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DEWEY, JOHN (1998) ¿ QUÉ ES PENSAR? Arcos Amador Mayra Ariza Reyes Alejandra Casas Flores Claudia Monserrat Chávez Durán Luis Ángel Cruz Martínez Vianey del Carmen
DIFERENTES SIGNIFICADOS DEL PENSAMIENTO ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
LA CORRIENTE DE LA CONCIENCIA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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EL PENSAMIENTO REFLEXIVO APUNTA A UNA CONCLUSIÓN ,[object Object]
TÉRMINO PENSAMIENTO SE CONSIDERA SINÓNIMO DE CREENCIA La creencia se refiere a algo que se trasciende y que al mismo tiempo certifica su valor, realiza una afirmación acerca de una cuestión de un hecho, de un principio o una ley.
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2. EL FACTOR CAPITAL DEL PENSAMIENTO El problema relativo a la adquisición de hábitos de reflexión correctos serían mucho más sencillos si las diferentes modalidades de pensamiento no estuvieran imperceptiblemente relacionadas entre sí.
Ni el acto de caminar, ni la percepción del frío son pensamiento. Caminar es una orientación de la actividad; mirar y percibir son otras modalidades de la actividad. La probabilidad de lluvia es algo sugerido. El caminante siente el frío; primero piensa en las nubes, luego mira y las percibe, y más tarde piensa en algo que no ve: una tormenta. Esta posibilidad sugerida es la idea, el pensamiento. Si se cree en ella como una auténtica posibilidad, estamos en presencia de la clase de pensamiento que se incluye en el ámbito del conocimiento y que requiere consideración reflexiva.
Al ver un objeto, nos limitamos a pensar, como suele decirse, en algo más; consideramos la posibilidad y la naturaleza de la conexión entre el objeto percibido y el objeto sugerido. La cosa percibida es considerada en cierto modo como el fundamento o la base de la creencia en la cosa sugerida; posee la cualidad de evidencia.
La función de significar Esta función, por la cual una cosa significa o indica otra y nos conduce así a considerar hasta qué punto puede concebirse como garantía de la creencia en la otra, es, pues, el factor capital de todo pensamiento reflexivo o característicamente intelectual.
La reflexión comienza cuando comenzamos a preguntarnos por la veracidad, por el valor, de una indicación cualquiera; cuando tratamos de probar su autenticidad y de ver qué garantías hay de que los datos existentes señalen realmente la idea sugerida, de modo tal que justifique la aceptación de esta última.
La reflexión implica la creencia en la evidencia. La reflexión, implica que se cree en algo (o no se cree en algo), no por ese algo en sí mismo, sino a través de otra cosa que sirve de testigo, evidencia, prueba, aval, garante; esto es, de fundamento de la creencia.
Implica: duda y acto de búsqueda para encontrar algún material que esclarezca la duda. III FASES DEL PENSAMIENTO REFLEXIVO
 
 

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  • 6. TÉRMINO PENSAMIENTO SE CONSIDERA SINÓNIMO DE CREENCIA La creencia se refiere a algo que se trasciende y que al mismo tiempo certifica su valor, realiza una afirmación acerca de una cuestión de un hecho, de un principio o una ley.
  • 7.
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  • 9. 2. EL FACTOR CAPITAL DEL PENSAMIENTO El problema relativo a la adquisición de hábitos de reflexión correctos serían mucho más sencillos si las diferentes modalidades de pensamiento no estuvieran imperceptiblemente relacionadas entre sí.
  • 10. Ni el acto de caminar, ni la percepción del frío son pensamiento. Caminar es una orientación de la actividad; mirar y percibir son otras modalidades de la actividad. La probabilidad de lluvia es algo sugerido. El caminante siente el frío; primero piensa en las nubes, luego mira y las percibe, y más tarde piensa en algo que no ve: una tormenta. Esta posibilidad sugerida es la idea, el pensamiento. Si se cree en ella como una auténtica posibilidad, estamos en presencia de la clase de pensamiento que se incluye en el ámbito del conocimiento y que requiere consideración reflexiva.
  • 11. Al ver un objeto, nos limitamos a pensar, como suele decirse, en algo más; consideramos la posibilidad y la naturaleza de la conexión entre el objeto percibido y el objeto sugerido. La cosa percibida es considerada en cierto modo como el fundamento o la base de la creencia en la cosa sugerida; posee la cualidad de evidencia.
  • 12. La función de significar Esta función, por la cual una cosa significa o indica otra y nos conduce así a considerar hasta qué punto puede concebirse como garantía de la creencia en la otra, es, pues, el factor capital de todo pensamiento reflexivo o característicamente intelectual.
  • 13. La reflexión comienza cuando comenzamos a preguntarnos por la veracidad, por el valor, de una indicación cualquiera; cuando tratamos de probar su autenticidad y de ver qué garantías hay de que los datos existentes señalen realmente la idea sugerida, de modo tal que justifique la aceptación de esta última.
  • 14. La reflexión implica la creencia en la evidencia. La reflexión, implica que se cree en algo (o no se cree en algo), no por ese algo en sí mismo, sino a través de otra cosa que sirve de testigo, evidencia, prueba, aval, garante; esto es, de fundamento de la creencia.
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