El documento resume las teorías de Artemidoro, Freud y Jung sobre la interpretación de los sueños. Artemidoro creía que los sueños contenían símbolos cuyo significado dependía del contexto socioeconómico del soñador. Freud argumentó que los símbolos en los sueños representaban deseos reprimidos, especialmente deseos sexuales. Jung propuso que los símbolos en los sueños representan aspectos internos del soñador, como a través de arquetipos universales como la sombra, el niño divino y la gran madre.

1. Antropología Simbólica I8 febrero del 2010Dra. Anne Warren JohnsonSueños y símbolos

2. Artimidoro

3. Primer "libro de sueños" escrito por un médico italiano, Artemidoro, quien vivía en el siglo II A.C. Artimidoro coleccionaba informes de sueños en sus viajes, a través de la correspondencia, y por medio de la compra de manuscritosCompiló una obra de 5 volúmenes llamada la Oneirocrítica, que significa el arte de la interpretación de sueñosEsta obra se reprodujo ampliamente después de la invención de la imprenta en el siglo XV.

4. Dividió los sueños en dos categorías:EnhypniaNo tienen consecuencias, ocurren al azar (¿neuronas catalogando las experiencias del día al azar, como diría Hobson?)Enupnion, o insomnium= sueños surrealistasPhantasma, o visum = sueños con símbolos espantosos, usualmente animalísticos, pesadillasOneiroiTraídos por Morfeo (y sus hermanos Phobetor y Phantasos): visiones y anuncios oraculares3 variantes:Sueños venidos directamente de la fuente divina (profecías)Sueños que demuestran eventos exactamente como van a pasar (“mañana te vas a caer por las escaleras”)Sueños ricos en alegoría, que requieren a un experto (oneirólogo) para su interpretación

5. Interpretación de los sueños, según Artemidoro:Escuchar y apuntar los particulares del sueñoAdemás, anotar la situación socioeconómica del sujeto: situación económica, valores, posición social, fuentes de ingresos, estado de salud, edad, personalidad, hábitos personales, etc.

6. Ejemplo: Una mujer embarazada que sueña con dar a luz de una serpiente. Si la futura madre es:Rica, el niño se convertirá en orador excelente (serpiente tiene una lengua divida, característica de un buen hablador)Esposa de un sacerdote, el niño será sacerdote, intérprete de señales divinos (serpiente es un ser sagrado, participa en ritos religiosos)Hija de un profeta, el niño será profeta (serpiente venerada por Apolo, también profeta)Prostituta, el niña tendrá una vida indisciplinada (serpiente sale y entra en hoyos angostos, trata de escapar detección)Ladrona, el niño se convertirá en ladrón y será decapitado (cuando una serpiente es atrapada se le corta la cabeza)

7. Un "Libro de sueños" es un tipo de diccionario, en el cual las entradas son palabras o frases y sus significados (símbolos y sus referentes). Típicamente, el referente es o "buena fortuna" o "mala fortuna," por la noción de que los sueños son proféticos, y lo que quiere saber la mayoría de la gente es qué le va a pasar en el futuro

8. También los libros de sueños implican que los sueños son simbólicos y que los símbolos presentes en los sueños tienen un significado universalPor ejemplo, en Artimidoro, vemos que "comer queso" significa ganancias y buena fortuna para el soñadorEl primer libro de sueños americanos El libro del conocimiento, fue publicado en Boston en 1767. Le siguió un número enorme de otros libros de sueños

9. Freud

10. Interpretación de los sueños publicado en 1899

11. Creía que los sueños contenían símbolos, y que los referentes eran universales. No estaba de acuerdo de que los sueños contenían profecías.En el sueño, estos deseos son permitidos porque los símbolos transforman lo reprensible en imágenes inocentes (soñar con trepar un árbol en vez de masturbar).

