Este documento resume la historia del himno nacional del Perú. Explica que la letra fue escrita por José de la Torre Ugarte y la música compuesta por José Bernardo Alcedo en 1821. Aunque originalmente tenía seis estrofas, normalmente solo se canta la primera. El documento también describe los cambios que ha sufrido la letra a lo largo del tiempo, incluyendo la adición de la primera estrofa y la omisión de la quinta.

1. SÍMBOLOS DE LA PATRIA
Colegio Manuel Pardo
ALUMNO : DIEGO TAMAY
CORONADO

2. LA BANDERA
 El libertador José de San Martín, en Pisco, por decreto del 21 de
octubre de 1821, resolvió la creación de la bandera nacional,
que debía ser "de seda o lienzo, de 8 pies de largo y 6 de ancho,
dividida por líneas diagonales en cuatro campos, blancos los dos
de los extremos superior e inferior, y encarnados los laterales".
 Como la confección de esta bandera ofrecía dificultades, el 15 de
marzo de 1822 se dispuso hacer la bandera nacional "de una
faja blanca transversal entre dos encarnadas de la misma
anchura".
 Este nuevo diseño tampoco prosperó, porque podía confundirse
con el de la bandera española por decoloración de la franja
amarilla de esta última, por lo que, el 31 de mayo de 1822, se
estableció: "será de 3 listas verticales o perpendiculares, la del
centro blanca, y la de los extremos encarnados", y así es desde
entonces la bandera del Perú.

3. INTERPRETACIONES SOBRE LOS COLORES DE
LA BANDERA
 Los colores de la bandera peruana fueron
inspiración del general José de San Martín. En
cuanto el por qué del rojo y blanco existen
muchas interpretaciones. Algunos historiadores
afirman:
1. San Martín quiso tomar los colores de Argentina
(blanco) y de Chile (rojo), países originarios del
Ejército Libertador.
2. Otros aseguran, que fue producto de una
inspiración del general, al observar los colores
de las "parihuanas", aves que abundan en la
Bahía de Paracas y que volaban sobre la
escuadra libertadora al momento de su
desembarco.
3. Se dice que la bandera del Perú es roja porque
fue el color de la guerra de los Incas y porque
simboliza la sangre generosa de nuestros héroes
y mártires; mientras que el blanco de su faja
central representa la pureza de sentimientos, la
libertad, la justicia social y la paz.

4. TIPOS DE BANDERA
 El Pabellón nacional y su diferencia con el estandarte
La ley de 1950 creó el Escudo de armas (sin las banderas ni los
estandartes), para diferenciarlo del Escudo nacional. La Bandera
nacional y el Escudo de armas se juntan para formar el Pabellón
nacional, izado en todas las instalaciones del Ejército, la
Aviación, la Marina y la Policía Nacional. La diferencia con el
Estandarte nacional (1,40 m de largo x 0,93 m de ancho) radica
en que éste es portátil, más pequeño que el pabellón y además
se adhiere por una de sus franjas rojas a una asta de madera. El
estandarte sólo es usado por las instituciones y centros
educativos.
 La Bandera nacional desde 1950
Hasta 1950 se denominó "Bandera nacional" a la enseña
bicolor que lucía en el centro un escudo. Sin embargo, algunos
la diseñaban sin el mencionado símbolo. El general Manuel
Odría, presidente del Perú, decidió darle una nueva estructura y
significación a la Bandera nacional. Se modificó su forma y se
ordenó emplear en su definición -como léxico oficial- , de la
siguiente manera: "... de forma rectangular, con los colores
nacionales, sin escudo en el centro"

5. EL ESCUDO
 Creado por San Martín, mediante
decreto expedido en Pisco, el 21 de
octubre de 1821. Sus
características: "con una corona de
laurel ovalada, y dentro de ella un
Sol saliendo por detrás de sierras
escarpadas que se elevan sobre un
mar tranquilo". Se agregaban en el
exterior hojas de palma en la base, a
la izquierda un cóndor y a la derecha
una vicuña; al fondo, las banderas
de los estados americanos, y
destacando, un bananero que en su
parte superior tenía un estandarte
con el Sol, en un campo de azul
bordeado de oro y también una
divisa en cinta roja con el lema
"Renació el Sol del Perú", que
pendía de su inferior.

6. MODIFICACIONES AL
ESCUDO
 Como los símbolos debían conservar sus
colores, su confección presentaba serias
dificultades, hecho que motivó su reforma, por
el Congreso Constituyente, a propuesta de
don José Gregorio Paredes, mediante
decreto del 24 de febrero de 1825, que
dispuso: "Las armas de la Nación Peruana
constarán de un escudo dividido en tres
campos; uno azul celeste a la derecha, que
llevará una vicuña mirando al interior, otro
blanco a la izquierda, donde se colocará un
árbol de la quina; y otro rojo inferior y más
pequeño, en que se verá una cornucopia
derramando monedas, significándose con
estos símbolos la preciosidades del Perú en
los tres reinos naturales. El escudo tendrá por
timbre una corona cívica, vista de plano, e irá
acompañado en cada lado de una bandera y
un estandarte, de los colores nacionales". (31
de marzo de 1950)

