2. INTEGRANTES: Carla Ruíz Pamela Enríquez Luis Alvarado
3. LAS ESCUELAS DE CORTE FENOMENOLÓGICO CONTEMPORÁNEAS AL WUNDTISMO
4. Las escuelas con que la psicología wundtiana tuvo que enfrentarse en sus fases de nacimiento y asentamiento La psicología del acto de Brentano la psicología comprensiva de Dilthey y la psicología fenomenológica de Husserl. La psicología comprensiva de Dilthey fue la que supuso una confrontación mas potente al wundtismo. Tenían un Compromiso antimecanicista y antiexperimentalista.
5. Se dio por la crisis que supuso el enfrentamiento de la naciente psicología científica con la concepción racionalista, idealista y romántica del hombre (Caparrós 1980) La filosofía idealista y especulativa sufriera un menoscabo por el progreso de las ciencias positivas y empíricas. reverdeció posturas menos materialistas y reduccionistas
15. La Psicología desde el punto de vista empírico (1874) Proceso de audición de un tono Wundt Psicología: ciencia descriptiva de los actos psicológicos Principios de psicología fisiológica Audición= acto psicológico y el tono oído=resultado del acto Intencionalidad Consciencia de los actos y no de contenidos de un objeto
22. Nacido en Biebrich Del Rin (Alemania), hijo de un pastor protestante por el que estudio inicialmente teología. Filosofo, historiador, sociólogo, psicólogo y estudioso de la hermenéutica Wilhelm Dilthey (1839-1911) Le interesaba los estudios históricos, la filología pero lo que le apasionaba era la filosofía. Máximo líder de la psicología comprensiva
23. Dilthey considero que la psicología había que entenderla como una ciencia del espíritu y no como una ciencia de la naturaleza. Dilthey propuso que la psicología debía proceder siguiendo la vía descriptiva y hermenéutico-comprensiva y no la analítica y causal-explicativa. El principal objetivo de Dilthey fue acercar la psicología a la historia, la ética, la literatura y las artes.
24. Para Dilthey el hombre no es una cosa, sino un individuo situado en la historia, transcurriendo su vida en un mundo simbólico y cultural, que solo puede ser objeto de comprensión y no de explicación. Dilthey ocupó la cátedra de Historia de la Filosofía de Berlín en 1882. Desde aquí promociono su particular visión del conocimiento, insistiendo en separar de forma tajante la ciencias naturales y las ciencias espirituales en función de su opuesto carácter.
25. Ensayo sobre Novalis. (1865) Estudio de la historia de las ciencias del hombre. (1875) Planteamientos del enfoque de Dilthey. El mundo histórico. (1900-1910) Introducción a las ciencias del espíritu. (1883)
26. DILTHEY Contra el positivismo imperante Racionalismo e Idealismo de la época Ingenuo acontecer material En el sentido Hegeliano
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28. Entendía que lo verdaderamente psíquico también puede ser susceptible de entenderse a partir de principios.
29. Según Dilthey la vida humana solo es abordable por medio de una búsqueda comprensiva, que resalte el sentido histórico personal.
30. Sus principios se resumen en la frase: “Solo su Historia nos dice lo que es un Hombre”
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32. La Psicología de Dilthey se separa de ser una ciencia experimental.Psicología Comprensiva Conciencia individual Conexiones Conscientes
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34. Planteó una dicotomía entre las ciencias del espíritu las ciencias de la naturaleza.
35. El psicologismo de Dilthey fue combatido por Husserl y por Rickert que se opusieron a la relativización del conocimiento.
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40. Periodos intelectuales: a) Critica del psicologismo y aceptación de la intencionalidad en los actos psíquicos siguiendo a Brentano. b) Fenomenología descriptiva. c) Fenomenología trascendental. La fenomenología es una ciencia de la consciencia pura, es una ciencia filosófica basada en la inspección inmanente o contemplación de las esencias.
41. La fenomenología exige metodológicamente de una suspensión de creencias y de juicios, para así tener acceso intuitivo a los fenómenos de la consciencia. La fenomenología husserliana defiende el análisis descriptivo de los procesos subjetivos. Se va más allá de los objetos de la psicología comprensiva.
42. Suspensión de creencias y de juicios para así tener acceso intuitivo a la consciencia Define el análisis descriptivo de los procesos subjetivos, distinguiéndose por una búsqueda de las esencias o estructuras ideales de los fenómenos. Se va mas allá de los objetivos de la psicología comprensiva
43. La intuición de las esencias se trata, de que el sentido del fenómeno es inmanente a ese fenómeno. Hay tantas esencias como significaciones sea capaz de producir nuestro espíritu
44. La psicología compresiva se empeña en la búsqueda del sentido individual de lo vivencial El foco de atención es el establecimiento de las esencias universales de los fenómenos psíquicos.
45. Hay tantas esencias como significaciones sea capaz de producir nuestro espíritu. La fenomenologia tiene como foco de atención el establecimiento de las esencias universales de los fenómenos psíquicos. Karl Jaspers se considera un seguidor de Husserl. Karl Jaspers escribió la Psicopatología general publicada en 1913.
46. Valoración de las psicologías de corte fenomenológico La corriente fenomenológica tomo fuerza en Alemania tras desaparecer el wundtismo. Advenimiento del nazismo Emigración de los Gestaltistas. Acogieron la idea fenomenológica
47. Condicionó la progresiva desaparición de la psicología fenomenológica. A favor de los enfoques experimentales. José Luis Pinillos Mariano Yela Las corrientes fenomenológicas - nulas Teórico Metodológico Invadieron el positivismo y experimentalismo Área de la psicología humana Escaso prestigio
48. Psicología Comprensiva Psicoanálisis Interpreta los hechos de conducta a luz de sus determinantes inconscientes. Acota lo psíquico por significado de los hechos vividos conscientes. Se enmaraña en el dualista cuerpo-alma. Cualitativo Subjetivo Interpretativo individual Cuantitativo Objetivo Causal-explicativo Da la espalda Favorece Comprometida con un objeto de ciencia de lo general y no particular