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1. TEMA 4-EL RÉGIMEN DE LA RESTAURACIÓN (1874-1902):
1-EL ESTABLECIMIENTO DE ALFONSO XII COMO REY Y EL FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA
CANOVISTA: LA RESTAURACIÓN EN CASTILLA LA MANCHA
A)-LA RESTAURACIÓN:
-Concepto:
Es el periodo de la Historia de España que se inicia en diciembre de 1874, con la reposición en el trono de
los Borbones, en la persona de Alfonso XII, hijo de Isabel II; supone la vuelta de los Borbones, y un periodo de
estabilidad política con predominio del conservadurismo pero incorporando logros del liberalismo, estabilidad
que va a favorecer el desarrollo económico tras los turbulentos años anteriores; su arquitecto fue Cánovas.
Perdura como etapa hasta 1902, con la mayoridad de Alfonso XIII, en que se inicia una fase de rasgos
diferentes, aunque la monarquía restaurada se mantenga hasta 1931.
-El pronunciamiento de Martínez Campos y el Manifiesto de Sandhurst.(1874):
El fracaso de la 1ªRepública y la indefinición del gobierno de Serrano era el caldo de cultivo adecuado para
la propaganda borbónica, muy bien dirigida por Cánovas, que en primer lugar logra que la impopular Isabel
II renuncie a sus derechos a favor de su hijo Alfonso. Además, hace que Alfonso firme el llamado Manifiesto de
Sandhurst (academia militar británica donde estudiaba el príncipe), en el que reclama el trono, prometiendo
paz, estabilidad y defensa de los valores liberales. Sin embargo, el general Martínez Campos se adelanta a los
hechos y protagoniza el pronunciamiento militar de Sagunto (XII/1874) a favor de Alfonso XII. El disgusto de
Cánovas fue grande pues la Restauración ya estaba hecha, y pretendía acabar con el protagonismo de los
militares en la vida pública.

2. B)-LAS BASES DEL SISTEMA DE LA RESTAURACIÓN:
-Cánovas: sus ideas.
Antonio Cánovas del Castillo, que se inició en el partido unionista, lideró a los alfonsinos durante el
Sexenio y fue agrupando a todos los contrarios al absolutismo pero que también rechazaban el desorden de la
República y el liberalismo democrático.
Sus ideas se basan en el modelo bipartidista inglés, en el que dos partidos se alternan pacíficamente en
el poder(turnismo), dando gran estabilidad; por ello, Cánovas ideó un sistema liberal pero autoritario, basado en
dos partidos liberales y moderados ambos(aunque uno más que otro), que aceptan la Constitución y la
monarquía borbónica, y que se turnan en el poder de modo pacífico, aunque no democrático (manipulación
electoral sistemática, que excluye a los partidos anti-sistema), desechando la insurrección y el uso del ejército
para lograr el poder(civilismoà exclusión de los militares de la política). Por tanto ideas de moderación y
conservadurismo, con concesiones a los principios y libertades liberales en favor de la estabilidad. Pero
será antidemocrático aun aceptando el sufragio universal en 1890.
-La Constitución de 1876:

3. Expresa las ideas de Cánovas; siendo más conservadora que la de 1869(se parece más a la de 1845), deja
sin especificar muchas “libertades” y “derechos” que luego se irán instituyendo(con los gobiernos liberales
de Sagasta), de modo que al final se recuperan los Derechos de la Constitución de 1869, si bien no incluidos
en la Constitución.
Regirá hasta 1931(la constitución de más larga vigencia hasta hoy), aunque se interrumpe su vigencia de
1923 a 1930(dictadura de Primo)
Rasgos fundamentales:
El Estado se define como una monarquía constitucional, pero no se proclama la soberanía nacional, sino
compartida(el rey con las Cortes); esto y una separación de los poderes no muy clara, con la que el rey
detenta el ejecutivo pero interviene decisivamente en el legislativo(derecho de veto), resalta el carácter
conservador del texto, con grandes poderes para el rey; además, las Cortes son bicamerales, con un Senado
muy aristocrático; en cuanto a la Declaración de Derechos, existe en la Constitución pero muy ambigua(“los
españoles tienen derecho al voto; dicho derecho será regulado por una ley...”); Finalmente, se defiende el
centralismo estatal(contra todo nacionalismo) y en materia religiosa hay tolerancia, pero se da preferencia al
Catolicismo(libertad de cultos, pero no en público)
-Bipartidismo y turno:
Cánovas lideraba el Partido Liberal Conservador o Conservador. Hasta 1881, se mantiene en el gobierno
Cánovas, con su partido Conservador. Es la llamada “dictadura de Cánovas” (Documento 8). pero sabía que
no podía ni debía gobernar siempre, así que buscó y ayudó a fundar un partido con el que alternar, pero que
aceptase en esencia lo mismo que él; así se fundó el Partido Liberal Fusionista o Liberal
El partido Conservador, dirigido por Cánovas hasta su muerte(1897) y luego por Francisco Silvela,
constituía la derecha moderada; incluye a los antiguos alfonsinos (moderados, unionistas), a algunos
tradicionalistas no-carlistas y a algunos progresistas.

4. El partido Liberal, fundado ya en 1880 es la “izquierda dinástica”; lo dirige Práxedes Mateo Sagasta
hasta su muerte(1903), que era el líder del ala derecha de los viejos progresistas; aceptó la Constitución y la
monarquía y se atrajo a algunos conservadores descontentos con Cánovas y a los demócratas más moderados.
Durante su gobierno(sobre todo en el Gobierno Largo1885-90), desarrollarán medidas progresistas(libertad de
imprenta, cátedra, asociación…), culminando con la reimplantación del sufragio universal masculino en 1890.
-El sistema del turno o alternancia: el caciquismo.
La alternancia estaba asegurada por el funcionamiento del sistema, pactado entre los dos partidos: el rey
llamaba a gobernar a una persona que debía ser respaldada por las Cortes; si no era así, sencillamente esa
persona disolvía las Cortes y convocaba elecciones(o sea, todo al contrario que lo que ocurre en una
democracia-el rey decide quién gobierna, y no el pueblo); y esas elecciones, las ganaba. De un modo
pactado, se garantizaba la victoria de quien convocaba, mediante la manipulación y el fraude. Cada partido
tenía establecida una red de clientelas y favores (grandes y pequeños) que prodigaba cuando gobernaba, y
que hacía que una determinada masa electoral le fuera fiel; es un voto “cautivo”, que se da sobre todo en las
zonas rurales(y España era aun un país rural).
El Ministerio de Gobernación organizaba las elecciones, y mediante el “encasillado”, decidía quiénes
iban a salir como diputados en toda España; el partido al que tocaba perder, aceptaba el resultado o lo
negociaba(un nº de diputados al menos); entonces el Ministerio ponía en marcha a los gobernadores
civiles(provinciales) y éstos a los caciques locales de cada partido, para que movilizaran a sus clientes y

5. favorecidos en el sentido debido; llegado el caso, si era necesario, se llegaba a la compra directa de votos o al
simple pucherazo(manipulación burda de las listas electorales o de los votos obtenidos, haciendo votar a los
ausentes o incluso a los fallecidos).
Este sistema, el caciquismo, convertía a las elecciones en una farsa, y mucha gente se abstenía de votar.
En las áreas rurales, los partidos anti-sistema vieron que era inútil incluso presentar candidato. Pero en las
ciudades, que van creciendo(sobre todo ya en el s. XX), los votos y la opinión pública son más difíciles de
controlar. El caciquismo será al fin derrotado por la modernización y la urbanización.
El partido Conservador (Cánovas) dejó al fin el poder al partido liberal(1881). La muerte prematura del rey y
el inicio de la regencia de Mª Cristina de Habsburgo (1885)durante la minoridad de Alfonso XIII, reforzó el
sistema pues en aras de la estabilidad, Cánovas y Sagasta firmaron el Pacto del Pardo, que reafirmaba la
alternancia pactada. Muertos estos líderes, en el s.XX el sistema continúa pero entrará en crisis.
-La pacificación del país:
Como problemas pendientes, se soluciona la 3ª guerra carlista(1876); los carlistas son vencidos y se
eliminan todos los fueros e instituciones regionales vascas, aunque conservan cierta autonomía fiscal(los
conciertos económicos); pero el carlismo tradicionalista/ regionalista del País Vasco va a ser sustituido por un
nacionalismo más moderno aunque también conservador(PNV-1895)
Se termina con la Guerra de independencia cubana(1878) cuando Martínez Campos hace una serie de
promesas a los insurrectos cubanos; promesas cumplidas tarde y mal, y que no frenarán ya las ansias
independentistas cubanas, alimentadas y acompañadas por las ambiciones de los E.E. U.U., estallando la 2ª
guerra de Cuba(1895-1898).

