Dietrich Bonhoeffer fue un teólogo alemán que vivió entre 1906 y 1945. Participó en la resistencia contra el régimen nazi y murió ahorcado en una prisión. Bonhoeffer enseñó que la revelación de Dios se manifiesta en la Iglesia, el cuerpo de Cristo formado por el Espíritu Santo. Defendió una Iglesia viva comprometida con la comunidad y crítica de las formas religiosas externas.

1. con la barrera social de la Iglesia comunidad por la acción del Espíritu
burguesa. Bonhoeffer alquila una Santo.
DIERTRICH habitación al norte de Alexanderplatz
para poder vivir cerca de sus pupilos. DIOS EN BONHOEFFER
BONHOEFFER
En marzo de 1943, y tras dos atentados La palabra de Dios es acogida en solo en
(Breslau,
frustrados, en los que estaba involucrado comunidad como también la revelación
1906 – el grupo en torno a Canaris, Bonhoeffer divina, que a la vez interpela a la persona
Flossenbürg es detenido, el 5 de abril de 1943, en y crea comunidad.
, 1945) casa de sus padres en Berlín; Los
primeros días la impotencia, la soledad y Cristo está en el centro de la revelación
el miedo a la tortura le mortifican.
LA REVELACIÓN DE DIOS SE
CAMINO En la madrugada del 9 de abril de 1945, MANIFIESTA:
DE VIDA Bonhoeffer, junto a otros miembros de la
resistencia, es ahorcado en Flossenbürg. En el cuerpo de Cristo bajo dos
(1906-1945) acepciones:
es una de LA IGLESIA EN BONHOEFFER 1. El cuerpo Crucificado
las figuras 2. El nuevo cuerpo que el Espíritu
más ¿Para qué la fatal falta de edificación de forma: LA IGLESIA
brillantes y una asamblea externa, en la que se corre
sugestivas de la reciente historia de la el peligro de sentarse frente a un EL CUERPO CRUCIFICADO
Iglesia. Ha dejado huellas en muchos predicador de miras estrechas al lado de
sentidos: como teólogo y como cristiano. un montón de rostros exentos de
espíritu?
A los 17 años (1923) entra a la
universidad, en tiempos de la crisis LA IGLESIA es una persona viva: es el
económica provocada por la primera hombre nuevo creado según Dios en
guerra mundial. Estudia teología con Justicia y Santidad. Es decir es el mismo
profesores como Adolf Schlatter y Adolf Cristo Crucificado.
von Harnack.
La vida y la muerte de Jesús aparecen
La Iglesia sólo abre la boca para revestidas de misterio, pues hay un
Recibe el encargo por parte de la defender a los miembros de su propia
autoridad eclesiástica de preparar, en un exceso de significado que sólo Dios
comunidad. puede desvelar.
barrio de trabajadores, a un grupo de
adolescentes "indisciplinados" para la La Iglesia es la manifestación de la vida
confirmación. La "nueva parroquia" de del Jesús resucitado en forma de
Bonhoeffer en la Iglesia de Sión rompe

2. La cruz del Dios Todopoderoso que El nuevo cuerpo que el Espíritu forma:
aparece en la historia, poco a poco se LA IGLESIA. Tesis Doctoral. "Sanctorum Communion“
debilita y se hace vulnerable por amor a
los hombres. ¿Porqué no El precio de la Gracia el seguimiento. El
se escucha a Seguimiento. Salamanca: Ediciones
La carne crucificada de Jesús representa la Iglesia, por Sígueme, 1968, sexta edición 2004.
el desarme unilateral de Dios. qué no
Vida en Comunidad. Salamanca: Ediciones
interesa su Sígueme, novena edición 1999.
