Este documento describe la llegada del padre Francisco de Morales y otros misioneros dominicos a Japón en el siglo XVII para predicar el cristianismo. Inicialmente fueron recibidos favorablemente por el rey de Sat-Suma, pero luego los bonzos (sacerdotes sintoístas) sembraron la desconfianza hacia los misioneros. Esto llevó a la prohibición del cristianismo y al destierro de los misioneros, quienes se trasladaron a Nagasaki. Finalmente, la persecución religiosa se generalizó en
Este documento resume la historia de la trata de esclavos negros y la Inquisición en Cartagena de Indias durante los siglos XVI y XVII. Describe cómo los portugueses trajeron esclavos africanos y cómo la Inquisición perseguía a judíos conversos, acusándolos de herejía. También explica los procesos de la Inquisición, incluidas las confiscaciones de propiedades, torturas y autos de fe públicos para condenar a los herejes.
Los agotes eran una etnia marginada en España que descendía de los cagots en Francia. En la Edad Media, los agotes sufrían una severa segregación y no se les permitía muchas actividades como los demás, a pesar de no tener enfermedades. Aunque la Iglesia los discriminaba, también trabajaron como canteros y constructores. La marginación de los agotes continuó hasta el siglo XX a pesar de varios intentos de reconocer sus derechos.
San Francisco de Asís (1181-1226) fue un santo italiano que fundó la Orden Franciscana y la orden de las Hermanas Clarisas. Vivió en pobreza siguiendo los evangelios. Reconstruyó iglesias en ruinas y predicó el evangelio. Obtuvo la aprobación del Papa para su orden, la cual creció rápidamente en Italia y el sur de Francia. Murió en 1226 después de sufrir por sus estigmas.
El documento describe los orígenes del arte gótico y su relación con la Orden del Císter. Explica que la arquitectura cisterciense fue pionera del estilo gótico, siguiendo principios de claridad, limpieza y durabilidad dictados por san Bernardo. Los monjes blancos del Císter no eran partidarios de grandes alturas en los templos. Extendieron el estilo gótico ampliamente por Europa entre los siglos XII y XIII.
Este es un Power Point que hemos creado para la asignatura de castellano, entre un compañero y yo. Trata sobre El Cid Campeador, dentro del apartado de literatura castellana.
- Lucas Fernández de Piedrahita nació en Colombia en 1624 y estudió en el Colegio de San Bartolomé y la universidad de Santo Tomás. Ejerció como cura y canónigo y llegó a ocupar cargos como chantre, provisor y gobernador del arzobispado.
- Fue acusado de varios cargos relacionados a una visita eclesiástica y viajó a España donde pasó 6 años siendo juzgado y absuelto. Allí escribió su Historia General de las conquistas del N
Este documento describe la llegada del padre Francisco de Morales y otros misioneros dominicos a Japón en el siglo XVII para predicar el cristianismo. Inicialmente fueron recibidos favorablemente por el rey de Sat-Suma, pero luego los bonzos (sacerdotes sintoístas) sembraron la desconfianza hacia los misioneros. Esto llevó a la prohibición del cristianismo y al destierro de los misioneros, quienes se trasladaron a Nagasaki. Finalmente, la persecución religiosa se generalizó en
Este documento resume la historia de la trata de esclavos negros y la Inquisición en Cartagena de Indias durante los siglos XVI y XVII. Describe cómo los portugueses trajeron esclavos africanos y cómo la Inquisición perseguía a judíos conversos, acusándolos de herejía. También explica los procesos de la Inquisición, incluidas las confiscaciones de propiedades, torturas y autos de fe públicos para condenar a los herejes.
Los agotes eran una etnia marginada en España que descendía de los cagots en Francia. En la Edad Media, los agotes sufrían una severa segregación y no se les permitía muchas actividades como los demás, a pesar de no tener enfermedades. Aunque la Iglesia los discriminaba, también trabajaron como canteros y constructores. La marginación de los agotes continuó hasta el siglo XX a pesar de varios intentos de reconocer sus derechos.
San Francisco de Asís (1181-1226) fue un santo italiano que fundó la Orden Franciscana y la orden de las Hermanas Clarisas. Vivió en pobreza siguiendo los evangelios. Reconstruyó iglesias en ruinas y predicó el evangelio. Obtuvo la aprobación del Papa para su orden, la cual creció rápidamente en Italia y el sur de Francia. Murió en 1226 después de sufrir por sus estigmas.
El documento describe los orígenes del arte gótico y su relación con la Orden del Císter. Explica que la arquitectura cisterciense fue pionera del estilo gótico, siguiendo principios de claridad, limpieza y durabilidad dictados por san Bernardo. Los monjes blancos del Císter no eran partidarios de grandes alturas en los templos. Extendieron el estilo gótico ampliamente por Europa entre los siglos XII y XIII.
