La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) trata sobre la moralidad de las acciones sociales y la organización de la sociedad a la luz de la revelación cristiana. La DSI ha estado presente a lo largo de la historia de la Iglesia y se ha desarrollado en respuesta a cambios sociales, con documentos como Rerum Novarum y encíclicas papales. La DSI se basa en principios como la dignidad de la persona, el bien común y la solidaridad, y aborda cuestiones actuales como los derechos humanos, la
La enseñanza social de la Iglesia ha estado presente a lo largo de la historia de la Iglesia con los principios morales enseñados, en primer lugar, por Jesucristo, después por los Apóstoles y, luego por el Magisterio de la Iglesia.
La Doctrina Social de la Iglesia trata sobre la moralidad de las acciones sociales y políticas a la luz de la enseñanza de Jesucristo y el Magisterio de la Iglesia. Sus principios se basan en la dignidad de cada persona y el bien común, y abordan cuestiones actuales como la paz, la justicia económica, los derechos de la familia y el medio ambiente. La DSI ha ido evolucionando a lo largo de la historia para aplicar los evangelios a los desafíos sociales contemporáneos.
La Doctrina Social de la Iglesia trata sobre la moralidad de las acciones sociales y políticas a la luz de la revelación cristiana. Sus principios se basan en las enseñanzas de Jesucristo y los Papas y Obispos a lo largo de la historia. La DSI ha ido ampliando su alcance para abordar problemas contemporáneos como la justicia económica internacional, el desarrollo sostenible y los derechos humanos. Sus principios fundamentales incluyen la dignidad de la persona, el bien común, la destinación
La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) trata sobre la moralidad de las acciones en la sociedad. El documento describe la historia y fuentes de la DSI, sus principios clave como la dignidad humana y el bien común, y cuestiones actuales como los derechos humanos, la justicia económica y el medio ambiente.
La doctrina social de la Iglesia ha evolucionado a lo largo de la historia para abordar los problemas sociales más urgentes. Sus principios fundamentales incluyen la dignidad de la persona humana y el bien común. Documentos como Rerum Novarum de León XIII y Laborem Exercens de Juan Pablo II establecieron enseñanzas clave sobre los derechos de los trabajadores. Hoy en día, la doctrina social aborda cuestiones como la justicia global, la protección de la vida y la familia, y el cuidado del medio ambiente.
Este documento resume la Doctrina Social de la Iglesia Católica. Explica que la cuestión social surgió debido a las desigualdades causadas por la revolución industrial. Luego describe cómo la Iglesia desarrolló esta doctrina para abordar este problema, incluyendo sus principios fundamentales como la dignidad humana y el bien común. Finalmente, menciona algunas de las encíclicas sociales más importantes y sus contribuciones a la doctrina.
Este documento resume los principales documentos de la Doctrina Social de la Iglesia desde Rerum Novarum en 1891 hasta Centesimus Annus en 1991. Explica que la DSI tiene su origen en la Sagrada Escritura y el Evangelio, y que a lo largo de los años ha respondido a los desafíos sociales, económicos y políticos de cada época para promover el bien común y la dignidad humana.
Este documento presenta el programa de un curso de antropología y ética dictado en el Colegio San Viator de Macul durante el primer semestre de 2013. El curso aborda cinco unidades temáticas relacionadas con la persona humana y la ética social en la historia, la actualidad y la bioética. Cada unidad incluye diversos temas que serán estudiados a lo largo del semestre.
La enseñanza social de la Iglesia ha estado presente a lo largo de la historia de la Iglesia con los principios morales enseñados, en primer lugar, por Jesucristo, después por los Apóstoles y, luego por el Magisterio de la Iglesia.
La Doctrina Social de la Iglesia trata sobre la moralidad de las acciones sociales y políticas a la luz de la enseñanza de Jesucristo y el Magisterio de la Iglesia. Sus principios se basan en la dignidad de cada persona y el bien común, y abordan cuestiones actuales como la paz, la justicia económica, los derechos de la familia y el medio ambiente. La DSI ha ido evolucionando a lo largo de la historia para aplicar los evangelios a los desafíos sociales contemporáneos.