6. C-LA RESTAURACIÓN EN CASTILLA-LA MANCHA
Con la Restauración llegó también a nuestra región el turno pacífico de conservadores y liberales, y se
consolidó la manipulación electoral y el caciquismo, máxime en una región con ciudades escasas y pequeñas,
una región rural en la que es más fácil el papel del cacique y en la que va a tardarse más en sacudirse su
dominio. Así, el conde de Romanones(liberal), entre otros, tenía sus feudos electorales y sus clientelas en la
región.
Los caciques formaban parte de la burguesía terrateniente enriquecida con la desamortización, y dominaba la
vida de los pueblos de la región.
La preponderancia de los caciques se explica y a la vez refuerza el estancamiento social y económico de la
región hasta bien entrado el siglo XX. La agricultura era predominante, aunque seguía una productividad muy
baja ante la escasa modernización. Estaba dominada por una burguesía terrateniente muy conservadora y en
general dominan los latifundios, con abundancia de jornaleros (aunque varía según zonas). Cabe destacar el
auge espectacular, aunque temporal, del viñedo, que en la Mancha sustituyó al cereal en este siglo XIX, sobre
todo a raíz de la filoxera en Francia (y hasta que la plaga llegó aquí). Pero el viñedo era extensivo y de poca
calidad, destinando su producción a la exportación a Francia para fabricar alcoholes.
La industria siguió ausente de la región, y solo cabe destacar el mercurio de Almadén y la explotación del
carbón de Puertollano desde 1873, que originó un desarrollo obrero e industrial relacionado (metalúrgicas)
pero muy limitado a la localidad, y que entró en crisis en los años 20 ante la escasa competitividad de su carbón

7. 2-OPOSICIÓN POLÍTICA AL REGIMEN DE LA RESTAURACIÓN
A)-LOS MOVIMIENTOS ANTIDINÁSTICOS.
1)-Los Carlistas.
Los carlistas eran enemigos del liberalismo; defendían el tradicionalismo, el Antiguo Régimen y la
monarquía de origen divino, así como el foralismo, según el cual las regiones debían mantener sus
instituciones de gobierno autónomas, su sistema propio de justicia y la exención fiscal y de quintas para el
servicio militar; también los campesinos y la Iglesia, perjudicados por la desamortización, se ponen de lado del
Carlismo, sobre todo en determinadas regiones. Con el tiempo la desamortización liberal beneficia a muchos y
el moderantismo de Isabel II hacen que la nobleza se acomode al liberalismo, lo mismo que la Iglesia
(Concordato, que compensa y rehace la importancia social de la Iglesia
A la altura de 1876(con la Restauración), tras el intento durante el Sexenio-3ª Guerra Carlista- el carlismo solo
pervive en el País vasco-navarro de un modo arraigado, debido al catolicismo tradicionalista de los vascos y a
la defensa que el carlismo hace del foralismo “clásico”.
Es una época, no obstante, de cambios ideológicos: surge un Tradicionalismo ultracatólico no-carlista (que
forma la “derecha” del partido de Cánovas), y por otro lado también los regionalismos empiezan a encontrar
ámbitos políticos más modernos diferentes del Tradicionalismo carlista (así, en Cataluña, el regionalismo liberal;
o en el País Vasco, el PNV, aunque éste es de raíz muy conservadora. Por tanto un Carlismo minoritario y en
crisis, con raigambre en Navarra, que solo resurgirá en 1936

