Estudio bíblico sobre cómo estudiar las parábolas

1. La Biblia
Interpretación especial

2. Las Parábolas y las similitudes
Interpretando las Parábolas
 La palabra parábola se deriva de la palabra
griega “para” al lado o junto con y “ballein”
arrojar, aunque la palabra significa un relato
que ha sido arrojado junto con la verdad para
ilustrar una verdad. Una parábola es un
sentido figurado de hablar que implica
comparaciones. Una parábola es un relato o
frase para ilustrar o iluminar una verdad.
 Se diferencia de la fabula en que sus relatos
son basados en situaciones reales que
pudieron haber ocurrido. No usa animales ni
plantas parlantes u objetos mágicos.
 La Biblia a menudo usa parábolas. Hay 35
parábolas en Mateo, Marcos y Lucas.
 Aproximadamente un tercio de los dichos de
Jesús en los evangelios sinópticos se dan en
forma de parábola.
Relato o
historia

3. Las parábolas y las similitudes
Además, la palabra griega para parábola se
utiliza casi cincuenta veces en los evangelios
sinópticos.
Muchos se refieren a la parábola como una
metáfora extensa. Sin embargo, la palabra
parábola en la Biblia no se refiere solo a
relatos, sino que también es usada para
describir frases cortas (muchas veces
llamadas similitudes) como se puede ver en
Marcos 7:16-17, o en los Proverbios.
Las similitudes usualmente se refieren a
hábitos de costumbre, asentado en tiempo
presente, mientras que las parábolas
registran una situación específica en
tiempo pasado (Mt 13:3).

4. PARÁBOLAS
Un relato, frase
o historia usado
para ilustrar una
verdad.
Parábolas y similitudes
Relatos
Frases
Metáfora
larga
Similitudes

5. Similitudes de Jesús
A continuación tenemos un ejemplo de los
diferentes tipos de similitudes que Jesús
usó y sus proverbios:
Una frase paradójica Es lo que sale del
hombre lo que lo “contamina”... Sus
discípulos le preguntaron sobre esta
parábola” (Mr 7:16-17). Significado: Las
malas acciones provienen del corazón (v
21-23).
Una advertencia Él les refirió la siguiente
parábola: “Cuando fueres convidado por
alguno a bodas, no te sientes en el primer
lugar... mas cuando fueres convidado, vé
y siéntate en el último lugar, para que
cuando venga el que te convidó te diga:
amigo, sube más arriba” (Lucas 14:7-8,
10). Significado: todo aquel que se
exalta a si mismo será humillado y
viceversa (v. 1l).

6. Similitudes de Jesús
Una pregunta “¿Podéis acaso hacer
que los que están en bodas ayunen,
entre tanto que el esposo está con
ellos?” (Lucas 5:34) Significado: Los
discípulos de Jesús No ayunaban
debido a que él estaba con ellos.
(Aunque esta pregunta de Jesús no
es llamada una parábola, es similar a
las otras).
Una máxima de vida “Si un hombre
ciego guía a otro ciego, ambos
caerán en el hoyo” Pedro dijo:
“Explícanos esta parábola” (Mt.
15:14-15) Significado: Los Fariseos,
siendo unos hombres espiritualmente
ciegos, desviaban a otros del camino
espiritual (v. 12; cf. Mt. 23:16-17, 19,
24, 26).

7. Observaciones de la
Naturaleza
 “Él les dijo esta parábola:
Mirad... todos los árboles.
Cuando brotan, viéndolo,
sabéis... que el verano está ya
cerca.” (Lucas 21:30).
significado: Algunos eventos
indicarán que el “reino de Dios
está cerca”(v. 31).
 “Porque no se cosechan higos
de los espinos, ni las zarzas
vendimian uvas” (Lucas 6:44).
Significado: Las buenas
acciones emanan de un buen
corazón, no de un mal corazón.

