La investigadora Paula Sibilia analiza cómo la sobreexposición de la vida personal a través de Internet y los reality shows es una nueva etapa de la sociedad contemporánea, en la que el sujeto muestra su Yo mediante las redes sociales. Esto se relaciona con la economía y política del capitalismo posindustrial, donde prima una sociabilidad centrada en el Yo. Además, la subjetividad del siglo XIX ya no es compatible con el mundo actual. Finalmente, Sibilia propone inventar una nueva subjetividad que aproveche lo mejor de ambos mundos sin

1. Reflexión de la entrevistaa Paula Sibilia, por Leonardo
Tarifeño,delDiario Nación
Alumna: Marian Rodriguez
Para la investigadora Paula Sibilia, la sobreexposición de la vida personal es
una nueva etapa que atraviesa la sociedad contemporánea y se hace visible a
través de internet y los reality shows.
Se trata de una subjetividad en plena mutación que se relaciona con la
economía, la política, los deseos y la moral del capitalismo posindustrial, en
donde se establece una sociabilidad dirigida a afirmar el Yo. El sujeto se
muestra mediante la red y le da un plus de realidad a ese encuentro con los
demás, se muestra y sabe cómo hacerlo. Los otros tienen que verlo; eso es
parte de la definición del blog y demás obras virtuales.
La subjetividad que se conformó en el siglo XIX era útil en ese contexto
histórico. Se construyó en función de esos intereses, que por cierto no son los
actuales. La autora plantea que aquella cultura era compatible con ese mundo,
del mismo modo que no es compatible con el nuestro.
Podemos decir que vivimos en una época de transición, en la que estamos
dejando de ser lo que éramos y en donde muchos de nosotros estamos en el
límite entre los dos mundos.
La cultura letrada se ve como un ideal eterno. Y como estamos dejando de
pertenecer a ese mundo, cuando la cultura hegemónica de los siglos XIX y XX
pierde posiciones, se transforma en una cultura de resistencia que, en realidad,
encubre una actitud conservadora, cuyo planteo es el de volver atrás. Para la
autora, más interesante que eso, es inventar algo nuevo. Tratar de ignorar lo
que está sucediendo no vale la pena.
Tal como se plantea una realidad de las nuevas subjetividades, para ser
"alguien" actualmente se necesita tener acceso a una computadora y saber
moverse en Internet. Poder mostrarse, que todos te vean, Si eso no se
produce, uno no está en igualdad de condiciones con los demás
La autora plantea que nosotros conocemos los dos universos y que podemos
inventar un tercero sin ir para atrás, sino que podemos de esta manera abrir el
campo de lo posible.