La Doctrina Social de la Iglesia trata sobre la moralidad de las acciones sociales y políticas a la luz de la revelación cristiana. Sus principios se basan en las enseñanzas de Jesucristo y los Papas y Obispos a lo largo de la historia. La DSI ha ido ampliando su alcance para abordar problemas contemporáneos como la justicia económica internacional, el desarrollo sostenible y los derechos humanos. Sus principios fundamentales incluyen la dignidad de la persona, el bien común, la destinación
La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) trata sobre la moralidad de las acciones en la sociedad. El documento describe la historia y fuentes de la DSI, sus principios clave como la dignidad humana y el bien común, y cuestiones actuales como los derechos humanos, la justicia económica y el medio ambiente.
La doctrina social de la Iglesia ha evolucionado a lo largo de la historia para abordar los problemas sociales más urgentes. Sus principios fundamentales incluyen la dignidad de la persona humana y el bien común. Documentos como Rerum Novarum de León XIII y Laborem Exercens de Juan Pablo II establecieron enseñanzas clave sobre los derechos de los trabajadores. Hoy en día, la doctrina social aborda cuestiones como la justicia global, la protección de la vida y la familia, y el cuidado del medio ambiente.
Este documento resume la Doctrina Social de la Iglesia Católica. Explica que la cuestión social surgió debido a las desigualdades causadas por la revolución industrial. Luego describe cómo la Iglesia desarrolló esta doctrina para abordar este problema, incluyendo sus principios fundamentales como la dignidad humana y el bien común. Finalmente, menciona algunas de las encíclicas sociales más importantes y sus contribuciones a la doctrina.
Este documento resume los principales documentos de la Doctrina Social de la Iglesia desde Rerum Novarum en 1891 hasta Centesimus Annus en 1991. Explica que la DSI tiene su origen en la Sagrada Escritura y el Evangelio, y que a lo largo de los años ha respondido a los desafíos sociales, económicos y políticos de cada época para promover el bien común y la dignidad humana.
Este documento presenta el programa de un curso de antropología y ética dictado en el Colegio San Viator de Macul durante el primer semestre de 2013. El curso aborda cinco unidades temáticas relacionadas con la persona humana y la ética social en la historia, la actualidad y la bioética. Cada unidad incluye diversos temas que serán estudiados a lo largo del semestre.
La Iglesia y la cuestión social trata sobre la doctrina social de la Iglesia y cómo esta respondió a los problemas sociales que surgieron con la revolución industrial. Explica las causas de la crisis social, como el liberalismo y socialismo, y las primeras respuestas como el socialismo utópico. También resume los principios clave de la doctrina social de la Iglesia como la dignidad de la persona, el bien común y la subsidiariedad. Finalmente, analiza documentos papales clave como Rerum Novarum que defendió los derechos de los trabaj
El documento describe la doctrina social de la Iglesia, incluyendo sus orígenes en las enseñanzas de Jesucristo y los apóstoles, su desarrollo en el siglo XIX ante los cambios sociales y económicos de la revolución industrial, y su continua evolución para abordar problemas contemporáneos.
Este documento presenta una contextualización histórica del pensamiento social de la Iglesia y describe sus principios fundamentales. Explica que el pensamiento social de la Iglesia ha pasado por dos etapas históricas, antes y después del Concilio Vaticano II. También describe los principales principios como la dignidad de la persona humana, el respeto a la vida, la solidaridad, la subsidiariedad y el bien común. El documento provee una base para entender la evolución y naturaleza del pensamiento social de la Iglesia Católica.