8. ¿Por qué habló Jesús en parábolas?
Mt. 13:10-13 nos revela dos razones:
Entonces, acercándose los discípulos, le preguntaron:
--¿Por qué les hablas por parábolas?
Él, respondiendo, les dijo:
--Porque a vosotros os es dado saber los misterios
del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado,
pues a cualquiera que tiene, se le dará y tendrá más;
pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no
ven, y oyendo no oyen ni entienden.
1. Para revelar verdades a sus seguidores
2. Para ocultar verdades de “aquellos que no lo
eran”

9. Clasificación de las parábolas
Parábolas de Semillas
Parábolas de la Naturaleza
Parábolas de siervos
Parábolas de padres
Parábolas de reyes
Parábolas de dinero
Parábolas de cosecha
Parábolas de mujeres
Parábolas sociales
Parábolas de compasión
Parábolas de gozo
Parábolas de banquete
El reino y las parábolas

10. Principios para interpretar parábolas
Principiosde
interpretación
Notar el
significado natural
Determinar la
causa
Buscar la verdad
principal
Validar con la
Escritura
Respuesta de los
Oidores

11. PASO 1- NOTAR EL SIGNIFICADO NATURAL DEL
RELATO.
Este paso va junto con todo lo que
ha sido enseñado hasta este punto.
La Biblia debe ser interpretada en su
sentido natural para poder
entenderla propiamente. Una
persona no puede darle su propia
interpretación a un pasaje, y esto
también es valido para una
parábola. Las parábolas tratan de
demostrar una verdad por medio de
la analogía.
Hay dos puntos o elementos que
componen una parábola:
 Un incidente de la vida real
 Una verdad espiritual que está
ilustrando o iluminando la parábola.

12. Esquema
Elementos de las
Parábolas
Un incidente de
la Vida real
Siembra
Cosas que se pierden
Comidas
Bodas
La verdad
espiritual que
está ilustrando
Palabra
Reino
Gracia
Gozo

13. Ya que estos dos puntos son parte de una parábola,
es imperativo que uno entienda lo más posible el
incidente de la vida real.
Aquí es donde el interpretar la Biblia a la luz de su
escenario cultural (contexto histórico-cultural) entra
en juego. Conforme el intérprete entiende un
incidente de vida real a la luz de su escenario
cultural, tendrá una mejor oportunidad de interpretar
correctamente la parábola.
Por ejemplo, uno debe conocer el trasfondo del valor
de una sola moneda para una ama de casa, el de un
banquete de bodas, el de los talentos, el de las
redes de pescar, el del trigo, de la actitud de los
judíos hacia los samaritanos, etc.
PASO 1- NOTAR EL SIGNIFICADO NATURAL DEL
RELATO

14. Parábola de la moneda perdida
 Cuanto vale un dracma?
 Qué significa la parábola? Lee el versículo 10.
Lucas15:8-9
¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde
una dracma, no enciende la lámpara, y barre la
casa, y busca con diligencia hasta encontrarla?
Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y
vecinas, diciendo: Gozaos conmigo, porque he
encontrado la dracma que había perdido.

15. PASO 2- DETERMINAR LA CAUSA Y PROPOSITO DE LA
PARABOLA
Causa
(Pregunta, problema o
situación)
Parábola
Propósito
(Enseñanza
espiritual)

16. PASO 2- DETERMINAR LA CAUSA Y PROPOSITO DE LA
PARABOLA
Primero determinar el problema, la
pregunta, cuestión o situación que
indujo la parábola.
Recuerda los principios generales
de interpretación (simplicidad,
historia y armonía) Estas mismas
reglas deben de ser seguidas cuando
se interpreten parábolas.
Trata de determinar cual fue la razón
o motivo por la que Cristo dijo la
parábola. Luego debemos determina
el propósito es decir lo que quería
enseñar Jesús con la parábola.
¿Cuál es el incidente de vida por el
cual surgió la parábola? ¿Qué verdad
espiritual estaba tratando Él de
comunicar?

17. Clasificación según los propósitos
Las parábolas pueden ser
agrupadas en nueve distintos
propósitos lo cual ayuda al lector a
interpretarlas:
1. Parábolas como respuesta a una
pregunta (Mt 9:14, Lc 10:25/Mt
19:16, Lc 10:29, Mt 18:21).
2. Parábolas como respuesta a una
petición (Lc11:5-8, 12:13).
3. Parábolas como respuesta a una
queja (Lc 7:39, 15:2).
4. Parábolas dadas con un propósito
indicado (Lc 18:1, 18:9, 19:11).
5. Parábolas del reino debido al
rechazo del Mesías (Jesús) por
parte de Israel (Mt 12:24 y Mt 13).

