básico unificado por animal; la
incautación de los mismos y la clausura del local. 48
Sin embargo, uno de los problemas es que en el país es que a pesar de que
existan estas leyes no son lo suficientemente rígidas para que amparen a los
animales y no son debidamente promulgadas, por ello en la actualidad las
asociaciones y activistas pretenden cambiar esta situación y despertar el interés de
los legisladores en el tema. En Ecuador, muchos animales son abandonados, lo que
los expone a una serie de peligros en las calles, muchos de ellos son atropellados e

incluso las personas siguen su camino y no socorren al animal, además de que no
son sancionados. En países como Italia los conductores están obligados a socorrer a
los animales atropellados, tal como lo dice un artículo publicado en diario El Mundo
(2012):
Los conductores y viandantes italianos estarán obligados a partir del 27 diciembre
a socorrer, como está establecido ya con las personas, a los perros, gatos y
ejemplares de otras especies animales que hayan sido atropellados en la carretera,
según recogen los medios italianos.
El Boletín Oficial del Estado publicó este viernes los detalles del reglamento del
ministerio sólo aplicable a quien conduce el vehículo y causa el accidente, sino a
todas aquellas personas que vean al animal accidentado.
De esta manera, destaca el reglamento, el conductor deberá transportar al animal
en su vehículo hasta una clínica veterinaria, por lo que tendrá la posibilidad de tocar
el claxon y saltarse las señales de tráfico, como haría si llevara a bordo a una
persona, con el fin de llegar con la mayor rapidez posible.
Ante esta situación, prosigue el texto, los automovilistas deberán dejar paso al
vehículo, mientras que las fuerzas del orden no podrán aplicar ningún tipo de multa al
conductor del vehículo dado la excepcional situación.
Según los medios de comunicación italianos, esta medida sitúa a Italia en los
primeros puestos en Europa y en todo el mundo occidental en la puesta en marcha
de políticas de respeto y protección de los animales.
El próximo paso, destaca el diario 'Corriere della Sera', podría ser la organización
de un sistema de emergencias 49que obligue a los ciudadanos a llamar a un servicio
que atienda a los animales en el lugar del accidente.
Evidentemente son culturas diferentes, las personas y los gobiernos se
preocupan más por el bienestar de los animales. Por eso es tan importante que las
personas se decidan a denunciar los actos de maltrato animal de los cuales son
testigos, ya que si bien es cierto no existen las leyes suficientes que tengan castigos
más rigurosos al maltrato animal, las que existen plantean multas económicas.
Además, actualmente se maneja un proyecto de reforma al Código Penal en el
que se incluye el maltrato animal como un delito. En Guayaquil existen dos
departamentos municipales ante los cuales realizar las denuncias de crueldad,
maltrato, abandono o abuso de animales domésticos.

CAPITULO III
3.1 METODOLOGIA
La presente investigación se basa en un estudio explicativo, para determinar la
percepción de las personas sobre los factores que originan el maltrato animal, y qué
incidencias negativas provoca este tipo de comportamiento para la sociedad.
 Se realizaron carteles y folletos informativos que proporcionen la información
necesaria
 Disertaciones y encuestas fueron métodos usados para concientizar sobre el
cuidado y protección animal.
3.1.1 POBLACIÓN Y MUESTRA.
POBLACION
La población sobre la cual se realizará la investigación serán los individuos de la
“PARROQUIA PUERTO BOLIVAR DE LA CIUDAD DE MACHALA”. Se considera
esta población por ser más accesible, y por tratarse de un problema social que
concierne a todos.
MUESTRA
“La muestra descansa en el principio de que las partes representan el todo y
por tanto refleja las características que definen la población de la cual fue extraída,
lo cual nos indica que es representativa.”
Por lo tanto, se manejará el tipo de muestra probabilística, escogiendo personas al
azar en la “PARROQUIA PUERTO BOLIVAR DE LA CIUDAD DE MACHALA” ya que
se trata de un problema social que no distingue edad, nivel socioeconómico, ni
género.
Cálculo de la muestra
Para la investigación se trabajará con un error muestra estándar de 0.36%
sobre la población de 8.300 de la PARROQUIA PUERTO BOLIVAR, lo que dio como
resultado una muestra total de 30 personas
Instrumentos de recolección de datos
En la presente investigación se aplicará la encuesta como método de recolección de
datos, lo que le permitirá a la autora conocer las diferentes opiniones que tienen los
individuos de la “PARROQUIA PUERTO BOLIVAR DE LA CIUDAD DE MACHALA”
con respecto al maltrato a los animales. Los resultados de las encuestas serán
tabuladas a través del programa Excel..

