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Religión y Cultura 
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Religión, Opio del Pueblo
Al abarcar este tema tan infinitamente controversial y complejo, una de las 
preguntas que constantemente me surgen al momento de observar la enorme cantidad de 
manifestaciones religiosas en esta actualidad progresista-posmodernista, si alguna vez 
ha existido alguna persona absolutamente apartada de ámbito religioso, y 
principalmente de carecer de una característica esencial para el ser humano como la 
espiritualidad. Un ser sin órdenes clericales, un laico puro, un pagano, alguien impío, o 
simplemente como se conoce comúnmente un ateo. Este cuestionamiento personal me 
lleva a observar a mi alrededor, e inclusive a descubrirlo dentro de mí mismo y llegar al 
atrevimiento de afirmar que ningún ser humano, (tal vez a excepción de los antiguos 
seres de la época neandertal) haya evolucionado sin el sentido de la espiritualidad o sin 
profesar alguna religión en el transcurso de su existencia. 
Todo ser humano al interior de una civilización o de un grupo cultural cuenta con esa 
parte espiritual realizando una diferencia en su existir, esto es la necesidad que 
experimentar con lo divino al crear una figura suprema como eje principal de la vida y 
la muerte. Cada cultura ha desarrollado una deidad distinta a las demás, desde el oriente 
hasta el occidente. El filósofo griego Aristóteles (384 a.C.- 322 a.C.) dentro de toda su 
gran filosofía logro crear una deidad como lo fue su Motor Inmóvil, al cual Aristóteles 
lo describía como algo superior creador de todas las cosas y seres. El ser humano en 
algún momento de su vida podrá romper con su creencia religiosa, pero su 
espiritualidad es lo que no cambiara ni desaparecerá. 
En mi experiencia personal, he crecido dentro de un ambiente religioso (católico) 
donde la ley un Dios es la que gobierna en la sociedad más que cualquier otra sobre la 
tierra. En la actualidad el mundo se encuentra gobernado por dos leyes, la ley del 
hombre y la ley de Dios. Se podrá violar una ley civil y no tener ningún remordimiento 
de conciencia, pero cuando alguien rompe con las leyes de una religión es tanta su culpa 
que trata de que sea perdonado mediante conductos como la oración, o mandas las 
cuales son compromisos ante Dios. Esto es lo que se llama la fe y la espiritualidad. 
El nacimiento de las religiones busca que el individuo forme parte de ellas, y que 
además cumpla las reglas que existen para poder profesar la religión. 
1
En la actualidad contamos con 5 religiones principales; el judaísmo, islam, cristianismo, 
budismo, y el hinduismo. Estas 5 religiones han marcado la pauta dentro de las culturas 
mundiales. Han otorgaron a cada cultura una ideología mucho más clara de apreciar la 
vida y la muerte. 
En los últimos siglos se han conformado varias organizaciones religiosas las cuales 
paulatinamente han expandido su mensaje a las comunidades. Una de estas 
organizaciones religiosas que al igual que todas tienen una ideología opuesta a las 
demás es La iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, conocida también 
como mormones, y fundada por el estadounidense Joseph Smith (1805-1844) 
considerado el profeta de este grupo causando estupor durante en vida. 
Dentro de las formas elementales de la vida religiosa se puede observar en el transcurso 
de la historia a las religiones como organismos que han unificado sociedades, y estas a 
su vez han encontrado en la religión una ideología, una forma de vida creando 
comunidades y viviendo con sus creencias religiosas. La historia tiene como evidencia 
los problemas políticos por cuales han pasado, las batallas sangrientas que en el nombre 
de Dios las religiones han tenido que abatir para lograr sus intereses, e inclusive 
conflictos al interior de su estructura clerical. 