Este es un Power Point que hemos creado para la asignatura de castellano, entre un compañero y yo. Trata sobre El Cid Campeador, dentro del apartado de literatura castellana.
- Lucas Fernández de Piedrahita nació en Colombia en 1624 y estudió en el Colegio de San Bartolomé y la universidad de Santo Tomás. Ejerció como cura y canónigo y llegó a ocupar cargos como chantre, provisor y gobernador del arzobispado.
- Fue acusado de varios cargos relacionados a una visita eclesiástica y viajó a España donde pasó 6 años siendo juzgado y absuelto. Allí escribió su Historia General de las conquistas del N
Matilde era descendiente de nobles sajones y daneses. Se casó con Enrique de Sajonia y ejerció una buena influencia sobre él, ayudándolo a triunfar como duque y luego como rey de Alemania. Tras la muerte de Enrique, Matilde fundó varios conventos y se dedicó a obras de caridad, aunque sus hijos a veces criticaron su generosidad. Murió en 968 y fue venerada como santa.
Santa Engracia era una joven cristiana portuguesa que fue martirizada en Zaragoza en el año 303 durante las persecuciones del emperador Diocleciano. Se enfrentó valientemente al gobernador Daciano por sus crueles persecuciones a los cristianos y fue sometida a un cruel martirio que incluyó azotes, ser arrastrada por la ciudad atada a un caballo, y finalmente ser clavada en la frente. Sus 18 acompañantes también fueron martirizados. Sus restos y los de sus compañeros descans
El documento resume la historia de la Biblia de Kennicott, una de las biblias más importantes de la Edad Media gallega. Fue realizada en 1476 en La Coruña por los judíos gallegos Moshe Ibn Zbarah y Joseph Ibn Hayyim para el comerciante portugués Isaac Di Braga. Actualmente se conserva en la Biblioteca Bodelian de Oxford, aunque su regreso a España es reivindicado. Es la única biblia medieval española que se sabe dónde y cuándo fue hecha.
Francisco de Asís fue un santo italiano que fundó la Orden Franciscana y la orden de las Hermanas Clarisas en el siglo XIII. Nació en una familia rica pero decidió dedicar su vida a la pobreza y seguir los evangelios. Fundó órdenes religiosas bajo la autoridad de la Iglesia Católica para vivir de forma austera y servir a los más necesitados. Murió en 1226 en Asís y fue canonizado dos años después, dejando una profunda huella en la Iglesia y la sociedad con su ejemplo de p
Este documento describe el nacimiento de la orden de los Caballeros Templarios en 1119. Hugo de Payns propuso formar una orden de caballeros dedicada a proteger a los peregrinos en Tierra Santa. Recibió el apoyo del rey Balduino II y del patriarca de Jerusalén. La orden recibió privilegios y se estableció en el Monte del Templo, de donde proviene su nombre. En 1129 Hugo viajó a Europa para obtener la aprobación papal con la ayuda de San Bernardo de Claraval, quien escribió en apoyo de
Conversos De Origen JudíO En La Galicia MedievalGZ-Israel
Este documento describe la historia de los conversos judíos en la Galicia medieval. Explica que los judíos gozaron de libertad relativa hasta el siglo XIII, cuando el Concilio de Letrán impuso más restricciones. Muchos judíos se convirtieron al cristianismo en el siglo XIV debido a las persecuciones. El documento analiza varios casos de conversos en Galicia a través de nombres y relaciones familiares. También explica que los Reyes Católicos crearon la Inquisición española en 1478 para controlar a
El documento describe la vida y obra de Juana Teresa Crombeen, una mujer que nació en 1652 en Gante, Bélgica. A los 18 años se unió a la Reunión de Amor, donde ayudó a niños y jóvenes huérfanos enseñándoles oficios. El 15 de agosto de 1670 fundó su obra de caridad. Durante su vida de 72 años, Bélgica sufrió 40 años de guerras, lo que empobreció a la población. Juana Teresa dedicó su vida a educar a los niños pobres
La hermandad del Nazareno de Sanlúcar de Barrameda data de 1574 y procesiona con las imágenes de Jesús Nazareno, la Virgen de la Amargura y San Juan Evangelista. A lo largo de su historia, la sede de la hermandad ha cambiado varias veces entre el convento de San Agustín y el santuario de Nuestra Señora de la Caridad debido a clausuras y desamortizaciones. Actualmente la hermandad cuenta con unos 1000 hermanos y realiza su procesión el Viernes Santo.
1) El documento describe la vida y el reinado de los Reyes Católicos Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón en el siglo XV. 2) Bajo su gobierno se unieron los reinos de Castilla y Aragón, se completó la Reconquista con la toma de Granada en 1492, y se estableció la Inquisición española. 3) El documento también analiza otros aspectos clave de la España de la época como La Mesta, la Santa Hermandad y la expulsión de los judíos en 1492.
