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1. PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO
ESCUELA DE PSICOLOGÍA
DIPLOMADO SEMIPRESENCIAL EN ASESORAMIENTO EDUCATIVO
IDEAS CENTRALES
TEORÍAS DE LA REPRODUCCIÓN Y RESISTENCIA EN EDUCACIÓN
• Sobre las Teorías De La Reproducción
- Modelo Reproductivo Económico: (Bowles y Gintis). Las escuelas sólo podrían ser comprendidas en
función de los efectos estructurales del ámbito del trabajo sobre ellas. La escolarización funcionaría
inculcando en los estudiantes las actitudes y disposiciones necesarias para que lleguen a aceptar los
imperativos sociales y económicos de una economía capitalista. Los estudiantes, según esta lógica,
aprenderían la actitud que debe observar cada agente inserto en la división del trabajo, de acuerdo con
la ocupación a la que estaría destinado.
- Modelo Reproductivo Cultural: (Bourdieu) La cultura transmitida por la escuela estaría relacionada
con las diversas culturas que constituyen la sociedad, todo lo cual participaría en la conformación de la
cultura de las clases gobernantes, en la que simultáneamente se ven desconfirmadas las culturas de
otros grupos sociales. La Escuela reproduciría entonces, la cultura dominante, negando o invalidando
otras formas culturales.
- Modelo Reproductivo del Estado Hegemónico: (Gramsci) La hegemonía, de acuerdo con este
modelo, tendría dos significados: Dar cuenta de un proceso de dominación donde una clase gobernante
ejercería el control a través de su liderazgo moral e intelectual sobre otras clases; y el uso dual de la
fuerza y de la ideología para reproducir las relaciones sociales entre las clases dominantes y los grupos
subordinados. En este sentido, el Estado transmitiría su ideología como si fuese neutral, a través de la
educación. En ese sentido es que se dice que el Estado reproduce su poder hegemónico.
• Sobre la Teoría De La Resistencia (Giroux)
Otorga importancia a las nociones de conflicto, lucha y resistencia, mostrando cómo los mecanismos de
reproducción nunca son completos.
- Conformismo: Acuerdos alienados respecto de la dominación que se ejerce sobre el colectivo y clase
social a la cual se pertenece. En el fondo, el conformismo asume que nadie es víctima de un sistema y
que conformarse con la reproducción ejercida, es una forma activa de reaccionar.
- Conducta de oposición: Conductas disruptivas que enfrentan la relación de dominación, pero que
pueden llegar a constituirse en apropiación y muestra de poder, lo que la llevaría a manifestarse a través
de los intereses de los peores aspectos de la racionalidad capitalista. En este sentido, la oposición tiene
el potencial de resistencia, aunque no alcanza a serlo. Suele ser impulsiva y hasta inconsciente, y
sobretodo, suele ser individual.
- Acto de resistencia: Prácticas que involucran una reacción política contra las relaciones de
dominación construidas por la escuela, donde se resiste a la ideología de ésta logrando rechazar el
sistema en un nivel que no los hará impotentes para poder volver a resistirla en el futuro. Estos suelen
ser colectivos y concientes, donde el conjunto de personas involucradas toman conciencia de su
condición como oprimidos y de cómo van reproduciendo esta lógica en los distintos niveles. De este
modo, se proponen modificar sus propias pautas relacionales con el fin de transformar las relaciones de
opresión de las que son parte.
- Agenciamiento Humano (Human Agency): Capacidad inherente al ser humano de resistir las lógicas
de dominación. Este es el principal argumento que nos permite señalar en esta mirada conceptual, que
el ser humano nace para ser libre. Es una condición esencialista y una concepción ontológica, que
permite visualizar al ser humano como un ser activo en los procesos de opresión, y no como una simple
víctima de las estructuras sociales.