Marcelo Urresti estudió sociología en la UBA y realizó estudios de posgrado en Alemania. Es docente e investigador en la UBA donde se ha especializado en culturas juveniles, consumos culturales y uso de nuevas tecnologías. Ha publicado varios artículos y libros sobre estos temas, incluyendo uno reciente sobre ciberculturas juveniles y las prácticas y representaciones de los jóvenes en la era de Internet.

1. MARCELO URRESTI
CIBERCULTURAS JUVENILES
25.11.2015

2. Arg. 1980
Marcelo Urresti
Buenos Aires
Marcelo Urresti estudió Sociología en la UBA. Realizó estudios de posgrado en el Instituto
de Ciencias de la Cultura de la Universidad Humboldt de Berlín. Candidato a doctor en
Sociología en la UBA. Es docente en la materia Sociología de la Cultura e investigador del
Instituto Gino Germani, Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Ha desarrollado su
actividad en el terreno de la cultura, especializándose en jóvenes y culturas juveniles,
consumos culturales y usos de las nuevas tecnologías.
Ha publicado artículos en libros y revistas especializadas nacionales e internacionales y
cuatro libros como compilador (dos junto a Mario Margulis La segregación negada y La
cultura en la Argentina de fin de siglo, uno junto a Mario Margulis y Hugo Lewin Familia,
habitat y sexualidad en Buenos Aires y de reciente aparición, Ciberculturas juveniles.
Los jóvenes, sus prácticas y sus representaciones en la era de internet)

3. Ciberculturas Juveniles:
Teorías Actuales de la Comunicación MG:
https://www.facebook.com/teoriasactuales/
1. ¿Qué hacen los jóvenes de distintos sectores sociales con las
computadoras, los programas e Internet?
2. ¿Cuáles son y qué características tienen los géneros discursivos
hipertextuales que producen y reciben?
3. ¿Cómo se conforma la vida cotidiana de los jóvenes, la interacción
y las comunidades que articulan entre el mundo real y el virtual?
Est. 2008

4. https://www.youtube.com/watch?v=8y7XWKOsFmc
Tecnologías de la información y la comunicación

5. Esfera de lo privado
(Necesidades básicas)
Esfera de lo público
(Estado-Nación)
Esfera Social
(Sociedad de Masas)
“Tal vez la indicación más clara de que la sociedad constituye la organización pública del
propio proceso de la vida, pueda hallarse en el hecho de que en un tiempo relativamente corto
la nueva esfera social transformó todas las comunidades modernas en sociedades de
trabajadores y empleados; en otras palabras, quedaron enseguida centradas en una actividad
necesaria para mantener la vida (…). La sociedad es la forma en que la mutua dependencia en
beneficio de la vida y nada más adquiere público significado, donde las actividades
relacionadas con la pura supervivencia se permiten aparecer en público” Harent, A.

6. Para el autor, más allá de las conexiones, son los usos concretos y efectivos los que
pueden llevar o no a mantener o profundizar las brechas que de hecho existen en el
mundo real.
¿Qué es lo real? Vs.
¿Qué es la realidad?
Second life

7. Verdaderas ciberculturas juveniles como ámbitos de encuentro virtual entre jóvenes que,
a pesar de estar distantes en el espacio, intercambian información y datos sobre
cuestiones de su interés, se relacionan entre sí con encuentros reales y posteriores, se
comunican a diario a través del chat y los foros y, en ese conjunto de flujos diversos,
forjan una imagen de sí mismos, de los grupos a los que pertenecen, tomando conciencia
de la generación en la que se incluyen y el mundo que los rodea”
Nativos Digitales

8. Relaciones Sociales:
Inmortalización de su mundo

9. "Doble click, Internet y
jóvenes de la clase media"
Nuevo concepto de sociabilidad
Resaltar la continuidad en las relaciones sociales que acarrean
los medios digitales.
Cambio tecnológico con incidencia en la vida social.
"La comunidad del siglo
XXI. Grupos de usuarios
de software libre"
COMUNIDAD VIRTUAL

10. El flog funcia, especialmente para los adolescentes –personas cuya identidad se halla en
proceso de construcción-, como una vía para manifestar la propia identidad y, a la vez, fijar
una pertenencia grupal. Hacerla visible, escenificarla, es una forma de afirmarla y
confirmarla, para sí mismo y para los demás. En tal sentido, la práctica del flogging, parece
ser un ritual de publicar rituales. El destinatario del flog por excelencia es el mismo grupo de
pares.
https://www.youtube.com/watch?v=3a_DmtSPLj4
"Hacia los usos
adolescentes del fotolog"

11. ¿Existen consecuencias
del proceso tecnológico?
https://www.youtube.com/watch?v=RWQ8P4eAUYs