1. UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS
LIC. PEDAGOGIA INFANTIL
NOMBRE: Cindy Julieth Quevedo M COD: 20111187051
FECHA: 22-02-2014
GRUPO: 02 ASIGNATURA: JUEGO, TECNOLOGIA Y CONOCMIENTO
INFANTIL.
REFLEXION: PEDAGOGIAS CRITICAS EN TIEMPOS DE CAPITALISMO
COGNITIVO.
El capitalismo cognitivo y lo que es hoy la modernidad para la humanidad, está
basado en el impacto de nuevas tecnologías, las cuales, utilizan el conocimiento
para obtener bienes inmateriales que cambian respectivamente el ejercicio del
trabajo, y que modifica también las formas de ver y de percibir el mundo, dándose
de esta manera una sociedad con nuevas características de control.
El capitalismo cognitivo se refiere a una reorganización de la humanidad, donde lo
que importa es el conocimiento para producir economía, donde lo que interesa es
comprar la creatividad que produce cosas; implicando, que esta creatividad al ser
comprada y puesta en los circuitos de comunicación e información, pueda ser
cambiada o modificada, de acuerdo a las exigencias y necesidades de otros
agentes que tienen acceso y hacen parte de la red; estos agentes son los que
deciden qué hacer con ese conocimiento que es del creador, siendo esta que
antes era privada y subjetiva de su propietario, pasa a ser publica y manipulable;
como lo nombra Carlos Ossa, “la creatividad está siendo subordinada por agentes
político económicos de la cultura, siendo la misma cultura ya de la información, ya
consumista en sí, la misma que lo permite”. Otra de las múltiples cosas que
provoca y cabe mencionar, es que está fortaleciendo nuevas brechas, y no son las
de espacio tiempo las cuales a eliminado, sino, la de las clases sociales.
Generado para gente que pueda fortalecer su existencia, gente manipulada, que
puede y tiene acceso a estas miles de tecnologías y al conocimiento, que
discrimina y excluye a las personas de más bajos recursos, que no son porque no
pueden ser base de este nuevo capitalismo que nos hace además de todo, crear
necesidades inútiles.
Al cambiar y transformar todas as formas e pensamiento y del actuar, también
como lo dice el texto de las pedagogías críticas, tiende a incidir también en nuevas
transformaciones de la educación y la pedagogía. Esto implica que el carácter
reflexivo y crítico que el maestro propicia y fomenta en el niño, la niña y el joven,
por el contexto en el que nos movemos y al cual el capitalismo se instala, sea
totalmente suplantado por nuevas tecnologías, que pretenden eliminar el
desarrollo integral del ser, a uno de solo conocimiento, competencia y
productividad.

2. Aquí el papel del maestro de maestro es fundamental. Él no se debe pensar como
simple objeto técnico de acompañamiento mientras la nueva era hace de lo suyo,
sino se debe pensar como aquel que propicie estrategias para fomentar como lo
dije antes, el carácter reflexivo y crítico del alumno, además de secible frente a las
demás personas.