1) Originalmente la iglesia se concebía como un centro de formación donde los asistentes no solo adoraban sino que también se instruían y capacitaban para la misión. 2) Hoy en día la iglesia se concibe principalmente como un centro de adoración donde los asistentes llegan, adoran y se van. 3) Se propone volver a la visión original de la iglesia como un lugar de formación para la misión.

3. HOY…
SE CONCIBE LA IGLESIA SOLAMENTE COMO UN CENTRO DE ADORACIÓN
ES EL LUGAR DONDE LOS ASISTENTES LLEGAN, SE ACOMODAN, ADORAN
(CANTAN, ORAN, ESTUDIAN, ESCUCHAN, PARTICIPAN, ETC) Y DESPUÉS SE
VAN
ANTES…
SE VEÌA LA IGLESIA COMO UN CENTRO DE FORMACIÓN,ADIESTRAMIENTO,
CAPACITACIÓN Y ÁNIMO PARA LA TAREA ES EL LUGAR DONDE EL
ASISTENTE LLEGA, SE ACOMODA, ADORA, SE INSTRUYE, SE CAPACITA PARA
LA MISIÓN Y DESPUÉS SALE PARA LA TAREA

4. “Cada iglesia debe ser una escuela práctica para obreros cristianos.
Sus miembros deberían aprender cómo dar estudios bíblicos, cómo dirigir y enseñar
clases en la Escuela Sabática, cómo auxiliar al pobre y cuidar al enfermo, y cómo
trabajar en pro de los inconversos. Debería haber no sólo enseñanza teórica, sino
trabajo práctico bajo la dirección de instructores experimentados”
Servicio Cristiano, 75
LA IGLESIA ES UN CENTRO DE FORMACIÓN, ADIESTRAMIENTO, CAPACITACIÓN Y
ÁNIMO PARA LA TAREA ES EL LUGAR DONDE EL ASISTENTE LLEGA, SE ACOMODA,
ADORA, SE INSTRUYE, SE CAPACITA PARA LA MISIÓN Y DESPUÉS SALE PARA LA TAREA

5. CREEMOS QUE UN LAICO ES UN MIEMBRO QUE HA TOMADO LA
OPCIÓN DE PREDICAR EL EVANGELIO A TRAVÉS DE SUS DONES
CREEMOS QUE SE DISTINGUE DEL MINISTRO PORQUE EL LAICO NO
RECIBE SALARIO DE LA ORGANIZACIÓN ANTES…
SE ENTENDIÓ DE ACUERDO A LA ETIMOLOGÍA BÍBLICA Y DE ACUERDO
A LOS ESCRITOS BÍBLICOS.
CADA MIEMBRO ENTENDÍA QUE LA MISIÓN DEL DISCIPULADO FUE
DADA A CADA SEGUIDOR DE CRISTO

6. 1 Pedro 2:9-10
“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que
anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo
no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia,
pero ahora habéis alcanzado misericordia.”
LAICO. El adjetivo laico, procedente del latín laicus, basado en el griego
λαϊκός (laikos), forma derivada de λαός (laos = pueblo) más el sufijo -ικος
(-ico = relativo a). Λαϊκός es una voz que se oponía a κληρικός (klêrikos =
clérigo).

7. Capítulo 3 – ¿Quiénes son los Laicos?
“el pueblo
de Dios”ho laos
Griego Español
La obra del ministerio se ha encomendado a todos los
miembros del pueblo de Dios, y nunca será la prerrogativa
de unos cuantos privilegiados a los que llamamos pastores

8. Es todo aquel creyente en Jesús que ha decidido seguirle y se bautiza conforme
a su mandato.
Desde su bautismo pasa a formar parte del pueblo de Dios y, por lo tanto, es
UN LAICO.
Desde ese momento se une a la iglesia de Cristo y asiste a las reuniones para
adorarlo y capacitarse para cumplir la misión de anunciar las virtudes de aquél
que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.
Es laico no porque predica sino porque pertenece al PUEBLO DE
DIOS.