18. 6. Parábolas siguiendo a una
exhortación o principio (Mr 13:33, Mt
18:10, 24:44).
7. Parábolas seguidas de una
exhortación o principio (Lc 11:5-8
con 9-10, Mt 20:1-15 con v. 16, Lc
14:28-32 con v. 33).
8. Parábolas para ilustrar una situación
(Mt 7:24, 26).
9. Parábolas con el propósito implícito
pero no indicado (Mt 25:14-30, Mr
4:26-29). Éstas parábolas no son una
respuesta a una pregunta ni queja, no
siguen a un principio o son seguidas
de un principio, así como tampoco
tienen una frase que declare su
propósito. Su significado es muy

19. PASO 3- DETERMINAR LA VERDAD PRINCIPAL
Una parábola, como un sermón
ilustrativo, enseña una sola
verdad principal. Debemos
determinar la verdad o
enseñanza principal que está
siendo ilustrada en la parábola.
 No interpretes cada pequeño
aspecto de la parábola, a menos
que ya haya sido
hecho así en la Palabra.
 No asumas que partes similares
quieran decir exactamente lo
mismo en todas las parábolas.
 En las alegorías (serán
estudiadas más adelante), cada
parte es significante, en las
parábolas por lo general no.
Verdad
Principal
Detalles
Personajes
Situaciones
Figuras

20. PASO 3- DETERMINAR LA VERDAD PRINCIPAL
Cuando todas las partes son
interpretadas, interviene
demasiado la imaginación del
intérprete para descubrir el
significado. Muestre
discernimiento en conocer qué
partes de la parábola son
cruciales para el punto de la
parábola y de aquellas partes
que funcionan como un
escaparate.
Por ejemplo, en la parábola del
Buen Samaritano, el sacerdote,
el levita y el samaritano todos
revisten especial importancia,
pero el camino, el posadero, y
los dos denarios funcionan como
detalles de apoyo para el punto
principal.

21. El error de Orígenes
Evite lo que el padre de la iglesia
Orígenes hizo al interpretar la
parábola del Buen Samaritano
cuando afirmó que el hombre que fue
golpeado fue Adán, los ladrones
fueron el diablo y sus demonios, el
sacerdote era la ley, los levitas eran
los profetas, el Buen Samaritano era
Cristo, la bestia fue el cuerpo de
Cristo, la posada fue la iglesia, y los
dos denarios son el Padre y el Hijo.
El problema es que le damos tanta
importancia a los detalles que
inconscientemente dejamos de lado
la enseñanza principal, lo que Dios
quería que quedara grabado a fuego
en nuestras mentes y corazones, en
este caso el principio de la
misericordia y el amor al prójimo.

22. Ejemplos
 Las parábolas de la oveja perdida (Lc 15:7)
con La moneda perdida (Lc.15:10) Si nos
despojamos de los detalles nos damos cuenta
que están enseñando la misma verdad central.
 En la parábola de los obreros de la viña la
verdad central está en Mt 20:16 no hay
mención del viñedo, de denarios, o de la 6ta
hora, 9na hora y 11va hora.
Hay excepciones como en Mt 13:18-39
(Explicación de la parábola del sembrador)
Acá si es importante cada detalle porque la
misma Biblia la interpreta.
PASO 3- DETERMINAR LA VERDAD
PRINCIPAL

23. PASO 3 DETERMINAR LA VERDAD PRINCIPAL
 Debemos recordar buscar las
interpretaciones sencillas/naturales.
 Varias veces Jesús le dio una exhortación o
principio y luego siguió con una parábola
para ilustrar o iluminar el punto que acaba
de hacer. Por ejemplo, Marcos 13:33
registra que Jesús dijo, “Estad alerta, velad;
porque no sabéis cuándo es el tiempo
señalado.” Luego le dio la parábola del
portero (vv. 34-37).
 En Mateo 9:14, los discípulos de Juan
preguntan, “¿Por qué nosotros y los fariseos
ayunamos, y tus discípulos no ayunan?”
Jesús entonces da a la parábola del esposo
para demostrar que el ayuno no es
necesario, mientras que Jesús está en la
tierra con sus discípulos.

