El documento presenta diferentes teorías sobre qué es un ciudadano. Algunas teorías indican que sólo los ciudadanos son hombres, mientras que otras sugieren que ser ciudadano es necesario para ser una persona auténtica o feliz. Otras teorías proponen que los hombres están obligados a ser ciudadanos para evitar destruirse entre sí, o que uno es ciudadano por accidente debido al potencial conflicto que puede surgir del uso de la libertad individual. Finalmente, algunos pensadores sugieren que sólo los ciudadanos son personas en la medida en que funcionan bien

1. José Javier Ruiz Serradilla

2. 1. TEORÍASACERCA DE LO QUE ES UN CIUDADANO.
a) SÓLO LOS QUE SONCIUDADANOS SON HOMBRESY LOS QUE NO SON CIUDADANOS NO
SON HOMBRES.
b) SER BUEN CIUDADANO EN UNA BUENA CIUDAD NOSAYUDA A SER HOMBRES
AUTÉNTICOS.
c) SER HOMBRE IMPLICA NECESARIAMENTE SER CIUDADANOY UNA BUENA CIUDAD NOS
AYUDAA SER HOMBRES AUTÉNTICOS .
d) SER BUEN CIUDADANO ES SER BUENA PERSONA.
e) LOS HOMBRES SON MALOSY HAY QUE OBLIGARLESA SER CIUDADANOS PARA NO
DESTRUIRSE ENTRE ELLOS.
f) EL HOMBRE ES LIBRE PERO LA CIUDAD DEBE CONTROLAR LOS CONFLICTOSQUE
PUEDEN SURGIR DEL USO DE LA LIBERTAD INDIVIDUAL. (SE ES CIUDADANO POR
ACCIDENTE).
g) SÓLO EL QUE ES CIUDADANO ES PERSONA.Y SER CIUDADANO ES SER UNA PIEZA, QUE
DEBE FUNCIONA R BIEN, DE ESA GRAN MÁQUINA QUE ES LA CIUDAD.
2. ¿HAYALGUNATEORÍA CORRECTA? ¿POR QUÉ? ¿QUÉ ES SER CIUDADANO?
3. ACTIVIDAD FINAL DETEMA: MURAL POR GRUPOS. (¿QUÉ NOS PARECE QUE
ES UN CIUDADANO?)

3.  LOS GRIEGOS DISTINGUÍAN ENTRE HOMBRES
LIBRES, MUJERES, NIÑOSY ESCLAVOS.
 LOS ESCLAVOSTENÍAN APARIENCIA HUMANA
PERO NO ERAN HOMBRES PORQUE NO
PARTICIPABAN EN EL GOBIERNO DE LA CIUDAD.
 LOS NIÑOS QUE NO FUERAN HIJOS DE
ESCLAVOS, SI ERANVARONES, LLEGARÍAN A SER
HOMBRES CUANDO LLEGARAN A PARTICIPAR
DEL GOBIERNO DE LA CIUDAD.
 LAS MUJERES LIBRES NO PODÍAN PARTICIPAR EN
EL GOBIERNO DE LA CIUDAD POR LO QUE NO
ERAN HOMBRES. PERO NO ERAN ESCLAVASY
LOSVARONES LIBRES LASTENÍAN EN ALTA
ESTIMA.
 LOSVARONES LIBRES ERAN HOMBRES PORQUE
PARTICIPABAN DEL GOBIERNO DE LA CIUDAD.
a) SÓLO LOS QUE SON CIUDADANOS SON HOMBRESY LOS QUE NO SON
CIUDADANOS NO SON HOMBRES.
POR LOTANTO, PARA LOS GRIEGOS SER CIUDADANO ES LO MISMO QUE SER
HOMBRE.

4. b) SER BUEN CIUDADANO EN UNA BUENA CIUDAD NOS AYUDA A SER HOMBRES
AUTÉNTICOS.
POR LOTANTO, PARA PLATÓN SER CIUDADADANO, EN UNA BUENA CIUDAD, ES
NECESARIO PARA LLEGAR A SER PLENAMENTE FELIZ.
 PLATÓN PENSABA QUE EL HOMBRE ERA
UN ALMA ENCADENADA A UN CUERPO.
 PARA LIBRARSE DEL CUERPO HABÍA QUE
DESCUBRIR QUE “PARTE” DEL ALMA ERA
LA DOMINANTE EN CADA UNOY
DEDICARSE A CULTIVARLA.
 LA CIUDAD DEBE ESTAR ORGANIZADA
DETAL FORMA QUE NOS AYUDE A ELLO.
 SI VIVIMOS ASÍ PODREMOS AVANZAR
EN EL CICLO DE LA REENCARNACIÓN
(METEMPSICOSIS) HASTA QUE NOS
LIBREMOS DEL CUERPO O BIEN
LIBRARNOS DEL CUERPO
INMEDIATAMENTE.

5.  ARISTÓTELES AFIRMABA QUE EL
HOMBRE ES UN SER SOCIAL POR
NATURALEZA.
 POR ESO,TODO HOMBRE ES
NECESARIAMENTE CIUDADANO.
 LA CIUDAD, PARA ARISTÓTELES,
TENÍA QUE AYUDAR A CADA
HOMBRE A SER UN HOMBRE
AUTÉNTICO, A SER PLENAMENTE
HOMBRE O, LO QUE ES LO MISMO,
A SER FELIZ.
c) SER HOMBRE IMPLICA NECESARIAMENTE SER CIUDADANOY UNA BUENA
CIUDAD NOS AYUDA A SER HOMBRES AUTÉNTICOS.
POR LOTANTO, PARA ARISTÓTELES SER CIUDADANO ES IMPRESCINDIBLE PARA
SER UN HOMBRE AUTÉNTICO, FELIZ.