Los movimientos ilustrados atacaron a los jesuitas, acusándolos de varios crímenes sin pruebas. Varios gobernantes europeos expulsaron a los jesuitas de sus territorios en el siglo 18, incluyendo al rey de Portugal y al rey de Francia. Finalmente, el Papa Clemente XIV suprimió la orden de los jesuitas en 1773 debido a las presiones de los gobernantes, aunque permitió que continuaran en Rusia y Prusia. La Iglesia sufrió la pérdida de esta importante
Este documento describe la vida y obra de San Francisco de Asís, fundador de la orden franciscana. Resume que San Francisco vivió de forma austera y predicó el Evangelio entre los pobres, lo que llevó al crecimiento de su orden a pesar de la oposición inicial. También obtuvo del Papa una indulgencia para la iglesia de la Porciúncula que fue importante para la orden.
San Pedro Claver fue un sacerdote jesuita español que dedicó su vida a ayudar a los esclavos africanos que llegaban al puerto de Cartagena de Indias. Visitaba los barcos donde venían los esclavos para consolarlos, alimentarlos, enseñarles la fe cristiana y bautizarlos. También los atendía en los hospitales y defendía sus derechos frente a sus amos. Tuvo una vida de gran austeridad y piedad, realizando numerosos milagros. A pesar de la oposición de algun
San Pedro Claver fue un sacerdote jesuita español que dedicó su vida a ayudar a los esclavos africanos que llegaban al puerto de Cartagena de Indias. Visitaba los barcos donde venían los esclavos para consolarlos, alimentarlos, enseñarles la fe cristiana y bautizarlos. También los atendía en los hospitales y defendía sus derechos de los malos tratos. Llevó una vida de gran austeridad y piedad, lo que le valió ser canonizado como patrono de los esclavos.
El convento de la villa de nules en la guerra de la independenciaaulamilitar
1) El documento describe la supresión de las órdenes religiosas y la incautación de sus propiedades por el gobierno francés durante la Guerra de Independencia española, lo que llevó a muchos frailes a unirse a las guerrillas contra los franceses.
2) Relata las diferentes reacciones del clero secular y regular ante la ocupación francesa, con algunos obispos colaborando con los franceses y otros exiliándose, mientras que los frailes lideraron la resistencia del pueblo.
3) Ex
El documento resume los principales eventos e hitos de la Iglesia católica durante la Alta Edad Media, incluyendo el apogeo bajo el papado de Inocencio III, el florecimiento de las órdenes religiosas como los franciscanos y dominicos, las cruzadas para recuperar Tierra Santa, y el desarrollo de la teología escolástica y el derecho canónico.
El documento describe las problemáticas del imperialismo europeo en África a finales del siglo XIX a través de un fragmento de la novela "El sueño del celta" de Mario Vargas Llosa. Se destaca la explotación de los recursos y la población africana por parte de la Asociación Internacional del Congo de Leopoldo II de Bélgica a cambio de promesas vacías. También se menciona la Conferencia de Berlín de 1885 donde se repartió África entre las potencias europeas sin la participación de los africanos.
Matilde era descendiente de nobles sajones y daneses. Se casó con Enrique de Sajonia y ejerció una buena influencia sobre él, ayudándolo a triunfar como duque y luego como rey de Alemania. Tras la muerte de Enrique, Matilde fundó varios conventos y se dedicó a obras de caridad, aunque sus hijos a veces criticaron su generosidad. Murió en 968 y fue venerada como santa.
Santa Engracia era una joven cristiana portuguesa que fue martirizada en Zaragoza en el año 303 durante las persecuciones del emperador Diocleciano. Se enfrentó valientemente al gobernador Daciano por sus crueles persecuciones a los cristianos y fue sometida a un cruel martirio que incluyó azotes, ser arrastrada por la ciudad atada a un caballo, y finalmente ser clavada en la frente. Sus 18 acompañantes también fueron martirizados. Sus restos y los de sus compañeros descans
El documento resume la historia de la Biblia de Kennicott, una de las biblias más importantes de la Edad Media gallega. Fue realizada en 1476 en La Coruña por los judíos gallegos Moshe Ibn Zbarah y Joseph Ibn Hayyim para el comerciante portugués Isaac Di Braga. Actualmente se conserva en la Biblioteca Bodelian de Oxford, aunque su regreso a España es reivindicado. Es la única biblia medieval española que se sabe dónde y cuándo fue hecha.