24. PASO 3 DETERMINAR LA VERDAD PRINCIPAL
También da las parábolas del
vestido viejo y los odres nuevos
(Mateo 9:16-17) para mostrar que Él
ha introducido una nueva era en el
plan de Dios.
Jesús contó la parábola del juez
injusto para decir a sus discípulos
que siempre se debe orar y nunca
rendirse (18:1).
Cuando Jesús fue criticado por
asociarse con una mujer pecadora,
les dio la parábola de los dos
deudores (Lc 7:40-43). Para
mostrar la gracia de Dios y
enseñarnos también a darla.

25. PASO 4 VALIDA LA VERDAD PRINCIPAL CON LAS
ESCRITURAS
Debemos validar la verdad principal
con enseñanza directa de las
Escrituras.
En concordancia con lo estudiado
sobre el principio de la armonía
debemos buscar otros pasajes que
también apoyen la enseñanza de
una parábola. En ningún caso
podemos sostener una doctrina
sólo por lo interpretado en una
parábola aislada debemos
estudiarla en el contexto general de
las Escrituras.
Si vemos que la verdad principal que
extrajimos de una parábola se
contradice con los principios
bíblicos generales debemos
desechar dicha interpretación.

26. Algunos Ejemplos
Parábola del sembrador (Mat. 13:1-9):
La interpretación de la doctrina de la
prosperidad a la parábola del
sembrador. Nosotros debemos sembrar
(dar dinero en ofrenda a sus ministerios)
para cosechar, es decir, obtener, 30, 60
o 100 veces lo ofrendado. ¿Es correcta
esta Interpretación?
Parábola del tesoro escondido (Mat.
13:44): Si interpretáramos a primera
vista este pasaje podríamos decir que la
salvación es por obras (esfuerzo o
sacrificio humano) que podríamos de
cierto modo comprar nuestra entrada al
reino de los cielos. ¿Tal interpretación
sería correcta teniendo en cuenta el
principio de la armonía?

27. Algunos Ejemplos
Si estudiáramos a primera vista la
parábola del rico y Lázaro (Lucas
16:19-31) nos daría la impresión de
que bastaría ser pobre para entrar
en el reino de Dios, y un rico jamás
podría entrar. Seria correcta tal
interpretación?
No nuestro dinero no tiene ninguna
importancia para nuestra salvación
ni para tener una relación con Dios.
El contexto esta dado en el versículo
14 y 15. Donde los fariseos se
burlaban de Jesús ya que había
avaricia y amor al dinero en su
corazón. El pecado del rico de la
historia no era el tener dinero sino su
avaricia, su desinterés por el
necesitado mostrando con esto su
falta de fe y arrepentimiento.

28. PASO 4 VALIDA LA VERDAD PRINCIPAL CON LAS
ESCRITURAS.
En algunas oportunidades, además,
la misma figura es utilizada en otro
lugar de las Escrituras.
En Mt 9:15 Jesús es referido como el
Esposo, lo cual apoya la
interpretación común de Mt 25:1-13,
(Parábola de las 10 vírgenes) y la
misma enseñanza también es
apoyada por las oraciones en Mt.
24:36, 42, 44.
Mat 9:15 Jesús les dijo: ¿Acaso
pueden los que están de bodas tener
luto entre tanto que el esposo está
con ellos? Pero vendrán días cuando
el esposo les será quitado, y
entonces ayunarán.

29. PASO 5- NOTE LA VERDADERA O LA ESPERADA
RESPUESTA DE LOS OYENTES ORIGINALES.
Debemos encontrar la verdadera o la
esperada respuesta de sus oyentes
originales a la enseñanza de Jesús
(sentido original).
Recordemos que según el sentido
original no importa lo que
aparentemente nos quiera decir el
texto a nosotros hoy, sino lo que los
oyentes originales entendieron en su
tiempo y en su cultura, en este caso,
con la enseñanza de una parábola.
Si no aparece expresamente la
esperada respuesta debemos usar el
sentido común y el contexto para
encontrarla.

30. PASO 5- NOTE LA VERDADERA O LA ESPERADA
RESPUESTA DE LOS OYENTES ORIGINALES.
Parábola del buen samaritano (Lucas 10: 25-37)
 Jesús contó una historia a un interprete de la ley
respecto a un buen hombre de una nación enemiga de
Israel que ayudo a un judío que fue asaltado. Al
finalizar le pregunto quien fue el prójimo del que había
sido asaltado.
 «El dijo: El que usó de misericordia con él.
Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.»
Luc 10:37
 Jesús esperaba que el maestro de la ley pudiera
comprender que lo importante no eran la obediencia
formal a la ley o el conocimiento que tuviera de ella,
sino el amor a Dios y una fe real y práctica que obrara
en misericordia.