9. SE LE LLAMA ASÍ A LOS PASTORES QUE NOS VISITAN Y APOYAN.
INCLUSO A ALGUNOS LOS LLAMAMOS ASPIRANTE Y A OTROS ORDENADO
CREEMOS QUE DEBE DEDICARSE A LA TAREA DEL DISCIPULADO DEBIDO A QUE
RECIBE PAGA DE LA ORGANIZACIÓN ANTES…
SE TENÍA UN ENTENDIMIENTO BÍBLICO DEL MINISTERIO CRISTIANO
AUNQUE NO HUBIERA PAGA DE ALGUNA ORGANIZACIÓN, SE LES LLAMABA ASÍ
EN VIRTUD DE SU SERVICIO A LA IGLESIA Y SU MISIÓN

10. Marcos 10:45
“Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida
en rescate por muchos.”
Efesios 4:11-12
“Y Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros,
pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo”

11. Es todo aquel miembro en Jesús que, habiendo decidido seguirle,
emplea sus dones y talentos para edificar Su iglesia.
Desde que forma parte del pueblo de Dios (LAICO) inicia su
ministerio empleando sus dones para la edificación de la Iglesia de
Cristo en la Tierra. Donde vive, trabaja, estudia, permanece, etc. Él
es un ministro.
Es Ministro no porque recibe nombramiento, o paga, sino porque
perteneciendo al PUEBLO DE DIOS ha de usar lo que tiene o sabe
para hacer crecer la iglesia de Cristo.

12. ¿Esta de acuerdo esto con
las sagradas Escrituras del
Nuevo Testamento?
¿Quién son, pues, los laicos?

13. “De modo que si alguno está en Cristo,
nueva criatura es; las cosas viejas pasaron;
he aquí todas son hechas nuevas. Y todo esto
proviene de Dios, quién nos reconcilió consigo
mismo por Cristo; y nos dio el ministerio de
la reconciliación.
Que Dios estaba reconciliando consigo al mundo,
no tomándoles en cuenta a los hombres sus
pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de
la reconciliación.
Así que, somos embajadores en nombre de
Cristo, como si Dios rogase por medio nuestro; os
rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con
Dios” (2 Corintios 5:17-20, RVR 1960)

14. Los laicos son soldados de la línea de batalla por Cristo
El ministerio de los laicos ocurre en fábricas, oficinas,
vecindarios y clubes de salud.
Ellos ministran a favor de Cristo en todas las
actividades normales de la vida. Es allí donde se
efectúa el verdadero ministerio, no en el templo el
sábado por la mañana.
En este sentido, “los laicos” son más “ministros” que
pastores.

15. “La Iglesia es un pequeño seminario, donde el
pastor es el decano”
El Pastor es líder …
Es fuente de inspiración …
Es un organizador …
Pero no debe intentar hacer todo
el trabajo del ministerio

16. El Pastor del Rebaño
El trabajo del pastor es ayudar para que las ovejas se mantengan
saludables, de tal manera que puedan procrear más ovejas.
Si el pastor esta realmente cuidando del rebaño, estará adiestrando a
sus miembros para que cumplan su ministerio

17. ¡ PELIGRO !
Pero hay un remedio
Ponerla a trabajar

18. IGLESIA QUE DA TRABAJO

19. LÍDER CONCÉNTRICO

21. LIDER
QUEMADO

22. IGLESIA QUE NO TRABAJA DA TRABAJO

23. IGLESIAS CON METODOS CUADRADOS

24. “El cristianismo contemplativo
se convertirá con el tiempo en
crítico, estéril e improductivo.
Observa y critica a otros, pero
nunca llega a entregarse a una
vida con Cristo”
(Henrick Kraemer, Una teología del laicado, p. 137)

25. “el espectador […] no es
un cristiano, aunque
esté sentado en la
iglesia”
(Rex D. Edwards, Cada creyente un ministro, p. 20)

