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PIERRE DE MONTREUIL 
MEDIOEVO 
SEMIOTICA 
Martin Reyes Torres 
Natalia Franco 
Diego Naranjo 
Lina Betancurtd
PIERRE DE MONTREUIL 
 Arquitecto Francés (1200 – 1267 )Paris. 
 Maestro del Gótico radiante de San Luis. 
 Dentro de sus obras mas reconocidas, esta la Capilla de la abadía de Saint – 
Germain – desPrés. 
 Desde 1265 dirigió las obras de la catedral de Notre – Dame, terminando la 
fachada s y construyo las capillas inmediatas a la Puerta Roja. 
 Se le supone el autor de la Santa Capilla y el refectorio de Saint – Martin- des- 
Champs (Biblioteca de Artes y Oficios) 
Luis IX 
Capilla de la abadía de Saint – 
Germain – desPrés. 
Catedral de Notre – Dame
CAPILLA DE SAINTE-CHAPELLE 
 Es una capilla construida en la Ile de la Cité en París. 
 Está considerada una de las obras cumbre del periodo radiante de la 
arquitectura gótica. 
 Fue construida para albergar las reliquias adquiridas por el rey San Luis IX de 
Francia, por lo que ha sido considerada como un enorme relicario. 
 Las paredes han sido remplazadas por ventanas que filtran la luz a través 
de las vidrieras policromadas.
CAPILLA DE SAINTE-CHAPELLE 
Historia 
 Comienza en 1241, cuando son llevadas hasta Francia desde siria y 
Constantinopla a corona de espinas, parte de la cruz, el hierro de la 
lanza, la esponja y otras reliquias del martirio de Jesucristo; que fueron 
adquiridas por el rey Luis IX. 
 Principalmente y de forma provisional fueron depositando cada una de 
estas reliquias en la capilla de San Nicolás. (en su propio Palacio). Hasta 
que se construyera una Capilla Digna de las Reliquias. 
 La sainte Chapelle, se inicio probablemente en 1241 y fue consagrada en 
1248.
CAPILLA DE SAINTE-CHAPELLE 
Arquitectonicamente 
 El proyecto se debe a Pierre de Montreuil que la 
edificó en un corto período: de 1242 a 1248. 
 Este edificio es una obra maestra del gótico 
radiante, al punto que algunos consideran que 
señala el apogeo de este arte. 
 Concebida como un joyero destinado a 
contener reliquias debía servir, también, como 
capilla real construida dentro del mismo palacio, 
en la Isla de la Cité. 
 Se superponen en ella dos capillas, la inferior 
para la gente común, y la superior para la corte 
del rey, como era costumbre en las 
construcciones de los palacios reales de la Edad 
Media. 
 En principio, no se podía acceder a la capilla 
alta más que por medio de las galerías superiores 
del palacio ya que no se contempló la 
construcción de una escalera exterior
CAPILLA DE SAINTE-CHAPELLE 
Arquitectonicamente 
 Está diseñado como un vasto santuario casi 
enteramente de vidrio, y se distingue por la 
elegancia y la audacia de su arquitectura, que se 
refleja en un aumento significativo y la supresión 
casi total de las paredes en las ventanas de la 
capilla superior. 
 La capilla baja, dedicada a la Virgen, accesible 
para la gente común y al servicio de palacio 
soporta la capilla alta (o superior). 
 El techo, sostenido por infinidad de columnas 
soporta el peso de todo el edificio; la capilla baja 
se construyó por su utilidad funcional y 
arquitectónica ya que permitió aliviar al máximo la 
construcción de la capilla alta y soportar todo el 
peso de la misma. 
 Desde el punto de vista decorativo, se distinguen 
dos tipos de columnas en la Capilla Baja: las 
columnas azules decoradas con flores de lis, 
símbolo de la realeza francesa, y las columnas rojas 
decoradas con castillos de oro, símbolo de Castilla, 
por ser Luis IX hijo de Blanca de Castilla. 
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Capilla inferior
CAPILLA DE SAINTE-CHAPELLE 
Arquitectonicamente 
Capilla superior 
 Las paredes de la capilla alta fueron 
prácticamente suprimidas, 
reemplazándolas por altos ventanales 
que dejan pasar la luz. 
 Las vidrieras representan escenas 
religiosas. 
