El documento analiza la cuestión social y la politización de las masas obreras en Chile en las primeras décadas del siglo XX. Discute las propuestas del Partido Obrero Socialista para lograr la emancipación de la clase trabajadora frente a la alternativa populista de Alessandri de buscar la armonía social a través de la inclusión de los sectores marginados y el Estado como regulador. Explica cómo Alessandri logró captar el apoyo de las masas obreras con promesas de soluciones rápidas pero luego se distanc

1. ¿REVOLUCION PROLETARIA O QUERIDA CHUSMA?
JULIO PINTO VALLEJOS
* Cuestión Social: Consistió en aparición y correspondiente reconocimiento
social, de una nueva forma de pobreza, asociada a la vida urbana y a la
consolidación de la producción capitalista, y un ambiente de violencia.
* C. Social: Politización: Discursiva (posición del pueblo en el cuerpo social);
Orgánica (partidos políticos); Propuestas programáticas (soluciones de los
males sociales); ciudadanía popular (participar, discusiones) . En si empiezan
a tener conciencia de sí mismo de clase.
* Estas propuestas concluía finalmente en un llamado a los sectores más
afectados por la C. Social a levantarse por sus propios medios y exigir de los
poderos que estos no estaban dispuestos espontáneamente a dar.
* La victoria electoral de 1920, en efecto convirtió en política de Estado la
noción según la cual la reconciliación entre patrones y obreros, entre ricos y
pobres, constituía la única vía efectiva para evitar una revolución.
* Búsqueda de armonía social, mediante la inclusión de los sectores
descontentos o marginalizados, la constitución del Estado como agente
regulador y conductor, estilo político basado en la movilización efectiva y
emotiva y carismática de las masas, todo para neutralizar a las masas
(Populismo).
* Rebelión de las clases media apoyados por el pueblo en contra de la
oligarquía tradicional, mientras que otros se inclinaban más bien a mirarlo
como un recurso captativo de esa misma oligarquía para mantenerse en el
poder, Alessandrimo.
* El P.O.S su ideal; completa emancipación de la clase trabajadora, es decir, la
abolición de todas las clases sociales y su conversión en una sola de
trabajadores dueños del fruto de su trabajo.
* El Socialismo bien entendido, aclaraba Recabarren, impulsaba al trabajador a
valerse solo de medios civilizados y pacíficos: “Económicamente busca mejorar
salarios, crea cooperativas, adquiere hábitos económicos; Social y moralmente
se ilustra, refina su cultura; políticamente lucha por la democratización de las
instituciones”. Inspirados en este ejemplo el pueblo tarapaqueño debía
educarse, moralizarse y organizarse para alcanzar la verdadera justicia y
bienestar.

2. * Uno de los aspectos más relevantes de la propuesta alessandrista del años
20, fue la invitación aquel pueblo trabajador transitara por los caminos de la
institucionalidad, incorporándola por primera vez en términos efectivos al
sistema político formal, transformar los posible en real.
* Legislación social reguladora y el poder paternalista del Estado eran los
mecanismos más adecuados para resolver la C. Social y simultáneamente
garantizar el crecimiento económico. Para ello, sin embargo, se requiere abrir
el sistema político e integrar a los hasta entonces marginados.
* A juzgar por lo establecido en otras investigaciones, los obreros y la masa
popular habrían prácticamente enloquecidos con la actuación del León de
Tarapacá en la campaña de 1920, ungiéndolo con un verdadero mesías de la
causa proletaria. Una vez en el gobierno, sin embargo, el embrujo se había
evaporado con gran rapidez ante la incapacidad de dar cumplimiento a lo
prometido, hubo represión como en San Gregorio. Se produjo un
distanciamiento entre el León y su Querida Chusma, una vez superada la “luna
de miel” habría dado paso a una radicalización política de las capas populares
que finalmente beneficio a la izquierda comunista o anarquista.
* Fidelidad obrera a Alessandri: Ofrecer soluciones rápidas y aprobación de
leyes sociales.
* 1918-1920: Movilizaciones despertaron en los sectores de la elite un
sentimiento de alarma “la cabalgata de un monstruo” (Gonzalo Vial).
* Una de las principales barreras que en la práctica separo al P.O.S. de la
masa obrera a la que pretendía reclutar, era su demanda de un cambio total de
las conductas y hábitos de vida, lo que ellos llamaban la “regeneración moral”
del pueblo. Lo que para el mundo popular pampino, habían constituido
inclinaciones prácticamente naturales el trabajo regulado exclusivamente por la
necesidad, el machismo, la frecuentación de cantinas, burdeles, el fácil recurso
de la violencia, debía ahora sustituirla por la soberanía, la racionalidad y la
mesura. Una cosa era adherir a un programa y apoyar al partido en los
comicios públicos y otra muy diferentes era cambiar de hábitos y consagrarse
por entero, cada minuto del día a la promoción de la causa. La adhesión a
Alessandri en cambio, prometía logros más realistas y cercanos y no tan
utópicos como los socialistas.