La cruz no se conoce solo de mensaje?
dimensiones metafísicas que se agota en ¿Quién es y quién fue Jesucristo? Barcelona:
propuesta ahistóricas; es relación viva La Ediciones Ariel, 1971
con Él. proclamación del Evangelio se
pone como carga demasiado DELÁS Eduardo. Dietrich Bonhoeffer: El
La cruz de Cristo entendida desde la pesada sobre los hombros de la compromiso de una fe disidente. 2011.
historia es ser y vivir, pues el fin no es gente.
morir. CORBIC, Arnauld. Dietrich Bonhoeffer:
La relación con el Dios que nos revela Cristo, Señor de los NO RELIGIOSOS
En la cruz aparece de manera Jesús, no es relación “religiosa” sino de
incomprensible el silencio de Dios. vida, de existir para los otros CIBERGRAFÍA
Diertrich Bonhoeffer, citado en:
La cruz de Cristo para ser entendida hay “Por haberse hecho Dios un hombre http://www.catolico.org/doc/nosotros_recorda
que colocarla en una relación significante pobre… y no haber querido desde mos.htm. Septiembre 02 2012
con la resurrección. entonces que se le encuentre sino es en
esa pobreza, en la cruz, es preciso no Diertrich Bonhoeffer, citado en:
Lo único que permite ser como Él fue, es desentendernos del hombre y del mundo” http://rosario.catholic.net/foros/read.php?f=9&
que Él fue semejante a nosotros. i=43972&t=43969 Septiembre 02 2012
APLICACIÓN
“LA DEBILIDAD DE DIOS EN EL CRISTO ELABORADO POR:
CRUCIFICADO ES EXPRESIÓN DE SU Ser cristiano no significa disfrutar de un
ABSOLUTA CERCANÍA CON EL status especial, ni elevarse a una Cárdenas Aguirre,
SUFRIMIENTO HUMANO HASTA LA existencia a la que le faltaría ya poco Cristian Camilo.
SITUACIÓN MÁS LÍMITE CONOCIDA” Martínez Morales,
para ser supra terrena.
Ser cristiano no significa ser religioso de Juan Pablo
una determinada manera sino ser I Teología.
Misterio de Dios Uno
hombre de desde la humanidad que y Trino
Cristo crea en nosotros.
Bonhoeffer: un teólogo de la realidad
CITAS BIBLIOGRÁFICAS:

3. con la barrera social de la Iglesia comunidad por la acción del Espíritu La cruz del Dios Todopoderoso que
burguesa. Bonhoeffer alquila una Santo. aparece en la historia, poco a poco se
habitación al norte de Alexanderplatz debilita y se hace vulnerable por amor a
para poder vivir cerca de sus pupilos. DIOS EN BONHOEFFER los hombres.
La carne crucificada de Jesús representa
En marzo de 1943, y tras dos atentados La palabra de Dios es acogida en solo en el desarme unilateral de Dios.
frustrados, en los que estaba involucrado comunidad como también la revelación
el grupo en torno a Canaris, Bonhoeffer divina, que a la vez interpela a la persona La cruz no se conoce solo de
es detenido, el 5 de abril de 1943, en y crea comunidad. dimensiones metafísicas que se agota en
casa de sus padres en Berlín; Los propuesta ahistóricas; es relación viva
primeros días la impotencia, la soledad y Cristo está en el centro de la revelación con Él.
el miedo a la tortura le mortifican.
LA REVELACIÓN DE DIOS SE La cruz de Cristo entendida desde la
En la madrugada del 9 de abril de 1945, MANIFIESTA: historia es ser y vivir, pues el fin no es
Bonhoeffer, junto a otros miembros de la morir.
resistencia, es ahorcado en Flossenbürg. En el cuerpo de Cristo bajo dos
acepciones: En la cruz aparece de manera
LA IGLESIA EN BONHOEFFER 1. El cuerpo Crucificado incomprensible el silencio de Dios.
