El documento describe las diferencias en la espacialidad y sentido de pertenencia entre habitantes urbanos marginales y asistémicos. Los habitantes marginales viven en espacios segregados pero participan en la comunidad y sienten pertenencia hacia su barrio. Los habitantes asistémicos se alejan del sistema y usan el espacio de forma deteriorada para control territorial en lugar de comunidad.

1. Taller Geografía II
espacialidad de los habitantes urbanos
marginal y asistémico.

2. Concepto de espacialidad del
habitante urbano marginal:
• Desde que el hombre se congrego con otros y comenzó a
vivir en comunidades , estas cada vez pasaron a ser
sociedades mas complejas, de la cual surgiría la ciudad
como espacio común de hábitat en la vida de muchos
individuos. Pero la segregación no se hizo esperar para
nacer dentro de estos espacios de convivencia
completamente creados por el hombre, las divisiones
comenzaron a darse por múltiples motivos, segregando
así a poblaciones enteras y marginando a sus habitantes
por razones políticas, económicas, religiosas, culturales y
hasta raciales.

3. • Estas segregaciones espaciales suelen llamarse «ghetto»
en EEUU y Europa, «Villa Miseria» en Argentina o en el
caso de Chile, «poblaciones callampas».
• A los espacios segregados no suelen ir servicios de
asistencia tales como ambulancia, bomberos u
compañías telefónicas, además de otros tipos de
servicios que le son negados a los habitantes de estos
espacios, servicios tales como cajeros automáticos,
centros comerciales, lo que ayuda a acentuar la
marginalización de los habitantes.

4. Ghetto, E.E.U.U

5. Villa Miseria, Argentina

6. Población Callampa, Chile

7. • De la segregación del espacio surge la marginalidad de
los habitantes de esta, aquí la espacialidad, para el
habitante marginado, toma otro sentido , a veces surge
un orgullo por la identidad que de este espacio emana,
de su historia, a veces influida por pasados de resistencia
a regímenes opresores, de fundaciones en terrenos antes
baldíos de las cuales surgen las comunidades, o los
sentimientos de frustración por el prejuicio que recae
sobre ellos al habitar dichos espacios, lejos de los
«limites» del espacio segregado.

8. • El habitante urbano marginal, hace uso del espacio de
manera especial, tiende a surgir una vida mas
comunitaria o «vida de barrio» donde se estrechan lazos
con los vecinos quienes se conocen, por eso los negocios
de barrio en este contexto adquieren especial
relevancia, donde se dan instancias de comunicación, de
información, etc.

9. Concepto de espacialidad del habitante
asistémico.
• De la segregación del espacio geográfico surge la
marginalidad de sus habitantes, quienes a pesar de la
condición de marginación, continúan siendo parte del
sistema, un sistema que a pesar de aislarlos y
rechazarlos, los necesita, porque es de estos
«marginados» de donde salen los obreros, secretarias,
vendedores de mall, nanas, cocineros, guardias de
seguridad, etc.
• Pero el habitante marginado se convierte en asistémico
cuando se aleja del sistema y no participa de este, dígase
de aquellos que practican el vagabundaje, la adición a las
drogas y el trafico de estas.

10. • Para el habitante urbano asistémico, el concepto de
espacialidad es distinto al del habitante marginal,
mientras que el ultimo vive aislado geográficamente pero
participa del sistema y crea comunidad en su barrio, el
asistémico tiende a utilizar el espacio como espacio a
ganar con el fin de generar control, especial en el caso de
pandillas y narcotraficantes, el espacio urbano se
deteriora, ya que no es apropiado con el fin de convivir
en comunidad, sino, de posesionarse dejando de lado la
importancia de habitación.

11. Dominancia territorial e identidad del lugar de estos
habitantes urbanos.
• Para el habitante urbano marginal, la dominancia de su
espacio se basa en la comunidad, la vecindad, la
cooperación entre los habitantes del espacio segregado
ya que comparten una vida, historia y espacio comunes

12. • Para el habitante urbano asistémico, la dominancia de su
espacio se basa en ejercer la fuerza sobre el territorio y
quienes transitan y viven ahí imponiéndose en una lógica
de neo-tribalismo donde resurgen practicas de lucha por
la sobrevivencia, jerarquización, ley del mas fuerte, etc.

13. Sentido de pertenencia espacial de estos
habitantes urbanos.
• Sentido de pertenencia espacial para el habitante urbano
marginal: su población, barrio, con centros de reunión
de la comunidad, iglesias sean evangélicas u católicas,
negocios, plazas, canchas de futbol, sus familias.
• Sentido de pertenencia espacial para el habitante urbano
asistémico: sitios eriazos, lugares oscuros, casas
abandonadas, esquinas, callejones.

14. Expresión de territorialidad a través de
rayados o grafitis.
• Grafiti muralista de espacio del habitante urbano
marginal

15. • Rayado del espacio del habitante urbano asistémico.