Ambiguamente, la religión desde sus inicios ha creado normas y leyes las cuales han 
sido establecidas bajo un mandato divino y dirigidas a todo aquel individuo creyente y 
que ha de hacer respetar cada uno de sus mandamientos inscritos. A partir de este 
precepto algunas religiones se han valido para ejercer un poder de intereses el cual va 
más allá del que se le ha conferido por la ley divina. Este poder de interese en evidente 
dentro de sus mismas congregaciones las cuales controlan las masas populares y grupos 
culturales cautivos de su religión. 
Esto ha dado motivo a las masas populares a crear y sobre todo creer en nuevas formas 
religiosas las cuales venerar, y la gran mayoría han emanado a partir de hierofanías. 
Esto es, la religiosidad popular, donde la misma religión permite tales aberraciones por 
intereses de poder territorial por llamarlo de esta manera. . En el caso de los milagros, 
millones de personas creen en su revelación. El escritor irlandés Clive Staples Lewis 
(1898-1936) menciona que para la cristiandad Dios es el que realiza los milagros, el 
mundo moderno creen en Dios. “Tenemos alguna razón para suponer que el mundo 
moderno está en lo correcto” (Lewis, 1947: 83). 
2
Analizando estos fenómenos más detenidamente puedo definir que la fe de la gente 
supera a la misma religión, lo cual significa que la sociedad es indispensable para 
mantener activa y viva la religión; sociedad-religión se constituyen mutuamente. 
En mi perspectiva personal, el individuo que hace ostenta devoto, debe ser un fiel 
creyente sea cual sea la religión que profesa o en su caso una libre ideología. Deberá 
llevar su espiritualidad como una creencia firme y pura, sin aspectos pueriles y triviales 
los cuales lo mantienen rodeado de estereotipos religiosos que tergiversan su real 
obligación como individuo dentro de su sociedad. En la posmodernidad actual en que 
subsistimos, las generaciones buscan tranquilidad en su vida ante tanto caos del día con 
día. Las diferencias entre grupos religiosos, entre sus diócesis y factores como la 
disminución de los valores de sus mismos dirigentes, son motivos para que la gente 
cambie a una estructura religiosa, y estas a su vez ofrecen a la comunidad un camino 
distinto y acorde a sus necesidades espirituales. 
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  • 1. Universidad de Guanajuato 0 Licenciatura en Cultura y Arte Religión y Cultura Gonzalo Marín Religión, Opio del Pueblo
  • 2. Al abarcar este tema tan infinitamente controversial y complejo, una de las preguntas que constantemente me surgen al momento de observar la enorme cantidad de manifestaciones religiosas en esta actualidad progresista-posmodernista, si alguna vez ha existido alguna persona absolutamente apartada de ámbito religioso, y principalmente de carecer de una característica esencial para el ser humano como la espiritualidad. Un ser sin órdenes clericales, un laico puro, un pagano, alguien impío, o simplemente como se conoce comúnmente un ateo. Este cuestionamiento personal me lleva a observar a mi alrededor, e inclusive a descubrirlo dentro de mí mismo y llegar al atrevimiento de afirmar que ningún ser humano, (tal vez a excepción de los antiguos seres de la época neandertal) haya evolucionado sin el sentido de la espiritualidad o sin profesar alguna religión en el transcurso de su existencia. Todo ser humano al interior de una civilización o de un grupo cultural cuenta con esa parte espiritual realizando una diferencia en su existir, esto es la necesidad que experimentar con lo divino al crear una figura suprema como eje principal de la vida y la muerte. Cada cultura ha desarrollado una deidad distinta a las demás, desde el oriente hasta el occidente. El filósofo griego Aristóteles (384 a.C.- 322 a.C.) dentro de toda su gran filosofía logro crear una deidad como lo fue su Motor Inmóvil, al cual Aristóteles lo describía como algo superior creador de todas las cosas y seres. El ser humano en algún momento de su vida podrá romper con su creencia religiosa, pero su espiritualidad es lo que no cambiara ni desaparecerá. En mi experiencia personal, he crecido dentro de un ambiente religioso (católico) donde la ley un Dios es la que gobierna en la sociedad más que cualquier otra sobre la tierra. En la actualidad el mundo se encuentra gobernado por dos leyes, la ley del hombre y la ley de Dios. Se podrá violar una ley civil y no tener ningún remordimiento de conciencia, pero cuando alguien rompe con las leyes de una religión es tanta su culpa que trata de que sea perdonado mediante conductos como la oración, o mandas las cuales son compromisos ante Dios. Esto es lo que se llama la fe y la espiritualidad. El nacimiento de las religiones busca que el individuo forme parte de ellas, y que además cumpla las reglas que existen para poder profesar la religión. 1