Francisco de Asís fue un santo italiano que fundó la Orden Franciscana y la orden de las Hermanas Clarisas en el siglo XIII. Nació en una familia rica pero decidió dedicar su vida a la pobreza y seguir los evangelios. Fundó órdenes religiosas bajo la autoridad de la Iglesia Católica para vivir de forma austera y servir a los más necesitados. Murió en 1226 en Asís y fue canonizado dos años después, dejando una profunda huella en la Iglesia y la sociedad con su ejemplo de p
Este documento describe el nacimiento de la orden de los Caballeros Templarios en 1119. Hugo de Payns propuso formar una orden de caballeros dedicada a proteger a los peregrinos en Tierra Santa. Recibió el apoyo del rey Balduino II y del patriarca de Jerusalén. La orden recibió privilegios y se estableció en el Monte del Templo, de donde proviene su nombre. En 1129 Hugo viajó a Europa para obtener la aprobación papal con la ayuda de San Bernardo de Claraval, quien escribió en apoyo de
Conversos De Origen JudíO En La Galicia MedievalGZ-Israel
Este documento describe la historia de los conversos judíos en la Galicia medieval. Explica que los judíos gozaron de libertad relativa hasta el siglo XIII, cuando el Concilio de Letrán impuso más restricciones. Muchos judíos se convirtieron al cristianismo en el siglo XIV debido a las persecuciones. El documento analiza varios casos de conversos en Galicia a través de nombres y relaciones familiares. También explica que los Reyes Católicos crearon la Inquisición española en 1478 para controlar a
El documento describe la vida y obra de Juana Teresa Crombeen, una mujer que nació en 1652 en Gante, Bélgica. A los 18 años se unió a la Reunión de Amor, donde ayudó a niños y jóvenes huérfanos enseñándoles oficios. El 15 de agosto de 1670 fundó su obra de caridad. Durante su vida de 72 años, Bélgica sufrió 40 años de guerras, lo que empobreció a la población. Juana Teresa dedicó su vida a educar a los niños pobres
La hermandad del Nazareno de Sanlúcar de Barrameda data de 1574 y procesiona con las imágenes de Jesús Nazareno, la Virgen de la Amargura y San Juan Evangelista. A lo largo de su historia, la sede de la hermandad ha cambiado varias veces entre el convento de San Agustín y el santuario de Nuestra Señora de la Caridad debido a clausuras y desamortizaciones. Actualmente la hermandad cuenta con unos 1000 hermanos y realiza su procesión el Viernes Santo.
1) El documento describe la vida y el reinado de los Reyes Católicos Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón en el siglo XV. 2) Bajo su gobierno se unieron los reinos de Castilla y Aragón, se completó la Reconquista con la toma de Granada en 1492, y se estableció la Inquisición española. 3) El documento también analiza otros aspectos clave de la España de la época como La Mesta, la Santa Hermandad y la expulsión de los judíos en 1492.
Los movimientos ilustrados atacaron a los jesuitas, acusándolos de varios crímenes sin pruebas. Varios gobernantes europeos expulsaron a los jesuitas de sus territorios en el siglo 18, incluyendo al rey de Portugal y al rey de Francia. Finalmente, el Papa Clemente XIV suprimió la orden de los jesuitas en 1773 debido a las presiones de los gobernantes, aunque permitió que continuaran en Rusia y Prusia. La Iglesia sufrió la pérdida de esta importante
Este documento describe la vida y obra de San Francisco de Asís, fundador de la orden franciscana. Resume que San Francisco vivió de forma austera y predicó el Evangelio entre los pobres, lo que llevó al crecimiento de su orden a pesar de la oposición inicial. También obtuvo del Papa una indulgencia para la iglesia de la Porciúncula que fue importante para la orden.
San Pedro Claver fue un sacerdote jesuita español que dedicó su vida a ayudar a los esclavos africanos que llegaban al puerto de Cartagena de Indias. Visitaba los barcos donde venían los esclavos para consolarlos, alimentarlos, enseñarles la fe cristiana y bautizarlos. También los atendía en los hospitales y defendía sus derechos frente a sus amos. Tuvo una vida de gran austeridad y piedad, realizando numerosos milagros. A pesar de la oposición de algun
San Pedro Claver fue un sacerdote jesuita español que dedicó su vida a ayudar a los esclavos africanos que llegaban al puerto de Cartagena de Indias. Visitaba los barcos donde venían los esclavos para consolarlos, alimentarlos, enseñarles la fe cristiana y bautizarlos. También los atendía en los hospitales y defendía sus derechos de los malos tratos. Llevó una vida de gran austeridad y piedad, lo que le valió ser canonizado como patrono de los esclavos.
El convento de la villa de nules en la guerra de la independenciaaulamilitar
1) El documento describe la supresión de las órdenes religiosas y la incautación de sus propiedades por el gobierno francés durante la Guerra de Independencia española, lo que llevó a muchos frailes a unirse a las guerrillas contra los franceses.