8. 2)-Los Republicanos.
Defienden unas ideas liberales avanzadas y se diferencian de los otros grupos liberales en el modelo de
Estado (no monárquico). Las ideas republicanas de raíz liberal son el sufragio universal, la necesidad de
reformas sociales y económicas profundas en beneficio de las clases populares. Además los poderes públicos
han de asumir el carácter de Estado protector de las clases sociales desfavorecidas.
En las relaciones con la Iglesia los republicanos defienden un Estado laico, aconfesional, en el que Iglesia y
Estado se separan. A veces practican el anticlericalismo, al acusar a la Iglesia de ser un obstáculo para el
progreso y la libertad.
Existían dos tendencias: los unitarios, cuyo concepto de España es una administración unitaria o centralista;
liderados por Castelar, son algo más conservadores. Por otro lado, estaban los federales conciben España
como una federación pactista de Estados regionales históricos. A su vez, se dividen en “benévolos” e
intransigentes. Los benévolos, seguidores de Pi y Margall, aceptan la legalidad y se oponen a la insurrección
armada. Los intransigentes son partidarios de la violencia y la insurrección para conseguir el Estado Federal. Su
líder fue José María de Orense. Las bases sociales republicanas se encuentran en la pequeña burguesía, las
clases populares urbanas (artesanos, asalariados) y parte del movimiento obrero y campesino, en pugna con las
ideas anarquistas y socialistas.
Tras el fracaso de la 1ª República (1873), el republicanismo pasa a la clandestinidad hasta la ley de
asociaciones(1887) del gobierno largo de Sagasta, que los legaliza. Pero el republicanismo sufre una fuerte
división interna; la distancia entre el conservador Castelar, el radical Ruíz Zorrilla o los federalistas Figueras y
Pi y Margall se agrandó; Ruíz Zorrilla, quizá el más popular, hubo de exiliarse por su carácter
conspirador(promovió varios intentos de pronunciamiento militar republicanos, hasta los años 80, cada vez con
menos eco en el ejército).
Los demás fundaron diversos partidos republicanos, pequeños grupos que lograban unos pocos escaños.
Pero las posibilidades de éxito electoral eran mínimas: los sectores obreros están ahora claramente con los
socialistas y los anarquistas, y las burguesías catalana y vasca ya se vuelca en los nacientes partidos
regionalistas y nacionalistas.
Aún así, en los años 90, los republicanos mejoraron sus resultados electorales con el sufragio universal,
manteniendo unos 20 diputados en cada legislatura, además del sonado triunfo en las elecciones municipales
de 1892(en Madrid y otras capitales).

9. B)-EL MOVIMIENTO OBRERO.
1)-El Anarquismo.
Con la libertad de asociación que ofreció el Sexenio, se extienden por España las ideas anarquistas (Fanelli) y
marxistas (Lafargue) y comienzan a organizarse los obreros. En Cataluña se extendió con fuerza el anarquismo.
Pronto se inicia su represión por los poderes públicos. (DOC. 9)
Con la Restauración, el movimiento obrero pasó a la clandestinidad. Los anarquistas se reorganizaron en
1881 con la fundación de la Federación de Trabajadores de la Región Española (FTRE); las divisiones
internas y la represión policial hicieron que a finales de los ochenta los obreros y campesinos anarquistas se
inclinaran por un activismo predominantemente sindical y reivindicativo, que dará origen, ya en 1910, al
sindicato CNT. Un anarquismo muy implantado en Andalucía y entre los obreros barceloneses.
Sin embargo, una minoría de radicales optó por la “acción directa”, es decir, la huelga violenta y el atentado
terrorista, como el atentado del Liceo de Barcelona (1893). La respuesta contundente de las autoridades no
hizo sino alimentar una dinámica de acción-represión continua(atentados contra Martínez Campos, contra
Cánovas…). La táctica de esa minoría anarquista determinó el etiquetado general del anarquismo como
violento. El miedo de la burguesía llevará a la represión indiscriminada no solo de todo anarquista sino de
todo movimiento obrero. La regiones donde el movimiento libertario era más fuerte fueron Andalucía(entre
jornaleros del campo) y Cataluña(entre obreros industriales).
2)-El Socialismo.
Después de la represión de 1874, los socialistas madrileños se reorganizaron en torno a la Nueva
Federación Madrileña, marxista, separada de la Federación Regional Española de la AIT, donde dominaban los
anarquistas. Fueron ellos quienes fundaron en 1879 el Partido Socialista Obrero Español (PSOE), con Pablo
iglesias como líder.

