1. El documento discute la función bíblica y histórica del pastor adventista como plantador de iglesias. 2. Citas de Elena White enfatizan que los pastores deben dedicarse al ministerio de la palabra y establecer nuevas iglesias. 3. Se presentan ejemplos del Nuevo Testamento de cómo Pablo plantó iglesias y conclusiones sobre cómo los pastores y la iglesia pueden volver a enfocarse en esta práctica.
El documento compara las sinagogas en el tiempo de Jesús con los grupos pequeños modernos. Explica que las sinagogas surgieron durante el exilio babilónico como centros de enseñanza, oración y apoyo comunitario para los judíos, al igual que los grupos pequeños servirán esta función para los cristianos cuando no sea posible reunirse abiertamente en iglesias.
Este documento discute los fundamentos bíblicos de los grupos pequeños. Señala que la iglesia apostólica se reunía en casas en grupos pequeños, como se evidencia en varios textos del Nuevo Testamento. También examina el "círculo apostólico" de Jesús y los discípulos como un modelo para los grupos pequeños. Concluye que aunque no hay una norma explícita, los textos bíblicos muestran que los grupos pequeños eran parte integral de la iglesia en los primeros siglos.
Presentación Plantación de Iglesias - Perfil del Plantador TransculturalEstadísticas Cristianas
Este documento describe el perfil ideal de un plantador de iglesias trascultural según varias características clave. Identifica a una persona con visión, sensibilidad cultural, vida espiritual dinámica, capacidad de ser conservadora pero abierta, gran capacidad de recuperación, audacia y sociabilidad, y motivación propia. Además, incluye preguntas para evaluar si una persona posee cada una de estas características importantes para el éxito en la plantación de iglesias.
Plantar nuevas iglesias es esencial para el crecimiento de la iglesia. Las nuevas iglesias crecen más rápido, involucran a más miembros en el ministerio, aumentan la visibilidad denominacional y se acercan más a la gente. También ayudan a un pastoreo equilibrado y al crecimiento de los diezmos.
historia gobierno enseñanza y disciplina de la iglesia de Dios evangelio comp...iglesia de dios
La Iglesia de Dios se formó en 1886 en Tennessee por un grupo de creyentes que buscaban una adoración más sencilla y bíblica. En 1886, el ministro Richard Spurling invitó a otros a unirse en una Unión Cristiana con el objetivo de restaurar el cristianismo primitivo. Aunque pequeño al comienzo, el grupo experimentó un avivamiento espiritual una década después que incluyó el bautismo en el Espíritu Santo. Sin embargo, también sufrieron división y fanatismo que amenazaron su supervivencia antes
Este documento presenta los fundamentos bíblicos, teológicos y misionales para la siembra de nuevas iglesias saludables. Explica que la motivación proviene de la naturaleza amorosa y misericordiosa de Dios, quien desea que las personas sean discípulos de Cristo y miembros de Su iglesia. También describe los cinco fundamentos bíblicos, el fundamento teológico basado en la encarnación, la missio Dei y el reino de Dios, y el fundamento misional enfocado
Este documento presenta las razones bíblicas y teológicas para sembrar iglesias saludables. Explica que la motivación principal proviene de la misión de Dios (missio Dei) de buscar y salvar a los perdidos por su amor y misericordia. También se basa en el amor de Cristo que nos impulsa a extender el evangelio. Entre las razones se encuentran que Dios desea que todos sean discípulos de Cristo y miembros de Su iglesia, y que al establecer nuevas congregaciones
Este documento presenta la visión 20/20-6R de la Iglesia de Dios Latinoamericana. Propone integrar a Latinoamérica para cumplir la misión global a través de 6 prioridades: 1) renovar la visión global, 2) restaurar la esperanza plantando más iglesias, 3) revitalizar la iglesia, 4) re-educar la iglesia, 5) reflejar la gloria de Dios, y 6) responder en acción en diversas esferas. El objetivo final es que la iglesia latinoamericana participe activamente en la
El documento compara las sinagogas en el tiempo de Jesús con los grupos pequeños modernos. Explica que las sinagogas surgieron durante el exilio babilónico como centros de enseñanza, oración y apoyo comunitario para los judíos, al igual que los grupos pequeños servirán esta función para los cristianos cuando no sea posible reunirse abiertamente en iglesias.
Este documento discute los fundamentos bíblicos de los grupos pequeños. Señala que la iglesia apostólica se reunía en casas en grupos pequeños, como se evidencia en varios textos del Nuevo Testamento. También examina el "círculo apostólico" de Jesús y los discípulos como un modelo para los grupos pequeños. Concluye que aunque no hay una norma explícita, los textos bíblicos muestran que los grupos pequeños eran parte integral de la iglesia en los primeros siglos.
Presentación Plantación de Iglesias - Perfil del Plantador TransculturalEstadísticas Cristianas
Este documento describe el perfil ideal de un plantador de iglesias trascultural según varias características clave. Identifica a una persona con visión, sensibilidad cultural, vida espiritual dinámica, capacidad de ser conservadora pero abierta, gran capacidad de recuperación, audacia y sociabilidad, y motivación propia. Además, incluye preguntas para evaluar si una persona posee cada una de estas características importantes para el éxito en la plantación de iglesias.