7. VARIANTES DEL ESCUDO NACIONAL
ESCUDO DE ARMAS:
 Esta constituido por tres campos, con un timbre en la
parte céntrica superior, formada por una corona
cívica cerrada de encina, vista de plano y con la
diferencia de que en vez de dos banderas a cada lado de
éste, lleva al lado derecho una rama de palma y al
lado izquierdo otra de laurel (símbolos de la victoria y
gloria), entrelazadas en la parte inferior con una cinta
bicolor con los colores patrios. Es parte integrante del
Pabellón Nacional y del Estandarte; se acuña en el
anverso de las monedas, billetes, botones de uniformes y
otros artículos autorizados. El 31 de marzo de 1950
quedó establecido que acompañaría al Pabellón Nacional.
GRAN SELLO DEL ESTADO:
 Es el Escudo Nacional con las mismas características
descritas anteriormente, lleva la inscripción circular"
REPUBLICA DEL PERU " en su parte superior.
Es obligatorio el uso en forma de membrete impreso en la
parte superior izquierda de la comunicación oficial de
todas las Reparticiones Estatales, debiendo llevar la
inscripción en la parte inferior que identifique al Sector,
Institución u Organismo, dependiente del Estado.

8. HIMNO
NACIONAL
DEL PERÚ
1º SECUNDARIA

9. HISTORIA: ORIGEN
 Emblema y símbolo sonoro de la Patria, es una composición
poética y musical que perenniza la gesta libertaria del Perú
(1821). Don José de San Martín convocó a concurso (7/8/1821)
para establecer la letra de lo que sería la Marcha Nacional del
Perú.
 Entre seis canciones presentadas, fue escogida la de don José
de la Torre Ugarte (letra) y don José Bernardo Alcedo (música).
La Ley del 15 de abril de 1822 la reconoció como Himno
Nacional del Perú, y consta de seis estrofas, aunque
normalmente sólo se canta la primera.
 No hubo dinero ni premio alguno. Tan sólo “el tributo de gratitud
al que es justamente acreedor”.
 Nuestro himno debe conservar la integridad y el carácter que le
imprimieron sus autores y el propio pueblo peruano,
recogiendo el mensaje de los fundadores de la República.

10. JOSÉ DE LA TORRE UGARTE
 Nació en Ica en 1786. Identificado
con la causa patriota, suscribió el
Acta de Independencia. Durante el
gobierno de Riva Agüero se trasladó
a Trujillo, salvándose de ser fusilado
por orden de Bolívar gracias a la
intervención del Mariscal Gutiérrez
de la Fuente.
 Fue autor de la letra del Himno
Nacional, cuya música compuso
José Bernardo Alcedo. Se graduó
tardíamente de abogado. Se
desempeño asimismo como auditor
de Guerra (1827) y vocal de la Corte
Superior (1830). Murió en Trujillo en
1831

11. JOSÉ BERNARDO ALCEDO
 Nació en Lima en 1788, hijo de un
médico cirujano y de una mujer
negra de apellido Reluerto.
 Alcedo escribió numerosas misas,
motetes, villancicos y también
canciones populares como “La
Chicha”, valses, boleros y
pasodobles y un libro de teoría
titulado Filosofía de la música, en
1869, donde resume las tendencias
y técnicas de la época.
 Al convocarse a concurso para
nuestro Himno Nacional, asoció su
música a la letra de José de la Torre
Ugarte, con la cual triunfaron.
Compuso además canciones
populares como "Himno Guerrero" y
"Canción a la Batalla de Ayacucho".

12.  Algunos historiadores han afirmado que la letra de nuestro himno
ha sufrido cambios, y que lo que se entona en la actualidad difiere
mucho de la letra original escrita por De la Torre Ugarte.
 En una carta firmada por Alcedo , el 8 de junio de 1863, se
transcribe el himno original y después del coro la primera estrofa
que aparece es la que hoy conocemos como segunda “Ya el
estruendo de broncas cadenas…”
 ¿Y cómo surgió “Largo tiempo el peruano oprimido…” se dice que
por celo profesional , a la llegada de Bolivar, ya que en esta estrofa
se menciona a San Martín (5º verso) se decidió “crear” una nueva
estrofa (serían 7) que era parte ya, de las marchas populares.
 Luego cuando nuestras relaciones con España ya eran buenas , se
decidió no entonar la 5º estrofa por su contenido“…tirano
ambicioso iberino que la América toda asoló.” y poco a poco se fue
omitiendo.
CAMBIOS EN LA LETRA