2) Relata las diferentes reacciones del clero secular y regular ante la ocupación francesa, con algunos obispos colaborando con los franceses y otros exiliándose, mientras que los frailes lideraron la resistencia del pueblo.
3) Ex
El documento resume los principales eventos e hitos de la Iglesia católica durante la Alta Edad Media, incluyendo el apogeo bajo el papado de Inocencio III, el florecimiento de las órdenes religiosas como los franciscanos y dominicos, las cruzadas para recuperar Tierra Santa, y el desarrollo de la teología escolástica y el derecho canónico.
El documento describe las problemáticas del imperialismo europeo en África a finales del siglo XIX a través de un fragmento de la novela "El sueño del celta" de Mario Vargas Llosa. Se destaca la explotación de los recursos y la población africana por parte de la Asociación Internacional del Congo de Leopoldo II de Bélgica a cambio de promesas vacías. También se menciona la Conferencia de Berlín de 1885 donde se repartió África entre las potencias europeas sin la participación de los africanos.
Bernardo de Claraval nació en 1090 en Borgoña. Ingresó en la Orden del Císter en 1113 y fundó el monasterio de Claraval en 1115, del que fue abad. Tuvo gran influencia en la Iglesia católica, predicando las cruzadas, defendiendo al papa Inocencio II durante el cisma y expandiendo la orden cisterciense. Murió en 1153 siendo considerado uno de los mayores místicos y teólogos de la Edad Media.
Este documento resume la historia de la Biblia en España desde los primeros cristianos que leían la Biblia en latín en el siglo III hasta las traducciones modernas. Destaca traducciones importantes como la Biblia del Oso de 1569, la primera completa en castellano, y el desarrollo de estudios bíblicos en España en los siglos XX y XXI.
El documento describe la historia de los gobernadores de Buenos Aires desde 1617 hasta 1778. Se dividió la gobernación de Tucumán y del Río de la Plata en dos, del Paraguay y del Río de la Plata. Hubo varios gobernadores que tuvieron que lidiar con problemas como el contrabando y conflictos con la iglesia. Pedro de Cevallos se destacó como gobernador por tomar medidas para fortalecer la economía y defender la región de amenazas externas.
1) Las misiones fueron establecidas por órdenes religiosas como los jesuitas, franciscanos y dominicos para evangelizar a los indígenas y expandir la presencia de la corona española. 2) Las misiones tenían una estructura organizada y se centraban en actividades económicas y la enseñanza de la doctrina y oficios. 3) Las misiones de los jesuitas fueron particularmente exitosas pero su expulsión en 1767 llevó al declive de muchas misiones.
Este documento resume la vida y obra de Vicente de Paúl, un sacerdote francés del siglo XVII conocido por su dedicación al servicio de los pobres. Describe cómo Vicente evolucionó de un sacerdote ambicioso en su juventud a uno dedicado a la evangelización de las zonas rurales y a la atención de los más necesitados. También fundó la Congregación de la Misión y las Cofradías de la Caridad, organizaciones dedicadas al servicio de los pobres que aún existen hoy en día.
La conquista de Canarias se llevó a cabo entre 1402 y 1496 e involucró a varios actores clave como Jean de Béthencourt, quien inició el proceso colonizador sistemático, y Gadifer de la Salle, quien brindó apoyo militar. La conquista no fue sencilla debido a la resistencia de los aborígenes y los conflictos políticos entre la nobleza y los estados de Castilla y Francia por el control de las islas.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Presentación vida de San Juan María Vianney.pptxClaudiaZapata74
Vida de un gran santo, patrono de los sacerdotes. Desde su nacimiento hasta su consagracion como sacerdote y su vida en el pueblo de Ars entregado a llevar a Jesus a los habitantes del lugar.
El milenio es un periodo de la profecía bíblica que siempre atrae la atención. Este periodo profético es mencionado solamente en un capítulo de la Santa Biblia: Apocalipsis 20 donde se menciona seis veces. Pero además de esta estadística, la importancia de este periodo es enorme, pues pone fin al plan de la salvación y a la vindicación de la justicia de Dios frente al universo no caído. Muchos nos hicimos la pregunta sobre si es necesario el milenio si todo parece haber sido resuelto con la Segunda Venida de Jesús. Otros pueden preguntarse por qué hay que esperar un milenio para terminar este asunto.