Este documento presenta un resumen de la Doctrina Social de la Iglesia. Define la doctrina social como el conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basado en el Evangelio y el magisterio de la Iglesia católica. Describe los cinco principios fundamentales de la doctrina social y los aportes del magisterio a través de importantes encíclicas. Finalmente, explica la naturaleza de la doctrina social como un conocimiento iluminado por la fe y en diálogo con otros saberes,
Este documento presenta un resumen del curso de Antropología y Ética dictado en el Colegio San Viator de Macul en 2012. El curso aborda temas como la persona humana y la ética social a través de la historia y en la actualidad, la bioética, el amor, la sexualidad y el matrimonio. El documento también resume la primera unidad del curso sobre la persona humana y la ética social en la historia, incluyendo el surgimiento de la cuestión social, las reacciones de la Iglesia Católica y los principales pens
Este documento presenta una guía didáctica para el grado 11 con actividades relacionadas a la educación religiosa. Incluye la identificación del curso, la motivación, metodología, evaluación y malla curricular. El contenido se centra en analizar la doctrina social de la Iglesia y orientaciones para construir una nueva sociedad justa basada en la dignidad humana, la solidaridad y los derechos fundamentales.
Este documento presenta una introducción a la Doctrina Social de la Iglesia. Explica que la DSI abarca las relaciones sociales y es propia de la Iglesia como institución. Se basa en principios de reflexión, criterios de juicio y directrices de acción. Sujeto de la DSI es la Iglesia Católica en su conjunto, a través del magisterio. La DSI tiene como fin orientar el pensamiento y la actuación social de los católicos. El documento también resume algunos de los principios fundamentales de la DSI, como la dign
El Partido Demócrata Cristiano de Chile se formó en la década de 1930 y adoptó su nombre actual en 1957. Sus principios se basan en la doctrina social cristiana de la encíclica Rerum Novarum del papa León XIII, incluyendo el rechazo al socialismo y el apoyo a la propiedad privada y la familia. El partido jugó un papel importante en la transición de Chile a la democracia en los años 1990 luego de la dictadura militar y ha tenido dos presidentes.
Este documento presenta una guía didáctica para el área de Educación Religiosa en grado once. Incluye la motivación, metodología, evaluación y malla curricular para el período, con énfasis en analizar las principales ideologías y fundamentos de la doctrina social de la Iglesia para la construcción de una nueva sociedad basada en la justicia y el amor.
Este documento presenta una guía didáctica para el área de Educación Religiosa en grado once. La guía incluye la motivación, metodología, evaluación y contenidos sobre temas como el análisis de ideologías, los fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia, y los elementos de una nueva sociedad basada en la justicia y el amor. El objetivo es contribuir al pensamiento social cristiano y promover una sociedad más justa.
Este documento presenta una guía didáctica para el área de Educación Religiosa en grado once. La guía incluye la motivación, metodología, evaluación y contenidos sobre temas como el análisis de ideologías, los fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia, y los elementos de una nueva sociedad basada en la justicia y el amor. El objetivo es contribuir al pensamiento social cristiano y promover una sociedad más justa.
El documento presenta una perspectiva social cristiana sobre la universidad. Resalta que la universidad debe poner a la persona en el centro de la sociedad y educar para despertar la persona y no solo hacer mejores personas. También debe promover el diálogo, cuestionar ideas y proponer soluciones a los desafíos de su tiempo desde una minoría dinámica.
El documento habla sobre el desarrollo humano integral desde una perspectiva de la doctrina social de la Iglesia. Resalta que el desarrollo debe basarse en la dignidad de la persona y promover la justicia, verdad y amor. También enfatiza la necesidad de un enfoque integral que considere todas las dimensiones de la persona y de la sociedad.
El documento habla sobre la necesidad de un desarrollo humano integral basado en la caridad y la verdad. Discute temas como la economía, la sociedad civil, los derechos y deberes, el medio ambiente y la colaboración entre las naciones. Insta a promover la solidaridad y la justicia social a nivel global considerando la dignidad de todas las personas y naciones.