Plantar nuevas iglesias es esencial para el crecimiento de la iglesia. Las nuevas iglesias crecen más rápido, involucran a más miembros en el ministerio, aumentan la visibilidad denominacional y se acercan más a la gente. También ayudan a un pastoreo equilibrado y al crecimiento de los diezmos.
historia gobierno enseñanza y disciplina de la iglesia de Dios evangelio comp...iglesia de dios
La Iglesia de Dios se formó en 1886 en Tennessee por un grupo de creyentes que buscaban una adoración más sencilla y bíblica. En 1886, el ministro Richard Spurling invitó a otros a unirse en una Unión Cristiana con el objetivo de restaurar el cristianismo primitivo. Aunque pequeño al comienzo, el grupo experimentó un avivamiento espiritual una década después que incluyó el bautismo en el Espíritu Santo. Sin embargo, también sufrieron división y fanatismo que amenazaron su supervivencia antes
Este documento presenta los fundamentos bíblicos, teológicos y misionales para la siembra de nuevas iglesias saludables. Explica que la motivación proviene de la naturaleza amorosa y misericordiosa de Dios, quien desea que las personas sean discípulos de Cristo y miembros de Su iglesia. También describe los cinco fundamentos bíblicos, el fundamento teológico basado en la encarnación, la missio Dei y el reino de Dios, y el fundamento misional enfocado
Este documento presenta las razones bíblicas y teológicas para sembrar iglesias saludables. Explica que la motivación principal proviene de la misión de Dios (missio Dei) de buscar y salvar a los perdidos por su amor y misericordia. También se basa en el amor de Cristo que nos impulsa a extender el evangelio. Entre las razones se encuentran que Dios desea que todos sean discípulos de Cristo y miembros de Su iglesia, y que al establecer nuevas congregaciones
Este documento presenta la visión 20/20-6R de la Iglesia de Dios Latinoamericana. Propone integrar a Latinoamérica para cumplir la misión global a través de 6 prioridades: 1) renovar la visión global, 2) restaurar la esperanza plantando más iglesias, 3) revitalizar la iglesia, 4) re-educar la iglesia, 5) reflejar la gloria de Dios, y 6) responder en acción en diversas esferas. El objetivo final es que la iglesia latinoamericana participe activamente en la
Idea central:
“Nadie se baña en el rio dos veces porque todo cambia en el rio y en el que se baña”
(Heráclito)
Todas las cosas están en constante cambio de manera natural, cada día que experimentamos nos obliga a experimentar cambios biológicos, de igual manera las instituciones sufren cambios, bien sea de infraestructura o de administración de recursos humanos. Los cambios son una necesidad impuesta por la naturaleza misma, sin embargo hay cosas que cambian para mejorar, y otras que cambian para empeorar. El proceso y retroceso, ambos conceptos significan cambios.
Los grupos pequeños han desempeñado un papel fundamental en la historia del adventismo desde sus inicios. Los milleritas se reunían en grupos pequeños para estudiar la Biblia y orar. Los primeros adventistas también se reunían de esta manera después del Gran Chasco de 1844. Varios departamentos de la iglesia, como la Sociedad Misionera Vigilante y la Sociedad de Jóvenes, surgieron de grupos pequeños. Elena de White enfatizó la importancia de los grupos pequeños para el desarrollo espiritual. En tiempos modernos, los grup
Este documento discute el papel de los grupos pequeños en el establecimiento de nuevas congregaciones. Argumenta que los grupos pequeños pueden ayudar a unir a los creyentes, ganar nuevos conversos, y proporcionar liderazgo para nuevas iglesias en áreas sin congregaciones establecidas. También señala que los grupos pequeños pueden contribuir al crecimiento y la solidez de congregaciones ya existentes y de congregaciones establecidas a través del evangelismo público.
La base del crecimiento de iglesia a través de la historia ha sido los grupos pequeños o familiares. 1) Fueron la base para el crecimiento de Israel en el desierto y en el cautiverio. 2) Los grupos en las sinagogas fueron base para la misión entre los judíos. 3) Los grupos familiares fueron la base para el crecimiento de la iglesia primitiva y adventista según Elena G. White.
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 2ebailon
El documento describe el entendimiento y enfoque de la misión de la iglesia primitiva. La iglesia primitiva entendió que su única razón de existir era cumplir la Gran Comisión de hacer discípulos en todas las naciones. Plantaron iglesias que no dependían de pastores externos, confiando en que los nuevos creyentes continuarían la misión por sí mismos.
Las tres oraciones son:
1) La iglesia cristiana primitiva se desarrolló en grupos pequeños en casas, donde practicaban actividades como adoración, enseñanza y mayordomía cristiana.
2) Debido a que la iglesia se basaba en grupos pequeños en casas, es lógico pensar que los primeros cristianos guardaban el sábado, diezmaban y ofrendaban en ese contexto de grupos pequeños.
3) Tanto la iglesia primitiva como la iglesia metodista que adopt
El documento describe un plan de 10 pasos para un proyecto de evangelismo a través de publicaciones llamado "Yo conozco la Gran Esperanza". El plan involucra la distribución de libros misioneros, entrega de DVD, estudios bíblicos semanales realizados por parejas misioneras, reuniones en grupos pequeños y campañas de evangelismo que concluirán con un bautismo masivo de nuevos creyentes. El objetivo es llevar a las personas al bautismo a través de la creación de lazos de amistad y el estudio
El documento describe los dos ministerios laicales que existen en la iglesia: el lectorado y el acolitado. Explica que el papa Pablo VI suprimió las órdenes menores y estableció estos dos ministerios laicales. Describe las funciones del lector como proclamar la palabra de Dios, excepto el Evangelio, dirigir el canto, y más. También describe las funciones del acólito como ayudar al sacerdote en el altar y distribuir la comunión. Resalta la importancia de estos ministerios laical
GUÍA DEL MAESTRO
Descripción
El presente taller permite a los líderes reflexionar sobre la tarea y las destrezas necesarias
para sembrar una iglesia. Incluye temas como: el fundamento bíblico, qué pasos debemos
dar para sembrar iglesias, modelos de siembra. Además resume algunas características de la
iglesia saludable que se desea establecer.