Lo que sí es seguro, es que el milenio cierra un periodo que hasta ahora sobrepasa los seis mil años, un periodo singular, donde el pecado apareció y se extendió en el universo angélico, contaminando luego un planeta, el nuestro. Este periodo singular jamás se volverá a repetir, por lo que intuyo que el cierre del mismo requiere no solamente del tiempo necesario, sino de la participación de las inteligencias celestiales que deben haber visto con inusitado asombro lo que hasta ahora ha ocurrido, así como de una metodología que incluye a Dios, al universo no caído (ángeles y otros seres creados), los santos, los ángeles caídos y los impíos; esto es, de todo el universo. Me gustaría mencionar algo. Our World in Data publicó hace poco una estimación (los criterios pueden ser discutidos como cualquier estimación) de la cantidad de personas que han existido y existen en esta tierra: la cifra es 117.000 millones, o sea entre 14 y 15 veces la población actual. Suponga que, siendo generoso, un 10% se salven (creo que serán bastante menos) habría que revisar el juicio de 105.300 millones de personas. Si el juicio en los cielos dura 1.000 años, habría que revisar unos 290.000 casos por día… sin contar a los ángeles malos, una tarea extenuante aun para un batallón de jueces. Ya no parece tan largo el periodo… ¿verdad?
Vamos a intentar cubrir este tema dando respuesta a muchas de las preguntas que nos suscita, pero sin perder de vista lo más importante, el Nombre de Dios finalmente será vindicado a los ojos de todo el universo.
la iglesia en tiempo medieval (como era la iglesia a.c)
San Vicente de Paúl: tunez y argel, la mision entre los esclavos
1. JOSÉ MARIA ROMAN, SV (I Biografía), BAC 1981, pp. 420-435
TUNEZ Y
ARGEL, LA
MISIÓN ENTRE
LOS ESCLAVOS
2. “Nos encontramos en 1642…
María de Wignerod (duquesa de
Aiguillón) y Luis XIII (Rey)
manifestaron su deseo y decisión
de enviar misioneros a Berbería.
Abelly y Coste, analizando este
acontecimiento, sostienen que
se debe en parte a el
conocimiento que tenía Vicente
de su cautiverio juvenil.
Grandchamp, por el contrario,
sostiene que nunca los hubiera
mandado si realmente conocía
aquellos lugares. Lo cierto es
que, este acontecimiento es una
prueba de que Vicente conocía
muy bien la triste situación de los
cautivos y su necesidad de ayuda
y consuelo.
3. Luis XIII
Nacionalidad: Francia
Fontainebleau 1601 - 1643
Rey 1610 - 1643
Hijo de Enrique IV y María de Médicis, Luis XIII
tenía nueve años cuando recibió la corona
francesa por lo que la regencia quedó en manos
de su madre asesorada por el italiano Concini.
El asesinato del consejero en 1617 por nobles
franceses enemistados con él provocó un
nuevo recrudecimiento de las
guerras de religión al emprender el nuevo
consejero, Charles d´Albert, duque de Luynes,
una contundente ofensiva contra los calvinistas
del Bearn. Las fuerzas calvinistas fueron
movilizadas provocando la caída del favorito y
la firma del Tratado de Montpellier en 1622 por
el que los hugonotes mantenían las
condiciones otorgadas por Enrique IV. Dos
años más tarde fue designado el
cardenal Richelieu presidente del Consejo con
el objetivo en mente de reforzar el papel de la
monarquía suprimiendo el papel
preponderante de la aristocracia y de los
hugonotes mientras en el exterior deseaba
reforzar la hegemonía francesa en Europa. Sus
éxitos se manifestaron en los triunfos contra
los hugonotes con la rendición de la plaza
fuerte de La Rochelle aunque en el aislamiento
del poder nobiliario no tuvo tanta suerte. La
política exterior de este monarca esta marcada
por la Guerra de los Treinta Años y su
enfrentamiento con España, a pesar de estar
casado con la española Ana de Austria.
4. “Otra vez los corsarios…”
FRANCIA
(1642)
Tunez
Argel
TURCOS VS CRISTIANOS
Libia, Túnez,
Marruecos y
Magreb
Argelia, Magreb
5. Los acuerdos entre el Rey y
el Sultán permitían que por
derecho, los cónsules
pudieran contar con la
presencia de un sacerdote,
en este caso un misionero.
Sin embargo, los territorios
estaban gobernados por
reyezuelos que actuaban por
cuenta propia. Su principal
actividad: hostigar la
navegación europea en el
Mediterráneo occidental,
como reacción de guerra del
Imperio Turco con las
naciones cristianas, sobre
todo con España. La captura
de naves cristianas
proporcionaba, además de
las mercancías confiscadas,
brazos para las galera, mano
de obra para las
explotaciones agrícolas,
reclutas para los
escuadrones, mujeres para
los harenes e ingresos por
rescates, así como
impuestos sobre la venta de
esclavos.
Esta actividad duró 2 siglos, y por
tanto, una pesadilla para los países
mediterráneos. Entre ellos, Francia
pactó diversos acuerdos, muchas veces
“vergonzantes y humillantes” (:
Francisco I, Enrique IV y en los cuales
participó también Richelieu con los
berberiscos). Todo este tiempo la
piratería continuaba y prosperaba con
sus irremediables consecuencias: «la
esclavitud» y la «apostacía». Se calcula
que fueron alrededor de unas 50,000
almas (otros sugieren unas 20, 000). La
vida de la cautividad era dolorosa y
humillante:
Alojamiento
Alimentación
Castigos
Sufrimientos físico y morales
Apostasía.
