Universidad Americana Curso: Tendencias en los Enfoques Históricos Geográficos CÓDIGO: BSO-02 Profesora: Clara Virginia del Socorro Azofeifa Secuencias de imágenes #1 Estudiante: Noilyn Gutiérrez Ruiz II cuatrimestre, 2013

1. Universidad Americana
Curso: Tendencias en los Enfoques Históricos
Geográficos
CÓDIGO: BSO-02
Profesora: Clara Virginia del Socorro Azofeifa
Secuencias de imágenes #1
Estudiante: Noilyn Gutiérrez Ruiz
II cuatrimestre, 2013

3. • Antes de entrar de lleno a lo que conocemos como neopositivismo, es importante
recordar lo que estaba antes de este, es decir, el positivismo. Este se basa en que
el único conocimiento, es el conocimiento científico, y es la forma de comprobar
todo, algo así como no lo creo hasta no verlo. Que las personas, pasan por
diferentes etapas (3 estadios), la primera tiene que ver con lo teológico o ficticio;
el segundo estadio, es el metafísico o abstracto, que se da en edades
adolescentes; por último, la etapa adulta, en donde se supone que las personas ya
tienen la capacidad suficiente para ser más críticos, este es el 3 estadio, el
científico o positivo.
• Este tipo de pensamiento fue impulsado por el matemático francés del siglo XIX
Auguste Comte, y la imagen trata de expresar esa época, que estuvo llena de
personas que criticaban la sociedad y lo impuesto por esta o por la misma
religión, en cambio por otro lado (y si vemos en la imagen) se muestran señoras de
sociedad, que muchas veces de fiaban solo de apariencias, del que dirán, sobre
todo de seguir tendencias impuestas; pero personas como Comte cambiaron ese
rumbo al pensar diferente, y aunque se esté de acuerdo o en desacuerdo con ese
pensamiento, siempre es importante preguntarse más allá de lo que la misma
sociedad quiere que pensemos

5. • La siguiente imagen o escena 2 como se le llama, es el período
entreguerras; durante esta época surgieron diferentes aspectos que
marcaron la vida del mundo entero, con ello la de grupos de intelectuales
que ocuparon su tiempo para generar discusiones en relación a premisas
ya antes expuestas, como el caso del positivismo. La imagen lo que desea
mostrar es lo que se estaba dando en ese periodo, un estire y encoge de
potencias no solo a nivel político y militar, sino también intelectual, de ahí
que cabe mencionar al conocido círculo de Viena que se gestó en la
década de 1920- 1930 en torno a Moritz Schilck, siendo sus principales
exponentes Otto Neurath, H. feigl, Rudolf Carnap, Ph. Frank, entre otros.
Comenzó siendo un grupo de discusión y terminó siendo un grupo
organizado, uno de los principales objetivos del círculo de Viena era que
querían convocar a científicos de diversas disciplinas para reflexionar
sobre la unidad de la ciencia y cómo lograrla. La unidad de la ciencia tenía
como objetivo crear un lenguaje común para todas las ciencias y
perfectamente entendible por cualquier persona.

7. • La anterior imagen muestra lo que el neopositivismo o también conocido como
empirismo lógico o racional, dice que una de las ciencias más importantes es la
matemáticas, y que todo lo real es aquello que nuestros sentidos perciben, es
decir, lo que vemos, oímos y tocamos. El conocimiento científico es el único
verdadero. Las teorías científicas se derivan de los hechos y de la experiencia
adquiridas mediante la observación y la experimentación, la ciencia se basa en lo
que podemos ver, oír y tocar, las opiniones y preferencias personales y las
imaginaciones especulativas no caben en la ciencia, el conocimiento científico es
fiable porque conocimiento objetivamente probado. En esencia simboliza una
crítica a la mayoría de las tesis filosóficas tradicionales, y de manera especial a los
planteamientos relacionados con la metafísica, la epistemología y la ética
• El empirismo lógico toma como verdaderas aquellas formulaciones que pueden
ser verificadas de una manera directa, normalmente a través de la vista, o a través
de una manera lógica, a través de, por ejemplo, un cálculo matemático. Toma las
premisas del caso y establece conclusiones científicamente irrefutables.

9. • La imagen es una pequeña parte de la pintura de Miguel
Angel que se encuentra en la Capilla Sixtina, que habla de
la creación del ser humano, que muchos la ven desde un
punto de vista divino y otros más hacia lo científico. Lo que
sí es cierto, es que aquello más allá de la naturaleza, de lo
físico o material, se le conoce como metafísica, y es algo a
lo que el empirismo lógico repudia. Incluso las hipótesis de
la metafísicas son rechazables (porque según los
neopositivistas) por inservibles y los problemas que
encierran son tan inútiles como irresolubles, pues no
pueden ser objeto de contrastación empírica. El argumento
es que cualquier intento de trascender los límites del
conocimiento científico del mundo desemboca en lo
absurdo

11. • Al final surge la duda de que si nos tiene que gustar este replanteamiento
del positivismo, que incluso al parecer viene siendo como más
tajante, más extremista al decir que el conocimiento realmente tiene que
ser científico sino no funciona, como en la imagen, sabemos que está
lloviendo porque nuestros sentidos lo perciben, porque la
escuchamos, porque la vemos o simplemente la tocamos a la hora que
nos mojamos, lo demás que sea una cuestión más de fe, porque se siente
o se cree se desecha. Entonces se vuelve a lo mismo, debemos quedarnos
solo con creer en lo que vemos, o podemos creer algo que no siempre se
ve o se comprueba del todo que está. Ahí surge la gran incógnita del ser
humano, en relación a la religión, pues muchas veces tenemos creencias
muy arraigadas que dificultan dejarlas de lado, y pienso que son
importantes para el desarrollo del ser humano, pues muchas veces la fe
los hace realizar acciones que de otra manera tal vez no; pero lo que sí es
relevante es que independientemente de cuál sea la teoría por la que
queramos irnos, hay que tomar en cuenta que existen otras más y
debemos respetar sus postulados, y realizar críticas constructivas de
forma inteligente.