Membresia diferenc entre iglesia local e iglesia universal by eliud gamezEliud Gamez Gomez
La iglesia universal es la totalidad del pueblo de Dios, compuesta por todos los convertidos a Cristo en todo el mundo.
La iglesia local es una congregación en una localidad en particular, compuesta por santos que se han unido para trabajar juntos y adorar colectivamente bajo la dirección de ancianos y diáconos.
Cada iglesia local debe ser independiente y autónoma, pero todas forman parte de la iglesia universal de Cristo.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscado
hacer que los Grupos Pequeños se conviertan realmente en un estilo
de vida para cada uno de sus miembros.
Este documento define las misiones como el crecimiento de la iglesia en lugares donde aún no existe y la evangelización mundial de llevar el evangelio a aquellos sitios donde Cristo aún no ha sido anunciado. Explica que Dios es el origen de la misión y que existe un llamado general y específico para las misiones. También describe el proceso de capacitación y preparación que debe seguir un misionero.
Este documento presenta un manual para los músicos y adoradores del Reino de Dios. Describe las responsabilidades del director de alabanza, incluyendo la toma de decisiones, selección de adoradores y temas musicales. También detalla los procesos de admisión y las responsabilidades de los adoradores, como ayudar al pastor, ministrar en los servicios y ser líderes por el ejemplo. El manual establece pautas para la preparación espiritual, natural y previa al servicio de los adoradores.
Este documento describe las características del espíritu apostólico. En particular, destaca que los apóstoles tienen un espíritu de reforma para asegurar que la iglesia esté configurada correctamente según la Biblia. También tienen audacia para predicar la verdad a pesar de la persecución. Figuras como Martín Lutero y John Alexander Dowie son ejemplos de reformadores apostólicos que restauraron enseñanzas perdidas y repararon brechas en la iglesia. Los sistemas religiosos falsos suelen odi
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 4ebailon
El documento discute varios términos bíblicos usados para referirse a líderes de la iglesia como sacerdotes, apóstoles, ancianos, obispos y diáconos. Explica que en la iglesia primitiva estos roles no estaban separados de los creyentes comunes y su enfoque principal era la misión de compartir el evangelio, no el cuidado de la congregación.
Elena G. White promovió el uso de grupos pequeños para el trabajo misionero. Reconoció que aunque pocos en número, los grupos pequeños pueden ser efectivos al animarse y estimularse unos a otros. Al reunirse regularmente para estudiar la Biblia, orar y ayudar a otros, los grupos pequeños pueden alcanzar a personas y lugares que de otro modo no serían alcanzados.
Este documento discute el concepto de congregacionalismo y cómo podría afectar a la iglesia a través de los grupos pequeños. Explica que el congregacionalismo significa que cada iglesia local es totalmente autónoma en su gobierno, a diferencia del modelo bíblico. También advierte que los grupos pequeños necesitan estar vinculados a la iglesia madre y no desarrollar actividades sin la aprobación del pastor local para evitar fomentar el congregacionalismo.
El documento habla sobre la importancia de multiplicar iglesias y líderes según el modelo bíblico. Explica que Jesús capacitó a discípulos para que a su vez hicieran discípulos y plantaran nuevas iglesias, resultando en una multiplicación continua. También cita a Elena G. de White alentando a la Iglesia Adventista a enfocarse en plantar nuevas iglesias en lugar de mantener grandes congregaciones en un solo lugar. Propone una estrategia de seleccionar un área, estudiar la demografía, des
Este documento presenta un plan para plantar 232 iglesias adventistas en el territorio de la Unión Peruana del Norte durante el año 2011. El objetivo es que cada distrito misionero, institución, equipo de colportaje y oficina plante una iglesia cada año. Se detallan las metas por campo y los lugares prioritarios. También se describen los programas de apoyo, las fases del plantío de iglesias y las actividades e materiales clave.
La Iglesia Ministerio de Restauración La Paz de Dios, esta ubicada en la Rep. de Panamá, la Provincia de Panamá Oeste- La Chorrera, sus pastores Jose Luis y Yeni de Rodriguez. Hageo 2:9 "La Gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos." Dios te continué bendiciendo. Amen
El documento describe cómo la iglesia apostólica se centraba en la misión de predicar el evangelio en todo el mundo en lugar de enfocarse en programas internos. Explica que los primeros Adventistas también adoptaron este enfoque misionero y crecieron rápidamente, pero que con el tiempo las iglesias comenzaron a pedir la atención de los pastores y se perdió la mentalidad apostólica de enfocarse en los no alcanzados. Argumenta que la iglesia debería volver a adoptar la estrategia misionera del Nuevo Test
Este documento describe la estrategia de Dios para alcanzar el mundo a través de la multiplicación de iglesias. Explica que la iglesia es el cuerpo de Cristo y que el modelo del Nuevo Testamento es que las iglesias se multipliquen cuantitativa, cualitativa y geográficamente. También analiza cómo la iglesia primitiva se multiplicó a través del evangelismo, la persecución y el cruce de culturas.