6. “Usted ha sido enviado para consolar las almas
afligidas”
Vicente estaba bien informado de todo lo
que ocurría. Su propósito al enviar
misioneros a aquellas tierra NO era realizar
rescates, ni convertir musulmanes. Los
precios que se podían pagar era demasiado
altos, incluso, la vida. El objetivo: Se
trataba de mantener entre los esclavos una
especie de misión permanente como las que
se daban en los campos franceses o
italianos.
a) Los misioneros desempeñaron el cargo
de cónsules de Francia. La idea fue de la
duquesa de Aiguillon, que pretendía
eliminar de ese modo los roces entre los
cónsules y capellanes, sobre todo
cuando los primeros llevaban a cabo
comercios turbios. Pero la Sagrada
Congregación de Propaganda no veía
con buenos ojos la labor de cónsules por
parte de los misioneros. Por lo que los
hermanos de la misión jugaron un papel
fundamental.
b) Los misioneros eran muy rigurosos ante
la actividad consular en negocios
turbios, aplicando con severidad las
leyes y siendo insobornables:
contrabando de armas y otras
mercancías prohibidas por las leyes
francesas y pontificias.
7. En muchos momentos, Vicente pensó renunciar. Sin embargo,
la Duquesa lo convenció de lo contrario.
c) Por parte de la Santa Sede, los
misioneros ejercieron, además, el cargo
de vicarios generales del arzobispo de
Cartago, con jurisdicción eclesiástica
sobre los sacerdotes, religiosos y files
de estos lugares.
d) Los misioneros acabaron
encargándose también de tramitar
rescates, a pesar de las reservas de
Vicente. Estas historias no siempre
tuvieron desenlacen románticos: a
veces las demandas eran exageradas,
algunos misioneros pagaron con la
prisión o el suplicio de compromisos
imposibles de resolver.
8. Muchos de los trámites fueron
realizados desde San Lázaro,
pasando después a Marsella y
de ahí, a Berbería por medio de
comerciantes o marinos que
enlazaban ambas orillas del
Mediterráneo.
La correspondencia en este
tiempo contiene un rosario de
nombres y de oficio comercial,
que muy bien podríamos llamar
a todo este movimiento: «un
comercio de la caridad».
Según Abelly, el total de los
cautivos rescatados porVicente
pasó de los 1, 200, por un valor
de 1, 200.000 libras.
9. “¡Pero si es un niño! Monseñor, es su
vocación”
La empresa no hubiera podido llevarse a
cabo, sin los hombres formados por Vicente
que resistieron en situaciones adversas: PP.
Julián Guérin y Juan Le Vacher y el hermano
Francillon, entre otros más. Su celo fue
grande. Tuvieron que actuar de manera
prudente y moderada. Vicente envió a Juan
Le Vacher, sacerdote joven de 28 años.
Coincidió que en ese momento un nuncio de
la Santa Sede visitaba san Lázaro para pedirle
la bendición para la partida de este misionero.
Al llegar a Marsella, Le Vacher calló enfermo.
El superior pidió su cambio; a lo que Vicente
respondió: “Si está demasiado débil para
llegar al barco, que lo lleven; si durante el viajo
no puede resistir al mar, que lo echen por la
borda». Sin embargo, aunque es extraña esta
actitud en Vicente, se puede afirmar que a los
héroes se les trata como héroes. Los hechos
probarán que Vicente tenía razón.
Le Vacher resistió a su enfermedad y a la peste
que se desató; otros no tuvieron la misma
suerte: P. Guérin y el cónsul Martín de Lange. Le
Vacher y el hermano Francillon, se quedarían
solos en aquellos lugares, necesidad que no
sería remediada en vida de Vicente.
10. La historia externa de la misión de Argel podría
resumirse en dos palabras: deudas y cárceles. El
hermano Barreau no sabía decir no a una obra de
caridad, asumiendo compromisos que luego no se
podían cumplir. Lo hizo tantas veces, que los beyes se
acostumbraron a tomarlo como rehén para asegurar el
cumplimiento de algún contrato. Entre los beneficiarios
de estos actos de caridad estaban: algún cautivo en
apuros, religiosos, mercedarios, esclavos fugitivos, etc.