 Fueron diseñadas situando a los 
personajes reales según sus cargos, así 
las que representan al rey David o al 
rey Salomón están situados cerca del 
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 Las vidrieras constituyen un conjunto 
homogéneo; los colores dominantes 
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Semiotica medioval obra expo 2 septiembre

  • 1. PIERRE DE MONTREUIL MEDIOEVO SEMIOTICA Martin Reyes Torres Natalia Franco Diego Naranjo Lina Betancurtd
  • 2. PIERRE DE MONTREUIL  Arquitecto Francés (1200 – 1267 )Paris.  Maestro del Gótico radiante de San Luis.  Dentro de sus obras mas reconocidas, esta la Capilla de la abadía de Saint – Germain – desPrés.  Desde 1265 dirigió las obras de la catedral de Notre – Dame, terminando la fachada s y construyo las capillas inmediatas a la Puerta Roja.  Se le supone el autor de la Santa Capilla y el refectorio de Saint – Martin- des- Champs (Biblioteca de Artes y Oficios) Luis IX Capilla de la abadía de Saint – Germain – desPrés. Catedral de Notre – Dame
  • 3. CAPILLA DE SAINTE-CHAPELLE  Es una capilla construida en la Ile de la Cité en París.  Está considerada una de las obras cumbre del periodo radiante de la arquitectura gótica.  Fue construida para albergar las reliquias adquiridas por el rey San Luis IX de Francia, por lo que ha sido considerada como un enorme relicario.  Las paredes han sido remplazadas por ventanas que filtran la luz a través de las vidrieras policromadas.
  • 4. CAPILLA DE SAINTE-CHAPELLE Historia  Comienza en 1241, cuando son llevadas hasta Francia desde siria y Constantinopla a corona de espinas, parte de la cruz, el hierro de la lanza, la esponja y otras reliquias del martirio de Jesucristo; que fueron adquiridas por el rey Luis IX.  Principalmente y de forma provisional fueron depositando cada una de estas reliquias en la capilla de San Nicolás. (en su propio Palacio). Hasta que se construyera una Capilla Digna de las Reliquias.  La sainte Chapelle, se inicio probablemente en 1241 y fue consagrada en 1248.
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  • 6. CAPILLA DE SAINTE-CHAPELLE Arquitectonicamente  El proyecto se debe a Pierre de Montreuil que la edificó en un corto período: de 1242 a 1248.  Este edificio es una obra maestra del gótico radiante, al punto que algunos consideran que señala el apogeo de este arte.  Concebida como un joyero destinado a contener reliquias debía servir, también, como capilla real construida dentro del mismo palacio, en la Isla de la Cité.  Se superponen en ella dos capillas, la inferior para la gente común, y la superior para la corte del rey, como era costumbre en las construcciones de los palacios reales de la Edad Media.  En principio, no se podía acceder a la capilla alta más que por medio de las galerías superiores del palacio ya que no se contempló la construcción de una escalera exterior
  • 7. CAPILLA DE SAINTE-CHAPELLE Arquitectonicamente  Está diseñado como un vasto santuario casi enteramente de vidrio, y se distingue por la elegancia y la audacia de su arquitectura, que se refleja en un aumento significativo y la supresión casi total de las paredes en las ventanas de la capilla superior.  La capilla baja, dedicada a la Virgen, accesible para la gente común y al servicio de palacio soporta la capilla alta (o superior).  El techo, sostenido por infinidad de columnas soporta el peso de todo el edificio; la capilla baja se construyó por su utilidad funcional y arquitectónica ya que permitió aliviar al máximo la construcción de la capilla alta y soportar todo el peso de la misma.  Desde el punto de vista decorativo, se distinguen dos tipos de columnas en la Capilla Baja: las columnas azules decoradas con flores de lis, símbolo de la realeza francesa, y las columnas rojas decoradas con castillos de oro, símbolo de Castilla, por ser Luis IX hijo de Blanca de Castilla. Capilla inferior Capilla inferior
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  • 9. CAPILLA DE SAINTE-CHAPELLE Arquitectonicamente Capilla superior  Las paredes de la capilla alta fueron prácticamente suprimidas, reemplazándolas por altos ventanales que dejan pasar la luz.  Las vidrieras representan escenas religiosas.  Fueron diseñadas situando a los personajes reales según sus cargos, así las que representan al rey David o al rey Salomón están situados cerca del rey.  Las vidrieras constituyen un conjunto homogéneo; los colores dominantes son el azul, el rojo y el amarillo que dan, a la capilla, un colorido muy característico Detalle de un vitral (Museo Nacional de la Edad Media).
  • 10. SELECCIÓN Y LUGAR DE LA OBRA