3.2 ENCUESTA.
1.- ¿Qué edad tiene?
Entre 15 - 20___ Entre 21 – 25___ Entre 26 - 30___ Entre 31 – 35___ más de 35___
2.- ¿Considera que los animales tienen derechos así como los seres humanos?
Sí___ No___
3.- ¿Usted cree que en nuestra ciudad se respetan a los animales?
Si___ No___ Más o Menos___
4.- ¿Considera el maltrato animal como un problema social?
Sí___ No___
5.- ¿Por qué cree usted que se maltrata a los animales?
Por Diversión___ Por Crueldad___ Por Falta De Conocimientos___
6.- ¿Cree que en Ecuador existen suficientes leyes que protejan a los
animales?
Sí___ No___
7.- ¿Usted tiene conocimiento sobre la ordenanza municipal para la tenencia de
animales de compañía?
Sí___ No___
8.- ¿Considera que se tendría que dar más importancia al tema del maltrato
animal?
Si___ No___ Le resulta indiferente___
9.- ¿Tiene usted mascota?
Sí___ No___
10.- ¿Qué tipo de mascota tiene?
Perro___ Gato___ otros___

3.3 TABULACIÓN.
1.- ¿Qué edad tiene?
Entre 15-20 9
Entre 21-25 8
Entre 26-30 3
Entre 31-35 6
Más de 35 4
Que edad tiene.
Entre 15-20 Entre 21-25 Entre 26-30 Entre 31-35 Mas de 35
30%
27%
20%
10%
13%
Del total de encuestados el 30% corresponde a personas con una edad aproximada
entre 15 y 20 años. El 27% a personas entre los 21 a 25 años. El 10% a personas
entre los 26 y 30 años. El 20% a las personas entre los 31 y 35 años. Y el 13%
corresponde a personas mayores de 35 años.

2.- ¿Considera que los animales tienen derechos así como los seres humanos?
Si 29
No 1
Considera que los animales tienen
derechos
Si No
De las 30 personas encuestadas el 97% considera q los animales si tienen derecho
al igual que las personas en cambio un 3% no considera que los animales tengas
derechos al igual que las personas.
3.- ¿Usted cree que en nuestra ciudad se respetan a los animales?
Si 7
No 11
Mas o menos 12
97%
3%

Se respetan a los animales en nuestra
De las treinta personas encuestadas el 23% cree que los animales en nuestra ciudad
se respetan, el 37% cree q los animales no son respetados y un 40% no esta segura
de que se respetan a los animales.
4.- ¿Considera el maltrato animal como un problema social?
Si 24
No 6
Si
23%
No
37%
Mas o menos
40%
ciudad
Considera al maltrato animal un
problema social
80%
20%
Si No

Del total de personas entrevistadas el 80% considera que el maltrato animal es un
problema social y un 20% no lo considera como tal.
5.- ¿Por qué cree usted que se maltrata a los animales?
Diversión 5
Crueldad 16
Falta de conocimientos 9
Por que cree usted que se maltratan
a los animales
diversion crueldad falta de conocimientos
17%
53%
30%
El 17% cree que es el maltrato se da por diversión con el animal, el 53% cree que se
da por la crueldad de sus dueños, y un 30% cree que se da por falta de conocimiento
al cuidado animal.
6.- ¿Cree que en Ecuador existen suficientes leyes que protejan a los
animales?