El documento resume los principales temas de la doctrina social de la Iglesia, incluyendo sus orígenes en el Antiguo y Nuevo Testamento, su desarrollo a través de los padres de la Iglesia y las encíclicas papales, y sus principios fundamentales como la dignidad de la persona humana, el bien común, la solidaridad y la subsidiariedad. También presenta extractos de la enseñanza social sobre temas como el trabajo humano, la deuda externa, la paz y la justicia.
El documento resume los principales temas de la doctrina social de la Iglesia, incluyendo sus orígenes en el Antiguo y Nuevo Testamento, su desarrollo a través de los padres de la Iglesia y las encíclicas papales, y sus principios fundamentales como la dignidad de la persona humana, el bien común, la solidaridad y la subsidiariedad. También presenta extractos de la enseñanza social sobre temas como el trabajo humano, la deuda externa, la paz y la justicia.
El documento resume la encíclica "Centesimus Annus" del Papa Juan Pablo II. La encíclica celebra el 100 aniversario de la encíclica "Rerum Novarum" y analiza los cambios sociales, económicos y políticos desde entonces, incluida la caída del comunismo. También critica el "capitalismo salvaje" y promueve una nueva concepción de la cultura, la propiedad privada, el trabajo y la solidaridad que respete la dignidad humana.
El documento resume la encíclica "Centesimus Annus" del Papa Juan Pablo II. La encíclica celebra el 100 aniversario de la encíclica "Rerum Novarum" y aborda temas como la caída de los regímenes comunistas, los desafíos del capitalismo salvaje, la necesidad de respetar la dignidad humana, y la promoción de una cultura de solidaridad. Finalmente, exhorta a vivir con integridad y caridad para combatir el vacío espiritual en el mundo actual.
La Iglesia y la cuestión social trata sobre la doctrina social de la Iglesia y cómo esta respondió a los problemas sociales que surgieron con la revolución industrial. Explica las causas de la crisis social, como el liberalismo y socialismo, y las primeras respuestas como el socialismo utópico. También resume los principios clave de la doctrina social de la Iglesia como la dignidad de la persona, el bien común y la subsidiariedad. Finalmente, analiza documentos papales clave como Rerum Novarum que defendió los derechos de los trabaj
El documento describe la doctrina social de la Iglesia, incluyendo sus orígenes en las enseñanzas de Jesucristo y los apóstoles, su desarrollo en el siglo XIX ante los cambios sociales y económicos de la revolución industrial, y su continua evolución para abordar problemas contemporáneos.
Este documento presenta una contextualización histórica del pensamiento social de la Iglesia y describe sus principios fundamentales. Explica que el pensamiento social de la Iglesia ha pasado por dos etapas históricas, antes y después del Concilio Vaticano II. También describe los principales principios como la dignidad de la persona humana, el respeto a la vida, la solidaridad, la subsidiariedad y el bien común. El documento provee una base para entender la evolución y naturaleza del pensamiento social de la Iglesia Católica.
Este documento presenta un resumen de la Doctrina Social de la Iglesia. Define la doctrina social como el conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basado en el Evangelio y el magisterio de la Iglesia católica. Describe los cinco principios fundamentales de la doctrina social y los aportes del magisterio a través de importantes encíclicas. Finalmente, explica la naturaleza de la doctrina social como un conocimiento iluminado por la fe y en diálogo con otros saberes,
Este documento presenta un resumen del curso de Antropología y Ética dictado en el Colegio San Viator de Macul en 2012. El curso aborda temas como la persona humana y la ética social a través de la historia y en la actualidad, la bioética, el amor, la sexualidad y el matrimonio. El documento también resume la primera unidad del curso sobre la persona humana y la ética social en la historia, incluyendo el surgimiento de la cuestión social, las reacciones de la Iglesia Católica y los principales pens
Este documento presenta una guía didáctica para el grado 11 con actividades relacionadas a la educación religiosa. Incluye la identificación del curso, la motivación, metodología, evaluación y malla curricular. El contenido se centra en analizar la doctrina social de la Iglesia y orientaciones para construir una nueva sociedad justa basada en la dignidad humana, la solidaridad y los derechos fundamentales.