26. HERMANO
CARRETILLA

27. Pedro
La iglesia primitiva tenía pocos evangelistas
Pero pudo
revolucionar el
mundo
Los laicos
anónimos
fundadores
de iglesias

28. La diferencia entre un miembro laico y un pastor no radica en que uno
sea un obrero de tiempo completo y otro de tiempo parcial

29. “La obra de Dios en esta tierra no podrá nunca terminarse
antes que los hombres mujeres abarcados por el total de
miembros de nuestra iglesia se unan a la obra, y aúnen sus
esfuerzos con los pastores y dirigentes de las iglesias”
(Obreros evangélicos, p.365)

30. IGLESIA Y LÍDERES DE DIOS

31. Según la providencia de Dios, los que han estado soportando la carga de su
obra se han estado esforzando por poner nueva vida en métodos antiguos de
trabajo, y también por inventar nuevos planes y nuevos métodos para
despertar el interés de los miembros de la iglesia para que realicen un
esfuerzo unido a fin de alcanzar el mundo.

32. Visión del laicado
y el pastorado en el comienzo del Mensaje
adventista

33. Capítulo 3 – ¿Quiénes son los Laicos?
El pastor estaba libre del cuidado pastoral y se
dedicaba a fundar nuevas iglesias

34. Entonces notros los laicos
nos sentamos a contemplar
y criticar
… Pero quisimos ser como las otras iglesias

35. La iglesia ha estado operando bajo un enfoque
incorrecta
“El pastor es el empleado que ha de
realizar las labores ministeriales”
“Los pastores no están dispuestos a concederles
completa libertad a los laicos para ejercer sus funciones
ministeriales”

36. La “Estrella” y responsable principal del
ministerio en nuestras iglesias es
EL PASTOR
¿Era esto típico
en la Iglesia
Primitiva?
¿impedían el
trabajo los
pastores a los
laicos?
¡NO!

37. Condición Actual
El pastorado ha
disfrutado de la
acogedora
relación
Todos somos responsables de semejante
situación
El laicado ha
pedido a los
pastores que
revoloteen sobre
ellos
+
=
Al viajar por el sur
rumbo al congreso, vi
una ciudad tras otra en
las cuales no se ha
trabajado.
¿Cuál es el problema?
Los pastores están
revoloteando sobre las
iglesias que conocen la
verdad, mientras miles
de personas perecen
sin Cristo. Ev.280,1

38. Decimos
“Después de todo,
nosotros enviamos
nuestros diezmos a la
Misión, ¿Por qué la
Misión no nos envía
un pastor? ¡Estamos
perdiendo miembros
porque no tenemos
un pastor solo para
nosotros”
Deberíamos
Informar
“Podemos cuidarnos
nosotras mismas.
Ahórrense el dinero
que usan para pagar
nuestro pastor y
envíenlo a organizar
nuevas iglesias, a ganar
nuevos creyentes que
deberán ser también
enseñados a atenderse
a sí mismos”
En vez de mantener a los
pastores trabajando para las
iglesias que ya conocen la
verdad, digan los miembros de
las iglesias a estos obreros: Id a
trabajar por las almas que
perecen en las tinieblas.
Mantendremos las reuniones,
permaneceremos en Cristo, y
conservaremos la vida
espiritual.
Trabajaremos por las almas que
nos rodean, y con nuestras
oraciones y donativos
sostendremos las labores en
los campos más
menesterosos y necesitados.—
Testimonies for the Church 6:30
(1900).
Base

39. En la iglesia primitiva todos los miembros
tenían un trabajo especial

40. “Cuando cada cristiano identifica sus
dones y se enfrasca en las labores del
ministerio, no hay frustración … cada
uno es feliz con un ministerio basado
en sus dones.
Como resultado, la iglesia crecerá en
forma natural”

41. “A cada uno se le ha
asignado una obra, y
nadie puede
reemplazarlo”
(Servicio Cristiano, p. 15)

42. “Al inicio del adventismo, el laicado llevaba a cabo el
ministerio, y los pastores estaban libres para
evangelizar los nuevos territorios.
Como resultado, el adventismo creció son gran
rapidez.
La iglesia no sólo creció, sino que los miembros, al
estar involucrados en el ministerio, eran
espiritualmente más saludables y más vigorosos.
Ése es el cristianismo del Nuevo Testamente en
acción.”