10. El primer programa se basaba en tres objetivos fundamentales: abolición de las clases, la transformación de
la propiedad privada en propiedad colectiva y la conquista del poder político por la clase obrera, junto a la
petición obrera de mejoras laborales y sociales.
En 1888 se fundó en Barcelona la Unión General de Trabajadores (UGT), sindicato de inspiración socialista.
En 1890 se celebro por vez primera el 1º de mayo, siguiendo la consigna de la II Internacional, dando lugar a
numerosas manifestaciones.
Desde entonces comienza un lento crecimiento como partido de masas. En 1891 el PSOE obtuvo por
primera vez cuatro concejales, un pequeño éxito para empezar, logrado en las grandes ciudades (en el campo,
aún nula influencia). La guerra de Cuba afianza más aun su posición, se opusieron al servicio militar
discriminatorio y denunciaron la guerra como imperialista y antisocial; esto les hizo ganar popularidad y afiliados
desde 1900 y su actividad política y social- junto a la del anarquismo- en los siguientes años se multiplicará en la
ciudad.
C)-LOS MOVIMIENTOS NACIONALISTAS PERIFÉRICOS
El nacionalismo y el foralismo, que hasta 1875 estaban “refugiados” en el carlismo conservador o en el
federalismo, camina ahora, ante la decadencia de estas dos corrientes, hacia nuevas soluciones; el
regionalismo será más fuerte y más temprano en Cataluña y País Vasco, debido a su diferenciación
lingüística(una de las caves de todo sentimiento nacional) y a la existencia de una burguesía potente en esas
regiones, que asume las ideas nacionalistas.
1)-El Nacionalismo Catalán.
Surgió durante el Sexenio Democrático representado por el federalismo (Pi y Margall), que reivindicaba una
Cataluña integrada en un conjunto de estados españoles federados.

11. Valentí Almirall fundó el Centre Catalá (1882), que en 1892 se fusionó con el grupo formado por Prat de la
Riba en la Unió Catalanista, burgués, pacífico y no-independentista. La Unió Catalanista, apoyada por la
burguesía nacionalista conservadora, promovió las Bases de Manresa, documento que recogía el primer
programa explícito de catalanismo e incluía un proyecto de estatuto de autonomía de carácter conservador y
federal. Será el nacionalismo más fuerte electoralmente, pero ya en el siglo XX.
2)-El Nacionalismo Vasco.
Se desmarcó del agotado carlismo con la fundación del PNV (1895) por Sabino Arana, radical, racista e
independentista. Reivindicó en principio la defensa de los fueros perdidos y rechazó el proceso de
industrialización, identificó el capitalismo y el centralismo con lo español y señaló a los inmigrantes o maketos
como los culpables de la degeneración de la raza vasca.
Solo cuando se suavizó en su racismo e independentismo (desde 1898)logró mayor aceptación, sobre todo
entre la burguesía vasca y las clases medias conservadoras y católicas, que ven con temor el progreso del
socialismo entre los obreros vascos. Su programa fue desde entonces autonomista dentro del Estado español.

