El documento describe cómo el Centro Histórico de la Ciudad de México ha sido un territorio donde se manifiesta la vida y la muerte. A lo largo de la historia, el Centro Histórico ha sido testigo de numerosas muertes naturales, rituales, epidemias y desastres. Sin embargo, la muerte también ha dejado una rica herencia cultural en forma de rituales, creencias, arte y arquitectura relacionados con la muerte. El Centro Histórico ha desempeñado un papel neurálgico en las elaboraciones mexic

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KILOMETRO CERO.NOTICIAS DEL CENTRO HISTORICO DE LA CIUDAD DE MEXICO NOVIEMBRE 2014/NO. 76
l Centro Histórico es
por sobre todo un
territorio donde se
manifiesta la vida, en
toda su diversidad.
Pero la muerte, su
rostro múltiple —
semilla de vida entre
los mexicas, fin de la
existencia terrenal y
antesala del Juicio
Final para los católicos,
acceso a la nada para
los menos—, también
ha acompañado la
historia del Centro.
“Caminamos sobre muertos”,
escribe el cronista Héctor de
Mauleón. Los de la muerte
natural, y los de la muerte
ritual mexica, los de las
grandes epidemias (desde
precolombinas hasta
principios del siglo XX) y los
desastres naturales
(inundaciones y sismos), los
de la Inquisición y las
masacres (la Conquista, los
motines, La Decena Trágica).
Pero la estela de la muerte, en
una sociedad que
experimentó un rico
mestizaje —y luego forjó una
nación con un fuerte
carácter—, no podía ser solo
el recuento de los muertos,
sino una herencia fastuosa y,
paradójicamente, viva.
Ritos, creencias y prácticas
funerarias; ideas y creación
artística en torno a la muerte
y los muertos; arquitectura y
urbanismo funerario;
artesanías, leyendas,
alimentos y músicas… Un
patrimonio, además, de tal
plasticidad, que hace de
México un “país pujante
a nivel existencial”, de
acuerdo con el
antropólogo Claudio
Lomnitz.
En ese cuadro, el Centro
Histórico ha sido uno de
los puntos neurálgicos
de las peculiares
elaboraciones
mexicanas acerca de la
muerte. Para nuestra
fortuna, la cara actual
de la muerte en el
Centro es la de una
riquísima herencia
cultural, la del Día de
Muertos, el Panteón
Museo de San Fernando
y los muertos célebres
enterrados en algunos
edificios.
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