43. Razones Para el Éxito de la obra
“Todos los pastores adventistas del séptimo
día, -Movimiento de Reforma- son misioneros
– no son pastores de iglesias locales – y están
ocupados predicando, enseñando, y
organizando iglesias en todo el mundo”
(Sabbath Recorder, 28 de diciembre de 1908)

44. “Cuando dejemos de marchar hacia adelante y
comencemos a radicarnos en nuestras iglesias, y a
quedarnos cerca de ellas; así como a pensar, orar
y hacer por ellas el trabajo que les corresponde;
entonces nuestras iglesias comenzarán a
debilitarse, a perder su vida y su vigor: llegarán a
paralizarse y fosilizarse, y nuestra obra
comenzará a retroceder”
(A. G. Daniells, Presidente de la Asociación General, Marzo de 1912)

45. Lo que hacemos no
debe girar alrededor
de la programación del
sábado en la mañana
… Necesitamos
reactivar el equipo de
pastores y laicos
ministros en el
Reformismo actual

46. “Nuestras iglesias están languideciendo por falta de
obreros fervorosos y abnegados. Nuestras iglesias más
pequeñas están perdiendo su vitalidad porque los
miembros no están trabajando por aquellos que los
rodean. Dios puede trabajar con pocos obreros o con
muchos; pero lo importante es comprender la
responsabilidad personal que tiene cada miembro.
Dios no puede bendecir una iglesia que es indolente y
egoísta”
“Y les decía: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto,
rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies” (Lucas 10:2)

47. Eso paso …
Lentamente asignamos pastores
locales
Mientras más pastores locales
asignábamos, menos crecíamos
Las iglesias llegaron a ser más
débiles espiritualmente
¡Estamos fosilizados y paralizados, y nuestra
obra está en pleno retroceso!

48. “Los ministros revolotean sobre las iglesias que ya
conocen la verdad, mientras miles perecen sin
Cristo.
Si se dieran las instrucciones adecuadas y se
siguieran los métodos apropiados, cada miembro de
iglesia haría su trabajo como miembro del cuerpo
de Cristo, debería enseñárseles que a menos que
puedan mantenerse firmes por sí solos, sin un
ministro, necesitan convertirse y bautizarse de
nuevo.”
(Boletín de la Asociación General, 12 de abril de 1901, p. 204)

49. Un enfoque bíblico correcto resultará en una práctica apropiada.
Una teología equivocada resultará en una práctica tergiversada
—Como regla general, los obreros de la asociación deberían salir de las iglesias
hacia nuevos campos, y emplear la habilidad que Dios les ha dado con el propósito
de buscar y salvar a los que están perdidos.—Carta 136, 1902.

50. “Todos los ángeles del cielo están dispuestos a cooperar en esta obra.
Todos los recursos del cielo están a disposición de los que tratan de
salvar a los perdidos.
Los ángeles os ayudarán a llegar hasta los más descuidados y
endurecidos.
Y cuando uno se vuelve a Dios, se alegra todo el cielo; los serafines y
los querubines tañen sus arpas de oro, y cantan alabanzas a Dios y al
Cordero por su misericordia y bondad amante hacia los hijos de los
hombres”
PALABRAS DE VIDA DEL GRAN MAESTRO

51. “Pero ustedes son linaje
escogido, real sacerdocio,
nación santa, pueblo que
pertenece a Dios, para que
proclamen las obras
maravillosas de aquel que los
llamó de las tinieblas a su luz
admirable”
(1 Pedro 2:9, NVI)