Este documento presenta una introducción a la Doctrina Social de la Iglesia. Explica que la DSI abarca las relaciones sociales y es propia de la Iglesia como institución. Se basa en principios de reflexión, criterios de juicio y directrices de acción. Sujeto de la DSI es la Iglesia Católica en su conjunto, a través del magisterio. La DSI tiene como fin orientar el pensamiento y la actuación social de los católicos. El documento también resume algunos de los principios fundamentales de la DSI, como la dign
El Partido Demócrata Cristiano de Chile se formó en la década de 1930 y adoptó su nombre actual en 1957. Sus principios se basan en la doctrina social cristiana de la encíclica Rerum Novarum del papa León XIII, incluyendo el rechazo al socialismo y el apoyo a la propiedad privada y la familia. El partido jugó un papel importante en la transición de Chile a la democracia en los años 1990 luego de la dictadura militar y ha tenido dos presidentes.
Este documento presenta una guía didáctica para el área de Educación Religiosa en grado once. Incluye la motivación, metodología, evaluación y malla curricular para el período, con énfasis en analizar las principales ideologías y fundamentos de la doctrina social de la Iglesia para la construcción de una nueva sociedad basada en la justicia y el amor.
Este documento presenta una guía didáctica para el área de Educación Religiosa en grado once. La guía incluye la motivación, metodología, evaluación y contenidos sobre temas como el análisis de ideologías, los fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia, y los elementos de una nueva sociedad basada en la justicia y el amor. El objetivo es contribuir al pensamiento social cristiano y promover una sociedad más justa.
Este documento presenta una guía didáctica para el área de Educación Religiosa en grado once. La guía incluye la motivación, metodología, evaluación y contenidos sobre temas como el análisis de ideologías, los fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia, y los elementos de una nueva sociedad basada en la justicia y el amor. El objetivo es contribuir al pensamiento social cristiano y promover una sociedad más justa.
El documento presenta una perspectiva social cristiana sobre la universidad. Resalta que la universidad debe poner a la persona en el centro de la sociedad y educar para despertar la persona y no solo hacer mejores personas. También debe promover el diálogo, cuestionar ideas y proponer soluciones a los desafíos de su tiempo desde una minoría dinámica.
El documento habla sobre el desarrollo humano integral desde una perspectiva de la doctrina social de la Iglesia. Resalta que el desarrollo debe basarse en la dignidad de la persona y promover la justicia, verdad y amor. También enfatiza la necesidad de un enfoque integral que considere todas las dimensiones de la persona y de la sociedad.
El documento habla sobre la necesidad de un desarrollo humano integral basado en la caridad y la verdad. Discute temas como la economía, la sociedad civil, los derechos y deberes, el medio ambiente y la colaboración entre las naciones. Insta a promover la solidaridad y la justicia social a nivel global considerando la dignidad de todas las personas y naciones.
El documento resume los principales temas de la doctrina social de la Iglesia, incluyendo sus orígenes en el Antiguo y Nuevo Testamento, su desarrollo a través de los padres de la Iglesia y las encíclicas papales, y sus principios fundamentales como la dignidad de la persona humana, el bien común, la solidaridad y la subsidiariedad. También presenta extractos de la enseñanza social sobre temas como el trabajo humano, la deuda externa, la paz y la justicia.
El documento resume los principales temas de la doctrina social de la Iglesia, incluyendo sus orígenes en el Antiguo y Nuevo Testamento, su desarrollo a través de los padres de la Iglesia y las encíclicas papales, y sus principios fundamentales como la dignidad de la persona humana, el bien común, la solidaridad y la subsidiariedad. También presenta extractos de la enseñanza social sobre temas como el trabajo humano, la deuda externa, la paz y la justicia.