13. DECISIONES SOBRE LA LETRA:
 Diversas publicaciones del himno fueron operando modificaciones en
la letra y la música, que es restaurada y arreglada por Claudio
Rebagliati en 1869 a pedido de José Bernardo Alcedo. En 1874 se
presentó una solicitud en la que se pidió la convocatoria a un
concurso para reformar la letra del Himno Nacional. Fue
rechazado por la opinión pública.
 Lo mismo se intentó en el gobierno de López de Romaña, resultando
ganador J. Santos Chocano (su himno se cantó hasta 1912) .
 El Tribunal Constitucional determinó en junio de 2005 que la
primera estrofa del himno (Largo tiempo ...) no es de la autoría
de José de la Torre Ugarte sino más bien fruto del folclore
popular y que su inserción en el Himno expresa la voluntad del
pueblo peruano representado en el Parlamento Nacional mediante la
Ley Nº 1801 por lo que merece mantenerse como intangible. Sin
embargo, también verificó que se había excluido la quinta estrofa
original del himno y, considerando la legislación de los Derechos de
autor y la integridad de la obra ordenó que se restituya dicha quinta
estrofa que, en la versión actual del himno, sería la sexta estrofa de
un total de siete.

14. ESTROFA I
Largo tiempo el peruano oprimido
la ominosa cadena arrastró;
condenado a una cruel servidumbre
largo tiempo en silencio gimió.
Mas apenas el grito sagrado
¡Libertad! En sus costas se oyó,
la indolencia de esclavo sacude,
la humillada cerviz levantó.

15. ESTROFA II (ORIGINAL: I)
Ya el estruendo de broncas cadenas
que escuchamos tres siglos de
horror,
de los libres al grito sagrado
que oyó atónito el mundo, cesó.
Por doquier San Martín inflamado,
Libertad, libertad, pronunció,
y meciendo su base los Andes
lo anunciaron, también a una voz.

16. ESTROFA III
Con su influjo los pueblos
despiertan
y cual rayo corrió la opinión;
desde el itsmo a las tierras del
fuego
desde el fuego a la helada región.
Todos juran romper el enlace
que natura a ambos mundos negó,
y quebrar ese cetro que España,
reclinaba orgullosa en los dos.

17. ESTROFA IV
Lima, cumple ese voto solemne,
y, severa, su enojo mostró,
al tirano impotente lanzando,
que intentaba alargar su opresión.
A su esfuerzo sellaron los grillos
y los surcos que en sí reparó,
le atizaron el odio y venganza
que heredara de su Inca y Señor.

18. ESTROFA V
Compatriotas, no más verla esclava
si humillada tres siglos gimió,
para siempre jurémosla libre
manteniendo su propio esplendor.
Nuestros brazos, hasta hoy
desarmados
estén siempre cebando el cañón,
que algún día las playas de Iberia
sentirán de su estruendo el terror.

19. ESTROFA VI (ORIGINAL V)
Excitemos los celos de España
Pues presiente con mengua y furor
Que en concurso de grandes naciones
Nuestra patria entrará en parangón.
En la lista que de éstas se forme
Llenaremos primero el reglón
Que el tirano ambicioso Iberino,
Que la América toda asoló.

20. ESTROFA VII (ORIGINAL VI)
En su cima los Andes sostengan
la bandera o pendón bicolor,
que a los siglos anuncie el esfuerzo
que ser libres, por siempre nos dio.
A su sombra vivamos tranquilos,
y al nacer por sus cumbres el sol,
renovemos el gran juramento
que rendimos al Dios de Jacob.

21. INTERPRETACIONES SOBRE EL HIMNO
 La letra de un Himno responde a un momento, a una coyuntura en
la cual el sentir de los actores involucrados se ven representados.
La estrofa “largo tiempo el peruano oprimido…” fue un cántico
patriota, entonado por las clases populares, responde al sentir de una
época, antes de cantar oficialmente el himno de don José De La Torre
Ugarte ya se entonaba “largo tiempo….”. Esta estrofa esta
relacionada a los grupos populares, sector que masivamente
apoyaron a las tropas independentistas e hizo lo que la débil,
taciturna y tibia aristocracia limeña no se atrevió.
 La situación colonial sí fue la de un gemido permanente, gemido que
era la expresión de dolor de un pueblo que se sentía postergado y
sometido por una dominación extranjera y que levanta la cabeza,
entonces, después de largo tiempo para proclamar la libertad que
ha llegado a sus costas en manos de San Martín. En el momento
de su creación existía la euforia de la victoria lograda en la guerra de
la independencia.

22.  Por influencia de la instrucción pre-militar (IPM) hasta los años
60 se cantaba el Himno con las manos pegadas a los flancos
de los muslos.
 Luego el gobierno militar dispuso que el Himno se entonase con
la mano derecha sobre el corazón. Esta costumbre fue dejada
con el retorno del sistema democrático, en 1980.
 El 5 de abril de 1979 se impuso cantar la sexta estrofa del
himno “En su cima los Andes…” al cumplirse el centenario del
inicio de la Guerra del Pacífico y como una manera de que los
escolares conocieran las otras estrofas. Esto quedó sin efecto
el 19 de mayo de 1981.
 La obligación de cantar el himno en los colegios todos los días
lunes nació en marzo de 1982, debiendo hacerse
preferentemente en las aulas y bajo la responsabilidad del
profesor de la hora.
SIGLO
XX