52. De acuerdo con el apóstol Pedro
La Iglesia del Nuevo Testamente
es un sacerdocio

54. “La conversión nominal de Constantino, a
principios del siglo cuarto, causó gran regocijo;
y el mundo, disfrazado con capa de rectitud, se
introdujo en la iglesia.
Desde entonces la obra de corrupción progresó
rápidamente.
El paganismo que parecía haber sido vencido,
vino a ser el vencedor.
Su espíritu dominó a la iglesia.
Sus doctrinas, ceremonias y supersticiones se
incorporaron a la fe y al culto de los que
profesaban ser discípulos de Cristo.” GC, 53-54.
La historia de la redención

55. 1. Promulga la primera ley dominical.
2. “Encierra” la iglesia en Templos.
Construye templos donde los cristianos se encierren y dejen de
avanzar.
Instituye programas religiosos dirigidos a la misma iglesia.
3. Traza una línea divisoria dentro de la iglesia.
Establece clérigos profesionales para que oficien los programas
religiosos, y la iglesia se siente a escuchar.
4. Trastorna la mentalidad discipular en mentalidad feligrés.
Sólo se llega al templo a adorar y escuchar

56. RESULTADOS:
Los discípulos se convierten en
feligreses (inexpertos, pasivos,
espectadores, inútiles).
Cambia el énfasis de misión y lo
pone en congregación.
La iglesia se enfrasca en programas
internos.
Sólo se les predica a los ya
evangelizados.

58. a. Los cristianos en la Edad Media, “... las
iglesias valdenses se asemejaron a las iglesias
de los tiempos apostólicos” (CS, 73).
b. Los pioneros de la Iglesia Adventista.
“Al comienzo nos reuníamos para el culto, y
presentábamos la verdad a aquellos que venían
a escuchar en casas privadas, en cocinas
grandes, galpones, en bosques, en edificios
escolares...”(TM, 23).

59. a. Seguir exaltando la obediencia por amor al Maestro.
Los que amamos a Jesucristo guardamos sus mandamientos, incluyendo el sábado y
a pesar de la impopularidad resultante.
b. Aprovechar los templos tal y como le agradaría a nuestro Señor Jesucristo: EL
LUGAR DONDE ME REÚNO PARA DISCIPULARME Y DESPUÉS SALIR A DISCIPULAR.
c. No tomar en cuenta ninguna distinción para servir al Señor: TODO CREYENTE ES
UN MINISTRO DE JESUCRISTO
d. Recordar y vivir cada momento como un fiel discípulo de Cristo. Dispuesto a
imitarlo cada día mejor; dispuesto a compartirla cada día con mayor intensidad

60. Intelectual y espiritualmente
capacitado.
El “príncipe de los
predicadores”.
No se preocupó en hacer
discípulos y multiplicar líderes
y grupos.
Poco impacto en el crecimiento
de la iglesia
Intelectual y espiritualmente
capacitado.
Conversión de millares de nuevos
miembros.
Desarrolló un sistema multiplicador
para atender y capacitar a los
nuevos líderes.
Estos a su vez se multiplicaban en
nuevos discípulos y nuevas iglesias

61. Elena G. de White entendía claramente que la
IASD debería ser un movimiento multiplicador:
“He sido instruida en el sentido de que no debemos
tener gran ansiedad por agrupar demasiados
intereses en la misma localidad, sino buscar
puntos en otros distritos más aislados y trabajar
en nuevos lugares [...].
Las semillas de la verdad necesitan ser sembradas
en centros que no fueron trabajados. Desarrolla
un espíritu misionero la obra en nuevas
localidades…

62. ... El egoísmo de mantener grandes
grupos reunidos no es el plan del
Señor.
Entrad en cada nuevo lugar que sea
posible, y comenzad la obra de instruir
en los vecindarios que todavía no
escucharon la verdad.”
Elena de White, El evangelismo, p. 47.