12. 3-CRISIS DEL 98 Y LIQUIDACIÓN DEL IMPERO COLONIAL
A)- LOS ANTECEDENTES: LA CUESTIÓN CUBANA.
El régimen de la Restauración se vio muy afectado por la llamada cuestión cubana, que ya había dado lugar a la
1ª guerra de Cuba(1868-1878), resuelta por el general Martínez Campos (Paz de Zanjón) mediante una
negociación, que terminó con promesas por parte de España que luego se cumplieron tarde y mal; tras 1878
incluía los siguientes problemas:
· Las aspiraciones cubanas: Los brotes independentistas volvieron: las insurrecciones de 1879,1883 y 1885;
su represión y las promesas no cumplidas alimentaron el nacionalismo popular en Cuba. También los criollos
ricos (en 1878 estaban con España) se suman al independentismo
· La “resistencia” española: Los funcionarios, comerciantes y azucareros españoles residentes en la isla se
negaban a admitir ningún tipo de autonomía; en la península, el comercio con Cuba era un mercado en régimen
de monopolio que proporcionaba a España un saldo positivo. La promesa de autonomía no se llevó a efecto—
se intentó convertir a Cuba en una provincia más de España. Los cubanos autonomistas se suman entonces a
los independentistas. Además, la prometida abolición de la esclavitud en la isla fue tardía.
· Los intereses y el papel de los EE. UU.: Cuba obtenía gran parte de sus ingresos de EEUU, exportaba allí
más del 90% de la producción de azúcar y tabaco. EE. UU. ya se había ofrecido a comprar la isla, dado el
creciente nº de inversiones norteamericanas en ella. En 1892, este país obtuvo un arancel favorable para sus

13. productos y después financió a los independentistas con la intención de ejercer de árbitro cuando surgiera un
conflicto entre Cuba y la metrópoli.
B)- LA GUERRA DE CUBA (1895-98)Y EL CONFLICTO CON EEUU:
a)-El “Grito de Baire”:
La guerra estalló de nuevo en febrero de 1895 con el “Grito de Baire”, nombre con el que se conoce el
levantamiento que tuvo lugar en la parte oriental de la isla. José Martí y Máximo Gómez serán los líderes civil y
militar. A la muerte de Martí, Gómez y Antonio Maceo asumieron la dirección militar de los rebeldes.
b)-La política española durante la crisis:
Esta vez, la negociación de Martínez Campos no da resultado; el gobierno Sagasta dimite, dando paso a los
conservadores de Canovas; éste envía al general Weyler como gobernador, para controlar la rebelión
únicamente por la fuerza, y con métodos “salvajes” que afectan a toda la población civil(“tierra quemada”, para
evitar el apoyo a los rebeldes); es una política que restó aún más popularidad a los españoles en Cuba, y que
acarreó críticas internacionales, sobre todo de la prensa sensacionalista norteamericana, que atizó el fuego del
intervencionismo exagerando incluso los abusos españoles. Sagasta cesa a Weyler(Canovas ha sido asesinado
y los liberales gobiernan otra vez desde 1897), e inicia una política de conciliación con los cubanos,
concediendo por fin la autonomía; y parecía todo por camino adecuado, cuando se produjo el incidente del
Maine.
c)-La insurrección filipina(1896):
Filipinas se rebela en 1896; el general Polavieja, al mando de las tropas españolas, actuó con extrema dureza
y ejecutó al principal intelectual independentista, José Rizal.

