Breve introducción al racionalismo, su contexto histórico, y biografias, obra y pensamiento de René Descartes, Spinoza, pascal, leibnitz, malebranche, vico.
Breve introducción al racionalismo, su contexto histórico, y biografias, obra y pensamiento de René Descartes, Spinoza, pascal, leibnitz, malebranche, vico.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Portafolio de servicios Centro de Educación Continua EPN
Dimensiones sociales del ser humano
1. DIMENSIONES SOCIALES DEL
SER HUMANO
Presentado por
BAUMER ORTEGA
DEIMER SILVA
Presentado a
CLARA JUDITH BRITO CARRILLO
UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA
EXTENSION MAICAO
III SEMESTRES INGENIERIA DE SISTEMA
MAICAO – LA GUAJIRA
2015
2. ¿QUÉ ES LA DIMENSIÓN SOCIAL
DEL SER HUMANO?
Es un modo de ser abierto a los demás. Necesitamos combinar la
convivencia con los demás —la vida exterior— con la reflexión, la
vida interior. Las dos formas de vida forman parte del ser de la
persona.
En la intimidad se fraguan las convicciones, los gustos, el aprecio por
las personas, el interés por determinados proyectos.
3. DIMENSIONES SOCIALES DEL SER HUMANO
Dimensión Corporal
Es el desarrollo del ser humano es considerado un proceso
dinámico tanto biológico como cultural, caracterizado por
continuos y variados cambios, relacionados con el factor tiempo.
El interés por el desarrollo motor y la educación del movimiento
de los niños se ha incrementado como consecuencia de estudios
serios en este campo, tanto en preescolar como en los grados de
primaria, ya no se considera que en estos años solamente se
desarrolle el juego libre y con escaso significado, sino que se
considera a los mismos, como los facilitadores y determinantes
del desarrollo cognoscitivo, afectivo y psicomotor posterior.
4. Dimensión Psico-social
La dimensión psico-social del individuo hace referencia a la forma
como cada quien percibe y asimila los efectos de los procesos
comunicativos producto de la interacción social. La influencia que
ejerce la comunicación en las personas, está mediada por la cultura,
el nivel socio-educativo, el desarrollo del pensamiento y las
experiencias vivida
5. Dimensión Comunicativa
Esta dimensión hace referencia a todas las instancias en las que los
seres humanos interactúan significativamente con los demás a partir
del conocimiento que poseen de una o varias formas de expresión
(códigos verbales y no verbales) y su habilidad para utilizarlas en
contextos reales.
6. Dimensión Ética y Axiológica
Al llegar a un determinado grado de desarrollo, los hombres y
mujeres de las diferentes sociedades se cuestionan sobre los actos
de su vida social e individual. Se dan cuenta de que esos actos están
estrechamente ligados a la concepción del mundo que comparten
socialmente y que reproducen como individuos. De esa concepción
del mundo emanan los principios y las normas de conducta que
sirven de guía para su hacer en la vida cotidiana y en las dos formas
superiores de praxis: laCiencia y el Arte.
7. VALORES ÉTICOS PARA LA VIDA
o la solidaridad
o la generosidad
o la amistad , la lealtad
o el compañerismo
o la pro-actividad encaminada al bienestar de la comunidad
universitaria y de la sociedad en general
o el estímulo moral a través del buen ejemplo y el consejo oportuno
o el reconocimiento de los logros de los demás
o la humildad ante el conocimiento y los saberes de los demás
o el respeto a la diferencia
o la capacidad de criticar con argumentos
o la reflexión crítica y constante acerca de nuestros saberes y los de
los demás
8. Dimensión Estética
Ésta es la dimensión más compleja y la que tarda más en
desarrollarse en los seres humanos. Ligada directamente al
desarrollo de la dimensión histórica, la dimensión estética empieza a
manifestarse luego de una aproximación científica a la realidad de
nuestro ser como individuos que interactúan en un mundo dinámico
y cambiante. El saber científico, fruto de la exposición a las
diferentes áreas del saber, que en un comienzo son ofrecidas en la
escuela, permite hacer una valoración del mundo correspondiente al
espacio-tiempo de cada hombre y mujer.
9. Dimensión Cognitiva
Capacidad humana que permite al individuo entender, comprender,
aprender, solucionar problemas, establecer juicios y racionamientos,
tomar decisiones, para así asumir una actitud reflexiva, critica, lógica
y creativa, lo que le posibilita la transformación de su realidad.
El desarrollo cognitivo es discontinuo, dialéctico y complejo, no
marcha en una línea ascendente ya que implica desvíos, crisis,
tensiones, y retrocesos, un ser humano complejo, diverso y sujeto a
múltiples determinaciones, modifica su tendencia de desarrollo, se
desvía entra en crisis, e involucra en su proceso saltos, disincronías,
reestructuraciones e incluso retroceso
10. Dimensión Histórica
La dimensión histórica del ser humano debe ser considerada
teniendo en cuenta un análisis ontológico y uno epistemológico.
11. Ontológicamente
el ser humano ha devenido la única especie animal que ha
logrado hacer consciencia de sí y del mundo con el que
interactúa a partir del trabajo social, que no es otra cosa que el
proceso constante de transformación de la naturaleza, en el
que a su vez es transformado, reafirmando su condición como
Homo Faber, es decir, su condición de ser social que trabaja.
Cada individuo en particular tiene su propia historia en la
medida en que tiene un origen –lo que es la mayoría de las
veces verificable a partir de documentos escritos-, se ha
desarrollado a lo largo de un período de tiempo y hace parte
de un grupo con el que comparte más o menos las mismas
formas de metabolismo social con la naturaleza.
12. Epistemológico
esta dimensión se constituye a través de la toma de
consciencia individual y colectiva de que la producción y
reproducción de la vida humana es de carácter social y se
fundamenta sobre relaciones necesarias e
independientes de su voluntad que establece con otros
seres humanos. Esas relaciones no flotan en el aire ni
surgen de la nada, sino que corresponden objetivamente
a un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas de la
sociedad en la que vive, que para nuestro caso es la
sociedad colombiana.