Idea central:
“Nadie se baña en el rio dos veces porque todo cambia en el rio y en el que se baña”
(Heráclito)
Todas las cosas están en constante cambio de manera natural, cada día que experimentamos nos obliga a experimentar cambios biológicos, de igual manera las instituciones sufren cambios, bien sea de infraestructura o de administración de recursos humanos. Los cambios son una necesidad impuesta por la naturaleza misma, sin embargo hay cosas que cambian para mejorar, y otras que cambian para empeorar. El proceso y retroceso, ambos conceptos significan cambios.
Los grupos pequeños han desempeñado un papel fundamental en la historia del adventismo desde sus inicios. Los milleritas se reunían en grupos pequeños para estudiar la Biblia y orar. Los primeros adventistas también se reunían de esta manera después del Gran Chasco de 1844. Varios departamentos de la iglesia, como la Sociedad Misionera Vigilante y la Sociedad de Jóvenes, surgieron de grupos pequeños. Elena de White enfatizó la importancia de los grupos pequeños para el desarrollo espiritual. En tiempos modernos, los grup
Este documento discute el papel de los grupos pequeños en el establecimiento de nuevas congregaciones. Argumenta que los grupos pequeños pueden ayudar a unir a los creyentes, ganar nuevos conversos, y proporcionar liderazgo para nuevas iglesias en áreas sin congregaciones establecidas. También señala que los grupos pequeños pueden contribuir al crecimiento y la solidez de congregaciones ya existentes y de congregaciones establecidas a través del evangelismo público.
La base del crecimiento de iglesia a través de la historia ha sido los grupos pequeños o familiares. 1) Fueron la base para el crecimiento de Israel en el desierto y en el cautiverio. 2) Los grupos en las sinagogas fueron base para la misión entre los judíos. 3) Los grupos familiares fueron la base para el crecimiento de la iglesia primitiva y adventista según Elena G. White.
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 2ebailon
El documento describe el entendimiento y enfoque de la misión de la iglesia primitiva. La iglesia primitiva entendió que su única razón de existir era cumplir la Gran Comisión de hacer discípulos en todas las naciones. Plantaron iglesias que no dependían de pastores externos, confiando en que los nuevos creyentes continuarían la misión por sí mismos.
Las tres oraciones son:
1) La iglesia cristiana primitiva se desarrolló en grupos pequeños en casas, donde practicaban actividades como adoración, enseñanza y mayordomía cristiana.
2) Debido a que la iglesia se basaba en grupos pequeños en casas, es lógico pensar que los primeros cristianos guardaban el sábado, diezmaban y ofrendaban en ese contexto de grupos pequeños.
3) Tanto la iglesia primitiva como la iglesia metodista que adopt
El documento describe un plan de 10 pasos para un proyecto de evangelismo a través de publicaciones llamado "Yo conozco la Gran Esperanza". El plan involucra la distribución de libros misioneros, entrega de DVD, estudios bíblicos semanales realizados por parejas misioneras, reuniones en grupos pequeños y campañas de evangelismo que concluirán con un bautismo masivo de nuevos creyentes. El objetivo es llevar a las personas al bautismo a través de la creación de lazos de amistad y el estudio
El documento describe los dos ministerios laicales que existen en la iglesia: el lectorado y el acolitado. Explica que el papa Pablo VI suprimió las órdenes menores y estableció estos dos ministerios laicales. Describe las funciones del lector como proclamar la palabra de Dios, excepto el Evangelio, dirigir el canto, y más. También describe las funciones del acólito como ayudar al sacerdote en el altar y distribuir la comunión. Resalta la importancia de estos ministerios laical
GUÍA DEL MAESTRO
Descripción
El presente taller permite a los líderes reflexionar sobre la tarea y las destrezas necesarias
para sembrar una iglesia. Incluye temas como: el fundamento bíblico, qué pasos debemos
dar para sembrar iglesias, modelos de siembra. Además resume algunas características de la
iglesia saludable que se desea establecer.
Membresia diferenc entre iglesia local e iglesia universal by eliud gamezEliud Gamez Gomez
La iglesia universal es la totalidad del pueblo de Dios, compuesta por todos los convertidos a Cristo en todo el mundo.
La iglesia local es una congregación en una localidad en particular, compuesta por santos que se han unido para trabajar juntos y adorar colectivamente bajo la dirección de ancianos y diáconos.
Cada iglesia local debe ser independiente y autónoma, pero todas forman parte de la iglesia universal de Cristo.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscado
hacer que los Grupos Pequeños se conviertan realmente en un estilo
de vida para cada uno de sus miembros.
Este documento define las misiones como el crecimiento de la iglesia en lugares donde aún no existe y la evangelización mundial de llevar el evangelio a aquellos sitios donde Cristo aún no ha sido anunciado. Explica que Dios es el origen de la misión y que existe un llamado general y específico para las misiones. También describe el proceso de capacitación y preparación que debe seguir un misionero.
Este documento presenta un manual para los músicos y adoradores del Reino de Dios. Describe las responsabilidades del director de alabanza, incluyendo la toma de decisiones, selección de adoradores y temas musicales. También detalla los procesos de admisión y las responsabilidades de los adoradores, como ayudar al pastor, ministrar en los servicios y ser líderes por el ejemplo. El manual establece pautas para la preparación espiritual, natural y previa al servicio de los adoradores.
