1. Configuración de la sociedad desde el capitalismo cognitivo.
Yuly Milena Bernal.
La nueva sociedad fundada en el conocimiento, ha generado una serie de transformaciones
dentro de la vida personal y social del ser humano; puesto que las practicas de relación y
comunicación sincrónica con el ser este se ve ahora mediada por una comunicación
sincrónica o asincrónica por medio de una tecnología, por lo tanto los cambios que se
generan a partir de dicha acción no puede pretender mas allá que un destronamiento social
de las relaciones humanas.
Fundando una sociedad neoliberalista, en la que las actividades básicas de supervivencia de
todo ser humano se encuentra mediado por un negocio, llamado capitalismo, generando una
serie de apreciaciones frente la realidad y la manera de vivir actualmente, construyendo un
discurso basado en el conocimiento sin fronteras, es decir, el desarrollo de cada ser humano
intelectual, psicológica y socialmente es el haz de la nueva sociedad globalizante,
encaminando el nuevo capitalismo basado en la logia de “sociedad de conocimiento”
fundamentado en bienes inmateriales, tomando uso del espacio-tiempo con la
implementación de artefactos mediando la vida con un nuevo proyecto social.
“Hemos sacrificado los viejos dioses inmateriales y ocupamos el templo con el dios
mercado. Él nos organiza la economía, la política, los hábitos, la vida y hasta nos financia
en cuotas y tarjetas la apariencia de felicidad”, afirma el presidente Mujica.
(http://www.lanacion.cl/presidente-mujica-destroza-al-capitalismo-con-metaforas-en-la-
onu/noticias/2013-09-24/215824.html)
Con el pronunciamiento anterior el mandatario Uruguayo, da una visión global de lo
expresado anteriormente, enunciando un elemento esencial de esta nueva sociedad, la
Felicidad, el paradigma de felicidad dominado por los bienes materiales e inmateriales,
dotando al vida de prisa e instantaneidad, en el que las personas buscan el facilismo para
consumir el marketing que los medios venden para generar capital que será empleado en

2. nuevos artefactos, produciendo nuevas necesidades y manipular de manera más amplia el
estado psicológico del ser humano.
En este sentido, se piensa que la escuela debe tomar posición frente a esta nueva sociedad
de conocimiento, puesto que los impactos que se generan dentro de esta hacen necesaria
una reconfiguración de los procesos pedagógicos y del saber docente. De manera muy
elevada se muestra la necesidad de integrar las llamadas TIC, entendiendo estas como
instrumentos para el mejoramiento de los procesos de enseñanza, despojando la función del
docente a un operador técnico bajo al idea de calidad. El uso de dichas herramientas genera
unos procesos contrarios al verdadero sentido de la institución escolar dentro de la
sociedad.
Alentando esta posición, el estado pretende por medio de leyes establecer criterios,
estandarizados para la sociedad generando brechas culturales y sociales dentro de cada
institución, puesto que el contexto social y la necesidad de cada humano se dejan de lado,
pretendiendo una producción de sujetos individualizados y egoístas; en este sentido el
discurso globalizante-capitalista reconfigura las figuras de poder de la sociedad para
generar procesos cognitivos en estén en pro a las necesidades de dicho sistema.
Entre tanto, dichas figuras como la del maestro se ve afectada, puesto que su profesión y
pedagogía se diluye dentro de la maquina tecnológica que se introduce en la escuela, no
cabe duda que esta sociedad necesita pensarse de otra manera, para no caer en la error de
morir en nuestras propias manos.