La sistematización de experiencias implica interpretar críticamente una experiencia para descubrir su lógica interna y los factores que influyeron en ella a través de su reconstrucción y ordenamiento. Este documento propone un método de sistematización en 5 pasos que incluye la recuperación del proceso vivido, una reflexión crítica sobre por qué ocurrieron los eventos y la formulación de conclusiones y aprendizajes. El objetivo es encontrarle sentido práctico a las experiencias para generar nuevas acciones y transformaciones sociales.

1. SISTEMATIZACIÓN DE
EXPERIENCIAS
Propuesta en 5 tiempos.

2. ¿QUÉ ES LA SISTEMATIZACIÓN DE
EXPERIENCIAS?
La sistematización es aquella interpretación crítica, de una o varias
experiencias que, a partir de su ordenamiento y reconstrucción,
descubre o explica la lógica del proceso vivido, los factores que han
intervenido en dicho proceso, como se han relacionado entre sí, y por
qué lo han hecho de ese modo. (Jara, 1994).

3. SUSTENTO EPISTÉMICO DE LA
SISTEMATIZACIÓN DE
EXPERIENCIAS.
Perspectiva dialéctica (Hegel), permite aproximarse a la comprensión
de los fenómenos sociales, desde el interior de su dinámica, como
sujetos participes en la construcción de la historia.
Toda experiencia parte de
lo individual y de lo
colectivo.

4. Sánchez (1967) entiende la realidad histórico-social como una
totalidad: “un todo integrado, en el que las partes (lo económico,
social, político, cultural; lo individual, local, nacional, internacional; lo
objetivo, etc.) no se puede entender aisladamente, sino en su relación
con el conjunto”. Es una totalidad no aritmética, mas allá de la suma
de sus partes, se entiende como una articulación interna entre todas
sus relaciones.
Sistematizar experiencias implica encontrar un sentido práctico y
racional a lo que hacemos, es darle un sentido de vida, lo que se
propone con una visión de cambio:
Desde la perspectiva de Marx (Gómez, 2003), somos protagonistas y
victimas de los cambios y movimientos, somos en ultimas,
responsables del devenir de los cambios sociales, históricos y
humanos.
Actividad: Interiorizada e
Interpretada.
Encontrar sentido lógico a
la acción.
Desencadena nuevas
acciones.
Acción + Acción + Acción
= Transformación.

6. PROPUESTA METODOLÓGICA EN 5
TIEMPOS.
1. El punto de partida: Se trata de partir de la propia práctica, esto
quiere decir fundamentalmente que la sistematización es un
momento posterior. “no se puede sistematizar algo que no se ha
puesto en práctica previamente”.
a) Haber participado de la experiencia: solo pueden sistematizar quienes han
participado de la experiencia.
b) Tener registros de la experiencia: diarios de campo, apuntes sobre experiencias,
fotos, videos, grabaciones, fichas, documentos, etc. Todo aquello que sirva para
reconstruir de manera histórica lo ocurrido en un momento vivido; un ejemplo
es el cuadro de registro:

7. 2. Las preguntas iniciales: Se trata de iniciar propiamente la
sistematización, teniendo en cuenta el punto de partida se asignan
tres (3) ubicaciones escenciales que orientaran todo el proceso:
a) La definición del objetivo de la sistematización: definir de una manera clara y
concreta, el sentido, la utilidad, el producto o el resultado que esperamos
obtener de la sistematización. (ej. Diseñar a partir de experiencias pedagógicas
una propuesta de intervención en estrategias de manejo del duelo para
favorecer a los participantes del programa XXXXXXX de la Fundación XXXX luego
de afrontar una perdida).
b) Delimitación del objeto a sistematizar: se trata de escoger el o las experiencias
concretas que se van a sistematizar, claramente delimitadas en un lugar y un
tiempo.
c) Precisión del eje de la sistematización: se trata de definir puntualemte el hilo
conductor de la sistematización y que hace referencia a aquellos aspectos
centrales de esa(s) experiencia(s) que nos interesa sistematizar, particularmente
en ese momento: (ej. Diseñar estrategias de majo del duelo para afrontar una
perdida).
d) Contexto teórico: es importante delimitar los saberes teóricos con los que se
llegan y afrontan las situaciones de la práctica, todos tenemos referentes
teóricos con los que trabajamos. Es importante mencionar que toda
intencionalidad supone supuestos teóricos y filosóficos, por ello en cualquier
proceso de sistematización se debe ser consiente de la existencia de una
referencia teórica que puede ostentar la experiencia.

