El documento describe el modelo itinerante utilizado por los primeros pioneros adventistas, en el que los pastores no estaban asignados de forma permanente a una iglesia, sino que se dedicaban a plantar nuevas iglesias y a evangelizar en nuevos territorios. Elena G. White apoyó este modelo, argumentando que mantener pastores establecidos en una iglesia podría conducir a la dependencia y debilidad espiritual de los miembros y la iglesia. El crecimiento de la iglesia en el siglo XIX respaldó este enfoque it

2. Habiendo sido expulsados de sus iglesias de origen, los pioneros se volvieron reacios a organizarse en una nueva iglesia en 1863.

3. Según J. N. Loughborough, los líderes de la Asociación General de aquella época reconocían apenas dos tipos de oficiales: Los llamados por Dios – apóstoles y evangelistas, y , los señalados por la iglesia – los ancianos, diáconos y pastores. El resultado fue que ellos desarrollaron un sistema donde los lideres religiosos eran primariamente plantadores de iglesias y evangelistas

4. La misión era la fuerza orientadora de la iglesia. Predicadores eran asalariados, no para predicar a los Adventistas, sino para alcanzar nuevos creyentes e iniciar nuevas iglesias . Es allí donde el puede ver los frutos de su labor. Y si tiene éxito al establecer iglesias...El da a sus hermanos la mejor prueba de haber sido enviado por Dios.” Santia go White “ De ninguna otra manera puede el predicador probar a si mismo de su vocación de predicador sino a través de la obra de penetrar nuevos campos.

5. “ Algunos que se unen a los Adventistas del Séptimo Día, inmediatamente comienzan a predicar para los hermanos que muchas veces son mas avanzados en conocimiento que ellos. Y nuestros hermanos generalmente erran al instarlos a utilizar su tiempo en predicar para ellos. Déjenlos salir a nuevos campos, confiando en Dios para su ayuda y éxito. Si ellos no pueden erguir iglesias y amigos para apoyarlos, entonces ciertamente la causa de la verdad no tiene necesidad de ellos ”, Santiago White.

6. En los primeros 50 a 60 años de su historia, la IASD existió sin pastores establecidos en una iglesia.

7. El resultado fue un fantástico crecimiento en el décimo noveno siglo : 1870, 2 pastores para plantar una nueva iglesia; 1880, 5 pastores para plantar una nueva iglesia; 1890, 4 pastores para plantar una nueva iglesia; 1990,120 pastores para plantar una nueva iglesia.

9. Media de pastores plantando iglesias en la DSA

10. G. B. Starr: “ Por cual método han realizado su obra tan rápidamente?” “ Bien, en primer lugar”, - replico el pastor –“nosotros no tenemos pastores instalados en iglesias. Nuestras iglesias son enseñadas a cuidar de ellas mismas , mientras los ministros trabajan como evangelistas en nuevos campos. En el invierno ellos salen para las iglesias, auditorios o escuelas y buscan conversos. En el verano ellos usan tiendas donde enseñan al pueblo las doctrinas.”

11. “ Nosotros no tenemos instalados pastores en iglesias. En algunas de las mayores iglesias nosotros hemos elegido pastores, pero como regla hemos realizado la obra evangelística y el trabajo en el campo, mientras nuestros hermanos y hermanas mantienen los servicios de la iglesia y conducen las tareas de la iglesia sin la presencia de los pastores. Y yo espero que eso nunca cese de ser el sistema en nuestra denominación... De otra manera nuestras iglesias enflaquecerán, y perderán su vida y espíritu, y se volverán paralizadas y fosilizadas y nuestra obra estará en retroceso .” A.G. Daniels.

12. Elena de White y el establecimiento de pastores Ella endoso el modelo itinerante y estimulo a la iglesia a no abandonarlo.

13. “ Nuestros ministros deben planear sabiamente, como mayordomos fieles. Deben sentir que no es su deber rondar las iglesias ya formadas, pero antes se debe hacer trabajo evangelístico activo, predicando la palabra y haciendo trabajo de casa en casa en lugares que aun no oyeron la verdad...Verán que nada es mas animador que hacer trabajo evangelístico en nuevos campos.” “ Si los ministros salieren del camino, si ellos fuesen para nuevos campos , los miembros serían obligados a llevar las responsabilidades, y su capacidad aumentaría por el uso .” Evangelismo, 382.

15. “ Me há sido mostrado muchas veces que debe haber menos sermones por parte de los ministros que desempeñan apenas el papel de pastores locales de iglesias, y que se haga mayores esfuerzos personales. Nuestro pueblo no debe ser llevado a pensar que necesitan de escuchar cada sábado un sermón. Muchos que oyen frecuentes sermones, a pesar que la verdad sea presentada en líneas claras, no aprenden si no poca cosa. Seria muchas veces mas provechoso si las reuniones de sábado fuesen de naturaleza de un estudio bíblico.” Evangelismo, 348.