2. El nuevo cuerpo que el Espíritu
¿Para qué la fatal falta de edificación de forma: LA IGLESIA La cruz de Cristo para ser entendida hay
una asamblea externa, en la que se corre que colocarla en una relación significante
el peligro de sentarse frente a un EL CUERPO CRUCIFICADO con la resurrección.
predicador de miras estrechas al lado de
un montón de rostros exentos de Lo único que permite ser como Él fue, es
espíritu? que Él fue semejante a nosotros.
LA IGLESIA es una persona viva: es el “LA DEBILIDAD DE DIOS EN EL CRISTO
hombre nuevo creado según Dios en CRUCIFICADO ES EXPRESIÓN DE SU
Justicia y Santidad. Es decir es el mismo ABSOLUTA CERCANÍA CON EL
Cristo Crucificado. SUFRIMIENTO HUMANO HASTA LA
SITUACIÓN MÁS LÍMITE CONOCIDA”
La Iglesia sólo abre la boca para La vida y la muerte de Jesús aparecen
defender a los miembros de su propia revestidas de misterio, pues hay un
comunidad. exceso de significado que sólo Dios
puede desvelar.
La Iglesia es la manifestación de la vida
del Jesús resucitado en forma de

4. El nuevo cuerpo que el Espíritu forma:
LA IGLESIA.
CITAS BIBLIOGRÁFICAS:
DIERTRICH BONHOEFFER
Tesis Doctoral. "Sanctorum Communion“ (Breslau, 1906 – Flossenbürg, 1945)
¿Por qué no se
escucha a la El precio de la Gracia el seguimiento. El
Iglesia, por qué Seguimiento. Salamanca: Ediciones
Sígueme, 1968, sexta edición 2004. CAMINO
no interesa su
mensaje? DE VIDA
Vida en Comunidad. Salamanca: Ediciones
Sígueme, novena edición 1999.
La
(1906-1945)
proclamación ¿Quién es y quién fue Jesucristo? Barcelona: es una de
del Evangelio se pone como carga Ediciones Ariel, 1971
las figuras
demasiado pesada sobre los
DELÁS Eduardo. Dietrich Bonhoeffer: El más
hombros de la gente.
compromiso de una fe disidente. 2011. brillantes y
sugestivas
La relación con el Dios que nos revela
CORBIC, Arnauld. Dietrich Bonhoeffer: de la
Jesús, no es relación “religiosa” sino de
Cristo, Señor de los NO RELIGIOSOS reciente
vida, de existir para los otros
historia de
CIBERGRAFÍA la Iglesia. Ha dejado huellas en muchos
“Por haberse hecho Dios un hombre
sentidos: como teólogo y como cristiano.
pobre… y no haber querido desde
Diertrich Bonhoeffer, citado en:
entonces que se le encuentre sino es en http://www.catolico.org/doc/nosotros_recorda A los 17 años (1923) entra a la
esa pobreza, en la cruz, es preciso no mos.htm. Septiembre 02 2012 universidad, en tiempos de la crisis
desentendernos del hombre y del mundo”
económica provocada por la primera
Diertrich Bonhoeffer, citado en:
guerra mundial. Estudia teología con
APLICACIÓN http://rosario.catholic.net/foros/read.php?f=9&
i=43972&t=43969 Septiembre 02 2012 profesores como Adolf Schlatter y Adolf
von Harnack.
Ser cristiano no significa disfrutar de un
status especial, ni elevarse a una ELABORADO POR:
Recibe el encargo por parte de la
existencia a la que le faltaría ya poco
Cárdenas Aguirre, autoridad eclesiástica de preparar, en un
para ser supra terrena.
Cristian Camilo. barrio de trabajadores, a un grupo de
Martínez Morales, adolescentes "indisciplinados" para la
Ser cristiano no significa ser religioso de
una determinada manera sino ser Juan Pablo confirmación. La "nueva parroquia" de
I Teología. Bonhoeffer en la Iglesia de Sión rompe
hombre de desde la humanidad que
Sept. 10 2012
Cristo crea en nosotros.
Misterio de Dios Uno
y Trino
Bonhoeffer: un teólogo de la realidad