El documento resume la encíclica "Centesimus Annus" del Papa Juan Pablo II. La encíclica celebra el 100 aniversario de la encíclica "Rerum Novarum" y analiza los cambios sociales, económicos y políticos desde entonces, incluida la caída del comunismo. También critica el "capitalismo salvaje" y promueve una nueva concepción de la cultura, la propiedad privada, el trabajo y la solidaridad que respete la dignidad humana.
El documento resume la encíclica "Centesimus Annus" del Papa Juan Pablo II. La encíclica celebra el 100 aniversario de la encíclica "Rerum Novarum" y aborda temas como la caída de los regímenes comunistas, los desafíos del capitalismo salvaje, la necesidad de respetar la dignidad humana, y la promoción de una cultura de solidaridad. Finalmente, exhorta a vivir con integridad y caridad para combatir el vacío espiritual en el mundo actual.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
2. ESQUEMA DE LA UNIDAD
1. LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
- Que es.
- Fuentes.
- Contenidos.
2. LA DOCTRINA SOCIAL CONTEMPORANEA.
- La DSI a partir de la Revolución Industrial del siglo XIX.
- Los principales documentos de la DSI.
- Cuestiones actuales de la DSI.
3. LOS PRINCIPIOS BASICOS DE LA DOCTRINA SOCIAL
DE LA IGLESIA.
- El principio personalista o de la dignidad de la persona humana.
- El principio del bien común.
- El principio del destino universal de los bienes.
3. - El principio de autonomía de la sociedad política.
- El principio de subsidiariedad.
- El principio de solidaridad.
4. CUESTIONES ACTUALES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE
LA IGLESIA.
- Derecho a la vida.
- La paz.
- La justicia económica.
- Los inmigrantes.
- La lucha contra la violencia.
- La contaminación medioambiental.
4. VOCABULARIO:
Encíclica: carta dirigida por el Papa a todos los obispos y a todos los
fieles.
Ideología: conjunto de ideas y de propuestas de acción, casi siempre
mediante una simplificación de las dimensiones del hombre y siempre
con carácter temporal.
Solidaridad: actitud de quien se siente unido al resto de la comunidad
humana.
Subsidiariedad: principio de ética y de eficacia social, por el que las
instancias cercanas (como la familia) no pueden ser suplantadas por
instancias más generales, como el Estado.
5. La enseñanza social de la Iglesia ha estado presente a lo largo de
la historia de la Iglesia con los principios morales enseñados, en
primer lugar, por Jesucristo, después por los Apóstoles y, luego
por el Magisterio de la Iglesia.
En el siglo XIX se producen ciertos acontecimientos que
acabaran por configurar la moderna Doctrina Social de la Iglesia.
Con la Revolución Industrial, grandes cambios sociales y
económicos, trajeron consigo una mayor producción de riqueza y
nuevas y extensas formas de pobreza.
1. LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.
6. LA DOCTRINA SOCIAL DE
LA IGLESIA:
Pertenece al ámbito de la Teología, mas
en concreto a la Teología Moral.
Trata la moralidad de las acciones morales,
la ley moral, la conciencia, la libertad, etc.,.
El fin: llevar los seres humanos hacia Dios, anunciar
la Buena Nueva traída por Jesucristo, que tiene tan
importantes consecuencias para la vida social.
Conjunto de enseñanzas propuestas por el Magisterio
de la Iglesia, sobre las exigencias morales que debe
cumplir el orden social, a la luz de la Revelación.
7. FUENTES DE LA DSI:
Las enseñanzas del
Magisterio de los Papas y
de los Obispos en comunión
con la Santa Sede.
Las aportaciones de algunas ciencias humanas, como:
la Filosofía Social, la Economía, la Antropología, etc.
La Sagrada Escritura y la
Tradición de la Iglesia.
8. CONTENIDOS DE
LA DSI:
Permanentes: vinculados a la revelación.
Cambiantes: dependen de las circunstancias
históricas.
