El documento discute la naturaleza de los signos. Define un signo como algo que representa algo más, y que adquiere significado dentro de una cultura en particular. Explica que el proceso por el cual un signo adquiere significado se llama semiosis, y que involucra al signo, su designación y sus intérpretes. Finalmente, señala que los signos son portadores de sentido dentro de una sociedad y cultura específicas.

1. SIGNO
Eduardo Lorusso

2. SIGNO
MANZANA
MANZANA

3. SIGNO
¿Qué “cosa” es un signo?
Algo que está en reemplazo de algo…
(alguna cosa o alguien)

4. SIGNO
Porqué está en reemplazo de
algo, alguna cosa o alguien…?
en tanto ocurra el “fenómeno”
será llamado
SEMIOSIS

5. “cuando algo significa algo para alguien”
SEMIOSIS
Signo
vehículo sígnico
Designatum:
o designación
lo que el signo
designa
Interpretantes
Intérprete

6. SIGNO
Un signo es un “portador de sentido”
Sentido? Qué es el “sentido”?
Es una “construcción social”…
“Texto: todo portador de sentido”
Tratado de Semiótica, Eco, U, p. 34

7. SIGNO
• Un signo es un “portador de sentido” en el
seno de la cultura que le da origen.
• Semiosis y cultura (Eco, Tratado, 44-45)
• SOCIEDAD, CULTURA Y
CONSTRUCCIÓN DE SENTIDO.

8. RECURSOS
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BIBLIOGRAFIA
Morris, Charles. Fundamentos de la teoría de los signos. Ed. Paidós Comunición 1985.
Eco, Umberto. Tratado de Semiótica. Ed. Lumen, 2000
Calabrese, Omar. El lenguaje del Arte. Ed. Fabbri 1985.