Este documento describe las características del espíritu apostólico. En particular, destaca que los apóstoles tienen un espíritu de reforma para asegurar que la iglesia esté configurada correctamente según la Biblia. También tienen audacia para predicar la verdad a pesar de la persecución. Figuras como Martín Lutero y John Alexander Dowie son ejemplos de reformadores apostólicos que restauraron enseñanzas perdidas y repararon brechas en la iglesia. Los sistemas religiosos falsos suelen odi
La vida y la Misión de la Iglesia - Russell Burrill 4ebailon
El documento discute varios términos bíblicos usados para referirse a líderes de la iglesia como sacerdotes, apóstoles, ancianos, obispos y diáconos. Explica que en la iglesia primitiva estos roles no estaban separados de los creyentes comunes y su enfoque principal era la misión de compartir el evangelio, no el cuidado de la congregación.
Elena G. White promovió el uso de grupos pequeños para el trabajo misionero. Reconoció que aunque pocos en número, los grupos pequeños pueden ser efectivos al animarse y estimularse unos a otros. Al reunirse regularmente para estudiar la Biblia, orar y ayudar a otros, los grupos pequeños pueden alcanzar a personas y lugares que de otro modo no serían alcanzados.
Este documento discute el concepto de congregacionalismo y cómo podría afectar a la iglesia a través de los grupos pequeños. Explica que el congregacionalismo significa que cada iglesia local es totalmente autónoma en su gobierno, a diferencia del modelo bíblico. También advierte que los grupos pequeños necesitan estar vinculados a la iglesia madre y no desarrollar actividades sin la aprobación del pastor local para evitar fomentar el congregacionalismo.
El documento habla sobre la importancia de multiplicar iglesias y líderes según el modelo bíblico. Explica que Jesús capacitó a discípulos para que a su vez hicieran discípulos y plantaran nuevas iglesias, resultando en una multiplicación continua. También cita a Elena G. de White alentando a la Iglesia Adventista a enfocarse en plantar nuevas iglesias en lugar de mantener grandes congregaciones en un solo lugar. Propone una estrategia de seleccionar un área, estudiar la demografía, des
Este documento presenta un plan para plantar 232 iglesias adventistas en el territorio de la Unión Peruana del Norte durante el año 2011. El objetivo es que cada distrito misionero, institución, equipo de colportaje y oficina plante una iglesia cada año. Se detallan las metas por campo y los lugares prioritarios. También se describen los programas de apoyo, las fases del plantío de iglesias y las actividades e materiales clave.
La Iglesia Ministerio de Restauración La Paz de Dios, esta ubicada en la Rep. de Panamá, la Provincia de Panamá Oeste- La Chorrera, sus pastores Jose Luis y Yeni de Rodriguez. Hageo 2:9 "La Gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos." Dios te continué bendiciendo. Amen
El documento describe cómo la iglesia apostólica se centraba en la misión de predicar el evangelio en todo el mundo en lugar de enfocarse en programas internos. Explica que los primeros Adventistas también adoptaron este enfoque misionero y crecieron rápidamente, pero que con el tiempo las iglesias comenzaron a pedir la atención de los pastores y se perdió la mentalidad apostólica de enfocarse en los no alcanzados. Argumenta que la iglesia debería volver a adoptar la estrategia misionera del Nuevo Test
Este documento describe la estrategia de Dios para alcanzar el mundo a través de la multiplicación de iglesias. Explica que la iglesia es el cuerpo de Cristo y que el modelo del Nuevo Testamento es que las iglesias se multipliquen cuantitativa, cualitativa y geográficamente. También analiza cómo la iglesia primitiva se multiplicó a través del evangelismo, la persecución y el cruce de culturas.
El documento describe el modelo itinerante utilizado por los primeros pioneros adventistas, en el que los pastores no estaban asignados de forma permanente a una iglesia, sino que se dedicaban a plantar nuevas iglesias y a evangelizar en nuevos territorios. Elena G. White apoyó este modelo, argumentando que mantener pastores establecidos en una iglesia podría conducir a la dependencia y debilidad espiritual de los miembros y la iglesia. El crecimiento de la iglesia en el siglo XIX respaldó este enfoque it
Material de grupos de amistad
Este documento es para toda iglesia que quiera aprender y capturar la visión celular
Los pentecostales de Lugano- Buenos Aires, Argentina
Pastor Daniel Baldi
El documento describe la historia y principios del iglecrecimiento. Señala que el término surgió en la década de 1950 para describir el crecimiento de la iglesia. Explica que Waskom Pickett y Donald McGavran fueron pioneros en estudiar este tema. También menciona modelos como los grupos pequeños y células familiares que llevaron al crecimiento exponencial de iglesias en Corea y América Latina. Finalmente, enumera 10 principios clave para el crecimiento de la iglesia como la visión cl
Este documento discute los principios para establecer una iglesia conforme al modelo del Nuevo Testamento. Define las características clave de una iglesia neotestamentaria como auto-propagación, autogobierno, autosostenimiento y ser una iglesia "nacional" o "criolla" del país. Argumenta que siguiendo los principios bíblicos, es posible establecer este tipo de iglesia en cualquier lugar a través de la predicación del evangelio y el establecimiento de iglesias locales y filiales.
1. La iglesia de Antioquía se fundó y desarrolló a través de los cinco ministerios establecidos por Jesús. 2. Fue establecida por evangelistas griegos que predicaron el evangelio a los gentiles. 3. Bernabé, como pastor, confirmó y acrecentó la iglesia, haciéndola crecer a miles de miembros. Saulo, como maestro, instruyó y moldeó a la iglesia con su enseñanza por un año.