La encíclica Rerum Novarum (1891) de León XIII contiene enseñanzas
permanentes sobre la dignidad y los derechos de los trabajadores.
La encíclica Laborem Exercens (1981) de Juan Pablo II supone un
progreso, profundiza en la doctrina cristiana sobre el trabajo y la aplica
a la empresa moderna.
9. En la DSI se distinguen, además, tres tipos principales de
contenidos:
1. Principios de reflexión: señalan los principios básicos sobre
los que ha de edificarse la vida social.
2. Criterio de juicio: derivan de los principios de reflexión y
permiten valorar las situaciones concretas.
3. Directrices de acción: orientan a la acción de los cristianos
para resolver los problemas sociales.
Apliquémoslo a un caso concreto, por ejemplo:
1. Principio de reflexión: los bienes de la tierra son para provecho de
todos los hombres.
2. Criterio de juicio: la enorme desigualdad entre latifundistas ricos y
campesinos pobres presente en muchos países, debería ser corregida
porque es injusta.
3. Directrices de acción: la Iglesia sugiere,, promover las
cooperativas y facilitar el acceso al crédito a los campesinos pobres.
10. 2. LA DOCTRINA SOCIAL CONTEMPORANEA.
La DSI ha ido ampliando su perspectiva
ante al aparición de nuevos problemas:
Como la justicia en las relaciones
económicas internacionales.
Los totalitarismos, el desarrollo
sostenible y la promoción de la mujer.
La ecología, las amenazas a la estabilidad
y derechos de la familia.
11. Los principales documentos de la Doctrina Social de la Iglesia.
León XIII publica la encíclica Rerum Novarum,
documento fundacional de la DSI, denuncia los
abusos contra los obreros, establece la doctrina del
salario justo y condena la solución propuesta por el
marxismo como contraria a la libertad humana.
Pio XI, en la encíclica Quadragesimo Anno, recuerda los
principios anunciados por León XIII y los aplica a la nueva
situación, marcada por los abusos de los grandes poderes
financieros y los conflictos económicos entre naciones.
Juan XXIII, en la encíclica Mater et Magistra, amplia
los temas de la DSI al atraso del sector agrícola, a la
justicia en las relaciones entre países desarrollados y
subdesarrollados. En la encíclica Pacem in Terris aborda
los derechos humanos y la paz mundial amenazada.
12. Pablo VI afronto los
problemas del desarrollo, en
el contexto de la reciente
descolonización, en la
encíclica Populorum
Progressio, examino las
ideologías contemporáneas
en la carta Octogésima
Adveniens (1971).
El Concilio Vaticano II
actualiza los principios de
la DSI en la constitución
Gaudium et Spes, que señala
el desequilibrio entre el
rápido progreso técnico y
los temores que suscita.
13. Juan Pablo II ha publicado tres importantes encíclicas sociales:
Sollicitudo Rei Socialis:
sobre el desarrollo ante la
persistencia del atraso de
las naciones pobres.
Centesimus Annus: revisa las cuestiones sociales tras el hundimiento del
comunismo en Europa y subraya la necesidad de que las democracias se
funden en los principios éticos.
Laborem Exercens: define el
trabajo como la clave de la
cuestión social.
14. Otros documentos de temas sociales de Juan Pablo II:
Mulieris Dignitatem: la
dignidad y la misión de
la mujer.
Carta a las familias:
sobre la familia.
Evangelium Vitae: el
Derecho a la vida.
15. 3. PRINCIPIOS BASICOS DE LA DOCTRINA
SOCIAL DE LA IGLESIA.
Principio personalista o de la dignidad de la
persona humana: la persona humana es lo mas
digno del universo. Goza de derechos humanos ,
naturales e inviolables. Anteriores a la sociedad y al
Estado: el derecho a la vida, a la educación, a la
iniciativa económica, al trabajo, a un salario justo, a
la seguridad social, a participar en la vida publica, a
la libertad religiosa…
Principio del bien común: es el total de las
condiciones que permiten que las personas logren
su plenitud. Estas condiciones derivan según las
circunstancias históricas concretas, incluyen
elementos como: el compromiso por la paz, un
sistema jurídico justo, y el proporcionar los
servicios sociales esenciales.