8. 3. Recuperación del proceso vivido:
a) Reconstruir la historia: hace referencia a tener una visión global de los
principales acontecimientos que ocurrieron durante la experiencia, normalmente
puestos en orden cronológico. Es necesario acudir a los registros que se tienen.
Se debe tener en cuenta cualquier hecho local, nacional o internacional que
hayan afectado la(s) experiencia(s) de la práctica.
b) Ordenar y clasificar la información: basándose en una visión global de proceso,
se trata de avanzar hacia la ubicación de los distintos componentes de ese
proceso (aquí es donde el eje toma importancia, ya que dará la pauta de los
elementos que se deben tomar en cuenta dentro de toda la información
recogida).
a) Un instrumento útil para esto es la guía de ordenamiento: un cuadro o un listado de preguntas que
permitirá articular la información en torno a los aspectos que interesan (¿Qué motivó a los
estudiantes a participar?, ¿principales acciones realizadas?, ¿anécdotas o situaciones que vivieron los
estudiantes antes de la experiencia?, ¿dudas o dificultades que enfrentaron?, ¿aspectos que ayudaron
a continuar el proceso?, etc).

9. 4. La reflexión de fondo ¿Por qué pasó lo que pasó?: es la parte
crucial del proceso y la riqueza del mismo, ya que es la
interpretación crítica de lo vivido, los tiempos anteriores (1, 2 y 3)
están en función de este.
Se trata de ir mas allá de lo descriptivo, es el momento de realizar
un proceso ordenado de abstracción y así encontrar la razón de ser
de lo que sucedió en el proceso de experiencia.
a) Análisis, síntesis e interpretación critica del proceso: es importante realizar un
ejercicio analítico, ubicar las tensiones y contradicciones durante el proceso, es
decir, realizar una síntesis que permita conceptualizar a partir de la práctica. Es
necesario que los sistematizadores se planteen interrogantes críticas sobre el
proceso que permitan identificar los factores esenciales que intervinieron en el
proceso, así como la lógica y el sentido de la experiencia.
b) Preguntas como: ¿qué pasó?, ¿cómo pasó?, ¿quiénes?, ¿por qué?, ¿y ahora qué?,
etc.

10. 5. Los puntos de llegada: es el ultimo tiempo de la sistematización,
en el cual se se formulan las conclusiones y los aprendizajes.
a) Formular conclusiones: toda la reflexión interpretativa del momento anterior
debe permitir formular las conclusiones de manera natural, tanto teóricas como
prácticas.
a) Las conclusiones deben estar dirigidas a dar respuestas a las preguntas criticas que se hicieron en
puntos anteriores, dar respuesta al objetivo planteado, pero los mas importante es dar cuenta de que
fue lo mas significativo que dejo la experiencia para los sistematizadores, que cambios hubo en ellos
(individual y contextualmente), que se recomienda para futuras experiencias (propias o de otros
científicos sociales).
b) Comunicar los aprendizajes: es necesario producir algo o algunos materiales
que permitan compartir con otras personas lo aprendido, esto permitirá
objetivizar lo vivido, enriquecerá el proceso y transformará la practica.
a) Folletos informativos, cartillas, gacetas, revistas, historietas, videos, radio-dramas, etc., son algunos
de los productos que una sistematización puede generar.

11. REFERENCIAS.
Gómez, Marco. (2003) Biografía de Kart Heinrich Marx. México, D.F.
Editorial Tomo.
Gutiérrez, Dolores (2008) Hablemos de Sistematización de
Experiencias. Universidad Pedagógica de Durango, N° 8.
Jara, Oscar. (1994) Para Sistematizar Experiencias. Guadalajara,
Jalisco. IMDC/ALFORJA.
Sánchez, Adolfo. (1967) Filosofía de la Praxis. México, D.F. Editorial
Grijalbo.