El documento agradece a varias personas por su ayuda en la creación y edición de un libro. Agradece al Pastor Lloyd Wyman, al Dr. Alfonso Valenzuela, al Sr. Armando Collins y a la Sra. Julia Custodio por su tiempo y esfuerzos. También presenta brevemente al autor del libro, Miguel Angel Cerna, incluyendo detalles sobre su educación y experiencia ministerial.
Los pioneros adventistas adoptaron un modelo itinerante donde los pastores plantaban nuevas iglesias en lugar de ser asignados permanentemente a una iglesia. Esto llevó a un rápido crecimiento en el siglo XIX. Elena G. White apoyó este modelo, creyendo que las iglesias serían más espiritualmente saludables si los pastores se enfocaban en nuevos campos en lugar de "rondar" iglesias establecidas. La conclusión es que las iglesias crecen espiritualmente cuando se enfocan en la misión de alcan
La plantación de iglesias se define como el esfuerzo de congregar a grupos de personas que han creído en Cristo para que funcionen como el cuerpo de Cristo en su comunidad y cumplan la Gran Comisión. El documento describe modelos de iglesias en el Nuevo Testamento, razonas bíblicas y prácticas para plantar iglesias, y objeciones comunes a esta práctica.
Tu lugar en la Tarea (El papel del creyente)Eduardo Torres
El documento habla sobre el papel de cada creyente en la tarea misionera de la iglesia. Explica que en los primeros días de la iglesia, fueron los creyentes comunes y corrientes quienes llevaron el evangelio a nuevas áreas, no solo los líderes. También resalta cómo Dios ha usado a personas de diversos perfiles y ocupaciones a lo largo de la historia para cumplir su misión. Finalmente, anima a cada creyente a descubrir cómo Dios puede usarlo en las misiones de acuerdo
El documento describe el papel fundamental del pastor y el liderazgo de la iglesia local en las misiones mundiales. El pastor es la clave para que la iglesia cumpla con la Gran Comisión de hacer discípulos en todas las naciones. El pastor debe llevar a la iglesia a alcanzar los propósitos de Dios de evangelizar, integrar nuevos creyentes, discipularlos y entrenarlos para el servicio. El pastor también debe llevar a la iglesia a experimentar la voluntad de Dios y equiparla para la obra del minister
1) El documento presenta las conclusiones y propuestas del Congreso CAM 4 - COMLA 9 celebrado en Maracaibo, Venezuela. 2) En su discurso de apertura, el Cardenal Fernando Filoni enfatizó la importancia de la misión y el discipulado misionero de los cristianos siguiendo el ejemplo de Jesús. 3) Alentó a los participantes a asumir el desafío de anunciar el Evangelio y la misericordia de Dios a todos, especialmente a los más necesitados.
Este documento presenta 10 estrategias para fortalecer el discipulado y la ganancia de almas en una iglesia. Estas incluyen involucrar a más miembros en dar estudios bíblicos, desarrollar un control eficiente de interesados, organizar el tiempo en función al interés de las personas, organizar clases bíblicas los sábados, aumentar la asistencia semanal, realizar cultos con oración y amor fraternal, predicar llamados a miembros y visitas, reunirse semanalmente con líderes, compartir
La Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscado
hacer que los Grupos Pequeños se conviertan realmente en un estilo
de vida para cada uno de sus miembros.
La iglesia neotestamentaria adoptó un estilo de vida centrado en la compasión y el servicio a los demás, como Jesús. Los primeros cristianos se reunían para adorar, compartir y expandir el evangelio. Dorcas era conocida por su don de servicio a los necesitados. La iglesia se organizó para atender tanto la Palabra de Dios como las necesidades materiales mediante la elección de siete hombres para esos ministerios.
El documento presenta información sobre el liderazgo de la iglesia en Jerusalén en los primeros días según el libro de los Hechos. Santiago parece haber sido el principal líder o pastor de la iglesia en Jerusalén, mientras que Pedro, Juan y otros apóstoles también jugaron roles de liderazgo. La iglesia en Jerusalén oraba junta y realizaba milagros a través de los apóstoles.
Este documento propone establecer "comunidades pastorales" para apoyar a los pastores. Sugieren que estas comunidades se reúnan semanalmente como un "Grupo Pequeño Pastoral" para orar, estudiar la Biblia y brindarse apoyo mutuo. El objetivo es que estas comunidades pastorales sirvan como un lugar de capacitación, movilización y refugio para los pastores, ayudándolos a enfrentar los desafíos de su ministerio de una manera comunitaria.
El documento habla sobre la propagación de la iglesia y establecimiento de nuevas iglesias. Explica que cada iglesia local tiene la responsabilidad de evangelizar el territorio circundante y ganar almas para Cristo. También describe los pasos para establecer puntos de predicación, incluyendo la selección y capacitación de obreros laicos, y dar instrucciones a los nuevos conversos. Además, explica el ministerio de un evangelista para preparar el terreno y establecer una nueva iglesia mediante campañas al aire lib
El documento presenta una discusión sobre la iglesia local como un pueblo misionero de Dios según la perspectiva del autor Carlos Van Engen. Describe la iglesia local como una comunidad cuya naturaleza esencial es misionera. Explora conceptos como la relación entre iglesia y misión, el propósito misionero de la iglesia local, y el papel del laicado y el liderazgo en apoyar una visión misionera. El autor propone que toda la iglesia, no solo los líderes, debe comprometerse con la mis
El documento resume la Biblia sobre el Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica en 3 puntos:
1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a lo largo de los siglos para destruir la Palabra de Dios.