63. Al establecerse iglesias, se les debe presentar el hecho
de que es de entre ellas que han de salir los hombres
que deben llevar la verdad a otros, 2 de Timoteo 2.2/ y
levantar nuevas iglesias; por lo que todos deben
trabajar, cultivar al máximo posible los talentos que
Dios les dio y ejercitar la mente para empeñarse en el
servicio de su Señor”.
Elena de White, Servicio cristiano, p. 61.

64. Pero que no consideran la multiplicación de
líderes, de grupos pequeños y de iglesias.
Sus objeciones son:

65. • Muchos piensan que la idea de una iglesia grande es
más atractiva que la de multiplicar comunidades.
Pero las estadísticas señalan que las iglesias nuevas
y menores son más eficaces para la evangelización
que las iglesias antiguas y grandes.

66. • Se busca limitar al máximo el número de iglesias en determinada área.
• Existe resistencia a abrir una nueva iglesia, por que “lo ideal” es
que un pastor tenga dedicación exclusiva a la menor cantidad de iglesias
posibles, ojalá una.
• Según Hna. Elena G. de White, la dependencia pastoral es evidencia
de que esas iglesias no fueron discipuladas, y de que necesitan
conversión.
El evangelismo, p. 381.

67. • Esta es la suposición idealista de algunos líderes
que defienden la idea que la denominación
debería concentrarse en rescatar a las iglesias
que están muriendo, antes que intentar abrir
nuevas iglesias.

68. • Esta mentalidad desestimula el movimiento de plantar
nuevas iglesias en algunos campos que poseen, por lo menos,
una congregación en cada ciudad.
• Estadísticamente, se jactan de que su territorio ya está
evangelizado.
• La realidad, sin embargo, es que millones de personas de
diferentes grupos sociales y culturales están distribuidas por
su geografía sin que ningún esfuerzo serio sea realizado
para alcanzarlos.
Hna. Elena de White, El evangelismo, p. 377.

69. LA IGLESIA NO ES SOLO CENTRO DE ADORACIÓN SINO TAMBIEN DE INSTRUCCIÓN Y CAPACITACIÓN.
¡Luchemos nosotros por hacerlo así!
UN LAICO NO ES SOLO AQUEL QUE PREDICA EL EVANGELIO SINO TODO AQUEL QUE CREE, SIGUE Y SE BAUTIZA
EN EL NOMBRE DE JESÚS. DESDE SU FE Y BAUTISMO PASA A FORMAR PARTE DEL PUEBLO DE DIOS Y ES, POR LO
TANTO, LAICO.
¡Nunca olvidemos que todos nosotros somos laicos, y como pueblo de Dios tenemos una misión
especial!
UN MINISTRO ES TODO AQUEL DISCIPULO EN JESÚS QUE HA DECIDIDO SEGUIRLE Y EMPLEAR SUS DONES Y
TALENTOS PARA EDIFICAR SU IGLESIA.
¡No olvidemos que somos ministros de Jesucristo; somos sus manos, su
voz, su luz

70. CUANDO EN LA IGLESIA SE ENTIENDA Y SE VIVA FIELMENTE ESTOS CONCEPTOS,
NUESTRA QUERIDA IGLESIA ESTARÁ CUMPLIENDO LA MISIÓN QUE CRISTO
NOS DEJÓ.
EN TALES CIRCUSTANCIAS ES CUANDO LA IGLESIA ESTARÁ EN LA ESPERADA
“LLUVIA TARDÍA”
“El gran derramamiento del Espíritu de Dios que ha de alumbrar toda la tierra con su
gloria, no sobrevendrá hasta que tengamos un pueblo esclarecido que sepa por
experiencia lo que significa ser colaboradores juntamente con Dios.
Cuando tengamos una consagración completa y sincera al servicio de Cristo, Dios
reconocerá el hecho derramando su Espíritu sin medida; pero esto no ocurrirá
mientras la parte más grande de la iglesia no trabaja juntamente con Dios.”
RH, Julio 21, 1896.