12. Para Freud, la mayor parte de estos símbolos tienen referentes sexualesSegún él, los símbolos reemplazaban los referentes, cosas desagradables para el soñador (el “superyo” censura los deseos reprimidos y pensamientos desagradables, que provienen del “ello”)

13. Los símbolos se transforman en símbolos por las leyes de asociación

14. Asociación por semejanza:FormaTodo objeto circular o contenedor = vagina o vientreTodo objeto largo o puntiagudo = pene

15. FunciónTodo objeto capaz de expulsar algo (pistola, pluma) = pene

16. AcciónCualquier acto que separa una parte de un cosa entera (perder un diente, una llanta que se cae de un carro, cortar una cabeza) = castraciónBailar, montar las escaleras, montar a caballo, subir y bajar en un elevador = coito

17. Colorchocolate = heces, amarillo = orina, blanco opaco = semen

18. Valororo = heces; joyas = genitales femeninosNúmerotres = pene y testículos

19. Sonido el sonido de una trompeta = el sonido de un pedoCualidadanimal salvaje= pasión sexual; caballo = virilidad

20. Cualidad personalPolicía, oficial militar, maestro = padre; enfermera = madre

21. Posición físicaSótano = mente subconsciente

22. EstatusRey = padre; reina = madre

23. Asociación por contigüidadIglesia = virtud; disco = sensualidad; tina de baño = limpieza

24. Asociación de la parte por el totalUn accidente en particular = las dificultades en la vida; un examen escolar= una prueba del éxito en la vida

25. Asociación por contrasteMuchedumbre = estar sólo; estar vestido = estar desnudo; morir = vivirEl principio de inversión para Freud es "uno de los métodos más versátiles en el arsenal del trabajo del sueño"

26. Así que, para Freud, los símbolos en los sueños son DISFRACESEl sueño es una forma de cumplimiento de deseos

27. Jung

28. Creía que la teoría de Freud era simplistaProponía dos formas de interpretación de los sueños:ObjetivoCada persona y objeto presente en el sueño representa exactamente quien o lo que esSubjetivoCada persona (y muchos objetos) presentes en el sueño representan un aspecto del soñadorPor ejemplo, si sueñas con un asesino, el asesino representa la parte oscura y violenta de ti mismoMuchas de estas figuras son arquetipos:

29. ArquetiposPersonala máscara pública del ser, la imagen que el soñador presenta al mundo en su vida despierta. En el sueño, no tiene que parecerse al soñador, pero el soñador sabe que se trata de él.

30. Sombralos aspectos rechazados o reprimidos del ser, lo que el soñador no quiere que el mundo vea de él por ser feo o desagradable. Temores, debilidades, ira. En el sueño, es representado por un asesino, perseguidor, maleante. Su apariencia le da miedo o hace enojar al soñador.

31. Anima (femenino) y Animus(masculino). Las partes masculinas y femeninas del soñador. Aparecen como figuras altamente femeninas o hipermasculinas. El soñador debería integrar los aspectos femeninos y masculinos en la personalidad.

32. Niño divinoLa esencia verdadera del soñador. Innocente y vulnerable, representa las aspiraciones y potencial del soñador. Representado en el sueño por un bebé o niño.

33. Anciano o AncianaEl ayudante en los sueños. Representado por un maestro, padre, doctor, sacerdote u otra figura de autoridad. Aparecen en los sueños para ofrecer ayuda y guiar al soñador.

34. Gran madreLa sustentadora. La que nutre. Aparece como una madre, abuela, u otra figura que te apoya. También se puede representar negativamente, como bruja, por ejemplo, y asociarse con la seducción, la dominación o la muerte. Se cree que la madre que nos da vida también es celosa de nuestro desarrollo, que nos aleja de ella.

35. TraviesoJuega bromas para no tomemos las cosas con tanta seriedad. Puede aparecer en un sueño cuando hemos juzgado una situación mal, o nos hemos sobreextendido. A veces aparece cuando no tenemos certeza acerca de una decisión. Nos hace sentir pena o incomodidad.

36. Arquetipos son universalesPero, la interpretación de los sueños tiene que ocurrir en el contexto personal del soñador.La interpretación de los sueños tiene como su finalidad la integración personal (de todos los aspectos internos representados por los personajes "externos")