Filo para la vida

1. Filosofía
Docente: Mtro. Javier Pérez

2. Sesión I: Fundamentos de la reflexión
filosófica
 Logro de la clase:
El educando comprende la naturaleza, el origen e importancia del saber
filosófico para explicar las interrogantes y respuestas fundamentales del
hombre mediante el análisis de las principales definiciones de filosofía
dadas a lo largo de la historia del pensamiento.

3. El asombro y el origen de la filosofía
 ¡Por los dioses, Sócrates, que me maravilla sobremanera cómo
puede ser todo esto (...). Bien veo, estimado, que Teodoro no ha
conjeturado mal al juzgar tu naturaleza. Es muy propio de un
filósofo esta pasión: el asombrarse. La filosofía no tiene otro
principio, y aquel que hizo de Iris la hija de Tauma no hizo una
mala genealogía.
Platón

4. De acuerdo a Aristóteles…
 Que no se trata de una ciencia productiva es evidente ya
por los que primero filosofaron. Pues los hombres
comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la
admiración; al principio, admirados ante los fenómenos
sorprendentes más comunes; luego, avanzando poco a poco
y planteándose problemas mayores, como los cambios de la
luna y los relativos al sol y a las estrellas, y la generación
del universo. Pero el que se plantea un problema o se
admira, reconoce su ignorancia (por eso también el que
ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se
compone de elementos maravillosos). De suerte que, si
filosofaron para huir de la ignorancia, es claro que
buscaban el saber en vista del conocimiento, y no por
alguna utilidad.
 Aristóteles

5. Entonces, ¿Qué es la filosofía?
 La tradición designada con el nombre griego φιλοσοφία, tradición a la que nos
remite la palabra histórica φιλοσοφία, nos abre la dirección de un camino desde el
cual podemos plantear la pregunta: ¿qué es la filosofía? La tradición no nos
abandona a la fuerza coactiva que emana de lo pasado y de lo irrevocable.
Transmitir, délivrer, significa liberar, es decir, dejarse llevar por la libertad de un
diálogo con lo sido[13]. El nombre de φιλοσοφία, si realmente escuchamos la
palabra y meditamos sobre lo escuchado, nos evoca la historia de la procedencia
griega de la filosofía. La palabra φιλοσοφία forma parte, por así decirlo, de la
partida de nacimiento de nuestra propia historia; incluso podríamos decir que forma
parte de la partida de nacimiento de la actual época de la historia universal que
llamamos era atómica. Por eso, sólo podemos plantear la pregunta «qué es la
filosofía», si entablamos un diálogo con el pensamiento del mundo griego.
 Martin Heidegger en ¿Qué es esto, la filosofía?

6. Distintas Definiciones
de Filosofía
 Platón: La filosofía es el conocimiento racional
de lo inmutable y esencial de la realidad por
medio del método dialéctico, el mismo que
supone un diálogo razonado y pormenorizado
en que se van eliminando los enunciados de
los que se siguen contradicciones lógicas con
el fin de encontrar la verdad.
 Aristóteles: La filosofía es el conocimiento de
los primeros principios y causas de lo real.
 Hegel: La filosofía consiste en el saber
absoluto por parte de la autoconsciencia.
 Wittgenstein: La filosofía consiste en el
análisis lógico del lenguaje con el fin de
disolver pseudo problemas filosóficos.

7. El paso del mito al logos
 El mito consiste en una narración que comprende motivos alegóricos en virtud de los
cuales se busca dar cuenta de un hecho inexplicable. En el caso de los griegos, los mitos,
productos de la tradición oral del pueblo griego, eran difundidos por los aedos o poetas,
quienes en ellos referían las grandes hazañas de hombres y dioses a la par que mediante
estas alegorías daban cuenta de lo real .
 El pensamiento filosófico no rompe con el mito frontalmente, sino que de forma gradual
se independiza de este. Sucede que las exigencias de la actitud filosófica obligan a dejar
de lado, aunque sea de modo paulatino, la mentalidad mítica.
 Conviene acotar que el mito no es necesariamente irracional, aunque su racionalidad
posee un nivel insuficiente para los requerimientos del cuestionamiento filosófico, que,
como sabemos, requiere siempre la fundamentación en base a principios últimos.

8. Ramas de la Filosofía
 Ontología: Etimológicamente hablando, el término significa “investigación o teoría del
ser”. Estudia En ente en cuento ente y el Ser en cuento Ser.
 Gnoseología: De gnosis, conocimiento, y logos, investigación o teoría. Estudia el
conocimiento humano, su naturaleza, posibilidades, origen, límites, fundamentos, etc.
 Epistemología: De episteme, ciencia o conocimiento fundamentado, y logos. Estudia el
conocimiento científico.
 La axiología: De Axia, valor. La axiología estudia los valores, su naturaleza, esencia,
características y clasificación.
 Ética. De ethos, hábito o costumbre. Estudia la moral, su fundamento, naturaleza, esencia
y la corrección o incorrección de los hechos morales.

9. Importancia de la filosofía
 La importancia de la Filosofía radica en que nos sitúa en
una actitud crítica y reflexiva con respecto al hombre, el
mundo y en general aquello que llamamos “realidad”. Para
esto, a menudo, la Filosofía pone patas arriba como una
vaca a la realidad y naturaleza para explorar, sondear y
buscar sus fundamentos constitutivos. La filosofía es un
constante indagar de lo real.
 De lo anterior no se debe entender que el Filósofo es
alguien que procura aprehender el saber supremo, sino
que es, como la palabra lo dice, un amante del saber,
alguien que busca el saber por el saber mismo.
Naturalmente, ello presupone que el ser es real, que el
entendimiento humano tiende a conocer lo real, al menos
en cierta medida y que el saber es progresivo y posible.

10. Epistemología
 La epistemología (del griego episteme, ciencia, y logos estudio o teoría) es la
disciplina filosófica que tiene por fin el estudio de la ciencia, el conocimiento
científico, sus características constitutivas, propiedades y posibilidad. En otras
palabras, la epistemología es el análisis filosófico de la ciencia. Según el científico y
epistemólogo argentino Mario Bunge (s/f), a la epistemología compete el análisis
filosófico de los problemas científicos, de sus metodologías de investigación, de la
estructura lógica subyacente a esta y de sus fundamentos.Según este filósofo, el
instrumento que utiliza el epistemológo para llevar a cabo su labor es la lógica
simbólica y la lógica inductiva o probabilística.

11. Bunge sobre la importancia de la lógica
en el quehacer del epistemólogo