En vano Vicente le prodigaba consejos y órdenes. Sin
embargo, el más perjudicado era él, pues en dichas
cárceles se le propinaban malos tratos: le apalearon, le
colgaron cabeza abajo, le clavaron cañas de bambú en
las uñas…Vicente solía sacarlo de apuros. El hecho más
grave fue en 1657, al hacer varias colectas y recolectar
fondos; incluso se hicieron volantes con propaganda:
«Relato de los malos tratos recibidos por el cónsul de
Francia en Argel, de Berbería y de las necesidades de
los pobres esclavos». Luego, se indicaba los lugares en
donde hacer sus donaciones.
“Los malos tratos recibidos por el cónsul de Francia”
En Argel, la misión se había iniciado
en 1646 con la compra del
consulado, al que fue destinado el
hermano Juan Barreau. 3 Padres
murieron en esta misión después de
un breve ejercicio apostólico con los
apestados. En 1651 llegó Felipe Le
Vacher, hermano de Juan. Los dos
poseían la misma piedad profunda
y la misma capacidad de
sufrimiento.
11. Por ese tiempo, se tuvieron
noticias de sus cartas
juveniles sobre su propia
cautividad en Túnez.
Era un contratiempo serio,
ya que se pensaba que
hubiera podido
comprometer el éxito de la
colecta.
Vicente hizo cuanto estuvo
en su mano desaparecer
aquellas “miserables” cartas.
No lo consiguió, pero al
menos impidió que se les
publicitara. El silencio sobre
su cautiverio puede tener
aquí uno de sus motivos.
12. a) P. Guérin: En la Galera de Argel (300 esclavos
cristianos). Su misión consistía en celebrarles la misa
(en una casa); algunos llevaban 20 años sin recibir los
sacramentos; algunos griegos (cismáticos) se
confesaron y comulgaron. Se concluyó con una
fiesta.
b) P. Juan Le Vacher: Les contaba a los PP. Misioneros
en San Lázaro, su trabajo en las galeras, antes las
necesidades espirituales y corporales que ahí
encontró (p. 433).
c) P. Felipe Le Vacher rescataba esclavos, reformaba
a los sacerdotes y religiosos cautivos, sufría
calumnias, trabajaba sin descanso. Su celo era
excesivo y riguroso. Vicente llegó a decir: «un
hombre todo fuego…Es un hombre que trabaja
continuamente…exponiendo su vida por asistir a su
prójimo» (p. 433).
“Trabajan día y noche”
En cuanto al trabajo apostólico realizado con los cautivos, nos
remitimos a las Mémoires, por Abelly.
13.
Tanto en Argel como en Túnez y Bizerta, los
misioneros instalaron capillas en los baños
principales para celebrar la santa misa. En los
2 consulados se veían verdaderas iglesias, que
servían como parroquias para los comerciantes
extranjeros: ¡verdaderos centro de
celebración e identidad cristiana!
Los misioneros no limitaban su atención a los
cautivos de las ciudades, sino que se
adentraban por el país, llevando consuelo y
socorros espirituales y corporales a los que
trabajaban en las canteras o en las “macerías”
(campo)…más habitadas por leones que
por hombres. Mucha de esta gente llevaba
más de 18 años sin ver a un sacerdote. Se
tuvieron con ellos las actividades propias de
una misión vicentina. Y en toda esta actividad
se tenía una convicción: «la caridad
espiritual y la material son
inseparables».
14. “El templo del Espíritu Santo”
La crónica de la misión cuenta
el caso de un niño inglés
convertido al catolicismo, no
sin antes superar la resistencia
de los suyos.
Al P. Guérin le llegó a confesar:
que estaba dispuesto llegar
hasta la muerte antes de
apostatar. Se decía de él: “Un
pequeño templo del Espíritu
Santo”. Hubo otros casos
parecidos con 2 jovencitos:
uno inglés y otro francés,
dispuestos incluso al martirio.
15. “Un alma pura como el oro limpio en el crisol”
Felipe Le Vacher contaba que
había renegado de su fe por
miedo a ser enviado a las
galeras. Luego de la
predicación del misionero
retomó la conciencia y se le
inflamó el corazón por una
conversión auténtica, aún a
costa de su propia vida a
favor del cristianismo.
El martirio le alcanzó y el P.
Le Vacher asistió
secretamente dándole la
absolución. Vicente expresaba
de este joven: “Entregó su
alma a Dios pura como el oro
en el crisol” (p. 436). Vicente
comentó este hecho de
fidelidad a sus misioneros
presentes y ausentes.
En los últimos años de su vida, Vicente,
intentó una especie de cruzada para
liberar de golpe a la población cautiva de
Berbería, pero no llegó a realizarse ni a
concretizarse. Lo cierto es que la misión
de Berbería, prosiguió después de la
muerte de Vicente.
Juan Le Vacher y el hermano Francillon
coronaron su vida con el martirio. Ambos
murieron de la misma manera, atados a la
boca de un cañón, cuyo disparo cortó en
dos sus cuerpos y los arrojó a las aguas
del puerto de Argel.