Si 2
No 28
Existen suficientes leyes que protejan
a los animales.
Si
7%
No
93%
Del total de personas entrevistadas un 93% cree que en el Ecuador no existen
suficientes leyes que protejan a los animales, en cambio un 2% cree q si hay leyes
que los protejan.
7.- ¿Usted tiene conocimiento sobre la ordenanza municipal para la tenencia de
animales de compañía?
Si 0
No 30

Tenencia de animales
Si No
0%
100%
En esta pregunta el 100% de los encuestados dijo no saber sobre la ordenanza
municipal para la tenencia de animales de compañía.
8.- ¿Considera que se tendría que dar más importancia al tema del maltrato
animal?
Si 27
No 3
Resulta indiferente 0
Si
90%
No
10%
Resulta
indiferente
0%
Maltrato animal

Del total de personas encuestadas un 90% considera que al maltrato animal se le
debería dar una mayor importancia, en cambio un 10% considera lo contrario
9.- ¿Tiene usted mascota?
Si 30
No 0
Si
100%
Del total de personas encuestadas un 100% dijo poseer una mascota.
10.- ¿Qué tipo de mascota tiene?
Perro 12
Gato 8
Otros 10
No
0%
Tiene mascota

Tipo de mascota
Perro
40%
Gato
27%
Otros
33%
Del total de encuestados un 40% posee perros como mascotas, un 27% posee gatos
y un 33% posee otro tipo de mascota

3.4 ANÁLISIS.
De los 30 encuestados un 30% representa a la población más joven que está en un
rango de 15-20 años, de los cuales un 97% considera que los animales tienen los
mismos derechos que las personas. Mientras tanto un 23% cree que los animales no
se respetan a nivel de la ciudad.
Un 80% de los encuestados considera que el maltrato animal es un problema social
que se da por un alto índice de crueldad de los dueños a sus respectivas mascotas el
cual representa un 53%.
Un porcentaje bastante elevado (93%) indica que en el Ecuador no existen leyes que
protejan a los animales.
Un dato curioso se da cuando consultamos acerca de la ordenanza municipal en
cuanto a la tenencia de animales de compañía el cual refleja un 100% en cuanto a la
falta de conocimiento acerca de esta ordenanza.
El 90% de los encuestados considera que se le debería dar mayor importancia al
tema del maltrato animal.
Todos los encuestados tenían una mascota el cual indica un 100% el cual se va a
distribuir en perros, gatos y otros tipos de animales.

CAPITULO IV
4. PROPUESTA DEL PROYECTO
Nuestra propuesta para acabar o al menos disminuir el maltrato hacia la fauna
urbana de nuestra ciudad es:
4.1. Campañas:
Realizar una campaña de responsabilidad social demostrar el sufrimiento de
los animales que viven en la calle causado por los diferentes tipos de maltrato a los
que muchos son sometidos.
A través de esto se pretende despertar la empatía de las personas, para que así
sean capaces de entender la gravedad del problema del maltrato a los animales, y
elevar los niveles de conciencia en el grupo al cual va dirigida la campaña y estos a
su vez transmitan el mensaje a más personas.
4.2. Mensaje de concientización:
4.2.1 Charlas
Dar charlas en escuelas, colegios siempre procurando informar y dar a conocer
acerca del problema que genera el maltrato animal, que está mal agredir a un perro o
un gato de la calle. Que las personas se informen que existen leyes que protegen a
los animales y que se atrevan a denunciar a los maltratadores de estos. Con esto
estamos promoviendo una cultura de respeto hacia los animales.
4.2.2Entrega de volantes
Para prevenir y combatir el problema de maltrato hacia los animales, haremos la
entrega de volantes como medio de concientización para los habitantes de esta
ciudad.
4.2.3 Pega de afiches
Los afiches contendrán información sobre como denunciar a los maltratadores de los
animales de nuestras calles, los afiches los colocaremos en postes donde sea
permitido.