2) El sincretismo religioso satánico que mezcla la verdad bíblica con doctrinas paganas.
3) La batalla por la mente entre Cristo y Satanás, cuyo objetivo es el entendimiento del hombre. El evangelio es el único medio para ver el camino
El Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica según la Biblia incluye tres cosas: 1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a través de la muerte y la mitologización de los creyentes y la Palabra de Dios. 2) El sincretismo religioso a través de la transigencia con la verdad divina y la mezcla de doctrinas paganas. 3) La batalla por la mente, con Satanás tratando de cegar el entendimiento para evitar la transformación a través del evangelio.
El documento resume el gran conflicto en la tierra según la Biblia. 1) Satanás corrompió a los líderes judíos a través del poder y el dinero, lo que llevó al rechazo y crucifixión de Jesús. 2) Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, pero la iglesia creció rápidamente. 3) Jesús y la iglesia primitiva atendieron las necesidades humanas con amor, ganando conversos e impactando al mundo.
1) El Gran Conflicto en la tierra incluye el pecado de Judá, donde Satanás corrompió a los líderes a través del poder y el amor al dinero, lo que llevó a que rechazaran y crucificaran al Mesías, dejando de ser la nación representante de Dios. 2) También incluye la persecución de los cristianos, donde Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, aunque el evangelio se difundió más rápido. 3) Jesús sirve como modelo misionero a través
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
1. Base Bíblica e Histórica para la función del pastor Adventista como plantador de iglesia Pastor Carlos manzanillo
2. En el año 1970 el presidente de la Asociación a la que pertenecía el Pastor Manuel Vásquez le dijo: “Mi joven Amigo, no hay necesidad de trazar planes para la expansión de la obra hispana en esta asociación o en ningún otro lugar de la División, porque dentro de una generación o dos, todos los hispanos estarán hablando inglés y asistirán a iglesias de habla inglesa. De modo que en pocos años ni siquiera habrá necesidad de pastores hispanos.”La historia aun no contada Págs.19,20.
3. En 1913 Elena White dijo a José Abel Sánchez uno de los Pioneros de la obra hispana en Estados Unidos: “Me ha sido mostrado que la obra hispana será colocada a la vanguardia y marchará a la cabeza de la obra de Dios en los Estados Unidos.” La historia aun no contada Pág.21
4. UN EJEMPLO PARA EL MUNDO “Los que llevan la responsabilidad de la obra en el gran Nueva York deberían contar con la ayudad de los mejores obreros que puedan obtenerse… y todo lo que se haga sea un símbolo de la obra que Dios desea que se lleve a cabo en el mundo...” El evangelismo Pág. 282
5. Las estadísticas muestran que los hispanos han llegado a ser el grupo minoritario más grande de este país.
6. Porcentaje de Hispanos en el 2004 Informe del 1ro julio del 2004 de la oficina del Censo de los Estados Unidos “La población latina sobrepasa los 40 millones”Los Hispanos 14% del total de la población.
7. En 1990 los Hispanos eran 22.4 millonesPara el 2004 esta cifra casi se duplicó (en 14 años)!41.3%
8. Porcentaje de Adventistas Hispanos Mas del 33% de los Adventistas en Nueva York son de origen hispano.
9. Base Biblica Para Plantar Iglesias Hechos 6:1-7 “… Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas…Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros... Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. ..Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe.”
10. Hechos 14:21-23 “Después de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discípulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquía, confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.”
11. La iglesia del Nuevo Testamento claramente entendió que su razón de existencia era el hacer discípulos entre las naciones
12. La visión de Dios para la iglesia es una de constante expansión, de movimiento continuo más allá de sus paredes
13. La iglesia no existe para preservarse sino para expandirse.
14. La estrategia de establecer iglesias del Nuevo Testamento se ilustra de mejor forma con el apóstol Pablo, quien desarrolló una estrategia para establecer iglesias:
15. 1-La iglesia comisionó misioneros para establecer iglesias (Hechos 12:1-4; 15:39,40). 2-Los que establecían iglesias contactaban al público que esperaban alcanzar (Hechos 13:14-16; 14:1). 3- Los que establecían iglesias entonces buscaban comunicar el evangelio a las personas receptivas (Hechos 13: 16-41).
16. 4- No solamente presentaban el evangelio; los oidores eran convertidos a Cristo (Hechos 13:48; 16:14-15). 5- Los nuevos creyentes se congregaban (Hechos 13:43). 6- Los nuevos creyentes eran establecidos en la fe (Hechos 14:21,22; 15:41).
17. 8-El liderazgo era completamente transferido a los nuevos líderes y el que establecía la iglesia se iba (Hechos 14:23; 16:40).7-Eran designados y consagrados líderes en las nuevas iglesias (Hechos 14:23).
18. 9-Pablo continuaba una relación con las iglesias que había fundado (Hechos 15:36; 18:23). 10-Las nuevas iglesias eran hechas parte de la hermandad de iglesias y enviaban representantes a los concilios de la iglesia (Hechos 14:26,27; 15:1-4).