31. PASO 5- NOTE LA VERDADERA O LA ESPERADA
RESPUESTA DE LOS OYENTES ORIGINALES.
El rico insensato
 La respuesta esperada por Jesús
en la parábola del rico insensato
se encuentra en el v. 15
 «Y les dijo: Mirad, y guardaos de
toda avaricia; porque la vida del
hombre no consiste en la
abundancia de los bienes que
posee.» Luc 12:15

32. El reino en las parábolas
Progreso en el reino
El trigo y La Cizaña,
La Semilla de Mostaza, (Marcos 4:30-33)
La Levadura,
La Semilla que Creció Secretamente (Marcos 4:26-29)
El conflicto entre Cristo y los fariseos con respecto
al concepto del reino de los cielos.
La Nueva ropa,
Los Odres de Vino (Mateo 9:16-17)
Los Jóvenes Groseros (Mateo 11:16-17)

33. La gracia y los pecadores en el reino
 El Tesoro Escondido (Israel),
 La Perla de Gran Precio (Iglesia),
 Los Labradores en el Viñedo,
 Los Dos Hijos, (Mateo 21:28-31)
 Los Jóvenes Groseros,
 Los Dos Deudores, (Mateo 18:23-35))
 La Higuera Estéril, (Lucas 3:6-9)
 El Gran Banquete, (Lucas 14:16-24)
 La Oveja Perdida,
 La Moneda Perdida,
 El Hijo Pródigo, (Lucas 15:11-32)
 El Fariseo y el Publicano. (Lucas18:9-14)

34. Rechazo del Rey y de su reino
 El Sembrador,
 Los dos Hijos,
 Los Labradores Malvados, (Mateo
21:34)
 El Banquete de Bodas, (Mateo 22:1-14)
 Los Jóvenes Groseros,
 El Gran Banquete,
 Las 10 Minas. (Lucas 19:11-27)

35. Juicio sobre aquellos que rechazaron al Rey y/o
recompensa para aquellos que lo aceptaron.
 Las dos Casas, (Mateo 7:24-29)
 El trigo y la cizaña,
 La red
 Los Labradores Malvados,
 El Banquete de Bodas,
 Los dos deudores (Mateo 18:23-35)
 Los Talentos, (Mateo 25:14-30)

36. Juicio sobre aquellos que rechazaron al Rey y/o
recompensa para aquellos que lo aceptaron.
El Portero, (Marcos 13:34)
Los Dos Deudores,
La Higuera Estéril, (Mateo 24:32-33)
El Gran Banquete, (Lucas 14:16)
Las 10 Minas.
Estando alerta y preparado
para la venida del Rey.
Las 10 Vírgenes (Mateo 25:1-13)
El Portero (Marcos 13:34-36)

37. Parábolas del Reino en Mateo 13 Referencias
El Sembrador 13:13-23
El Trigo y la cizaña 13:24-30,
La Semilla de Mostaza 13:31-32
La Levadura 13:33-35.
El Tesoro Escondido 13:44.
La Perla l3:45-46.
La Red 13:47-52.

38. El Sembrador
Texto: Mateo 13:13-23
Figuras: Sembrador, Semilla,
Espinos, Terreno pedregoso, terreno
junto al camino, Aves, Buena Tierra.
Enseñanza Principal: El efecto de la
Palabra de Dios en los corazones
humanos.
Interpretación de Jesús: Mat. 13: 18-
23.
La buenas noticias del evangelio
serán rechazadas por la mayoría de
la gente. Pero algunos los de fe
genuina la recibirán y darán mucho
fruto.

39. Esperada Respuesta: Entonces
no basta con haber oído la
Palabra, tener una apariencia
religiosa o piadosa, sino que era
importante el corazón en que
fuera implantada la Palabra.
Un corazón con fe verdadera no
es afectada por los afanes, las
riquezas, la aflicción o la
persecución.
La dinámica de la fe: DIOS
HABLA, YO LE CREO Y SU
PALABRA SE CUMPLE.