16. Principio del destino universal de los bienes: los bienes de la
tierra están destinados por Dios para el beneficio de todos los
hombres y son necesarios para garantizar la autonomía y la
libertad de la persona humana. De ahí nace el derecho a la
propiedad privada.
Principio de autonomía de la sociedad política: la DSI no se
pronuncia a favor de ninguna opción concreta, pero reconoce el
valor de la democracia. La autonomía de la sociedad política ha
de respetar las exigencias éticas.
Principio de subsidiariedad: piden que se respeten las
competencias propias de cada nivel, comenzando por lo más
básico: el individuo y la familia. El Estado no puede ignorar o
suplantar los derechos de las personas y de las familias.
Principio de solidaridad: lleva a que cada persona o individuo
se sienta unida y responsabilizada con el resto de la comunidad
humana. Esto implica el deber de actuar con rapidez y eficacia
allí donde más ayuda se necesite.
17. Ante la creciente indigencia de
los países subdesarrollados se
debe considerar como normal
el que un país desarrollado
consagre una parte de su
producción a satisfacer las
necesidades de aquellos;
igualmente normal que formen
educadores, ingenieros
técnicos, sabios que pongan su
ciencia al servicio de ellos.”
(Populorum Progressio, nº 48)
En nuestro tiempo el Magisterio ha tenido que insistir de modo especial
en el respeto del derecho a la vida, frente a las amenazas actuales del
aborto, la eutanasia y la pena de muerte, que hoy prácticamente nunca
resulta justificable. (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 2267).
18. 4. CUESTIONES ACTUALES DE LA DOCTRINA
SOCIAL DE LA IGLESIA.
La DSI aborda los problemas más actuales:
El desempleo.
Promover la solidaridad y
La justicia internacional.
La urgencia por promover
la paz.
19. La necesidad de proteger el derecho a la vida y los derechos
de la familia: la Iglesia ha promulgado sin cesar la necesidad de
tutelar el derecho primario a la vida desde su concepción hasta su
termino natural, hay que insistir en el deber de respetar y proteger
los derechos del embrión humano, la libertad de los padres en la
educación de sus hijos es un derecho inalienable.
El trato a los emigrantes: la emigración por la penuria
económica o la discriminación política, implica dar un trato
humano a las personas que emigran y favorecer su integración.
La violencia contra las personas en especial contra la mujer:
el aumento de la participación de la mujer en la vida social y
laboral ha permitido que salga a la luz casos de maltrato físico y
psicológico.
La contaminación medioambiental: frecuentemente en el
mundo se dan acciones irresponsables que condicionan el futuro
de las próximas generaciones.
20. “El carácter moral del desarrollo no puede prescindir tampoco del
respeto por los seres que constituyen la naturaleza visible…”
“…no se pueden utilizar impunemente las diversas categorías de
seres, vivos o inanimados – animales, plantas, elementos
naturales- como mejor apetezca, según las propias exigencias
económicas. Al contrario conviene tener en cuenta la naturaleza de
cada ser y su mutua conexión en un sistema ordenado, que es
precisamente el cosmos.”
(Juan Pablo II, Sollicitudo Rei Socialis, nº 34)
21. TEXTOS PARA LA REFLEXION:
La DSI no es una tercera vía entre el capitalismo y el marxismo.
(Juan Pablo II, Sollicitudo Rei Socialis, nº 41).
Libertad para el esclavo Onésimo. (Epístola a Filemón 1-22).
La Revolución Industrial y la situación del proletariado.
(José Orlandis, Historia de la Iglesia, Madrid 1986).
La postura del rey Balduino de Bélgica ante una ley injusta.