CAPITULO V
5. CONCLUSIONES
Los animales son seres vivos, que sienten frío, hambre, sed, rabia, pena,
alegrías, pero sobretodo DOLOR. Por lo tanto si abandonas a tu mascota de la que
te comprometiste hacerte responsable, también estas cometiendo un delito. Evitemos
causar daños a quienes no tienen la voz para defenderse.
A nivel mundial, la Declaración Universal de los Derechos del Animal, proclamada
el 15 de octubre de 1978 y aprobada por la Organización de la Naciones Unidas para
la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), y por la Organización de las
Naciones Unidas (ONU), hace mención en dos de sus artículos, al maltrato animal:
Se realizó este trabajo, para determinar los conocimientos y actitudes sobre el
maltrato animal en base a los resultados obtenidos hemos constatado que las
personas tienen poco conocimiento sobre los derechos de los animales.
Acerca de esta temática se procedió a diseñar y ejecutar un proyecto educativo
sobre el maltrato animal en el cual reflejo que los animales son seres vivos, que
sienten frío, hambre, sed, rabia, pena, alegrías, pero sobretodo DOLOR. Por lo tanto
si abandonas a tu mascota de la que te comprometiste hacerte responsable, también
estas cometiendo un delito.
Esto nos permitió adquirir nuevos conocimientos sobre el maltrato animal, ya que
debemos ponerlos en práctica porque un animal es un ser vivo y debemos de
tratarlos con respeto y amor.
A través de estos conocimientos adquiridos se propone dar capacitaciones a las
personas para que allá un mejor trato hacia la fauna urbana.
“Cuidemos estas vidas Inocentes que no tienen voz”

CAPITULO VI
6. RECOMENDACIONES
Indispensable una evaluación o diagnóstico Médico Veterinario, el que debe ser
documentado a través de un Informe Médico indicando la condición corporal,
constatación de lesiones, heridas y/o traumas, si se debió a acción de terceros
(golpes con objetos contundentes, uso de elementos cortopunzantes, entre otros),
pronóstico, evolución y tratamiento. Si el maltrato tuviese como resultado la muerte
del animal, debe acompañar en lo posible un informe de necropsia.
En lo posible también se recomienda sacar fotos al animal afectado, de sus
lesiones y/o del cadáver.
Todos los antecedentes deben presentarse junto con la denuncia ante la Policía o
la Fiscalía de la comuna donde ocurrieron los hechos.
Junto con lo anterior, cualquier persona también puede interponer una querella
criminal para iniciar un proceso que tienda a castigar este delito (querella criminal es
un escrito judicial que requiere ciertas formalidades y patrocinio de un abogado).
Recomendamos que los ciudadanos de Machala y Pasaje tengan conciencia con
los animales y que evitemos causar daños a quienes no tienen la voz para
defenderse.
Cuidémoslos y respetémoslos como tales, ellos merecen su espacio, nuestro
cariño y sobretodo nuestra atención.
Tratar de mejorar las condiciones de vida de los animales, principalmente de
aquellos que se encuentren en estado de abandono. Y así evitar el maltrato animal
por parte de humanos.
Es importante que capacitarnos para poder atender a los animales, cuando éstos
nos necesiten, proponiendo soluciones alternativas al maltrato.

CAPITULO VII
7. BIBLIOGRAFIA
 National Link Coalition. EJEMPLOS Y PUBLICACIONES SOBRE EL
VÍNCULO DE LA VIOLENCIA HACIA LOS ANIMALES Y LA VIOLENCIA
INTERPERSONAL.
www.coppaprevencion.com/files/resumen_estudios_e_investigaciones.pdf.
Argentina, 2013.
 María Vaca-Guzmán. VIOLENCIA Y MALTRATOS A LOS ANIMALES.
www.conciencia-animal.cl/paginas/temas/temas.php?d=645 . Argentina,
2004.
 Pro Animales. ASOCIACIONES PROTECTORAS.
www.upv.es/proanimales/pr Sergi Banús Llort.
 LOS TRASTORNOS DE CONDUCTA.www.psicodiagnosis.es. Catalunya –
España, 2014.otectoras.htm.
 http://www.caridadanimal.org/crueldad.php
 http://findelmaltratoanimal.blogspot.com/

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