19. Un llamado inspirado para plantar iglesias “Dios ha colocado sobre todo el que cree, la responsabilidad de levantar iglesias.” Medical Ministry 315 “Se han de establecer nuevas iglesias y organizarse nuevas congregaciones. En esta época debería haber representantes de la verdad presente en cada ciudad y hasta en los lugares más remotos de la tierra” Testimonies for the church 6:24
20. “En todo país y ciudad ha de proclamarse el Evangelio… Han de organizarse iglesias y elaborarse planes de trabajo para que los lleven a cabo los miembros de las iglesias recién constituidas” Evangelism, 19 “Un lugar tras otro deben ser visitados; para suscitar iglesia tras iglesia” Testimonies 7:20
21. “No permitamos que el trabajo de establecer iglesias para Dios en muchos lugares sea dificultoso y cargado por causa de no utilizar los medios necesarios” Testimonies 9:132,133. “En cada ciudad donde se proclame la verdad, debe establecerse iglesias. En las grandes ciudades, deben establecerse iglesias en varias partes de la ciudad. Medical Ministry 309
22. GRUPOS DE DISCUSION DEL TEMA: BASE BIBLICA E HISTORICA PARA LA FUNCION DEL PASTOR ADVENTISTA COMO PLANTADOR DE IGLESIA. 2 GRUPOS AZULES TEMA I: FUNCION DEL CLERO EN EL NUEVO TESTAMENTO 2 GRUPOS ROSADOS TEMA II: COMO PERDIO EL CLERO SU FUNCION DE PLANTADORES DE IGLESIA A PROVEEDORES DEL CUIDADO DE LOS MIEMBROS 2 GRUPOS NARANJA TEMA III: PERDIDA DEL ROL DEL CLERO ADVENTISTA COMO PLANTADORES DE IGLESIA
24. I. FUNCION DEL CLERO EN EL NUEVO TESTAMENTO. 1. ¿Qué enseña el sacerdocio de todos los creyentes sobre el cuidado de los miembros? 2. ¿Cuál era la funcion principal del clero (Apostol- Pastor) en la iglesia primitiva? 3. ¿Cuan lejos o cuan cerca esta el trabajo nuestro como clero de la funcion original del clero pagado en el Nuevo Testamento? 4. ¿Qué piensas que podriamos hacer para estar mas cerca del ideal?
25. II. COMO PERDIO EL CLERO SU FUNCION DE PLANTADORES DE IGLESIA A PROVEEDORES DE CUIDADO DE LOS MIEMBROS 1. ¿Mencione una o dos razones que pudieron haber motivado el cambio del rol del clero en la iglesia cristiana? 2. ¿Cuál fue la posicion de los primeros lideres adventista sobre el rol del clero y en que basaron su posicion? 3. ¿Cuál fue el resultado de usar el modelo del rol del clero Nuevo Testamento para la primitiva iglesia adventista? 4. ¿Qué resultados podriamos tener si siguieramos ese modelo hoy en Nueva York?
26. III. PERDIDA DEL ROL DEL CLERO ADVENTISTA COMO ESTABLECEDORES DE IGLESIAS 1. ¿Qué opinion te merece la declaracion “profetica” de A. Daniells, sobre lo que pasaria a la iglesia si cambiaba el rol del pastor como evangelista y plantador de iglesia? 2. ¿Cómo entiendes la posicion de Elena White sobre el rol del pastor como Evagelista-Establecedor de iglesias? 3. Tomando en cuenta la Biblia, nuestra historia y la posicion de Elena White ¿Qué piensas tu que deberiamos hacer los dirigentes, los pastores y la iglesia?
27. Conclusión: 1. No es bueno que nosotros (Los pastores) descuidemos el ministerio de la palabra (Evangelizar, plantar iglesia) para servir a las mesas.(Hechos 6:2) 2. Tomemos la decisión, de que nosotros (Pastores), persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. (Hechos 6:4)
28. 3. Sueño con el momento, cuando por haber dejado de servir a las mesas (?) y dedicarnos al ministerio de la palabra, se diga de la iglesia en Nueva york “Y la palabra del señor crecía y se multiplicaba grandemente en Nueva York” (Hechos 6:7)
29. 4. El crecimiento de la iglesia está estrechamente unido al plantar nuevas iglesias. Ejemplo: Todo el mundo y nuestros países. 5.El plantar iglesias más que la resignación del pastor al deseo de los hermanos, debiera ser la resignación de los hermanos al deseo deliberado y convincente del pastor.
30. 6- Establecer grupos pequeños en una congregación es una forma de plantar iglesias, sin necesidad, de otra congrecion. 7- Hacer doble culto es una forma economica de plantar una iglesia
31. 8.Los miembros como sacerdotes, deben cuidarse unos a otros en grupos pequeños, como lo hizo la iglesia primitiva. Así nuestras iglesias estarán bien cuidadas y podremos, los pastores, dedicarnos a nuestra función bíblica de educar y levantar nuevas iglesias.
32. 9. El sistema adventista deenviar el diezmo a la conferencia fue ideado porque los pastores eran itinerantes, plantadores de iglesia. 10. Debemos educarnos y educar sobre como plantar nuevas iglesias. (Muchas iglesias son levantadas por hermanos que solo tienen el buen deseo)
33. 11. Los pastores hispanos en Nueva York tienen el gran cometido de estar a la vanguardia y marchar a la cabeza de la obra de Dios en los Estados Unidos; y ser un símbolo de la obra que Dios quiere que sea llevada a cabo en el mundo 12. Un pastor no debe vivir para esperar el retiro, sino para cumplir con satisfacción, el propósito que Dios tiene para su vida
34. “La promesa del Salvador a sus discípulos (Mayores obras que éstas hará), es una promesa hecha a su iglesia hasta el fin del tiempo. Dios no quería que su admirable plan para redimir a los hombres lograse solamente resultados insignificantes.” DTG cap.73