40. Tres parábolas paralelas
El Trigo y la cizaña 13:24-30, La gente
con fe genuina y la gente con una falsa
profesión de fe existirán juntamente
entre las dos venidas de Cristo.
La Semilla de Mostaza 13:31-32 La
Cristiandad, incluyendo creyentes y no
creyentes crecerá rápidamente de un
pequeño comienzo.
La Levadura 13:33-35 similar a la
anterior.
Importante es tener presente el principio
que el mismo Jesús enseño literalmente:
Son muchos los llamados pero pocos
los escogidos, la puerta es estrecha y
el camino angosto y pocos pasan por
él.

41. Un alto precio ¿pagado por quién?
Estas parábolas paralelas nos
enseñan una gran verdad un sujeto da
todo por un objeto muy preciado para
sí.
Deberían llamarse las parábolas del
que lo dio todo.
El sujeto es activo el objeto en cambio
en ambas parábolas no hace nada.
El Tesoro Escondido 13:44 Cristo vino
a comprar (redimir) Israel, la posesión
de Dios más atesorada.
Importancia tiene entender que los
oyentes originales eran judíos ellos
recitaban desde pequeños la Torah
uno de esos pasajes que estaban
grabados en sus mentes y corazones
era Éxodo 19:5.

42. Un alto precio ¿pagado por quién?
Después de estas dos parábolas
y de la de la gran red «Jesús les
dijo: ¿Habéis entendido todas
estas cosas? Ellos
respondieron: Sí, Señor.» No
fue difícil para ellos entender el
significado no debieron
esforzarse mucho ya que
recitaban muy seguido el pasaje
citado.
La Perla l3:45-46 Cristo dio Su
vida para proveer la redención
para la Iglesia (judíos y
gentiles).

43. La Red
Mateo 13:47-52
La Red es semejante
al reino de Dios
Pero en ella hay creyentes
verdaderos pero también
personas que no lo eran
realmente, se repite el mismo
principio enseñado en las parábolas
de la cizaña, la levadura y la semilla de mostaza
Los ángeles separarán los impíos de los justos cuando
Cristo venga. Unos para salvación otros para perdición
eterna.
Ojo NO LOS JUSTOS POR SU PROPIA CUENTA. No es por
obras de justicia no olvidemos el principio de la Gracia y el de
la Justificación. (Romanos 3:9-28)

44. Mateo 13 El panorama completo
Ahora veamos el cuadro completo
Las parábolas de este texto nos enseñan en
forma práctica que existe un Reino de Dios
en la tierra.
No es ídilico, aún estamos en el mundo y el
velo del engaño hace que crezca la cizaña
junto al trigo. El enemigo siembra en la
iglesia falsos hermanos, personas perversas
para dañar, robar y destruir, además de
falsos maestros, apóstoles y profetas..
La Gracia de Dios es parte fundamental de
este reino, Dios (en la persona de Jesús) dio
todo lo que tenía para comprarnos. Por su
gracia valemos ese alto precio que pagó por
nosotros, somos el objeto de su amor y
misericordia.

45. El crecimiento parece
explosivo millones se
denominan a sí mismos
cristianos o evangélicos
en la actualidad,
sin embargo, como dijo
nuestro Señor Jesús
textualmente:
«No todo el que me dice
Señor, Señor entrará en el reino de los
cielos sino el que hace la voluntad de mi
Padre que está en los cielos.»
(Mateo 7:21)
Mateo 13 El panorama completo

46. Mateo 13 El panorama completo
Y cual es esta voluntad? que
«obra» nos lleva al reino de los
cielos?
«Entonces le dijeron: ¿Qué
debemos hacer para poner en
práctica las obras de Dios?
Respondió Jesús y les dijo: Esta
es la obra de Dios, que creáis en
el que él ha enviado.» Juan 6: 28-
29
«Y esta es la voluntad del que me
ha enviado: Que todo aquel que
ve al Hijo, y cree en él, tenga vida
eterna; y yo le resucitaré en el día
postrero.» Juan 6:40

47. Mateo 13 El panorama completo
Sin embargo Dios no
puede ser engañado esa
es nuestra confianza.
Al final habrá una
separación entre aquellos
que creen realmente y los
que no, para Dios esto es
claro para nosotros no. Los
que no creen realmente
aunque hayan tenido una
bella religión irán al fuego
eterno. Los que realmente
creyeron estarán para
siempre con su Señor.