14. d)-El accidente del “Maine” y la intervención de los EE. UU.:
En estas circunstancias, en febrero de 1898 tuvo lugar un incidente: la voladura de Maine, un acorazado
estadounidense que se encontraba en el puerto de la Habana, en el que murieron más de 250 marinos
norteamericanos. Probablemente estalló a causa de algún accidente; la prensa y el Gobierno de Estados Unidos
culparon a España y se ofrecieron comprar la isla, Los políticos de la Restauración prefirieron una derrota
honrosa antes que una paz comprada. Estados Unidos declaró la guerra a España en abril de 1898.
La lucha fue desigual y la derrota irremisible: hundimiento de las escuadras españolas en Cavite(Filipinas) y
Santiago de Cuba(en julio)y desembarcos posteriores de los “marines”, sin problemas. La superioridad
tecnológico-militar fue abismal.
e)-El Tratado de París y el fin del imperio español:
El Tratado de París (XII de 1898) supone la liquidación definitiva del viejo imperio colonial español, ajustando
su presencia internacional a su papel real de potencia de segunda fila. Por él, Cuba será ocupada por EEUU
(hasta que tenga que conceder la independencia en 1902)(salvo Guantánamo, base que se reserva EE: UU),
mientras que Puerto Rico, Filipinas y otras islas del Pacífico pasan directamente a manos de los EE. UU. Otros
archipiélagos de Micronesia (las islas Carolinas…) serán cedidas a Alemania en 1899.

15. C)- REPERCUSIONES DEL”DESASTRE”:
· Pérdidas humanas: Las pérdidas humanas en las guerras de 1895-1898 costaron unas 120000 muertes, la
mitad soldados españoles. La mayoría de las bajas se debieron a enfermedades infecciosas.
· Los perjuicios psicológicos y morales: Fueron importantes: Los supervivientes volvían heridos, mal
atendidos, muriendo de hambre o mutilados. A ello se añadió la desmoralización de los soldados y de la
población civil, que al empezar la guerra no mostró mucho entusiasmo ante las proclamas patrióticas de
políticos y militares, pero que avanzando el tiempo, viendo cómo morían sus hijos o llegaban mutilados, pasó de
la indiferencia a la animadversión.
· Las pérdidas materiales: La derrota supuso la pérdida de los ingresos procedentes de las colonias como de
los mercados privilegiados y de las mercancías que como el azúcar, el cacao o el café deberían comprarse en el
futuro a precios internacionales.
· La crisis política: El desgaste fue de ambos de partidos, pero afectó al liberal y a Sagasta, a quien toco la
misión de afrontar la derrota. Con él desapareció la primera generación de dirigentes de la Restauración, que
cedió el terreno a los nuevos líderes. Lo más grave fue el desprestigio militar derivado de la dureza de la
derrota. Era evidente que las fuerzas armadas no habían estado preparadas para un conflicto como éste, y
aunque la responsabilidad era más política que militar, el ejército salía dañado en su imagen, lo que trajo
consecuencias en el siglo XX.

16. · Resentimiento militar y antimilitarismo popular:
-los militares quedan heridos en su amor propio, y buscan culpables en los políticos, que dirigieron mal la
guerra, y que no “dotan” convenientemente el presupuesto militar.
-Las clases populares incrementan su rechazo hacia el ejército: el reclutamiento se hizo como siempre,
salvándose los hijos de las clases pudientes(al pagar una “redención” del servicio militar), yendo y sufriendo la
guerra los hijos de quienes no tenían recursos, que se quedan sin mano de obra en casa, que a veces pierden
el hijo o lo traen lisiado, y todo por una guerra que defiende un territorio donde los negocios los hacen las clases
privilegiadas. El espectáculo de la repatriación de heridos y mutilados incrementó el rechazo popular al ejército;
el movimiento obrero hizo campaña contra el sistema de reclutamiento. Todo ello trajo consigo también, como
reacción defensiva, la animadversión de los militares hacia el pueblo y hacia las organizaciones obreras.
· El regeneracionismo: Fue un importante movimiento intelectual y crítico que surgió a partir del desastre del
98, rechazaba el sistema político y social de la Restauración al considerarlo una lacra para el progreso de
España o, en el caso de regeneracionistas más extremos un símbolo fiel de la decadencia moral y espiritual de
España. Sus representantes más ilustres: Miguel de Unamuno, Joaquín Costa y Ángel Ganivet. El
regeneracionismo tuvo una vertiente literaria la generación del 98, que dio nuevos impulsos a la vida intelectual
y política del país a principios del siglo XX.