16. La Iglesia Adventista no fue creada para copiar otras denominaciones protestantes; ella fue designada para ser una iglesia dedicada a la misión . No debería ser una organización que apenas toma cuenta de los Adventistas existentes, que ya deberían tener madurez espiritual para cuidar de si mismos.

17. Razones de Elena de White en apoyar ese modelo 1- Las iglesias serian mas espiritualmente saludables si no tuviesen un pastor establecido.

18. La experiencia de los conversos en Jerusalén : “ ... En lugar de instruir a los nuevos conversos a llevar el evangelio a los que aun no habían oído, estaban en peligro de tomar un camino que los llevaría a sentirse satisfechos con lo que ya habían alcanzado... Dios permitió que les sobreviniese la persecución. Expulsados de Jerusalén, los creyentes iban por todas partes anunciando la Palabra ” Hechos de los Apóstoles, 105

19. “ Algunas veces los ministros trabajan en exceso; buscan tomar todo el trabajo en sus manos. Esto los cansa y perjudica; a pesar de todo continúan abarcando todo. Piensan que solo ellos deben trabajar en la causa de Dios, al mismo tiempo que los miembros de la iglesia quedan ociosos. Esta no es, de ninguna manera la orden de Dios .” Idem, 113 .

20. “ Dios no ha dado a sus ministros la obra de arreglar las iglesias . Tan luego esta obra es hecha aparentemente, tiene que ser hecha nuevamente. Miembros de las iglesias que son así cuidados se vuelven débiles espiritualmente . Si nueve decimos de los esfuerzos que han sido puestos en aquellos que conocen la verdad hubiesen sido dirigidos a los que nunca escucharon la verdad , mayor habría sido el avance!” Testimonies, vol. 7, 18.

21. En la opinión de Elena de White, dependencia pastoral crea iglesias débiles y miembros inmaduros. H.M.S. Richards, recordando los años en que inicio su Ministério, declaro que las iglesias que necesitaban de la presencia continua del pastor eran consideradas decadentes: H.M.S. Richards

22. “ Cuando yo fui bautizado, y mas tarde me volvi un joven predicador, mirábamos para las iglesias que reclamaban de la presencia del pastor como decadentes. La mayoría de nuestros predicadores estaban fuera, en la línea de frente, conduciendo cruzadas, ganando almas para Cristo y levantando nuevas iglesias. Entonces, una vez al mes ellos volvían y visitaban las iglesias ya establecidas. Esto parecía ser, de acuerdo con nuestro punto de vista, el plan de la iglesia apostólica .” H.M.S. Richards, Feed my Seep (washington, D.C. review and Herald, 1958), 156.

23. Elena de White consideraba que una iglesia dependiente de un pastor es una iglesia que necesita ser convertida

24. “ Pero las iglesias están muriendo, y quieren un ministro que les predique. Deben ser enseñados a dar fielmente el diezmo a Dios, para que los pueda fortalecer y bendecir. Deben ser puestos en orden de trabajo, para que puedan recibir el aliento del Señor. Se les debe enseñar que, a no ser que puedan permanecer por si solos, sin un ministro, necesitan convertirse, siendo bautizados de nuevo. Necesitan nascer de nuevo .” Evangelismo, 381.

25. Cuando la organización comenzó a designar pastores para las iglesias mas grandes, esto durante los primeros 20 años en el siglo XX. E.G.White sugirió que cuando los pastores fuesen designados para determinadas iglesias, ellos deberían evangelizar y entrenar, pero no hacer el trabajo de los miembros.

26. Algunos pastores reaccionaban contra el consejo de Elena de White, declarando que a pesar que estuviesen instalados en las iglesias, ellos no estaban “rondando” sobre ellas. Uno de ellos fue J.O. Corliss, pastor de la iglesia de San Francisco, y que reacciono en la Conferencia General de 1901:

27. Posición de la iglesia en 1901: “ Un pastor puede ‘rondar', y simplemente predicar para una iglesia hasta que ella dependa enteramente de su predicación; pero nuestra iglesia no hace esto. Nuestra iglesia es activa. Nosotros involucramos cada miembro en el trabajo. Y el pastor necesita descubrir los dones espirituales de los miembros e involucrarlos en aquello en que se adapte mejor a ellos . Yo creo que podemos hacerlo”. C.G. Bulletin, April 21, 1901, Extra nº. 16, 27.

28. Los principios básicos extraídos del modelo de los pioneros Adventistas eran : 1- Las Iglesias no deberían depender del pastor para realizar el trabajo misionero; 2- Los miembros deberían ser discipulados y entrenados para asumir el Ministério.

29. CONCLUSIÓN Está claro que las iglesias que trabajan en la cosecha, crecen espiritualmente, pero las iglesias que se concentran en sus propias necesidades y problemas, enflaquecen y entran en decadencia.