  • 3. En la actualidad contamos con 5 religiones principales; el judaísmo, islam, cristianismo, budismo, y el hinduismo. Estas 5 religiones han marcado la pauta dentro de las culturas mundiales. Han otorgaron a cada cultura una ideología mucho más clara de apreciar la vida y la muerte. En los últimos siglos se han conformado varias organizaciones religiosas las cuales paulatinamente han expandido su mensaje a las comunidades. Una de estas organizaciones religiosas que al igual que todas tienen una ideología opuesta a las demás es La iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, conocida también como mormones, y fundada por el estadounidense Joseph Smith (1805-1844) considerado el profeta de este grupo causando estupor durante en vida. Dentro de las formas elementales de la vida religiosa se puede observar en el transcurso de la historia a las religiones como organismos que han unificado sociedades, y estas a su vez han encontrado en la religión una ideología, una forma de vida creando comunidades y viviendo con sus creencias religiosas. La historia tiene como evidencia los problemas políticos por cuales han pasado, las batallas sangrientas que en el nombre de Dios las religiones han tenido que abatir para lograr sus intereses, e inclusive conflictos al interior de su estructura clerical. Ambiguamente, la religión desde sus inicios ha creado normas y leyes las cuales han sido establecidas bajo un mandato divino y dirigidas a todo aquel individuo creyente y que ha de hacer respetar cada uno de sus mandamientos inscritos. A partir de este precepto algunas religiones se han valido para ejercer un poder de intereses el cual va más allá del que se le ha conferido por la ley divina. Este poder de interese en evidente dentro de sus mismas congregaciones las cuales controlan las masas populares y grupos culturales cautivos de su religión. Esto ha dado motivo a las masas populares a crear y sobre todo creer en nuevas formas religiosas las cuales venerar, y la gran mayoría han emanado a partir de hierofanías. Esto es, la religiosidad popular, donde la misma religión permite tales aberraciones por intereses de poder territorial por llamarlo de esta manera. . En el caso de los milagros, millones de personas creen en su revelación. El escritor irlandés Clive Staples Lewis (1898-1936) menciona que para la cristiandad Dios es el que realiza los milagros, el mundo moderno creen en Dios. “Tenemos alguna razón para suponer que el mundo moderno está en lo correcto” (Lewis, 1947: 83). 2
  • 4. Analizando estos fenómenos más detenidamente puedo definir que la fe de la gente supera a la misma religión, lo cual significa que la sociedad es indispensable para mantener activa y viva la religión; sociedad-religión se constituyen mutuamente. En mi perspectiva personal, el individuo que hace ostenta devoto, debe ser un fiel creyente sea cual sea la religión que profesa o en su caso una libre ideología. Deberá llevar su espiritualidad como una creencia firme y pura, sin aspectos pueriles y triviales los cuales lo mantienen rodeado de estereotipos religiosos que tergiversan su real obligación como individuo dentro de su sociedad. En la posmodernidad actual en que subsistimos, las generaciones buscan tranquilidad en su vida ante tanto caos del día con día. Las diferencias entre grupos religiosos, entre sus diócesis y factores como la disminución de los valores de sus mismos dirigentes, son motivos para que la gente cambie a una estructura religiosa, y estas a su vez ofrecen a la comunidad un camino distinto y acorde a sus necesidades espirituales. 3