6. d) SER BUEN CIUDADANO ES SER BUENA PERSONA.
POR LOTANTO, PARA LOS PENSADORES JUDÍOS, CRISTIANOSY PERSONALISTAS
EL HOMBRE ES CIUDADADANO PORQUE ES PERSONA.
 LOS PENSADORES JUDÍOS, CRISTIANOSY
ALGUNOS OTROS COMO, POR EJEMPLO,
LOS PERSONALISTAS AFIRMAN QUE TODO
SER HUMANO ES UNA PERSONA.
 TODA PERSONATIENE VALOR ABSOLUTO
(DIGNIDAD)Y, POR ELLO, NO DEBE SER
TRATADA COMO COSA.
 LAS PERSONAS SON SERES QUE
NECESITAN DE LAS OTRAS PERSONAS
PARA CRECER, PARA SER MEJORES.
 POR ELLO,TODA PERSONA , POR EL
HECHO DE SER PERSONA ES CIUDADANO.
 PERO LA CIUDAD DEBE ESTAR SIEMPRE A L
SERVICIO DE LAS PERSONASY NO LAS
PERSONAS AL SERVICIO DE LA CIUDAD.

7.  HOBBES PENSABA QUE EL HOMBRE ERA MALO,
MALO POR NATURALEZA.
 PARA EXPRESAR ESA IDEA UTILIZÓ LA FRASE:
“HOMO, HOMINI LUPUS”. (“EL HOMBRE ES UN
LOBO PARA EL HOMBRE”).
 EN CONSECUENCIA, LOS HOMBRES ESTABAN
CONDENADOS A UNA “GUERRA DETODOS
CONTRATODOS”Y POR LOTANTO, A LA
DESTRUCCIÓN.
 PARA EVITAR LA DESTRUCCIÓN DE LOS HOMBRES
ERA NECESARIO QUE APARECIERA UN MONSTRUO,
MÁS MONSTRUOSO QUE LOS HOMBRES , QUE LOS
PUDIERA CONTROLAR POR EL PODER DEL MIEDO.
 ESE MONSTRUO ES LA CIUDAD, EL ESTADO, AL
CUAL HOBBES LLAMABA “LEVIATÁN”.
 ASÍ,TODOS LOS HOMBRES ESTABAN OBLIGADOS A
SER CIUDADANOS.
e) LOS HOMBRES SON MALOSY HAY QUE OBLIGARLES A SER CIUDADANOS
PARA NO DESTRUIRSE ENTRE ELLOS.
POR LOTANTO, PARA HOBBES LOS HOMBRES ESTÁN OBLIGADOS A SER
CIUDADANOS PARA NO DESTRUIRSE ENTRE ELLOS.

8. f) EL HOMBRE SE DEFINE POR SU LIBERTAD PERO LA CIUDAD DEBE
CONTROLAR LOS CONFLICTOS QUE PUEDEN SURGIR DEL USO DE LA
LIBERTAD INDIVIDUAL. (SE ES CIUDADANO POR ACCIDENTE).
POR LOTANTO, PARA LOCKEY EL LIBERALISMO POLÍTICO, SE ES CIUDADADANO
PORQUE EL USO DE LA LIBERTAD INDIVIDUAL PUEDE DAR LUGAR A CONFLICTOS.
 LOCKEY EL LIBERALISMO POLÍTICO
CONSIDERANQUE EL HOMBRE SE DEFINE
COMO UN SER LIBRE. EL HOMBRE ES UN
INDIVIDUO LIBRE.
 LA LIBERTAD INDIVIDUAL ES ELVALOR
ABSOLUTO.
 PERO EL USO DE LA LIBERTAD DE LOS
INDIVIDUOS PUEDE DAR LUGARA
CONFLICTOS.
 POR ESO ES NECESARIO QUE EXISTA UNA
CIUDAD , ESTADO, QUE SEA LA QUE
SOLUCIONE LOS CONFLICTOS.
 ASÍ, EL SER HUMANO ES CIUDADANO PERO
PORACCIDENTE, PORQUE EL USO DE SU
LIBERTAD, PUEDE DAR LUGARA CONFLICTOS
DE UNOS CONOTROS.

9.  ROUSSEAU, HEGEL, MARX, LOS SOCIALISTAS Y
COMUNISTAS PIENSAN QUE ES LA CIUDAD,
SOCIEDAD, LA QUE NOS CONVIERTE EN
PERSONAS.
 SOMOS PERSONAS EN LA MEDIDA EN QUE
SOMOS PIEZAS QUE FUNCIONAN BIEN
DENTRO DE ESA GRAN MÁQUINA QUE ES LA
CIUDAD,SOCIEDAD.
 POR ESO ELVALORABSOLUTO ES LA
COHESIÓN,A LA QUETAMBIÉN SE LLAMA
EQUIDADO SOLIDARIDAD.
 SI ALGÚN INDIVIDUOSE EMPEÑA EN
FUNCIONAR MAL EN SU PUESTOY NO QUIERE
CAMBIAR DEBE SER EXCLUIDO DE LA CIUDAD
DEJANDOASÍ DE SER PERSONA.
g) SÓLO EL QUE ES CIUDADANO ES PERSONA.Y SER CIUDADANO ES SER UNA
PIEZA, QUE DEBE FUNCIONARBIEN, DE ESA GRAN MÁQUINA QUE ES LA
CIUDAD.
POR LOTANTO, PARA ROUSSEAU, HEGEL, MARX, LOS SOCIALISTAS Y
COMUNISTAS SÓLO LOS CIUDADANOS SON PERSONAS.